2 656
Subscribers
-424 hours
-267 days
-9030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+1
in 0 channels
Get PRO
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '260
in 0 channels
Get PRO
May '260
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 1 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 1 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '250
in 1 channels
Get PRO
November '25
+1
in 1 channels
Get PRO
October '25
+1
in 2 channels
Get PRO
September '250
in 1 channels
Get PRO
August '25
+2
in 1 channels
Get PRO
July '250
in 4 channels
Get PRO
June '25
+2
in 2 channels
Get PRO
May '250
in 1 channels
Get PRO
April '250
in 1 channels
Get PRO
March '25
+4
in 3 channels
Get PRO
February '250
in 2 channels
Get PRO
January '25
+109
in 1 channels
Get PRO
December '24
+211
in 4 channels
Get PRO
November '24
+211
in 2 channels
Get PRO
October '24
+479
in 9 channels
Get PRO
September '24
+350
in 2 channels
Get PRO
August '24
+252
in 3 channels
Get PRO
July '24
+342
in 1 channels
Get PRO
June '24
+522
in 1 channels
Get PRO
May '24
+106
in 0 channels
Get PRO
April '24
+73
in 2 channels
Get PRO
March '24
+1 412
in 3 channels
Get PRO
February '24
+111
in 1 channels
Get PRO
January '24
+129
in 2 channels
Get PRO
December '23
+102
in 3 channels
Get PRO
November '23
+165
in 2 channels
Get PRO
October '23
+154
in 2 channels
Get PRO
September '23
+153
in 0 channels
Get PRO
August '23
+207
in 0 channels
Get PRO
July '23
+175
in 0 channels
Get PRO
June '23
+109
in 0 channels
Get PRO
May '23
+356
in 0 channels
Get PRO
April '23
+254
in 0 channels
Get PRO
March '23
+408
in 0 channels
Get PRO
February '23
+104
in 0 channels
Get PRO
January '23
+167
in 0 channels
Get PRO
December '22
+132
in 0 channels
Get PRO
November '22
+175
in 0 channels
Get PRO
October '22
+203
in 0 channels
Get PRO
September '22
+268
in 0 channels
Get PRO
August '22
+136
in 0 channels
Get PRO
July '22
+299
in 0 channels
Get PRO
June '22
+33
in 0 channels
Get PRO
May '22
+52
in 0 channels
Get PRO
April '22
+314
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '21
+9
in 0 channels
Get PRO
September '21
+167
in 0 channels
Get PRO
August '21
+204
in 0 channels
Get PRO
July '21
+202
in 0 channels
Get PRO
June '21
+158
in 0 channels
Get PRO
May '21
+111
in 0 channels
Get PRO
April '21
+392
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
في_تايلاند_🇹🇭،_تنساب_تلاوةٌ_خاشعةٌ_تحمل_معها_معنى_الأدب_مع_كلام.mp31.81 MB
| 2 | VID_20250825_170633_291_۲۵۰۸۲۰۲۵.mp3 | 1 |
| 3 | #تدبر_کن
📜إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا ❖ بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ❖ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [النساء:١٣٧-١٣٩]
▪️کسانی که ایمان آوردند، سپس کفر ورزیدند، باز ایمان آوردند، و بار دیگر کافر شدند، آن گاه بر کفر خود افزودند، خدا بر آن نیست که آنان را بیامرزد، و به راهی هدایت کند
▪️منافقان را بشارت ده که عذابی دردناک برای آنان است
▪️همان کسانی که کافران را به جای مؤمنان سرپرست و دوست خود می گیرند؛ آیا عزت و قدرت را نزد آنان می طلبند؟ یقیناً همه عزت و قدرت فقط برای خداست
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💠 کانال تخصّصی "رد شبهات عقیدتی" | 102 |
| 4 | #تدبر_کن
📜 قال الله تعالی: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ۞ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
📃 ترجمه: و همانند کسانی نباشید که میگفتند: «شنیدیم!» ولی در حقیقت نمیشنیدند! قطعاً بدترین جُنبندگان نزد خدا، کرانِ [از شنیدن حق] و لالانِ [از گفتن حق] هستند که [کلام حق را] نمی اندیشند!
▪️[سوره الأنفال:٢١ و ۲۲]
💠 کانال تخصّصی "رد شبهات عقیدتی" | 97 |
| 5 |  No text... | 100 |
| 6 | ![▪︎عذر بالجهل 📜 شيخ علّامه عبدالله ابابطین -رحمه الله رحمةً واسعه- [متوفی: ۱۲۸۲هجري.ق] میفرماید: «أنت مكلَّف بمعرفة التوحيد](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} ▪︎عذر بالجهل
📜 شيخ علّامه عبدالله ابابطین -رحمه الله رحمةً واسعه- [متوفی: ۱۲۸۲هجري.ق] میفرماید: «أنت مكلَّف بمعرفة التوحيد الذي خلق الله الجن والإنس لأجله، وأرسل جميع الرسل يدعون إليه، ومعرفة ضده وهو الشرك الذي لا يغفر ولا عذر لمكلف في الجهل بذلك، ولا يجوز فيه التقليد لأنه أصل الأصول»
📃 ترجمه: شما مکلف به شناخت توحید کسی هستید که الله متعال جن و انس را به خاطرش خلق کرد، و همهی پیامبران را فرستاد که به سویش (توحید) دعوت کنند و باید ضدش(توحید) را نیز بشناسید که شرکی است بخشیده نمی شود و هیچ عذر به جهلی به آن برای مکلف وجود ندارد و برای هیچ کس نیز تقلید در این مسئله جایز نیست زیرا یقیناً اصل تمام اصول است
📚[الانتصار لحزب الله الموحدين ؛ ص۱۰ و ۱۱]
➖جالب است مرجئهی معاصر، علمای نجد را در منهج عذر به جهل در شرك اکبر متفاوت با ابن تیمیه -رحمه الله- میدانند. یعنی چند تا طلبه مبتدی از ایران و افغانستان کلام شیخ ابن تیمیه را با این سواد عربی ناقص فهمیدند ولی آن همه عالم و دانشمند بلاد نجد کلام ابن تیمیه را فهم نکردند! | 106 |
| 7 |  ▫️عقیده
📜 امام محمد بن عبدالوهاب -رَحِمهُ الله- میفرماید: «واعلموا :أن الأدلة على تكفير المسلم الصالح، إذا أشرك بالله، أو صار مع المشركين على الموحدين، ولو لم يشرك،أكثر من أن تحصر،من كلام الله، وكلام رسوله،وكلام أهل العلم كلهم»
📃 ترجمه: بدانید که:همانا ادله بر تکفیرِ مسلمان صالح، هنگامیکه اگر شرك به الله ورزد،یا به همراه مشرکین علیه موحدین باشد اگر چه شرك نیز نورزد، بیشتر از این است که حصر گردد و شمرده شود چه از کلام الله، و کلام رسولش و کلام همهی اهل علم
📒[الدرر السنية، ج ١٠ ص:٨]
➖دقت کنید اگر زمانی علمای ربانی تکفیر نکردند، بدانید مربوط به زمانی است که بحث تعذیب و قتل پیش آید که در اینصورت مینگرند به یك سری مسائل از جمله بحث قیام حجت (نه فهم حجت)، اهل فترت و بحث حدثاء عهد، یا نشأت در منطقهای بعید و برخی مسائل دیگر، اما در تکفیرِ به اسم و غیر معذب علیه، و نام نهادن به مشرك نیز توقف نکردهاند. و این اصل اصیلی است که متوقفین در تکفیر مشركين توان درك این را ندارند و چون ابن جرجیس میپندارند که علمای ربانی منهج مختلفی داشته اند. از الله هدایتشان را خواهانیم | 112 |
| 8 | سوال: حکم اقامه نماز گفتن برای زنان هنگامی که برای نماز جماعت حاظر شده اند چیست ؟
-جواب: اولا گفتن اذان و اقامه برای زن واجب نیست ،ابن قدامه گوید: در این مورد خِلافی نمیدانم.
اما آیا برای زن "سنت" است یا "مشروع" است بدون حکم واجب بودن؟ در اینجا اهل علم اختلاف کرده اند:
-اهل علم اختلاف کرده اند به اینکه اگر بالا بردن صوت زن از فتنه در امان باشد،مثل اینکه صوت زن فقط بین زنان باشد ازین جهت که صوت به مردان نرسد یا زن در خانه اش باشد ازین جهت که صوت به بیگانگان نرسد،
و آنچه که ما ترجیح میدهیم: اینست که بین انجام و ترک فعل مخیّر است
-امام احمد گوید: اگر زنان اذان گویند و اقامه گویند ایرادی ندارد و اگر اذان و اقامه نگویند هم جایز است .
سپس امام احمد رحمه الله گوید: از ابن عمر رضی الله عنهما درین مورد سوال شد ،پس خشمگین شد و گفت: من از ذکر الله نهی میکنم؟ -یعنی من از ذکر الله نهی نمیکنم- و اذان و اقامه از جمله ذکر الله است و این اثر ابن عمر صحیح و ثابت از اوست .
همچنین به صحت از جابر بن عبدالله رضی الله عنه آمده است که گفت: زن اگر خواست میتواند اقامه گوید.
و امام مالک رحمه الله گوید: گفتن اذان و اقامه بر زن واجب نیست و اگر گفت پس نیکوست
وامام شافعی گوید: اقامه در حق زنان مندوب است اما اذان نیست
و ابن المنذر و ابن ابی شیبه روایت کرده اند از عائشه رضی الله عنها که اذان و اقامه میگفت.
لذا ابن المنذر رحمه الله گوید: اذان ذکری از ذکر الله است پس ایرادی ندارد که زن اذان و اقامه بگوید.
والله اعلم | 88 |
| 9 |  No text... | 112 |
| 10 |  عبدالله بن مسعود رضی الله عنه میفرمایند:
بی برکت ترین خانه ها، خانه ای است که از کتاب الله (قرآن) خالی باشد.
📚(ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٦٤٧) | 109 |
| 11 | ســـخنان شیخ مـــعروف راســــخ حفظه الله 🎙
درباره احمد شرع مـــشهور به جــولانی | 103 |
| 12 | سوال:درباره ختم های مروجه که مردم میکنند؟
استاد محمد معروف راسخ حفظه الله
نشر کلیپ صدقه جاریه است | 105 |
| 13 | سوال:آیا خون شکننده وضوءاست؟
استاد محمد معروف راسخ حفظه الله
نشرکلیپ صدقه جاریه است | 105 |
| 14 | سوال:آیا بین نماز مرد وزن فرق وجود دارد یاخیر؟
استاد محمد معروف راسخ حفظه الله
نشر کلیپ صدقه جاریه است | 106 |
| 15 |  #عذر_بالجهل
📜 شیخ عبداللطیف بن عبدالرحمن -رحمة الله- میفرماید: «والحكم على المشرك الشرك الأكبر بالكفر مشهور عند الأمة لا يكابر فيه إلا جاهل لا يدري ما الناس فيه من أمر دينهم، وما جاءت به الرسل. وقد أفرد هذه المسألة بالتصنيف غير واحد من أهل العلم، وحكى الإجماع عليها، وأنها من ضروريات الإسلام»
📃 ترجمه: تکفیر نمودن فرد مشرکی که مرتکب شرک اکبر شده است امری مشهور در نزد امت اسلام بوده و در این مسأله کسی مخالفت ننموده است، مگر فرد جاهلی که ( از فساد عقیده ) و دینی مردم بی خبر بوده و یا اینکه اصلا نمی داند رسالت اصلی پیامبران چه بوده است، و در مورد این مسأله بسیاری از اهل علم بصورت مستقل و جداگانه کتاب تألیف نموده اند و در این زمینه اجماع را نقل نموده اند و گفته اند که حکم نمودن به کفر مشرکین از ضروریات و بدیهیات اسلام است»
📚 [مصباح الظلام في الرد علی کذب شیخ الإمام؛ص ٢٢]
▪️علماء سخنان علماء را فهم کرده یا این متاخرین پیرو داوود بن جرجیس که کلام علمائی چون شیخ الاسلام ابن تیمیه و بزرگان را تحریف کرده وفهم نکردهاند؟ | 107 |
| 16 | هروقت که دیدید حکومت از اسلام بیرون شده سرنگون کردن آن فرص است!
شیخ محمد معروف راسخ حفظه الله
نشر کلیپ صدقه جاریه است | 79 |
| 17 | ![▫️باران حکمت 📜 امام ابن حزم الأندلسي -رحمه الله- [متوفی: ٤٥٦هـ.ق] میفرماید: « لا آفة على العلوم و أهلها أضر من الدخلاء فيها](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} ▫️باران حکمت
📜 امام ابن حزم الأندلسي -رحمه الله- [متوفی: ٤٥٦هـ.ق] میفرماید: « لا آفة على العلوم و أهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون ويفسدون ويقدّرون أنهم يصلحون».
📃ترجمه: هیچ آفتی برای علوم و أهل علم از داخل شدگان به علوم که اهلیت ندارند، ضررمندتر نیست، این داخل شدگانِ نا أهل نمیدانند و جهل میورزند و اما در عین حال گمان میکنند که میدانند، آنان فساد میکنند و در عین حال خود را مصلح میپندارند».
📗[الاخلاق والسير في مداواة النفوس، ج١ صفحه ١٢٤]
➖ سبحان الله این وضع چقدر هویدا گشته است، متعالمینهایی را میبینید که در حد یک دعوتگر که به حد وسعش دعوت دهد باقی نمیمانند و به دروازههای علوم وارد میگردند و با نهایت عجب و تکبر اهل توحید را به پندار خود میخواهند به چالش بکشند، و اینجا است که مسئلهی رویبضه به یادمان میآید! | 91 |
| 18 |  ▫️توحید
📜 امام محمد بن عبدالوهاب -رَحِمَهُ الله رحمةً واسعه- میفرماید: «أن العبادة لا تسمي عبادة، إلّا مع التوحيد، كما أن الصلاة لا تسمي صلاة، إلّا مع الطهارة؛ فإذا دخل الشرك في العبادة، فسدت»
📃 ترجمه: همانا عبادت، عبادت نامیده نمیشود مگر با توحید، همچنانکه نماز، نماز نامیده نمیشود مگر با طهارت؛ پس آنگاه شرك در عبادت داخل شد، آن فاسد میشود
📒[الدرر السنية في الأجوبة النجدية، ج ٢ ص ٢٣]
┈┉━•⊰✯✯⊱•━┉┈
❖ کانال رد شبهات عقیدتی🎙 | 80 |
| 19 |  ▫️عذر بالجهل
📜 علّامه أبوالطيب صدیق حسن خان قنوجی -رحمه الله- میفرماید: «وقال شيخ الاسلام تقیالدین فيالإقناع: إن من دعا میتة و إن كان من الخلفاء الراشدين فهو كافر وأن من شک فی كفره فهو كافر... وقال ابن القيم في "إغاثة اللهفان" في انکار تعظيم القبور: و قد آل الأمر بهؤلاء المشركين إلى أن صنف بعض غلاتم كتابا سماه "مناسك المشاهد" ولا يخفى أن هذه مفارقة لدين الاسلام و دخول في دین عباد الأصنام»
📃 «وشیخ الاسلام تقی الدین در الاقناع فرموده: همانا کسی که مردهای را به فریاد بخواند وی کافر است گر چه از خلفاء راشدین باشد وهر کس هم در کفر وی شک کند او نیز کافر است.. و ابن القيم نیز در "إغاثة اللهفان" در انکار تعظيم قبور گفته: و کار آن مشركان (گورپرستان) در تعظیم و غلو در مورد اصحاب قبور به جایی رسیده که بعضی از غلاتشان کتابی تصنیف نموده و آنرا "مناسک مشاهد" نامیده است، و (بر هیچ مسلمانی) مخفی و پوشیده نیست که این (غلو در مورد صالحان و پرستش قبور آنها) مفارقه و ترک دین اسلام ، و دخول در دین بت پرستان است»
📒[الدين الخالص، ج ٤ صـ٦٦]
┈┉━•⊰✯✯⊱•━┉┈
❖ کانال رد شبهات عقیدتی🎙 | 85 |
| 20 | ![#تکفیر_معین #عذر_بالجهل 📜 شیخ الإسلام أبوالعباس إبن تيمية -رحمة الله- [ متوفی: ٧٢٨ ق] در سوالی که در خصوص اینکه آیا ترک امری](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} #تکفیر_معین #عذر_بالجهل
📜 شیخ الإسلام أبوالعباس إبن تيمية -رحمة الله- [ متوفی: ٧٢٨ ق] در سوالی که در خصوص اینکه آیا ترک امری وجودی یا عدمی است؛ می فرماید: ولهذا كان كل من لم يعبد الله وحده فلابد أن يكون عابدا لغيره يعبد غيره فيكون مشركا، وليس في بني آدم قسم ثالث. بل إما موحد، أو مشرك، أو من خلط هذا بهذا كالمبدلين من أهل الملل : النصارى ومن أشبههم من الضلال، المنتسبين إلى الإسلام»
ترجمه: «و به همین دلیل است که همه کسانی که الله تعالی را به یگانگی عبادت نمی کنند؛ و عابدی برای غیرش می شوند که غیر الله را عبادت می کنندو مشرک میباشند؛ و در بین انسان ها گروه سومی وجود ندارد، بلکه یا موحدند و یا مشرک و یا کسانی هستند که شرک و توحید را بهم آمیخته اند، همانند تبدلیل کنندگان دین خدا از اهل ملل و نصاری و یا گمراهانی که به ملّت اسلام منتسبند و به نصاری واهل ملل از ادیان دیگر شباهت دارند»
📚[مجموع الفتاوی؛ ج ۳ ص ۱۲۸]
➖در بحث اسماء و احكام، توصیف اسم مشرك بر فاعل شرك اكبر امری است وبحث حکم و تکفیر معذب علیه بحثی دیگر. در شرک اکبر و توحید؛ انسان یا موحد است یا مشرك. سومی در کار نیست
💠کانال تخصصی "رد شبهات عقیدتی" | 106 |
