غِراسْ.

"من أراد انشراح الصدر، وغُفران الذنب، وتفريج الكرب، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ."

- ابن القيّم.

"من أراد انشراح الصدر، وغُفران الذنب، وتفريج الكرب، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ." - ابن القيّم.

الفرق بين رحمت الله و رحمة الله ؟ الرحمة التي تأتي فيها التاء مفتوحة أو مبسوطة "رحمت" مفادها أنها رحمة بسطت بعد قبض وأتت بعد شدة ودائما تكون مضافة مباشرة للفظ الجلالة عز وجل. مثــال : بعد مرور السنين الطويلة، وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع أن تحمل وتلد، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لإبراهيمَ عليه الصلاة السلام وزوجِه. قال تعالى : ( قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُ، عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُ، حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ ) فتح بعدقبض. وتأتي كذلك استجابة لدعاء زكريا عليه السلام بطلب الولد قال تعالى : ( ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُ، زَكَرِیَّاۤ) ثم تأتى بعدها قصة وهب الله ليحي زكريا عليهما السلام. فتح بعد قبض. وأيضا قال تعالى : ( فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ ) فتح بعد قبض. وتدل أيضاً التاء المبسوطة على اتساع قدرة الله : "ورحمتى وسعت كل شئ" أما الرحمة التي تأتي فيها التاء مربوطة هي رحمة مرجوة لم تفتح للسائل بعد. فالعابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر الآخرة فهو يرجو رحمة ربه في الآخرة ألا وهي الجنة.. التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا .. وستفتح له يوم القيامة إن شاءالله قال تعالى : ( أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤئِٕمࣰا یَحۡذَرُ الاخِرَةَ وَیَرۡجُوا۟ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ ) رحمة مرجوة. أو هي رحمة موعود بها كما في قوله تعالى : ( فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَیُدۡخِلُهُمۡ فِی رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَیۡهِ صِرَ ٰ⁠طࣰا مُّسۡتَقِیمࣰا). رحمه مرجوة. اللهم إنا نسألك أن نكون من أهل رحمتك بتائيها مبسوطة ومقبوضة.

الحياة جِوار جبل أُحد.

(‏لم يُنعم الله على أَهل اﻷرض بنعمة أعظم من إرسال النبي مُحَمَّد ﷺ إليهم.) -ابن تيمية اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم..

إذا أراد الله بعبده خيرًا يسّر لسانَه للصّلاة على محمّد ﷺ. - ابن الجوزي.

‏يا رب الثراء الطيّب المُبارك، نتوسّع به ونوسّع به على غيرنا ونستعمله في مرضاتك.. آمين🤍

إذا غربت شمس الخميس؛ دخلت ليلة الجمعة، ونادى منادي العمل: اقبلوا على يومكم هذا؛ لتغتنموا حسناته، فإنَّه روضة خيرات، ومجمع بركات، فيه صلاةٌ مشهودةٌ، وساعةٌ معدودةٌ، وأذكارٌ مسرودةٌ، فأجيبوا الدَّاعي، وأحسنوا المساعي. كل ثانيه فيها خزائن من الحسناتِ فَ أكثروا مِن الصلاة على النبي ليلة الجُمعة من أراد إنشراح الصدر،وغُفران الذنب، وتفريج الكرب،وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي.

(‏لم يُنعم الله على أَهل اﻷرض بنعمة أعظم من إرسال النبي مُحَمَّد ﷺ إليهم.) -ابن تيمية اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم..

إذا أراد الله بعبده خيرًا يسّر لسانَه للصّلاة على محمّد ﷺ. - ابن الجوزي.

أيام ضغط ومشقة الامتحانات مليانة أجور خفية، المادة المستعصية اللي شدتك لقيام الليل بعد انقطاع شهور الأذكار اللي رددتها وأنت في مواصلات الصبح بعد ما نسيت أغلبها الصدقة اللي بتطلعها بنية تيسير الحال زميلك اللي شرحتله حاجة قبل الامتحان بخمس دقایق ده غير أجر طلب العلم قبلا لا تحسبن هذا يضيع عند الله بلا أجر فتصبر واحتسب..🤍 #علو_الهمة

من الضروري جدًا أن تفهم وتتيقن أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.. بمجهود أو بغير مجهود منك، ليس لك من الأمر شيء، ولو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وكذلك لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك. ضروري جدًا تدرك معنى (لا حول ولا قوة إلا بالله)، سعيك لا شيء إن لم يأذن الله بنفعك، فابذل ما في وسعك واسأله المكافأة وخير الجزاء به ثم استقبل ما يأتيك بكامل الرضا والشكر، وتعقل قوله "فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين".. فكل ما هو من عند الله خير، ورب الخير لا يأتي إلا بالخير، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.'))

الشيطان مش هيجيلك يقولك اكفر! هو أذكى من كده بكتير.. ​هو هيدخلّك من باب السرحان في الصلاة، تأجيل التوبة، وتقليل حجم الذنوب الصغيرة. ​لو حسيت إنك مخنوق والذنوب زادت عليك، اعرف إن دي خطته عشان تستسلم وتقول "خلاص باظت". ​اقطع الحبل ده فوراً، واقترب من ربنا، وماتسمحش لعدوك إنه ينتصر عليك في أهم معركة في حياتك. ​قال تعالى يصف خطة إبليس: {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ}. ​الحصار شديد .. لكن لازم تفتكر إن "فوقك" رب رحيم بيقبلك في أي وقت! ارفع إيدك وقوله "يا رب ماليش غيرك"، واكسر حصار عدوك بركعتين في جوف الليل. ​#احذر_عدوك #د_حازم_شومان #قواعد_المعركة_الأخيرة

موقفين دايمًا بيأثروا في قلبي أشد تأثير لا سيما لو أنا خايفة: - الموقف الأول موقف سيدنا لوط وهو بيقول: «‏أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيد»، شعوره إنه محتاج ناس تنصره وتحميه، رغم إنه نبي، ودي حاجة لوحدها تخليه يطمئن ويسكن، وبعد كدا سيدنا محمد قال: «رحم الله أخي لوطًا، لقد كان يأوي إلى ركنٍ شديد»، يعني ربنا كان معاه لما افتكر إنه لوحده من غير سند، وإنه لا عنده قوة تخليه يصد الأذى، ولا عنده عشيرة وقوم ينصروه. - والموقف التاني موقف سيدنا موسى لما ربنا أمره بإلقاء عصاه، ولما عمل كده وشافها بتتهز، هرب خوفًا منها. فقيل له: ارْجِعْ إِلَى حَيْثُ كُنْتَ، فرجع ولفّ قطعة من الثياب على إيده، فربنا قال له: أَرَأَيْتَ إِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَكَ بِمَا تُحَاذِرُ أَيَنْفَعُكَ لَفُّكَ يَدَكَ؟ قال: لَا وَلَكِنِّي ضَعِيفٌ خُلِقْتُ مِنْ ضَعْفٍ! فربنا قال له: لا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ: أي آمن مما تحاذر. وألاقيني باقول واحنا يا رب مش في إيمان نبي ولا يقين نبي ولا قوة نبي، وقلبنا الخايف بيقول في كل ثانية أو آوي إلى ركن شديد، وبيقول وأنا ضعيف يا رب خلقت من ضعف. ولا نريد سوى ركن شديد آمن تتبدَّد به المخاوف كأنها لم تكن، وأن يسمع كل منا: لا تَخف إنك من الآمنين!

لوصليت ركعتين بالليل بـ ١٠ آيات (سورة الضحى مثلا ) اسمك هيتشال من سجل الغافلين .. ولو صليتها ب ١٠٠ آية (سورة الواقعة وسورة الفلق) هتتكتب عند ربنا من الخاشعين المتعبدين. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن صلى بمائة آية كتب من القانتين.

"المداومة على سورة البقرة لا تغيرك أنت فقط بل تغير حتى من حولك، فمن يضايقك يكف أذاه عنك، ومن كنت تظنه لا يحبك ترى محبته بوضوح، ومن كان يزعجك ينشغل بسواك، وحتى الحجر في الأرض يصرفه الله عن خطواتك فلا يأذيك، فقط اصبر عليها وتحمل صعوبة البدايات حتى تنال بركتها."

أرجو أن ينفرج الضيق، وأن يحلّ النور، وأن نسير خفيفين دون أن نجرّ أنفسنا الثقيلة جرًا . أرجو أن تتلاشى الظُلمة من أمام أعيننا، أن نرى العالم بعيون سعيدة غير مُرهقة، وبنفوس حالمة غير قانطة، وبروح طفلة لا بأرواح عجوزة عاجزة. أرجو أن تهون الحياة، وأن يحلو الدرب، وأن نحيا طيبين، وأن نعود إلى الله راضين مرضيين.

لو اجتمعت كل الأسباب المنطقية والمعروفة لإسعاد إنسان، ما ذاقتها نفسه إن لم يكتبها الله له .. ولو تقاطرت عليه البلايا، ما مسَّه حزنٌ لم يأذن الله به لو اتحد الخلق لغمر روحه بالسكينة، ما بلغوها إليه إن لم يُنزلها الله على قلبه .. ولو إجتمعوا جميعًا على إرهابه، ما أصابوه بذرة خوفٍ إن لم يُرده الله به مالكُ الملك ومصرِّفُه .. مُطَّلعٌ على النفوس، رحيمٌ بها من ركن إليه سَلِم، ومن استكفاه كُفي، فلا دنيا تغلبه، ولا حزنٌ يستبدُّ به ..

"يتقرَّب المُسلم لله بالتَّخفيف عن أخيه!"

- ش. محمد خيري.