en
Feedback
آرزوے‌من...

آرزوے‌من...

Open in Telegram

نامت سِحر عجيبى است كه در اين جهان بیكران ذره كوچكِ "من" با همه ناچيزيش پذیرفته شد كه تو ولى نعمتش باشى... هدف از ایجاد ڪانال تبلیغ ساحت مقدس امام زمان(عج)میباشد. پیشنهادات و انتقاد های خود را کامنت کنید. ادمین: @my_wish313

Show more
206
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '260
in 0 channels
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '260
in 0 channels
Get PRO
May '260
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 0 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '25
+3
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 0 channels
Get PRO
November '240
in 0 channels
Get PRO
October '240
in 0 channels
Get PRO
September '240
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '240
in 0 channels
Get PRO
January '240
in 0 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '23
+3
in 0 channels
Get PRO
January '23
+1
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '220
in 0 channels
Get PRO
October '22
+2
in 0 channels
Get PRO
September '22
+3
in 0 channels
Get PRO
August '22
+1
in 0 channels
Get PRO
July '22
+20
in 0 channels
Get PRO
June '22
+3
in 0 channels
Get PRO
May '22
+7
in 0 channels
Get PRO
April '22
+3
in 0 channels
Get PRO
March '22
+28
in 0 channels
Get PRO
February '22
+18
in 0 channels
Get PRO
January '22
+7
in 0 channels
Get PRO
December '21
+3
in 0 channels
Get PRO
November '21
+1
in 0 channels
Get PRO
October '21
+16
in 0 channels
Get PRO
September '21
+1
in 0 channels
Get PRO
August '21
+5
in 0 channels
Get PRO
July '21
+28
in 0 channels
Get PRO
June '21
+3
in 0 channels
Get PRO
May '21
+3
in 0 channels
Get PRO
April '21
+318
in 0 channels
Channel Posts
یک کسی امام زمان "ارواحنا فداه" را در مکاشفه دیده بود که در کنار یک زندان پر مهلکه‌ای با اعمال شاقه ایستاده و منتظر هستند تا این هایی که به سر و کله هم می‌زنند، یک خرده آرام بگیرند که بشود با آنها حرف زد، بعد شروع به صحبت کند. به جان خود حجت بن الحسن اگر چشم دلمان را باز کنیم می بینیم آن انسان کامل، آن کسی که باید اول خدا را شناخت تا بعد انسان او را بشناسد، آن مثل اعلای پروردگار، کنار این کره زمین ایستاده و این مردم دزد و دغل، سر هرچیزی دعوا می‌کنند و او کنار ایستاده و منتظر است، اگر بیاید همانطور که همدیگر را می‌زنند او را هم خواهند زد! یازده نفرشان را زدند، اگر او هم بخواهد بیاید جلو، تو این دعواها و نابسامانی ها او را هم می زنند. این یک نفر را خدا کنار نگه داشته و گفته کنار بایست تا اینها آدم بشوند، یه خورده همدیگر را بزنند تا خسته بشوند، تا جانشان بالا بیاید، بعد تو جلو برو. آن وقتی ظهور امام زمان است که همه مردم خسته شوند، بگویند این کارها چیست که ما داریم می‌کنیم! عقلشان به سرشان آمد، امام زمان "ارواحنافداه" می آید. #یکشنبه_ها #تذکر_به_یاد_حضرت @arezooye_man313

2
مراتب شکر واسطه نعمت 📉 امیرالمومنین "علیه السلام" نیز مراتب شکر نسبت به واسطه های نعمت را بیان فرموده و کوتاهی از آن را جایز ندانسته اند. و حتی اگر کسی از انجام برخی مراحل شکر عاجز باشد، راه دیگری را جایگزین آن کرده‌اند، تا چیزی از حق منعم کاسته نشود. ایشان فرموده اند: حق علی ما انعم علیه ان یحسن مکافاة المنعم، فان قصر عن ذلک وسعة فعلیه ان یحسن الثناء، فان کل عن ذلک لسانه فعلیه معرفة النعمة و محبة المنعم بها، فان قصر عن ذلک فلیس للنعمة باهل¹ این حق بر عهده کسی که نعمتی به او داده شده هست که به صورت زیبایی (کار خوب) مُنعم را تلافی کند. پس اگر چنین کاری در حد توانش نبود، (از او) به خوبی تعریف و تمجید کند. پس اگر زبانش تواناییِ حق انجام این کار را به طور شایسته نداشت، باید حداقل، قدر آن نعمت را بشناسد، و نسبت به کسی که این نعمت را به او رسانده قلبا محبت داشته باشد، پس اگر از این هم کوتاهی کند، اصلاً شایستگی برخورداری از آن نعمت را ندارد. 👈🏻 کسی که به او نعمتی داده شده، باید به بهترین نحو، آن خوبی را جبران کند، یعنی به مُنعم خود احسان کند. در روایت، واژه «یحسن» به کار رفته است، یعنی ضمن اینکه به لطف او «اقرار قلبی» دارد، باید «خوبیِ» او را به «خوبی» پاسخ دهد و احسانش را با احسان مقابله نماید. چراکه جزا و مکافاتِ خوبی، جز خوبی نیست. هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ؟!² آیا پاداش خوبی کردن، جز خوبی کردن است؟! در مقابل،«اسائه» یعنی مرتکب «سوء» یا «بدی» شدن نسبت به محسن، از مصادیق کافران نعمت او می باشد. حضرت امیرالمومنین "علیه السلام" در ادامه روایت به ما آموخته اند که اگر توان این کار را ندارید و نمی‌توانید به همان اندازه که مورد لطف قرار گرفته‌اید نیکی کنید و از عهده تلافی آن بر نمی آیید، باید ثنای او را به جا آورید، یعنی فضائلش را یاد کنید و خوبی‌های او را تعریف و تحسین کنید. گاهی ممکن است نتوانید به خوبی از وی تعریف کنید، و آنچه به زبان می آورید، مناسب و شایسته حق او نباشد، در این صورت، حداقل موظف هستید که قدر نعمت او را خوب بدانید، یعنی بعد از این که نعمت بودن آن را متذکر شدید، آن را واقعاً «نعمت» بدانید و از طریقی به نعمت بودن آن اقرار و اعتراف کنید، و نقش واسطه را در رسیدن آن نعمت به خود تصدیق نمایید. همچنین نسبت به او _از آن جهت که به شما انعام کرده_ محبت ورزید و قلبا او را دوست بدارید. این عمل قلبی یعنی محبت داشتن نسبت به مُنعم، کمترین درجه شکر است که در هیچ صورتی نباید نسبت به آن کوتاهی کرد. امام "علیه السلام" در این مورد تعبیر «قَصَرَ» را به کار برده اند، چون این نوع کوتاهی کردن _بر خلاف «قَصُرَ»_ فعل اختیاری انسان است، و به فردی که از انجام عملی «قاصر» (ناتوان) است، اطلاق نمی شود. شخص، در کم گذاشتن محبت مقصر است. و لذا فرموده اند که اصلاً شایستگیِ برخورداری از آن نعمت را ندارد. کوتاهی کردن در انجام وظیفه شکر نسبت به واسطه نعمت، عمل ناپسندی است. خداوند متعال _که ولیِ نعمت اصلی ما است_ به وسیله اهل بیت "علیهم السلام" ما را نسبت به آن متذکر نموده، و بدین ترتیب حجت را بر هر انسان عاقلی تمام کرده است. #شنبه_ها #اندکی_مطالعه #آفتاب_در_غربت @arezooye_man313
0
3
یوسفا درد فراقت سینه ام را تنگ کرد کی شود با بوی عطر جامه ات احیا شوم... #بیقرار_یار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @
یوسفا درد فراقت سینه ام را تنگ کرد کی شود با بوی عطر جامه ات احیا شوم... #بیقرار_یار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @arezooye_man313
0
4
فکان کما انتجبته سید من خلقته و صفوة من اصطفیته و افضل من اجتبیته و اکرم من اعتمدته پس همان طور که او را به رسالت برگزیدی، سید و سرور خلایق هم قراردادی و برگزیده برگزیدگانت و افضل و برتر آن انتخابش کردی و گرامی ترین کسی که مورد اعتماد تو بود قرار شد دادی. پس از معرفی رسول گرامی اسلام و تصریح به خاتمیت حضرتش در این عبارات شروع می‌کند بعضی از صفات و خصوصیات آن حضرت را بر می شمارد که در آنها منفرد و بی همتا میباشند. اولین آن مختصات «سید من خلقته» است یعنی آقا و سرور تمامی مخلوقات که خدای تعالی آفریده است چنانکه در زیارت آن حضرت آمده است: انه سید الاولین و الاخرین در روایتی از رسول اکرم "صلی الله علیه وآله" می فرمایند: خدای تعالی برگزید از فرزندان ابراهیم «اسماعیل» را و از فرزندان اسماعیل «کنانه» را و از فرزندان «کنانه» قریش را از قریش «بنی هاشم» را و از بنی هاشم برگزید «مرا». و در روایتی آمده است که پیامبر اکرم "صلی الله علیه وآله" فرمودند: انا اتقی ولد آدم و اکرمکم علی الله من پرهیزگارترین فرزندان آدم هستم و از میان شما گرامی ترین نزد خداوند می باشم. #دعای_ندبه #متی_ترانا_و_نراک #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @arezooye_man313
0
5
✨و سُبوغِ آلاءٍ أسداها نعمت های بی حد و یا نعمت های فراگیر و تام و کاملی که به انسان ها عنایت فرموده است. مانند اعضا و جوارح و مشاعری که انسان ها و دیگر موجودات به کمک آن ها می يابند و می فهمند ✨و تَمامِ مِنَنٍ والاها منن جمع منت است که عبارت از نعمت و عطیه و احسان. در این جا مقصود از آن، منت نهادن نیست که معنای آن شمردن احسان باشد؛ زیرا خدای تعالی در از منت نهادن نهی می فرماید : "و لا تمنن تستکثر: کار نیک خود را زیاد مشمار و من منه" نیز با این سخن: "و لا تبطلوا صدقاتکم بالمَن والأذی: ای مردمان با ایمان صدقات و بخشش های خود را با منت نهادن و اذیت کردنِ طرف مقابل و گیرنده صدقه باطل نسازید." و والاها از موالات است، به معنی عطای پی درپی، یعنی نعمتی پس از نعمتی بخشیدن. پس معنای این جمله چنین می شود که : نعم الاهی پیوسته و پشت سر هم به انسان ها می رسند... #پنجشنبه_ها #حیات_فاطمی @arezooye_man313
0
6
#چهارشنبه_ها #آیه_گراف @arezooye_man313
#چهارشنبه_ها #آیه_گراف @arezooye_man313
0
7
چگونگی شکر واسطه های نعمت ⁉️حال باید ببینیم که چگونه می‌توان شکر واسطه های نعمت را به جا آورد؟ امام سجاد "علیه السلام" در رساله حقوقیه خود، خطاب به صحابی وفادار خود ابوحمزه ثمالی، ضمن برشمردن صاحبان حق و بیان حقوق هر یک، نحوه قدردانی از آنها را آموزش داده اند. سفارش ایشان در مورد کسی که کار خوبی در حق انسان انجام داده، این است: واما حق ذی المعروف علیک فان تشکره، وتذکر معروفه، وتکسبه المقالة الحسنة، وتخلص له الدعاء فیما بینک و بین الله عزوجل، فاذا فعلت ذلک کنت قد شکرته سرا و علانیة، ثم ان قدرت علی مکافاته یوما کافأته¹ حق کسی که کارهای خوبی در حق تو انجام داده، این است که از او شکرگزاری کنی، و کار خوبش را ذکر کنی، و سخنان نیکو درباره او به کار ببری، و در ارتباطی که با خدا داری، او را خالصانه دعا کنی، اگر چنین کنی از او به صورت پنهان و آشکار سپاسگزاری کرده ای، و اگر روزی توانایی بر تلافی (کار خوب) او پیدا کردی، آن را تلافی کنی. یکی از صاحبان حق، «ذی المعروف» است، یعنی کسی که کار خوبی برای انسان کرده و خیری به او رسانده است. اولین مرحله ادای وظیفه نسبت به چنین شخصی، این است که کار خوب او به زبان آورده شود، از کار خیرش به خوبی یاد شود، به زبان اظهار گردد، و در حقیقت شکر زبانی نسبت به او ادا شود. علاوه بر اینکه انسان کار خوب «ذی المعروف» را به زبان می آورد، باید کاری کند که به واسطه عمل خیرش، همه جا حسن او بیان شود و ذکر خیر او عمومیت یابد، تا دیگران هم، سخن خوب درباره او بگویند. از دیگر حقوق او این است که خالصانه برایش دعا شود. وقتی حال معنوی خوبی پیدا شد و انسان احساس کرد که وقت مناسبی برای دعا کردن است باید از روی اخلاص برای او دعا کند. بدین ترتیب انسان موفق خواهد شد که در «آشکار» و «پنهان»، شکر «ذی المعروف» را ادا کند. چرا که هم در بین مردم لب به ثنای او گشوده است، و هم در خفاء در حالت های معنوی خود با خدایش _بدون تظاهر و خودنمایی_ او را دعا کرده، و برایش طلب خیر نموده است. البته مراحل شکرگزاری نسبت به او اینجا تمام نمی شود بلکه باید در صدد باشد که اگر روزی توانایی تلافی کار خوب او پیدا شد، حتما این کار را انجام دهد. باید توجه داشته باشیم که «ذی المعروف» به کسی اطلاق می شود که کار خیری _کوچک و یا بزرگ_ برای ما انجام دهد. هر کس کار خوبی برای ما انجام داد، صاحب حقی بر ما می شود. مثلاً اگر کسی برای ما دعائی کند، بر گردن ما حق پیدا می‌کند و ما نمی‌توانیم نسبت به حق او بی تفاوت باشیم. ¹بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۷ #اندکی_مطالعه #آفتاب_در_غربت @arezooye_man313
0
8
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ و بترسید از روزی که هیچکس چیزی (از عذاب خدا) را از کسی دفن نمی‌کند و نه از او شفاعتی پذیرفته و نه به جای وی جایگزینی گرفته می شود و نه یاری خواهند داشت. ◾سوره بقره، آیه۴۸ امام جعفر صادق "علیه السلام" فرمودند: آن روز، روز مرگ است که فدیه و شفاعت قبول نشود ولی در قیامت ما ائمه در اعراف (که مکانی است بین جهنم و بهشت) توقف می‌نماییم و شیعیان خود را از جهنم و عرصات آن نجات می‌دهیم و ناصبی ها و دشمنان ما آل محمد "صلی الله علیه و آله" را فداء دوستان ما قرار می‌دهند و آنها را به بهشت و دشمنان خود را به جهنم خواهیم فرستاد. ◽البرهان، جلد۳، صفحه۳۳۲ #سه_شنبه_ها #تفسیر_ولایی_قرآن_کریم @arezooye_man313
0
9
امیرالمومنین علی "علیه السلام" فرمودند: چون دنیا به کسی روی آورد، نیکی های دیگران را به او عاریت دهد، و چون از او روی برگرداند خوبی های او را نیز برباید. #دوشنبه_ها #حکمت_های_نهج‌البلاغه @arezooye_man313
0
10
👈🏻 خدای سبحان به بندگانش تذکر داده که شکر واسطه های نعمت خود را فراموش نکنند. و شکر واسطه ها را لازمه شکر خودش دانسته است، تا آنجا که بدون شکر ایادی، شکر خدا هم ادا نمی شود. امام رضا "علیه السلام" فرموده اند: من لم بشکر المُنعِم من المخلوقین لم یشکر الله عزوجل¹ کسی که رساننده نعمت از مخلوقات را شکر نگزارد، خدای عزوجل را شکر نکرده است. در این روایت «واسطه‌های نعمت»، تعبیر «منعِم» اطلاق شده است. به اعتبار اینکه ما نعمت را از طریق واسطه نعمت دریافت می کنیم. کسی که نسبت به شکر واسطه نعمت بی توجه باشد، در حقیقت در ادای شکر الهی کوتاهی کرده است. پس شکر خدا بدون انجام شکر نسبت به واسطه های نعمت، محقق نمی گردد. و اگر بنده بخواهد در زمره شاکرین قرار گیرد، نمی‌تواند نسبت به واسطه های نعمت بی توجه باشد. انسان با کوتاهی در این وظیفه مهم، در حقیقت مرتکب کفران نعمت می شود و استحقاق سلب نعمت پیدا می‌کند. در مقابل، راه حفظ کردن و باقی نگهداشتن نعمت، سپاسگزاری از خدا و واسطه‌های نعمت اوست. امام رضا "علیه السلام" فرموده اند: ایهاالناس! اتقوا الله فی نعم الله علیکم فلا تنفروها عنکم بمعاصیه، بل استدیموها بطاعته و شکره علی نعمه و ایادیه² ای مردم! در مورد نعمت های خدا که بر شما فرو فرستاده، تقوا پیشه کنید، پس با ارتکاب معصیت های الهی، نعمت‌های او را از خود گریزان نکنید. بلکه با انجام طاعات الهی و با سپاسگزاری از واسطه‌های (نعمت) او، دوام نعمت را (از خدا) بخواهید. ¹عیون اخبار الرضا "علیه السلام"، ج ۲، ص ۲۴ ²بحارالانوار، ج ۴۹، ص ۱۸۲ #اندکی_مطالعه #آفتاب_در_غربت @arezooye_man313
0
11
▪️پادکست «حامی امامت» پیرامون نقش حضرت زینب "سلام الله علیها" در حفظ سلسله امامت. #پادکست #حضرت_زینب سلام الله علیها @arezooye_man313
0
12
در اعمال، افکار، عقاید، با امام زمان سنخیت پیدا کنیم برای رسیدن به کمالات باید در اعمال، افکار و عقاید دقت داشته باشیم. متوجه باشیم که امام زمان "ارواحنا‌فداه" همیشه ناظر اعمال ماست، این فکر عاملی  برای رسیدن به کمال است. این مطلب مشخص و زیاد هم دیده شده که اگر شخصی یک صفت رذیله مثل؛ بخل را داشته باشد، ما که این صفت را نداریم نمی‌توانیم با او معاشرت کنیم و می‌گوییم: _ من بخیل نیستم و نمی‌توانم با شخص بخیل دوست باشم. پس متوجه هستیم که یک صفت زشت او باعث دوری ما از آن شخص شده است‌. بنابراین اگر ما هم یک صفت رذیله داشته باشیم، همان صفت زشت مانع ارتباط ما با امام زمان "ارواحنافداه" می‌شود و باید دانست که آقا هم ما را نخواهد پذیرفت. پس اول کاری که یک منتظر انجام می دهد این است که باید خودش را مهیا کند. خودش را طوری بسازد که وقتی آقا ان‌شاءالله تشریف آوردن، او را به عنوان یار و سرباز قبول کنند. #یکشنبه_ها #تذکر_به_یاد_حضرت @arezooye_man313
0
13
شکر واسطه های نعمت لزوم شکر واسطه نعمت می دانیم که هر خیر و برکتی به انسان می رسد، از جانب خداست. و همه کمالات مخلوقات، از طرف خدا نصیبشان شده است، بنابراین باید شکرگزار الطاف الهی باشند. اما توجه به این نکته ضروری است که هرچند خداوند می تواند همه نعمت ها را بدون واسطه نصیب بندگان کند ولی سنت خود را چنین قرار داده که از طریق اسباب و وسائط، نعمت های خود را به ایشان برساند.¹ البته، این خداست که نعمت‌ها را به بندگان می رساند، ولی او خود، واسطه هایی برای این کار قرار داده و این وساطت را هم خودش به آنها بخشیده است. وقتی نعمتی به وساطتِ واسطه ای به ما می رسد، در حقیقت خدا او را واسطه رسیدنِ نعمت به ما قرار داده است. لذا در مقام شکرگزاری، در درجه اول باید اعطا کننده اصلی (خدای منعم) را شکر گزاریم، و بعد توجه کنیم که به واسطه چه کسی این نعمت به دست ما رسیده است. بدون اینکه بخواهیم بین خدا و بنده شباهتی قائل شویم، برای فهم مطلب، مثالی ذکر می کنیم. در نظر بگیرید که مدیرعامل شرکتی به واسطه معاون خود، به کارمندانش خدمات ویژه ارائه می کند. این خدمات، از طرف مدیرعامل است؛ ولی کارمندان، خود را موظف می دانند که از معاون نیز _به خاطر وساطت در ارائه خدمات_ تشکر کنند. پس بعد از توجه و قدردانی از مُنعم اصلی، نخستین امر واجب، تشکر از واسطه نعمت است. امیرالمومنین "علیه السلام" به این حقیقت تذکر فرموده اند: اول ما یجب علیکم لله سبحانه شکر ایادیه وابتغاء مراضیه² اولین (حق) واجب خدای سبحان بر شما، این است که ایادی او را شکر گزارید، و (به این وسیله) رضای او را طلب کنید(دنبال کسب رضای خدا بروید). «اَیادی» جمع «اَیدی» و «ایدی» هم جمع «ید» است. کلمه «ید» به معنای «دست» به کار می‌رود. بنابراین «ایادی» جمع الجمع است. دست، «واسطه» عمل انسان است، چون انسان با دستش کار می کند. «ایادی خدا» واسطه‌هایی هستند که خدای عزوجل به وسیله آنها، نعمت هایش را به بندگان می رساند. با وجود اینکه همه چیز از ناحیه خدا به مخلوقات می رسد، ولی گاهی مخلوقی در این امر واسطه می شود. مثلاً روزی رسان، خداست. ولی پدر، واسطه این کار می‌شود. بنابراین پدر، جزو ایادی خدا قرار می گیرد و باید شکر او هم ادا شود. ادامه دارد... ¹ابی الله ان یجری الاشیاء الا بالاسباب _امام صادق "علیه السلام"، بحارالانوار، ج ۲، ص ۹٠، ح ۱۵ ² غررودرر، فصل ۸، ح ۵٠۴ #شنبه_ها #اندکی_مطالعه #آفتاب_در_غربت @arezooye_man313
0
14
بعد از تولد فرزندم، ندایی از جانب حق فرمود: ای فاطمه! نام این فرزند بزرگوار را #علی بگذار! به راستی که من؛ خداوند " عَلی اَعلی" هستم، و نام او را از نامِ مقدس خود، اشتقاق نموده‌ام. _ "فاطمه‌بنت اسد" مادر امیرمومنان میفرمود. منتهی‌الامال،ص۲۰۴ #یا_علی_بن_ابیطالب
0
15
❤️ رسول خدا به علی مرتضی فرمود: "أنت منّی وأنا منک"،این دو جمله است امادریائی است. تو از منی، من از توام.. 🔰معنی این حدیث ای
❤️ رسول خدا به علی مرتضی فرمود: "أنت منّی وأنا منک"،این دو جمله است امادریائی است. تو از منی، من از توام.. 🔰معنی این حدیث این است: آن علم کل، آن عقل کل، آن کل عقل، آن خُلق کل، آن کل خُلق، آن مکارم علمی، آن فضائل عملی، که موسی، عیسی، ابراهیم، همه تحت الشعاع اویند، همه آنها دو قسمت شده: یک قسمت محمّد، یک قسمت علی. این است معنای این کلمه.... #آیت_الله_وحید_خراسانی #یا_امیرالمومنین_روحی_فداک @arezooye_man313
0
16
🎧 سرود «درّ نجف» 🎤کاری از گروه فرهنگی نوای یاس قسم به وعده ی شیرین مَن یَمُت یَرَنی که ایستاده بمیرم به احترام علی... #یا_امیرالمومنین_روحی_فداک @arezooye_man313
0
17
+6
No text...
0
18
#استوری #یا_امیرالمومنین_روحی_فداک #اسعدالله_ایامکم_یاصاحب_الزمان @arezooye_man313
#استوری #یا_امیرالمومنین_روحی_فداک #اسعدالله_ایامکم_یاصاحب_الزمان @arezooye_man313
0
19
مهدی جان! چشم بگشایم ببینم روز وصلت گشته است بعدعمری چشم بر راه تو بودن، لذت است #بیقرار_یار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیك
مهدی جان! چشم بگشایم ببینم روز وصلت گشته است بعدعمری چشم بر راه تو بودن، لذت است #بیقرار_یار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @arezooye_man313
0
20
الی ان انتهیت بالامر الی حبیبک و نجبیک محمد صلی الله علیه وآله تا آنکه امر رسالت و هدایت را منتهی کردی به حبیب گرامیت محمد که درود خدا بر او و آرش باد. در این عبارت می‌فرماید «انتهیت بالامر» که اشاره به خاتمیت رسول اکرم "صلی الله علیه وآله" در نبوت دارد به این معنا که حضرتش «خاتم النبین» است و پس از ایشان دیگر پیامبری نخواهد آمد چنان که قرآن در آیه ۴۰ سوره احزاب به این خاتمیت تصریح می کند و می فرماید: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ پیامبر اکرم "صلی الله علیه وآله" به جهت آن مقام شامخ و قرب حقیقی به حق تعالی چنان میل به عبودیت و بندگی پروردگار پیدا کرده بودند که جایی برای صحبت و مصاحبت اغیار نگذاشتند و هرچه بود فقط برای محبوبشان یعنی خداوند متعال دوست می داشتند چنانکه در روایتی در معرفی پیامبر اکرم "صلی الله علیه وآله" می فرماید: کان اکثر الناس محبة لله تعالی و اعظمهم ادبا¹ و هرکس نیز زیر سایه محبت رسول اکرم "صلی الله علیه وآله" از حضرتش اطاعت کند او نیز محبوب خدای تعالی می گردد به عبارت دیگر متابعت از حبیب الله انسان را محبوب خدا می گرداند چنانکه قرآن می فرماید: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ² ¹ارشاد القلوب، ج ۱، ص ۱۴۵ ²سوره آل عمران، آیه ۳۱ #دعای_ندبه #متی_ترانا_و_نراک #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیك_الفرج @arezooye_man313
0