В чем сила, Нат?

Наталья, поминальным в ноябре был какой-то конкретный день или весь ноябрь о предках вспоминали? Благодарю за ваш пост

У участниц фолк-практики «Хранительница памяти» есть задание: приготовить поминальное угощение к встрече. 🥞Классика поминальной кухни - блины, кисель, кутья, яйца (варенные и яичница), домашний хлеб, лапша, в традиции - без соли.

****на самом деле это может быть любое блюдо - например, фирменное или любимое блюдо близкого ушедшего человека. Я крайне рекомендую, чтобы участницы его приготовили сами, а не купили в магазине, потому что это и есть про уважение к своим предкам и "уделение должного внимания".

Если совсем нет времени - можно придумать что-то простое (хотя бы сварить яйца), но все-таки сделанное своими руками. Я вчера нашла время чтобы приготовить еду для своего рода, и пекла хлеб с закваской. Практически весь день. И по ощущениям это был один из самых теплых и глубоких процессов, если хотите - перфоманс из телесный осознанности: от стадии, где я кормлю закваску и осознаю что она нежная и живая до стадии, где на столе уже лежит теплый хлебушек как в детстве. Пока месила его и выпекала думала о своих бабушках, и том как они здорово умели с хлебом управляться… Просто на между прочим.Чёрный хлеб, который пекла баба Тая был в детстве самым вкусным на свете. Такой плотный, с кислинкой и корочкой🌚на него было особенно вкусно ложить масло и есть с печкиным супом прикуску. Мне близка мысль из традиции о том, что "мы живы пока о нас помнят", и что поминание это на самом деле большая внутренняя работа, которая дальше прорастет плодами взрослости. Осознания, что теперь "та самая взрослая тетя, которая печет хлеб" это я. Тепло быть причастной к этой передаче огня дальше и длить традицию предков в своей семьи❤

👁️ЗАЧЕМ ПОМИНАТЬ ПРЕДКОВ В НОЯБРЕ? Чтобы запастись силой на проживание темных дней года. ⠀ Я очень хорошо это ощутила в прошлом году, когда готовила поминальные блины и организовала группу, где мы вместе с 17 женщинами пели духовные стихи.

🌚Вообще психологическая задача поминальных обрядов воплотить правило: “ Никто не забыт, ничто не забыто”. 1. Вспомнить своих предков и с какими чувствами они столкнулись, чтобы освободить себя от их сценариев. 2. Вспомнить сильных предков, напитаться их силой и ощутить что “я тоже имею право жить” 3. Собраться всем родом вместе и хорошо друг на друга посмотреть

🕯️Этой осенью у меня у меня повскрывалось много родового и случился близкий контакт с историей моей прабабушки Евдокии. Она оказалась такой пронзительной, что я долго не могла прийти в себя. Все пыталась понять, как это дождаться мужа с войны, а потом остаться одной с четырьмя детьми. Ее муж мой прадедушка Григорий вернулся с фронта и ушел из семьи. Ей приходилось вести хозяйство, управляться с землей, собирать дочерям Ольге, Кате и Анне приданное. Но эти мои попытки представить «через голову» никакой ясности не дали. У меня нет ни четырех детей, ни опыта управления таким хозяйством, ни знаний о том, как устроена жизнь в 20 веке. А вчера, когда я собирала программу для встречи «Хранительница памяти» и пропевала поминальные песни через меня полилось - прабабушкино. Очень много живых чувств: Прожить холод, голод, войну, остаться одной поднять четырех детей на ноги В этих переживаниях я узнала знакомое с детства чувство брошенности и обиды, как будто не мое, а то облако, внутри которого я выросла и чем дышала, хотя об этом не говорили. Я пела и выла все эти чувства, благо что знаю как через песню это проходить. А потом достала приготовленный для субботней группы приговор и произнесла: «Прабабушка, я всегда буду помнить, через что тебе пришлось пройти, каждые Деды, но остальную часть года я буду жить свою жизнь». Пропев, проговорив это, я оставила тексты, программу и пошла спать. А когда проснулась, утром, я ощутила силу своей прабабки Евдокии. Когда дед ее оставил, ей было примерно как мне сейчас. Какая силища в ней была, прожить это и не сломаться, отстроить заново быт и жизнь одной, поднять на ноги детей, все ведь выжили и жили благополучно. ⠀ Я знаю это свое состояние, когда иду к цели и просто продолжаю движение, как трактор. Ясно, системно, упорно, оставляя за спиной огромные переработанные пространства. И сегодня я поняла, что это состояние прабабушки Евдокии, это её подарок мне: ясно видеть цель, отсекать лишнее, выживать в сложных условиях, если нужно, а в благоприятных жить-поживать и держать семью в кулаке. ⠀ Даже одной с четырьмя детьми, даже во время войны. ⠀ Сегодня на этой силе я убралась дома и поработала по своему проекту. И сейчас ощущение, как прабабка с хитринкой улыбается, глядя на меня. Я справлюсь, разовью бизнес и сама буду в порядке. Я же её правнучка. ⠀ 👁️КАК ЭТА СИСТЕМА РАБОТАЕТ: чтобы добраться до силы, нужно пройти через чувства, которые испытывал предок, пропустить их через себя. Всплакнуть, пропеть, проговорить и когда напор чувств схлынет, сказать: «Я буду помнить, но теперь я живу свою жизнь», и тогда откроется проход к силе, которой обладал предок и которую можно раскрыть в себе. А так как предков много, то и время для этого почти месяц. ⠀ Да, и эта тема и техника будет проживаться на фольклорной встрече «Хранительница памяти», 2 ноября, ведь именно во время звучания народных песен мы по-настоящему проживаем, вспоминаем, радуемся, смеёмся, грустим и мечтаем❤️ П.с. На фотографии моя прабабушка Евдокия улыбается и вам тоже

Адепты Красного 💔

Угадайте с трех раз где я уже запланировала встречать 2025 год? 🕯️

🧖‍♀️БАНЯ КАК ДОМАШНИЙ ХРАМ По традиции наших предков баня была местом отражения высших божественных сил и могла способствовать решению самых актуальных вопросов жизни: -помогать при родах, -защищать семью, -«присылать» жениха, -благословлять брак, -излечивать болезни и даже отдалять старость, -очищать от усталости и грехов, -даровать благополучие и т. д. Иными словами, баня была таким домашним храмом с определенной обрядностью, и - разумеется, жертвоприношениями (а хозяин ее - банник и его семья служили отражением высших небесных богов для отдельно взятой семьи на ее уровне). В бане смывали как физическую, так и духовную, а также ритуальную грязь, в том числе болезни, порчи, сглазы и проклятия. 🐸Что еще важно знать про баню? Чем сейчас наполняется банный ритуал? В процессах, которые я веду он наполнен теплом совместности. В бане магическим образом женщина вспоминает о том, что она не одна, и никогда не была одна. Этот процесс- путь в женское, природное, естественное. Это переопыление, где «я ногами на Земле, волосами в небе, а сердцем в совместности». В традиции рядом женщиной всегда была другая женщина, все понимали что через переходы в одиночку не ходят, и в любом кризисе очень важно чтобы тебя не просто «ждал кто-то на другом берегу», но и вел через эту бурлящую реку перемен и неизвестности. На этой неделе в бане мы пели мою любимую «Выплывала серая утка». Мотив и сюжет этой архаичной песни- настоящий гимн Возрождения! Что говорить о том, что бане она раскрылась новым объемом:

🗣️я сама как серая утка, выплывала из этих кустов, расправляла крылья, готова лететь вперед» 🗣️глаза на мокром месте, настолько она моя, эта песня! добаюкала, оживила и подарила силы» 🗣️ скинула через нее ответственность не свою, и приняла, что можно по-другому и я могу по-другому»

Если вам близок этот процесс, и хочется вместе попеть и попарится, то в этом году это можно сделать со мной дважды: ✨10 ноября в Санкт-Петербурге (2 места осталось) ✨1 декабря в Москве (4 места осталось), это будет баня с колыбельными Откликаться можно под постом или в личных сообщениях @Makshaeva

В традиции считалось, что мир мертвых и живых тесно связаны, и один влияет на другой. Если в семье не было детей или погиб урожай, часто "винили" в этом недостаточное уважение к предкам. Весной предков поминали, чтобы был урожай. Осенью поминали - чтобы поблагодарить за него. Причем у каждого может быть "свой" урожай - не только дети, но и проекты, новые состояния. Наша баня как раз во время осенних Дедов, чтобы можно было вместе отправить им туда энергетический дар. Потому что контакт с Родом это энергообмен, а не только «дайте нам все, а мы вам ничего». У наших дедов для этого были особые песни, которые помогали запустить движение всему застывшему между мирами. Да это местами больно и да со слезами, но сколько легкости и ресурса дарует. Так что приглашаю на мощную практику соединения со своей семьей/ важными для вас людьми или группами/ с застывшим частями себя. Вживую в бане в Питере и онлайн на встрече «Хранительница памяти» 2 ноября

женская баня •СИЛА РОДА• 📍10 ноября 16:00-20:00, Санкт-Петербург Бытовая магия помогала женщине поддерживать свою семью, свой род на протяжении тысячелетий. Для этого ей надо было не просто разбираться в обрядах, знать их свойства, а напитывать их своей творческой энергией. Мы с вами - потомки женщин, которые знали как украшать дом, взаимодействовать с миром мертвых, договариваться с природными явлениями, почитать род и иерархию. И делать из каждого из этих действий - искусство. Это огромный объем информации и есть гипотеза, что это один из факторов, что наш вид такой умный. И это благодаря женщинам, которые 2 млн. лет учились с детства этим премудростям. Опять же не очень похожа эта женщина на пассивную хранительницу очага. Она - важная часть , влияющее на состояние семьи, племени, рода. Бабушки передавали это дальше дочкам и внучкам на протяжении столетий. Старики поэтому оказывались ценными , потому что хранили для потомков то, что невозможно было записать. Только передать. В бане «Сила Рода» к этому миру мы прикоснемся через банные практики и архаичные песни 19-20 века. Это будет красивое и глубокое поминание ваших великих Ба и Ма. И возможность укрепить эту связь. Осталось 4 места из 8 💫 В программе: • 4 часа отдыха в бане • пение фольклорных песен • ароматерапия травами • банные ритуалы • очищение солью • создание оберега Стоимость участия: 7500₽ записываться и задавать вопросы @Makshaeva

А сколько обрядов из свадебного перехода проживалось в бане! А какие там были песни красивые💔 Причем в разных регионах свои краски, одна из моих любимых из Псковской области, послушайте только сколько всего она поднимает в теле

В комментариях спросили «чем помимо парений наполнялся банный ритуал?» Магией совместности он наполнялся. Рядом с женщиной всегда была другая женщина, и не одна, а много. Например, переход из девочки в девочку проходил в бане с поддержкой: 1. Девочку мыли, купали, производили много ритуалов в разных регионах -свои, пели песен, оплакивали, давали прощаться с собой маленькой. 2. Принимали новую, наряжали в новые одежды, дарили подарки. Из этого процесса выходила она уже другой. Красная девка, красна девица, разные имена в разных районах и областях, но суть одна. ❤️Красная - это и красота и кровь. Она уже может иметь потомство. Девушка наряжалась в специально сшитые для этого наряды, вышитые цветами, бабочками и птицами - символами весны и женской юности и лёгкости. Где-то красные сарафаны, где-то красные платки, где-то венки или ленточки в волосах, атрибутика по самым разным местам обитания была очень разной. Но в том месте, где жила она все понимали про что это, и проживали этот переход не в одиночку, а через совместность. Сейчас в групповых процессах (в банях, на живых встречах и на онлайновых) мы вспоминаем как это- быть вместе. Петь, творить, запрашивать поддержку и украшать каждую свою трансформацию видимостью. Это дает глубокое ощущение безопасности и обнятости

Баня для женщины - это символ утробы. Пространство, в котором можно родиться заново, просто туда погрузившись У наших предков женские инициации в основном были в бане, проводились более старшими, уже прошедшими бОльший путь женщинами.

Бани были связаны с переходом в загробный мир и обратно. Пар, вода, полутьма, тепло и жар, как в матке, изменённое состояние сознания. Правильно собранный банный процесс становился актом перерождения.

В другое тело В другое Я Мы до сих пор знаем и помним это на уровне клеток, поэтому в баню тянет. В холодную пору мне особенно тепло быть проводником архаичных песен в таком священном пространстве, которое организовывает @KatanaRook ✨Почему песни? Песенное народное творчество всегда сопровождало женщинах на переходах: от рождения до смерти. В текстах народных песен буквально пропевались «все инструкции» к новой жизни, а пропевание их в бане усиливало эффект в разы. 8 женщин вчера звучали одну песню в разных плоскостях воды, пара, воздуха, огня и земли. И выплывали, выплывали серой уткой во внутренний свет🕯️

Саранский дневник ↓📓 Я приехала на форум «Креативная провинция» за два дня до начала, чтобы освоить территорию и подготовиться :) Мордовия совсем не солнечная, а пасмурная и холодная, но я все равно иду гулять Беру вас с собой! В комментариях к этой записи буду делиться кружочками, аудио и фотографиями любимых мест в лайв-режиме. Приходите болтать, задавайте вопросы, реагируйте❤️

на видео — один из самых парадоксальных жанров русского фольклора: страдания. Сейчас у современных людей страдание ассоциируется с чем-то негативным, жертвенным, слабым. Его нужно как-то быстренько осветлить радостью, осознать, проработать или вытеснить подальше. Для наших прабабушек страдания были жанром по выпеванию боли, горечи, страхов, тревог. На этот процесс смотрели как на «неизбежный удел человека и средство духовного преображения». Идейное наполнение фольклора впитало именно эту точку зрения. Частушки- страдания часто сопровождались плясками под гармошку и тонной иронии. Даже когда поводов для веселья было маловато, частушки-страдания помогали разглядеть в самом страшном смешную, а оттого бессильную нелепость — и преодолеть ее, и помочь остаться в живых. В страданиях, как в жанре есть одновременно с гротеском и открытостью много трепетного, укромного и насквозь пропитанного жизнью:

«я страдала год и боле, а в году столько любови» «тому горю помогу, помогу- могу-могу, помогу, чрез дорогу я мосточек намощу намощу -мощу, мощу, намощу»

Я хожу на такие мастер- классы, изучаю традиции и веду свои фолк- проекты, потому что это помогает мне отращивать корни. И моим доверителям тоже. У нас, горожан предел памяти— три поколения в лучшем случае. Но если мы хотим двигаться вперед, нужно одновременно создавать опору, иначе как устоять-то? Здесь работает формула «что наверху, то и внизу» — as above so below. Для меня, и как для психолога, и как для живой женщины звучание архаичных песен стало таким местом, в котором я выбираю длить традиции своих предков❤️ Брать в свою жизнь то, что может помогать и сейчас, в страданиях как в жанре есть много места для разных чувств: от горя до тревоги. Песня здесь срабатывает таким своеобразным народным контейнером, который может выдержать любое ваше проявление Когда я пою их на группах- всегда есть ощущение, что спадает тонна напряжения. Потому что песни-страдания физиологичны, даже через ритм они помогают отпускать и проживать - разное❤️

🐸Как проходят сказочные лаборатории: Это некая терапевтическая игра во время которой мы взаимодействуем с персонажами своего внутреннего мира, а так же с архетипическими, «большими» фигурами - через других людей и совместность. Цель этой игры зависит от человека. И его конкретного запроса: кто-то приходит просто исследовать свою самость и внутренне устройство, у кого-то цель решить конкретную задачу. Например, в контексте фигуры бабы-Яги это может быть налаживание контакта с могущественным внутри себя. По форме сказочный процесс может быть похож на расстановки, психодрамму, магический театр, а может быть чем-то совсем другим, не вписывающимся ни в какие рамки.

По сути, сказка – это полноценная практика осознавания себя в контексте и проживания эмоций, своего рода – квинтэссенция жизни в предложенных обстоятельствах. ⠀ От участников не требуется специальных навыков и подготовки, достаточно живого интереса – к себе, людям и миру.

В общем, когда я мыслю об архетипе Великой Матери, то бишь Бабы-Яги и лаборатории по ней, то невольно приходит много образов и красок. Озорство и хохот, женское теневое, тайное, могучее, свистеть своими конями, договариваться с ветрами, мести помелом, танцевать триаду «жизни- смерти-возрождения» Иллюстрации процесса от дорогой сказочницы @dariana_ss:)

Что такое лаборатория, я новенькая и пока не знаю что это

Один из самых любимых персонажей баба-Яга, женщина, которая может перемещаться между тремя мирами. Великая мать жизнь дающая и жизнь забирающая. -покровительница -похитительница -воительница -соблазнительница Про эротический аспект сильно удивилась. В главе о свойствах Яги на него указывают несколько фольклорных источников. Самый мурашечный со старинными песнями:

Егибихи старые травы собирали, егибихи старые зелие варили, мужиков поили, им умы мутили. Мужики дурели, жинок не хотели, к егибихам бегали, жарко их любили, злато им дарили, да дрова пилили. Егибихи старые травы собирали, зелья сотворяли, молодцов поили, младость с них доили. Молодцы дурели, к егибихам бегали, жарко их любили, молодость дарили...

Царевны, зреет сказочная лаборатория, потому что меня переполняет слишком много чувств и идей, которые нужно разделить со своими 👁️

❤️Обережные песни, в которых проговаривается самый страшный исход работают по принципу:

Зло узнано зло названо зло не имеет силы

Произнесённое вслух самое страшное ожидание - лишает его силы, а уж если пропетое всеми вместе, то это целый тренинг по кризисоусоойчивости получается. У современного человека чаще всего на мысли о плохих вероятностях первая реакция - сжаться и затолкать эти мысли подальше, не дай Бог коснуться их вниманием и напитать им же. Кажется, что они тогда выпрыгнут и моментально воплотятся. Хотя именно там можно упустить момент, когда этот страх напитается и из глубины вынырнет. А тут вот он, этот страх, лежит названный на виду да на свету. Все лапки-зубки пересчитаны… Что думаете?