Taliba

Современный человек, особенно в эпоху соцсетей, склонен искать не истину, а комфорт. Большинство людей не хотят слушать сложное, не хотят напрягать разум или менять свой образ жизни ради истины. Им хочется легких решений, быстрых выводов и удобной религии — такой, где не требуется адаб по отношению к ученым.

Пророк Мухаммад ﷺ предостерег свою умму от времени, когда невежественные люди начнут говорить о великих и значимых вещах, беря на себя роль, которой они недостойны. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ  قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ يَا رَسُولَ اللهِ  قَالَ: السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ  Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллаh) передается, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «“Придут обманчивые годы, в которые будут верить лжецу, и не будут верить говорящему правду, будут доверять предателю, и не доверять достойному доверия, и заговорит “ар-рувайбида””.

Большинство ваших сегодняшних взглядов и убеждений не ваши, а навязанные извне …

О Аллаh! Тем, кто желает нашему духовному лидеру – Муфтию Дагестана шейху Ахмаду Афанди, его семье и их деятельности добра, даруй успех во всяком благом деле! А тем, кто враждует с ними и замышляет против них зло, покарай их могущественной и неотвратимой карой!

«Того, что нет в твоём сердце - увидеть в другом сердце - сложно».

«Тот кто любит популярность - тот ее раб. Тот кто любит неизвестность - тот ее раб. А тот кто любит Аллаhа - тот любит угодное Аллаhу в любой ситуации, будь то известность или неизвестность» Шейх Абу-ль-Аббас аль-Мурси

Как он стал МУФТИЕМ? КАК ПОЛОЖЕНО !

Во всех исламских источниках, включая ваххабитские фетвы, говорится, что мусульмане должны избрать одного, который будет направлять их и управлять их делами. Это необходимо для сохранения единства уммы и установления порядка в обществе. Даже в пути (сафаре) Шариат предписывает выбирать одного, кому все будут подчиняться. Единство — одно из ключевых требований Шариата. Личные разногласия с избранным лидером или несогласие с его методами не дают повода для мятежа или раскола общества — это неразумно и разрушительно. Тех, кто сеет смуту и раскол среди мусульман, ждёт строгий спрос. Если ты не способен содействовать единству — по крайней мере, не мешай. http://t.me/talibru

«Кто лишен мягкости (и доброты), тот лишен благ» (Ибн Маджа) 📱 Мухаммадхабиб

❗️❗️❗️❗️ Рады объявить о мини-розыгрыше!🎉 Вы можете выиграть книгу📕 «🔠🔠🔠🔠 🔠🔠🔠🔠🔠🔠» И признаки судного дня Условия участия просты: 1. Оформить подписку на канал. «Свет Души» 2. Переслать этот пост двум друзьям или на другой канал. 3. Оставить свой порядковый номер в комментариях под постом и 〰〰Важно! • Скиньте скриншот с выполненными условиями на https://t.me/+TpydcBJOGU84YmFi 〰Розыгрыш завершается в воскресенье. Пусть участие принесет вам не только радость, но и пользу!〰

МОЖНО ЛИ УКРАШАТЬ ДОМА В РАМАДАН? Опубликовано: 28.03.2023 Автор: Шейх Хатим аль-Ауни Из разряда удивительных фетв: запрет вешать лампы и фонари в месяц Рамадан. В эти дни среди людей распространяются фетвы о том, что запрещено вешать (использовать) лампы и фонари, что в свою очередь является выражением радости по случаю наступления месяца Рамадан. Сами же фетвы не опираются на научный подход, а всего лишь основываются на неверном понимании понятия «нововведение» и опираются на сектантские наваждения. Так в некоторых фетвах сообщается, что первыми, кто стал использовать эти лампы, было государство Фатимидов, и поэтому их нельзя использовать, чтобы в этом не было им уподобления. Однако этот запрет не имеет никакого основания. Использование фонарей и ламп в месяц Рамадан относится к категории обычаев, и они предназначены для выражения радости по случаю наступления священного месяца.  Обособление же Рамадана использованием фонарей сродни тому, что Рамадан выделяют приготовлением разного рода блюд и напитков, и нет в этом никакой связи с Сунной и нововведением. Что же касается утверждения, что якобы Фатимиды первыми стали использовать эти лампы, то оно не соответствует действительности. Но даже если и допустить, что они положили этому начало, то это не может являться обоснованной причиной запрета. Эта отправная точка запрета не используется разумными людьми, не говоря уже об ученых. К большому сожалению мы вынуждены опровергать подобного рода фетвы. Мы скажем им: Фатимиды первыми построили университет аль-Азхар, но разве по этой причине оживление его знаниями и поклонением будет запретным?! Я не исключаю факт того, что некий глупец станет проводить параллель между распространением знаний и оживлением аль-Азхара и использованием ламп и фонарей для Рамадана. К тому же обособление Рамадана использованием ламп и освещения является сунной Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), так как он впервые ввел такую практику в мечетях. К ночной молитве и к таравихам свет фонарей становился больше, что послужило причиной тому, что у людей оставались особые воспоминания и впечатления, связанные с месяцем Рамадан. Разными путями передач сообщается, что когда Али (да будет доволен им Аллах) в ночи Рамадана видел в мечетях сияющие фонари, то говорил: نوّر الله لعمر بن الخطاب كما نور مساجد الله «Пусть Аллах озарит Умара ибн аль-Хаттаба подобно тому, как он озарил дома Аллаха». Сообщил Аль-Азруки (ум. 250 г.х) и Аль-Факихи (ум. 272 г.х) в книге «Ахбару Макка» (2/98-204), а также Аль-Фаси в книге «Шифауль гъарам би ахбари аль-баляд аль-Харам» (1/313), что Заповедная мечеть (Аль-Харам) в месяц Рамадан выделялась использованием большого количества ламп и люстр. В месяц Рамадан Запретная мечеть сияла сильнее, чем в остальное время и в остальные праздники.  К тому же имамы аль-Азруки и аль-Факихи умерли до возникновения Фатимидской династии. Те, кто вынес эту отвратительную фетву, в действительности ограничили жизнь людей и на основе своих страстей запретили людям то, что не запретил Аллах. Мы просим у Аллаха защиты от невежества и чрезмерной крайности.

Когда у Посланника Аллаhа ﷺ спросили: «Кто обладает самой высокой степенью перед Аллаhом в День Суда?» Пророк ﷺ ответил: «Тот, кто много поминал Аллаhа»

Беседа со студентами ДГУ Газимагомедов Муслим - руководитель отдела просвещения по г. Кизляр и Кизлярскому району.

Саид ибн Джубайр رضي الله عنه сказал: «В Судный День приведут раба и дадут ему его книгу деяний, но он не увидит в ней ни свои молитвы, ни посты, ни благие деяния. Тогда он скажет: "Мой Господь, это не моя книга, у меня были благодеяния, которых нет в этой книге!". И ему будет сказано: "Поистине, твой Господь не ошибается (в Своих решениях) и (ничего) не забывает. Ушли твои деяния из-за того, что ты злословил о людях"»

«Знай, что соразмерно тем достоинствам, которые есть у человека и соразмерно тому, насколько они заметны другим - люди ему завидуют. Так что, если их много - то и завистников у него будет много, а если мало - то и завистников будет мало. Потому что проявление какого-либо достоинства разжигает зависть другого, а наличие какого-то блага увеличивает скорбь того кто им не обладает»

❗️В этот благословенный месяц Рамадан, по воле Всевышнего, хочу начать чтение священного Корана. Если у вас есть родные и близкие за кого бы вы хотели, чтобы была прочитана речь Аллаhа, прошу вас написать в комментариях имя и отчество этого человека. Обязательно включу их в свое намерение и буду делать за них дуа. Пусть в этот месяц милость Всевышнего распространится на всех.

‎ Пригласите ваших родных и близких 🙏 Откройте ссылку, чтобы вступить в мою группу в WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/KbZidy3bnXNGbdn6V48dL8

ЖЕНЩИНА И ГОЛОС https://t.me/askhabdjarbaev

ЧТО ЗНАЧИТ БРАТСТВО? Абу ад-Дарда сказал: «Поистине, я делаю дуа в земном поклоне за семьдесят своих братьев, называя их по именам и именам их отцов».