زيـاد𓂆🔻
Open in Telegram
" «والعُـمـرُ مـاضٍ إنَّـما يَبقى صَنِيعُكَ والأَثَـر» اللهم علّمنا القرآن، وفهمنا القرآن، واجعلنا ممَّن يقيم حُدوده وحُروفه🍃
Show more2 191
Subscribers
-424 hours
-147 days
-4630 days
Posts Archive
2 191
السّلام عليك يا صاحبي،
تسألني: كيف أسيرُ إلى اللهِ؟
فأقولُ لكَ: سِرْ على أيَّةِ حالٍ كُنتَ،
ركضاً إن استطعتَ،
ومشياً إن عجزتَ،
وحبواً إن خانتكَ خطواتكَ،
وإن عجزتَ عن كلِّ هذا فقِفْ مكانكَ،
ولا تمشِ في طريقٍ آخر بعيداً عنه سبحانه،
فإنَّ الوقوف في الطريق إلى الله مسير إليه!
لا أعرفُ لِمَ خطرَ لي عمرو بن الجموح الآن وأنا أُحدِّثُكَ،
لمعتْ صورته في رأسي كالبرق،
وكأني أراه جاءَ إلى النَّبِيِّ ﷺ يشكو أولاده،
الذين أرادوا منعه من الخروج إلى المعركة لأنه أعرج،
وليس على الأعرج حرج!
ثم قال: واللهِ لأدخُلنَّ بعرجتي هذه الجنَّة،
يا رسول الله: إن قُتلتُ في سبيل الله أمشي برجلي هذه سليمة في الجنَّة؟!
فقال له: نعم!
فلما وقفَ النَّبيُّ ﷺ فوق جثمانه بعد أن استشهد،
قال له مخاطباً: كأني أراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنَّة!
وأنتَ ما بكَ من عرجٍ غير الذي في قلبكَ،
فما يضُرُّكَ لو مشيتَ إلى الله بقلبك المثخن هذا؟!
ذنبٌ تُصيبه الآن، استغفِرْ منه!
وتقصيرٌ منكَ اليوم، عوِّضه في الغد!
واعوجاج أحدثته السَّاعة، قوِّمه في أقرب فرصة!
اِمسَحْ دمعةً، فإنَّ اللهَ عند المنكسرة قلوبهم!
واجبُرْ خاطراً، فما عُبِدَ الله بشيءٍ أحسن من جبر الخواطر!
اِربِتْ على كتفِ مكسور،
وواسِ قلبَ مخذول،
وضمِّدْ نزيف مجروح،
هذه الدنيا ساحة معركة يا صديقي،
وقلَّما يسلمُ منها أحد،
والناس عيال الله،
وأحبُّ عباده إليه أنفعهم لعياله!
والسّلام لقلبكَ
2 191
Repost from N/a
+9
لو النقاب بيسببلك صداع أو ضيق في التنفس | يبقى الطقم دا معمول ليكِ
موديل "طقم نقاب طبي استك مايل"
- مقاس الطرحة 90 * 200 CM
- مقاس النقاب 28CM
-
- ماتريال طبي شيفون سعودي
السعر ( 350 ) 🔥💸
للحجز والاستفسار يرجي التواصل علي الرقم : 👇🏻
https://wa.me/201070700396
2 191
صليت فروضك، غضيت بصرك وصنت لسانك، سكت أكثر ما اتكلمت، أنزلت الناس منازلهم ولم تبخس حق نفسك في كفايتها ورعايتها، نصحت هذا وذاك وكفيت أذاك عن غيرك.
الحمد لله، امتلكت الدنيا وما فيها، ربنا يديمها عليك نعمة.
2 191
تَوَلَّى العُمر فِي سَهوٍ وَفِي لَهوٍ وَفِي خُسرِ
أيا ضَيعة ما أنفقتُ في الأيَّام من عمرِي!
2 191
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لمعاذٍ: "ألا أُخبِرُك بمِلاكِ ذلك كلِّه؟"، أي: ما يَكمُلُ به ويَتِمُّ، قال مُعاذٌ: "بلى، يا رسولَ اللهِ"، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "فأخَذ بلِسانِه"، أي: أمسَك النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بلِسانِ نَفْسِه، ثمَّ قال: "كُفَّ عليك هذا"، أي: اترُكِ الكلامَ المحرَّمَ كالكلام الذي فيه شِركٌ باللهِ تعالى، والكَذِبِ، وشَهادةِ الزُّورِ، والقولِ على اللهِ بغيرِ عِلمٍ، والخوضِ في أعراضِ النَّاسِ، وغيرِ ذلك مِن الموبِقاتِ كالغِيبةِ والنميمةِ والفُحشِ مِن القولِ ونحو ذلِك، واتْرُكِ الكلامَ فيما لا يُفيدُ وفيما لا مَعنى له؛ فإذا تَكلَّمتَ فلا تَتكلَّمُ إلَّا بخير؛ كالأمْرِ بالصَّدقةِ والمعروفِ أو الإصلاحِ بينَ الناسِ ونحو ذلك؛ فإنْ لم يكُنْ في الكلامِ خيرٌ ففي الصَّمتِ السَّلامةِ، وفي الصَّحيحينِ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: "ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليقلْ خيرًا أو ليَصْمُتْ"، قال معاذٌ: "يا نبيَّ اللهِ، وإنَّا لِمُؤاخَذون بما نتَكلَّمُ به؟!"، أي: مُحاسَبون ومُعاقَبون على الكلامِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ثَكِلَتك أمُّك يا مُعاذُ!"، أي: فقَدَتْك، وليس المرادُ به الدُّعاءَ عليه، ولكنَّها مِن كلامِ العرَبِ، واستعمالُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لها لِتَنبيهِه إلى أمرٍ كان يَنبَغي أن يَنتَبِهَ له ويَعرِفَه، "وهل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وُجوهِهم- أو على مَناخِرِهم-"، أي: هل هناك شيءٌ يَجعَلُهم يُصرَعون على وُجوهِهم ويَسقُطون، والمِنخَرُ: ثَقْبُ الأنفِ وفَتحتُه، "إلَّا حَصائدُ ألسِنَتِهم؟!"، أي: إلَّا بسبَبِ ما يَحصُدونه يومَ القيامةِ مِن كَثرةِ الكلامِ في الدُّنيا في غيرِ طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
2 191
يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ، ويباعدني منَ النَّارِ، قال: لقد سألتَ عن عظيمٍ، وإنَّهُ ليسيرٌ علَى من يسَّرَه اللهُ عليه، تعبدُ اللهَ ولا تشرِكُ بِه شيئًا، وتقيمُ الصَّلاةَ، وتؤتي الزَّكاةَ، وتصومُ رمضانَ، وتحجُّ البيتَ، ثمَّ قالَ: ألا أدلُّكَ علَى أبوابِ الخيرِ؟ الصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدَقةُ تطفئُ الخطيئةَ، كَما يطفئُ الماءُ النَّارَ،وصلاةُ الرَّجلِ في جوفِ اللَّيلِ، ثمَّ تلا: تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عَنِ الْمَضَاجِعِ) حتَّى بَلغَ: يَعمَلونَ) ثمَّ قال: ألا أُخبِرُك بِرأسِ الأمرِ ، وعمودِه، وذِروَةِ سَنامِه؟ قلت: بلَى، يا رسولَ اللهِ، قال: رأسُ الأمرِ الإسلام، وعمودُه الصَّلاةُ، وذِروةُ سَنامِهِ الجِهادُ، ثمَّ قال: ألا أخبرُك بمِلاكِ ذلِك كلِّه؟ قلتُ: بلَى، يا نبيَّ اللهِ، فأخذَ بلسانِهِ، وقال: كُفَّ عليكَ هذا، فقُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، إِنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكلَّمُ بِه؟ قال: ثَكلتكَ أمُّكَ يا معاذُ، وَهل يَكبُّ النَّاسَ في النَّارِعلَى وجوهِهِم، أوعلَى مناخرِهم، إلَّا حصائدُ ألسنتِهم.
2 191
-
الدنيا لا تخلو من ألَم، يبقَى على النفس أن تختارَ أيّ ألَم تستحقّ!
د. عبدالرحمن ذاكر الهاشمي.
2 191
إذا مررتَ بقولهِ تعالى :
﴿ و ربَطنَا عَلَى قُلوبِهِمْ ﴾ - الكهف 14
ادعُ ﷲ أن يربِط على قلبك ..
لِـ تثبتَ عند الفتن ، والمخاوف ، والأحزان ..
ولا تحسَب صلاتَك ، و صيامَك ، و صدقاتِك ،، أحد إنجازاتك الشخصية ..
بل ، لولا ربطَ ﷲ على القُلوب ..
ما ثبتَ أحد ..!
2 191
ظنوها أرضًا مستباحة وشعبًا قد تبلد أمام جنونهم، فكان الرد في الأرض على سمع العالم وبصره.. طغيانكم لن يجر سوى الويلات، والشيخ الذي صد وتصدى سيفتح الباب لكثيرين بعده.
2 191
(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) رمضان ١٤٣٦هـ
سورة العنكبوت
Surah Al-Ankaboot(46-59)2015
2 191
يَاخَجلتِي مِن عِتابِ اللهِ يومَ غدٍ
إن قَال خَالفتَ أمرِي أيُها الرَجلُ
عَلمتَ مَا عَلمَ النَاجونَ واتَصلوا بِهِ
اليَّ ولَم تعمَل بِما عَمِلوا
يارَبِ فاغْفِر ذنوبِي كُلها كَرماً
فإننَيِ اليومَ مِنهاَ خَائِفٌ وَجِلُ .
