1 543
Subscribers
No data24 hours
-77 days
-3230 days
Posts Archive
1 543
يستعد الجيش الجبان لاقتحام رفح بعدما أنهكها بالقصف والحصار..
مدعومًا من النظام الدولي، مدعومًا من كل المتواطئين المجرمين المنتسبين إلى الإسلام زورًا،
مدعومًا ممن ينفذون أوامر أسيادهم ولو عارضت أمر الله، حرصًا على دنيا تزول، ويبقى وزرهم وجرمهم ليحاسبهم به الله..
اللهم نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس، ونسألك أن تعيننا لننصر إخواننا نصرةً ترفع بها عنا إثم الخذلان..
د. إياد قنيبي
1 543
وما مِثالُ المُسَوِّف إلا مثال من احتاجَ إلى قَلعِ شجرةٍ فرآها قويةً لا تَنقَلِعُ إلا بمشقةٍ شديدة، فقال: أؤخِّرها سنة، ثم أعود إليها، وهو يعلم أن الشجرةَ كلما بقيت ازداد رسوخها، وهو كلما طال عمره ازداد ضعفه، فلا حماقة في الدنيا أعظم من حماقته.
أبو حامد الغزالي -رحمه الله-.
1 543
﴿... وَتَرَى الأَرضَ هامِدَةً فَإِذا أَنزَلنا عَلَيهَا الماءَ اهتَزَّت وَرَبَت وَأَنبَتَت مِن كُلِّ زَوجٍ بَهيجٍ ﴾ [الحج : 5]
استغرب الناس البعث، كيف يحي الله ﷻ العظام وهي رميم!، ودفعهم تفكيرهم القاصر وتصوّرهم عدم إمكان حدوثه إلى الكفـ..ر، فضرب الله لهم مثلًا على قدرته -سبحانه وتعالى- على إحياء الأشياء بعد موتها، يرونه بأعينهم طيلة حياتهم و لكن غابت بصيرتهم عنه، فقال الحق ﷻ:
﴿ يا أَيُّهَا النّاسُ إِن كُنتُم في رَيبٍ مِنَ البَعثِ فَإِنّا خَلَقناكُم مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُضغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُم وَنُقِرُّ فِي الأَرحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخرِجُكُم طِفلًا ثُمَّ لِتَبلُغوا أَشُدَّكُم وَمِنكُم مَن يُتَوَفّى وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلى أَرذَلِ العُمُرِ لِكَيلا يَعلَمَ مِن بَعدِ عِلمٍ شَيئًا وَتَرَى الأَرضَ هامِدَةً فَإِذا أَنزَلنا عَلَيهَا الماءَ اهتَزَّت وَرَبَت وَأَنبَتَت مِن كُلِّ زَوجٍ بَهيجٍ ﴾ [الحج : 5]
فما موتكم أيها الناس إلا كيبس الأرض وموتها، وما بعثكم إلا كما تنبت الأرض بعد موتها ودثورها ودروسها، ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون.
إبراهيم السلطان
1 543
روي أن أعرابية وجدت جرو ذئب وليدا، فحنت عليه وأخذته ورعته، وكانت تطعمه من حليب شاة عندها، حتى كبر الذئب الصغير، وفي يوم عادت الأعرابية إلى بيتها فوجدت الذئب قد أكل الشاة! فأنشدت تقول:
بقرتَ شُوَيهتي وفجَعْتَ قلبي
وأنتَ لشاتِنا ولــدٌ ربيبُ
غُـــذِيتَ بدرِّها، ورُبيتَ فيـــــنا
فمَن أنباكَ أنَّ أباكَ ذيبُ
إذا كـــــانَ الطِّـــباعُ طباعَ سوءٍ
فلا أدبٌ يُفيدُ ولا أديـبُ
فجرى قول الأعرابية هذا مثلاً، يُضرب لكلّ حادثةٍ مشابهة في نكران الجميل، بسبب الطباع اللئيمة، ولذلك قالوا أنّ الطبعَ غلّابٌ، وأنّ الثعبان وإن غيّر جلده يبقى ثعبانًا.
1 543
ما الفرق بين الكريم والمرهم والجل؟
📌 الكريم Cream
فيه نسبة الماء أعلى من الزيت لذلك هو أقل شحومة less greasy بالتالي امتصاصه سريع جدًا ويستخدم على الوجه ويختفي أثره بسرعة عكس المرهم.
📌 المرهم Ointment
فيه نسبة زيت oil أعلى من الكريم لذلك هو high greasy فيكون إمتصاصه بطيء ويستمر لفترة طويلة، لذلك الافضل أستخدامه على اليد وليس الوجه.
📌 الجل Gel
مميز عنهم بإنه لا يحتوي على زيت oil بالتالي نستخدمه مع البشرة الدهنية وحب الشباب acne، لأن البشرة الدهنية تكون عرضة لنمو البكتريا بالتالي لا نستخدم كريم او مرهم لأنه يحتوي على زيت oil ويفاقم من المشكلة.
#معلومة_طبية
1 543
" عَوِّدْ نفسك السَّخاء، واعلم أنهما سخاءان؛ سخاوة نفس الرجل بما في يديه، وسخاوته عمَّا في أيدي الناس، وسخاوة نفس الرجل بما في يديه أكثرُهما وأقربهما من أن تدخل فيه المفاخرة، وتركه ما في أيدي الناس أمحضُ في التكرُّم وأنزه من الدنس، فإن هو جمعهما فبذل وعف، فقد استكمل الجود والكرم. "
1 543
اعلم أن رأيك لا يتَّسع لكل شيء ففرغه للمُهم، وأن مالك لا يغني الناس كلهم فاختص به ذوي الحقوق، وأن كرامتك لا تُطيق العامَّة فتوخَّ بها أهل الفضائل، وأن ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجاتك، وإن دأبتَ فيهما، وأنه ليس لك إلى أدائها سبيلٌ مع حاجة جَسَدك إلى نصيبه من الدعة، فأحسن قسمتهما بين دَعَتك وعملك.
إبن المقفع
1 543
﴿ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدً ﴾
قال رسول الله ﷺ:
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين.
تلاوة القارئ؛
عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله.@Alquran_Almajeed
1 543
(المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ)
إذا صدقت المحبَّة فقد يبلغ بها العبد من منازل الآخرة ما لا يستطع عمله أن يبلغه إيّاها.
اللهمَّ إنّا نشهدك أنّا نحبُّك و نحبُّ عبدَك ونبيَّك محمّدًا ﷺ.
1 543
من أكثر الأخطاء شيوعًا في استخدام الأدوية هو استخدام المضاد الحيوي لعلاج التهاب الحلق.
وذلك لأن الغالبية العظمىٰ من حالات التهاب الحلق ناتجة عن فيروسات وليس عن بكتيريا، والمضادات الحيوية لا تنفع ولا تعمل مع الفيروسات.
طيب كيف أعرف إذا كان التهاب الحلق لدي ناتجًا عن بكتيريا؟
- درجة حرارة الجسم أعلى من ثمانية وثلاثين درجة مئوية
- إفرازات بيضاء في الحلق او على اللوزتين عندما نفتح الفم ونسلط الضوء على الحلق
- ألم عند الضغط على العنق خاصة عند زاوية الفك لان هناك انتفاخًا في العقد اللمفاوية
- لا يكون هناك كحة في الالتهاب البكتيري
بينما في الحالات الناتجة عن فيروسات يكون هناك كحة وكثيرًا ما يصاحبها سيلان من الأنف وأيضًا حشرجة في الصوت.
بعض الحالات بعد أن تكون فيروسية تتحول الى بكتيريا وحينئذٍ يمكن إعطاء مضاد.
#استشارة_طبية
1 543
إذا اشْتدَّتْ رياحُ اليأْس فِينا
سَيعْقُبُ ضيق شِدّتِها الرّخاءُ
فبعد العَتْمَةِ الظَّلماءِ نورٌ
وطولُ الليلِ يعقبهُ الضياءُ
أمانينــــا لها ربٌ كريــمٌ
إذا أعطى سيُدهِشُنا العطاءُ!
1 543
«ما خسرته بالشدة كنت أقرب إلى كسبه باللين، وما ضيعته بالغضب كنت أقرب إلى نيله بالأدب، وما فرقته بالقسوة كنت أقرب إلى جمعه بالحنان، وما فرطت فيه بالعناد كنت ستتمسك به بالتفاهم، فما ضيّع ابن آدم إلا عجلته، وما آذاه إلا قسوته، ولعلك كنت ستأسر من كسرته، وتربح من خسرته، لو كنت كذلك..»
1 543
بسم الله..
كلَّما اتّسع المفهوم ازدهر الفكر ووجدت الحلول، و المفهوم يتعقّد بوهم المسلّمات، فإيمانك المفهوم الخطأ والتسليم له يعسّر عليك خلق الحلول، ونضرب لهذا مثال اليوم ومثال ثانٍ لاحقًا.
الأول: مفهوم الشعب أو الأمّة
النّاس في هذا على مشارب، منهم القُطري الذي يظن أن الأمّة تمثل الدولة وحدودها (العراق مثلاً)، ومنهم من يظنها أوسع من ذلك، فيدخل معها اللسان، فيصبح كل من تكلم به داخل حدود الأمة (الأمّة العربيّة مثلاً)، وقد يبلغ أحدهم ذروة السّعة فيجعل حدودها الدين (الأمّة الإسلاميّة مثلاً).
لكن هنالك مفهوم أوسع ممّا ذكرت!
إذ بالإمكان أن يتّسع المفهوم ليشمل كلّ المدعوّين إلى الإسلام!، فالنبي ﷺ كان يدعو بمفهوم الأمّة الأوسع (أمّة الدّعوة): اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجُلين إليك بأبي جهلٍ "عَمرُو بنُ هِشامِ" أو بعمرَ بنِ الخطابِ.
كأن تدعو اليوم؛ اللهمَّ أعز الإسلام بأحب هؤلاء إليك أمريكا أو روسيا!
وللمفهوم سعة لا تتعلق بالمكان فقط، إنما بالزمان أيضًا!
قال الحق ﷻ بعدما ذكر عدد كبير من الأنبياء؛ إبراهيم وموسى وسليمان وداود وزكريا وأيوب وذا النون وعيسى عليهم السلام فقال: ﴿ إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾
ويتجاوز المفهوم الزمن الماضي ليشمل الزمن المستقبل، فالأمّة المعاصرة مطالبة بحفظ المال مثلاً للأمّة المستقبليّة، لذلك شرع الإسلام الوقف وهو؛ حبس العين وتسبيل المنفعة.
طيب ماذا يترتب على توسيع هذا المفهوم؟
بوجود هذا المعنى الواسع للأمّة:
- نستقر قلبيًا ونستمد العظة من السابقين، نعلم كم الابتلاءات التي تعرضها لها الأنبياء في أمتنا فصبروا عليها فمكنهم الله، فنحن على خطاهم في الصبر.
- نستنصر بعد الله بأوسع معنى للأمة المعاصرة اليوم، فإذا قلت أن العراق مثلاً ضعيف تقنيًا وصناعيًا فإنّا بتوسيع معنى الأمّة نعلم ماليزيا وتركيا متقدمة تقنيًا فتكون بذلك الأمّة قويّة في هذا المجال، كذلك عسكريًا نعلم أن الأمة بمجموعها قويّة فهي تمتلك السلاح النووي في جزء منها كما في باكستان.
- نستنصر بأمّة الدعوة، بأن نسخر أقوى أسلحة الدعوة لدخول هؤلاء الأعداء في دين الإسلام، فإذا أصبحت روسيا أو أمريكا أو الصين مثلاً مسلمة زادت قوة الأمّة ومناعتها، وهذا أيسر على الأمّة من بناء القوة الصناعية والعسكرية من الصفر.
- نحفظ للأمّة المستقبلية المال والقوة وكثير من الموارد.
الخلاصة:
توسيع هذا المعنى يجعل معنى العمل واسع جدًا، المعنى المحدود للأمّة يسبب لصاحبه خلل في الرؤيا ثم خلل في العمل، إذ أن مدار سلوكيات الإنسان متعلقة بأفكاره، كلما كانت الفكرة أشمل كان مجال السلوك والعمل أوسع ولم يتقيّد بحدود.
#تأسيس_وعي_المسلم
1 543
{ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ ﴾
حين تكون النفس متطلعة لرضى ربها؛ تسابق في كل طريق يوصلها لمرضاة ربها.
1 543
ـ
ـ
العلاج هو تجنب الأطعمة التي يمكن أن تزيد الأعراض، وكذلك تجنب الضغوط النفسية والتوتر والقلق، وممارسة تمارين الاسترخاء، وهناك بعض الأدوية التي تساعد بإذن الله منها:
ـ ( Loperamide ) للإسهال، ومركبات الألياف للإمساك، وهنا ينبغي التنبيه على أنه يجب تجنب العقاقير التي تعالج الإمساك من خلال استثارة عضلات القولون مثل: Senna compounds لأكثر من أسبوع؛ لأنها قد تؤدي للإمساك على المدى الطويل.
قد وجد في الدراسات أن أفضل خطة دوائية علاجية هي تناول الدوائين التاليين لعدة أسابيع:
ـ ( Mebeverine ) ميبفرين 3 مرات في اليوم قبل الطعام بـ 20 دقيقة.
ـ ( Dogmatil ) مدوغماتيل 50 ملغ 3 مرات في اليوم.
- اضطراب القولون العصبي من الأمراض المزمنة التي يتوجب عليك التعايش معها، وتطبيق التالي:
- تناول وجبات منتظمة، ومتوازنة، وتجنب الأطعمة الغنية بالدهون.
- تناول كمية كبيرة من الماء.
- المداومة على الرياضة فهي تشد العضلات، وتحافظ على الوزن، وتضبط إيقاع القولون، (المشي لمدة نصف ساعة، أو عمل تمارين للبطن والظهر مما يساعد على إخراج الغازات من جسمك).
- تناول 6 وجبات صغيرة في اليوم بدلا من ثلاث وجبات كبيرة.
- تعلم كيفية التعامل مع الإجهاد النفسي والضغوط.
- تجنب الإمساك باستخدام الملينات المعتمدة على الألياف.
شرب الشاي الأخضر بالنعناع أو شرب البابونج.
والله الموفق.
إسلام ويب | الإستشارات الطبية
1 543
ـ
ـ
الإجابة:
الأخت الفاضلة حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
هذه هي أعراض القولون العصبي.
القولون العصبي: هو خلل في وظيفية القولون مما يؤدي لأعراض في الجهاز الهضمي مثل الانتفاخ، وسوء الهضم، والإمساك، أو الإسهال والأعراض التي يشكو منها:
1- الانتفاخ والغازات.
2- خروج المخاط مع البراز.
3- الإمساك.
4- الإسهال بعد الطعام، أو في الصباح الباكر، أو كلاهما معا.
5- الشعور بعدم استكمال الإخراج بعد الذهاب للحمام.
6- الرغبة في الذهاب للحمام.
7- آلام في البطن ومغص تزول بعد الذهاب للحمام.
8- خروج أصوات واضحة من البطن.
تزيد هذه الأعراض في حالة الضغوط النفسية، أو السفر، أو حضور المناسبات العامة، أو تغير نمط الحياة اليومي، أو الامتحانات.
القولون عندما يكون حساسا للضغط النفسي، وبعض أنواع الأطعمة يختل عمله مسببًا ما يسمى بالقولون العصبي، وتقول بعض النظريات الأخرى أن الجهاز المناعي الذي يقوم بحماية الجسم من الجراثيم ربما يكون له تأثير في حالات القولون العصبي.
النساء أكثر احتمالا (خاصة قبل الدورة الشهرية) للإصابة باضطراب القولون العصبي من الرجال بمقدار ثلاثة أضعاف.
من الأمور التي تزيد من الأعراض وتختلف من شخص لآخر وهي:
- التدخين.
- المشروبات الغازية.
- بعض العقاقير الطبية.
- القهوة والشاي.
- الأطعمة المقلية.
- التوابل والبهارات.
- البقوليات (الحمص، العدس) وبعض أنواع الخضار (الكرنب، الملفوف، الملوخية,الباذنجان).
- الإجهاد النفسي والغضب والضغوط والقلق.
- التعرض لتيارات الهواء الباردة.
- وجبة كبيرة على غير المعتاد.
- اكل الطماطم بقشرها.
- اللبن و الحليب.
- ممارسة العادة السرية يسبب الانتفاخ والتوتر.
يجب إجراء تحليل للبراز، وتحليل للدم للتأكد من سلامة القولون من الأمراض العضوية؛ لأن كل التحاليل في القولون العصبي تكون طبيعية؛ لأنه مرض وظيفي، وليس مرضا عضويا.
العلاج يتبع..
1 543
القولون العصبي؛ أعراضه وأسبابه وطرق علاجه.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعاني من ألم أسفل البطن، وعند الضغط عليه ينتقل إلى الجنب، وأعاني من انتفاخ البطن والتجشؤ، وأيضا أعاني من إمساك حاد، وأحيانا يصبح إسهالا، وأعاني من غثيان، وحرقة معدة، وخمول، وإرهاق، وأحيانا أعاني من خفقان القلب، وضيق التنفس -أحيانا-.
تقريبا لي شهر، وأنا أعاني من ذلك، ذهبت للطبيبة، وقالت لي: إنه بسبب قلة الألياف بالطعام، وأعطتني أدوية لم أستفد شيئا منها، وما زال الألم مستمرا رغم أنني أدخلت إلى غذائي الألياف، ولكن ما زال ألم أسفل البطن مستمرا، وأحيانا أشعر بألم في كليتي اليمنى.
#استشارة_طبية
الإجابة 👇🏼
1 543
﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ﴾
" لسانُك على ما تُعوِّدُه..
فإنْ عوّدته التأنّي قبل الكلام، و الصِّدقَ، وطيِّبَ القول، والصمتَ عن السُّوء، وحفظتَه من الغيبة، والسّبّ، وفُحش القول، والقولِ بغير علم ونحوه؛ اعتاد ولانَ لك في ذلك، وإلا فسيعتادُ السَّوء فيجري عليه تلقائيًا دون شعور وهو بابٌ من الشرّ عظيم. "
