غِراسْ.

أيام ضغط ومشقة الامتحانات مليانة أجور خفية، المادة المستعصية اللي شدتك لقيام الليل بعد انقطاع شهور الأذكار اللي رددتها وأنت في مواصلات الصبح بعد ما نسيت أغلبها الصدقة اللي بتطلعها بنية تيسير الحال زميلك اللي شرحتله حاجة قبل الامتحان بخمس دقایق ده غير أجر طلب العلم قبلا لا تحسبن هذا يضيع عند الله بلا أجر فتصبر واحتسب..🤍 #علو_الهمة

من الضروري جدًا أن تفهم وتتيقن أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.. بمجهود أو بغير مجهود منك، ليس لك من الأمر شيء، ولو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وكذلك لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك. ضروري جدًا تدرك معنى (لا حول ولا قوة إلا بالله)، سعيك لا شيء إن لم يأذن الله بنفعك، فابذل ما في وسعك واسأله المكافأة وخير الجزاء به ثم استقبل ما يأتيك بكامل الرضا والشكر، وتعقل قوله "فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين".. فكل ما هو من عند الله خير، ورب الخير لا يأتي إلا بالخير، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.'))

الشيطان مش هيجيلك يقولك اكفر! هو أذكى من كده بكتير.. ​هو هيدخلّك من باب السرحان في الصلاة، تأجيل التوبة، وتقليل حجم الذنوب الصغيرة. ​لو حسيت إنك مخنوق والذنوب زادت عليك، اعرف إن دي خطته عشان تستسلم وتقول "خلاص باظت". ​اقطع الحبل ده فوراً، واقترب من ربنا، وماتسمحش لعدوك إنه ينتصر عليك في أهم معركة في حياتك. ​قال تعالى يصف خطة إبليس: {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ}. ​الحصار شديد .. لكن لازم تفتكر إن "فوقك" رب رحيم بيقبلك في أي وقت! ارفع إيدك وقوله "يا رب ماليش غيرك"، واكسر حصار عدوك بركعتين في جوف الليل. ​#احذر_عدوك #د_حازم_شومان #قواعد_المعركة_الأخيرة

موقفين دايمًا بيأثروا في قلبي أشد تأثير لا سيما لو أنا خايفة: - الموقف الأول موقف سيدنا لوط وهو بيقول: «‏أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيد»، شعوره إنه محتاج ناس تنصره وتحميه، رغم إنه نبي، ودي حاجة لوحدها تخليه يطمئن ويسكن، وبعد كدا سيدنا محمد قال: «رحم الله أخي لوطًا، لقد كان يأوي إلى ركنٍ شديد»، يعني ربنا كان معاه لما افتكر إنه لوحده من غير سند، وإنه لا عنده قوة تخليه يصد الأذى، ولا عنده عشيرة وقوم ينصروه. - والموقف التاني موقف سيدنا موسى لما ربنا أمره بإلقاء عصاه، ولما عمل كده وشافها بتتهز، هرب خوفًا منها. فقيل له: ارْجِعْ إِلَى حَيْثُ كُنْتَ، فرجع ولفّ قطعة من الثياب على إيده، فربنا قال له: أَرَأَيْتَ إِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَكَ بِمَا تُحَاذِرُ أَيَنْفَعُكَ لَفُّكَ يَدَكَ؟ قال: لَا وَلَكِنِّي ضَعِيفٌ خُلِقْتُ مِنْ ضَعْفٍ! فربنا قال له: لا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ: أي آمن مما تحاذر. وألاقيني باقول واحنا يا رب مش في إيمان نبي ولا يقين نبي ولا قوة نبي، وقلبنا الخايف بيقول في كل ثانية أو آوي إلى ركن شديد، وبيقول وأنا ضعيف يا رب خلقت من ضعف. ولا نريد سوى ركن شديد آمن تتبدَّد به المخاوف كأنها لم تكن، وأن يسمع كل منا: لا تَخف إنك من الآمنين!

لوصليت ركعتين بالليل بـ ١٠ آيات (سورة الضحى مثلا ) اسمك هيتشال من سجل الغافلين .. ولو صليتها ب ١٠٠ آية (سورة الواقعة وسورة الفلق) هتتكتب عند ربنا من الخاشعين المتعبدين. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن صلى بمائة آية كتب من القانتين.

"المداومة على سورة البقرة لا تغيرك أنت فقط بل تغير حتى من حولك، فمن يضايقك يكف أذاه عنك، ومن كنت تظنه لا يحبك ترى محبته بوضوح، ومن كان يزعجك ينشغل بسواك، وحتى الحجر في الأرض يصرفه الله عن خطواتك فلا يأذيك، فقط اصبر عليها وتحمل صعوبة البدايات حتى تنال بركتها."

أرجو أن ينفرج الضيق، وأن يحلّ النور، وأن نسير خفيفين دون أن نجرّ أنفسنا الثقيلة جرًا . أرجو أن تتلاشى الظُلمة من أمام أعيننا، أن نرى العالم بعيون سعيدة غير مُرهقة، وبنفوس حالمة غير قانطة، وبروح طفلة لا بأرواح عجوزة عاجزة. أرجو أن تهون الحياة، وأن يحلو الدرب، وأن نحيا طيبين، وأن نعود إلى الله راضين مرضيين.

لو اجتمعت كل الأسباب المنطقية والمعروفة لإسعاد إنسان، ما ذاقتها نفسه إن لم يكتبها الله له .. ولو تقاطرت عليه البلايا، ما مسَّه حزنٌ لم يأذن الله به لو اتحد الخلق لغمر روحه بالسكينة، ما بلغوها إليه إن لم يُنزلها الله على قلبه .. ولو إجتمعوا جميعًا على إرهابه، ما أصابوه بذرة خوفٍ إن لم يُرده الله به مالكُ الملك ومصرِّفُه .. مُطَّلعٌ على النفوس، رحيمٌ بها من ركن إليه سَلِم، ومن استكفاه كُفي، فلا دنيا تغلبه، ولا حزنٌ يستبدُّ به ..

"يتقرَّب المُسلم لله بالتَّخفيف عن أخيه!"

- ش. محمد خيري.

إذا علمت ولدًا فقد علمت فردًا، وإذا علمت بنتًا فقد علمت أُمة! - الإمام ابن باديس.

اللهم أخرجني من حولي إلى حولك ومن عزمي إلى عزمك ومن ضعفي إلى قوّتك ياعزيز..

‏مَن أحبَّك، أوصَاكَ بِالطَّاعاتِ.. ‏تأمَّل قولَ رسولِ الله ﷺ لِمعاذٍ: ‏"يا معاذ! واللهِ إنِّي لأحبُّك.. أوصيكَ يا معاذُ لا تدعنَّ في دُبر كُل صلاةٍ أن تقول: اللهُمَّ أعِنِّي على ذِكرِك وشُكرِك وحسنِ عبادتِك"

انت فاكر نفسك في نزهة؟ صاحي ونايم بمزاجك والوقت بيتسحب منك؟ ​لازم تفوق وتفهم إنك في معركة مع إبليس، معركة حقيقية على الجنة والنار. ​العدو مش نايم، ومجهز خطته عشان يوقعك في الفتن ويخطف قلبك ودينك. ​يا إما تكون صاحي وفي خط الدفاع الأول عن صلاتك ودعوتك وسائر عباداتك، يا إما هتلاقي نفسك خسرت فجأة. ​فوق قبل فوات الأوان، وجدد نيتك، المعركة شرسة ومحتاجة رجالة بجد. ​قال تعالى في سورة الأعراف: {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}. ​هو أقسم إنه هيضيعك.. وأنت لازم تاخد قرار إنك مش هتسيب نفسك ليه!

-حازم شومان.

أنا مشوفتش جملة بتوصف أفكاري وحياتي أد الجملة دي. لا يزال الخوف هو لعنة الإنسان الأبدية يارب أمنا"

"إِنَّ الله تعَالى وَسَمَ الدنيا بِالوَحشَةِ ليكُونَ أُنسُ المُنقَطِعينَ إليهِ"

سُفيان الثوريّ.

"مفيش مشكلة إنك تكتشف أنك مكنتش صح إمبارح وتقرر تبقى صح النهارده." ولازم تتقّبَل فكرة أنك أنسان يخطئ ويصيب، مفيش حد كامل ومش حد كل إختياراته صح، لأن مش المفروض أصلاً أنك تعمل كل حاجة صح، بس المهم أنك تفضل تحاول.

﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ ‏عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية: فكل سوء جُزينا به؟ فقال النبي ﷺ : «غفر الله لك يا أبا بكر، ألست تمرض؟ ألست تنصب؟ ألست تحزن؟ ألست تصيبك اللأواء؟» قال: بلى. قالﷺ : «فهو ما تجزون به.»

_اللَّأْواءُ || وهي الشِّدَّةُ وضيقُ المَعيشَةِ .

رأيتُ أنَّ العُزلةَ معَ مَعيّةِ اللهِ هيَ الأُنسُ، وأنَّ الاجتماعَ بالخَلْقِ مع الغفلةِ عنهُ هيَ الوَحشةُ؛ فإذا رزقكَ اللهُ مَنْ يُذكّرُكَ بهِ، ويُعينُكَ على طاعتِهِ، فذلكَ هوَ الرِّزقُ الذي لا يَعْدِلُهُ شيءٌ.. فربُّكَ هوَ الصاحِبُ في الطَّريقِ، والرفيقُ الصالحُ مِرآةٌ لِنُورِهِ في قَلبِك .

أحبُّ الدعاء في التّفاصيل الصغيرة قبل الكبيرة،فقد أدعوه أن أجد حذاءً مريحًا وأنيقًا، أو أن تذهب تلك البقعة عن عباءتي،أو أن يستر لي عورةً أخشى ظهورها،أو أن يكون الكيك الذي أصنعه طيِّبًا... فأحبُّ سؤاله فيما لا يقدر عليه سواه، ولا يعلمه إلا هو. يظنُّ الناس أنَّ الله لا يُدعى إلا في النوائب العظيمة والبليّات،وأصحاب الفهم كانوا يسألونه شِسعَ النعل، وملحَ الطعام. ضلَّ من تدعون إلا إيَّاه.