"سرمد"
Open in Telegram
أنتَ المؤمَّل فِي الشدائدِ كلِّها يَا سيِّدي ولكَ البقاءُ السَّرمدُ 📍المدينة المنورة🇸🇦
Show more253
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-430 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+4
in 0 channels
Get PRO
July '26
+14
in 0 channels
Get PRO
June '26
+4
in 0 channels
Get PRO
May '26
+6
in 0 channels
Get PRO
April '26
+4
in 1 channels
Get PRO
March '26
+8
in 0 channels
Get PRO
February '26
+5
in 0 channels
Get PRO
January '26
+6
in 0 channels
Get PRO
December '25
+9
in 0 channels
Get PRO
November '25
+7
in 2 channels
Get PRO
October '25
+23
in 1 channels
Get PRO
September '25
+21
in 3 channels
Get PRO
August '25
+14
in 2 channels
Get PRO
July '25
+15
in 1 channels
Get PRO
June '25
+12
in 1 channels
Get PRO
May '25
+16
in 1 channels
Get PRO
April '25
+77
in 2 channels
Get PRO
March '250
in 3 channels
Get PRO
February '25
+26
in 3 channels
Get PRO
January '250
in 1 channels
Get PRO
December '24
+33
in 3 channels
Get PRO
November '240
in 1 channels
Get PRO
October '240
in 1 channels
Get PRO
September '24
+34
in 1 channels
Get PRO
August '240
in 1 channels
Get PRO
July '24
+74
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
"من حكمة المرء "
أن يعامل العلماء بالتوقير والإجلال والتعلم، والتواضع لهم، وإظهار الافتقار والحاجة إلى علمهم النافع، وكثرة الدعاء لهم، خصوصا وقت تعليمهم وفتواهم الخاصة والعامة.
| 2 | "من حكمة المرء "
ويعامل العلماء بالتوقير والإجلال والتعلم، والتواضع لهم، وإظهار الافتقار والحاجة إلى علمهم النافع، وكثرة الدعاء لهم، خصوصا وقت تعليمهم وفتواهم الخاصة والعامة. | 1 |
| 3 | نعتذر عن الانقطاع لنا عودة بإذن الله . | 15 |
| 4 | عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه سائل أو طالب حاجة، قال: «اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء» متفق عليه.
وهذا الحديث متضمن لأصل كبير، وفائدة عظيمة، وهو أنه ينبغي للعبد أن يسعى في أمور الخير سواء أثمرت مقاصدها ونتائجها أو حصل بعضها، أو لم يتم منها شيء. وذلك كالشفاعة لأصحاب الحاجات عند الملوك والكبراء، ومن تعلقت حاجاتهم بهم، فإن كثيرا من الناس يمتنع من السعي فيها إذا لم يعلم قبول شفاعته، فيفوت على نفسه خيرا كثيرا من الله، ومعروفا عند أخيه المسلم. فلهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يساعدوا أصحاب الحاجة بالشفاعة لهم عنده ليتعجلوا الأجر عند الله، لقوله: «اشفعوا تؤجروا» فإن الشفاعة الحسنة محبوبة لله، ومرضية له. قال تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها} [النساء: ]•
وفيه أيضا: رحمة النبي صلى الله عليه وسلم في حصول الخير لأمته بكل طريق. وهذا فرد من آلاف مؤلفة تدل على كمال رحمته ورأفته صلى الله عليه وسلم، فإن جميع الخير والمنافع العامة والخاصة لم تنلها الأمة إلا على يده وبوساطته وتعليمه وإرشاده، كما أنه أرشدهم لدفع الشرور والأضرار العامة والخاصة بكل طريق. فلقد بلغ وأدى الأمانة، ونصح الأمة صلوات الله وسلامه وبركته عليه وعلى آله وصحبه.
📚بهجة قلوب الأبرار | 15 |
| 5 | _
"كلما شعرت بعدم الإنجاز تذكرت
حديث الرسول ﷺ: لأن أقول:
«سُبحانَ اللهِ، والحمـدُ للهِ، ولا إلهَ
إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَــرُ؛ أحَـبُّ إليَّ ممَّا
طلَعَتْ عليه الشَّمسُ»..
فأقول هذا الذِّكــــر مستشعـرًا أنّي
أنجزتُ إنجازًا لا تساويه الدنيا كلها؛
فيهدأ قلبي وتطمئن نفسي." | 26 |
| 6 | " لا أجد أدلَّ على حقيقة الفقر من مشهد الاستخارة، حين ينطرح الإنسان على العتبات منخلعا من حوله وقوته، مستغنيا عن حسن تدبيره وحدّة بصيرته.. معترفا أنه على الرغم من ميله إلى أحد الأمرين، إلا أنه يعجز عن إدراك عواقب الخير أين تكون؟ فيؤثر أن يختار له ربه، سبحانه وبحمده علام الغيوب! " | 24 |
| 7 | قال ابْنُ الْقَيِّمِ -رَحِمَهُ اللّٰه-:
« إذَا تَأَمَّلت السَّبعَة الَّذِي يُظلُّهم اللَّه
فِي ظلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظلَّ إلَّا ظلُّه ؛
وَجَدتَهُم إنَّما نَالُوا ذَلِك الظلَّ بِمُخَالَفَة الْهَوَى».
[رَوضَةِ المُحِبِّينَ : ٦٤٨] | 24 |
| 8 | القارئ: مُنير -رحمه الله- | 32 |
| 9 | sticker.webp | 50 |
| 10 | وقال أبو موسى: أهل النار يبكون الدموع حتى تنقطع ثم يبكون الدماء حتى لو أرسلت فيها السفن لجرت.
ابن الجوزي - 📘الياقوتة | 51 |
| 11 | عليك بإدمان الذكر، لعل ذكرك القليل ينمي ذكره الجليل {ولذكر الله أكبر} ، أنا جليس من ذكرني. | 51 |
| 12 | روى البخاري ومسلم في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له: حمدان، فقال صلى الله عليه وسلم: «سيروا سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون لله كثيرا والذاكرات» . | 51 |
| 13 | - أما سمعت قوله في الكتاب العزيز مسطرا إخبارا عنهم في ذكرهم له قولا بليغا مفسر: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم}. | 49 |
| 14 | قال النبي ﷺ:
" لقد رأيتُ رجلًا يتقلَّبُ في الجنَّةِ،
في شجرةٍ قطعَها من ظهرِ الطريقِ،
كانت تُؤذي النَّاس ".
📓 صحيح مسلم | 48 |
| 15 | وقال عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله:
مات سفيان الثوري عندي، فلما اشتد به جعل يبكي،
فقال له رجل:
يا أبا عبد الله،
ما أراك كثير الذنوب؟
فرفع سفيان شيئا من الأرض، فقال: والله لذنوبي أهون عندي من ذا، إني أخاف أن أسلب الإيمان قبل أن أموت.
(الأخلاق والزهد والرقائق ج١ص١٤) | 48 |
| 16 | أعوذُ بالله من الكسل، أعوذ بالله من شدة الإنطفاء . | 60 |
| 17 | - فمن وجه وجهه وقصده لربه: حبب إليه الإيمان، وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان، وجعله من الراشدين، فتمت عليه نعم الله من كل وجه.
ومن وجه وجهه لغير الله، بل تولى عدوه الشيطان: لم ييسره لهذه الأمور، بل ولاه الله ما تولى، وخذله، ووكله إلى نفسه، فضل وغوى، وليس له على ربه حجة، فإن الله أعطاه جميع الأسباب التي يقدر بها على الهداية، ولكنه اختار الضلالة على الهدى، فلا يلومن إلا نفسه. قال تعالى: {فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله} [الأعراف: ٣٠] وقال: {يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم} [المائدة].
بهجة قلوب الأبرار | 61 |
| 18 | عن تميم الداري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة. قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم»
رواه مسلم. | 54 |
| 19 | عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال:
«مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلا وَلَهُ ذَنْبٌ، يَعْتَادُهُ الْفَزْعَةَ بَعْدَ الْفَزْعَةِ، أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لا يُفَارِقُهُ، حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا، إِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا، تَوَّابًا، نَسِيًّا، إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ»
السلسلة الصحيحة للألباني 2276 | 51 |
| 20 | القارئ: محمد الكرنز | 80 |
