Бурундуков Иван | Блог
Open in Telegram
@BurundukovIvan Блог, где я делюсь мыслями, идеями, анонсирую проекты и рассказываю о своей жизни и служении. Написать лично: http://t.me/Burundukov_ivan
Show more6 159
Subscribers
-424 hours
-17 days
No data30 days
Posts Archive
И если уж мы хотим бороться с чем-то «мирским», то вот с чем нужно бороться - с нехристианским взглядом на насилие.
По поводу проповедника
Иногда, проповедники совершают ошибки, неверно толкуют текст. И в этом плане, мне жаль этого проповедника. Он сказал то, что привык считать нормой исходя из своего контекста. Мышление проповедника часто наполнено не только Библией, но и другими вещами, важно бодрствовать. Уверен, что все мы водимы Духом Святым и если ошибаемся, нас корректируют - для этого и нужна церковь. Это я к тому, что испытывать ненависть к этому проповеднику плохо, люди ошибаются.
А нам, христианам, это напоминания о том, что мы должны передавать только то, что Писание говорит.
«Виноват лишь в том, что хочется мне кушать»
Перед тем как читать пост, прослушайте видео с толкованием текста из Бытие 34:1-2.
Быт 34:1-2: "Дина, дочь Лии, которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей земли той. И увидел ее Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, и взял ее, и спал с нею, и сделал ей насилие."Давайте сразу проясним: проповедник в церкви это человек, который передает истину Писания, передает слова Господни. Проповедник всего лишь человек, который может ошибаться, поэтому церковь может подсказывать и исправлять. Отрывок этой проповеди сейчас популярен в соцсетях и в какой-то степени транслирует христианское отношение к теме насилия. Поэтому, думаю, стоит указать на то, что приведенное толкование текста далеко от того, как Бог относится к теме насилия. Вот два тезиса из этого отрывка проповеди: 1. Дина (девушка, которая была изнасилована) - имеет часть вины в случившимся, потому что после её решения «посмотреть на дочерей земли той» случилась беда. Нам конечно нужно учитывать культурный контекст и сказать о том, что в то время было опасным путешествовать в одиночку не только женщинам, но и мужчинам. Однако, стоит сказать, что судя по тексту ничего сверх опасного или запрещенного Дина не сделала. Писание не указывает на нарушение запрета и более того не говорит о том, что пойти в соседнюю деревню (условно) было опасно. Мы этот вывод делаем из случившегося: «Если бы не пошла, не случилось бы». И здесь можно вспомнить золотое правило логики: «после - не значит поэтому». Причина случившегося не в том, что она пошла куда либо. Иначе мы будем обвинять жертв скулшутинга в том, что дети в школу пошли. Здесь нет вины Дины ни с точки зрения Писания, ни с точки зрения правил её дома, ни с точки зрения логики повествования. 2. Дина виновата, потому что насильник «увидел» ее, наверное она была как то не так одета. В видео на этом делается особый акцент, давайте посмотрим как это написано в Библии: Быт.34:2 «И увидел ее Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, и взял ее, и спал с нею, и сделал ей насилие» На чем основан вывод проповедника о внешнем виде девушки? На одном слове «увидел». Удивительно, как много можно додумать из одного слова, чудеса герменевтики. Честно, даже не знаю с чего начать, когда сталкиваюсь с таким толкованием. 🫥Во-первых, текст ничего не говорит о внешнем виде девушки. И если проповедник хотел сказать проповедь о целомудренном внешнем виде, то он выбрал явно неудачный текст. 🫥Во-вторых, сам тезис о том, что жертва насилия виновата в насилии - людоедский. Человек, который совершил сексуальное насилие нездоров - его могло спровоцировать что угодно: цвет волос, цвет глаз, брошь и даже тембор голоса. И обвинять в этом девушку странно и глупо. Вообще нет никакого права совершать насилие, хоть как будет одета девушка, для меня это на столько очевидно, что я ужасаюсь от того, что можно ставить это в вину. У Крылова есть басня о волке и ягненке, там волк долго искал вину ягненка, чтобы иметь моральное право съесть ягненка. В итоге волк сформулировал вину так: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». 🫥В-третьих, Бог строго запрещает насилие и все законноучительные тексты, которые есть о сексуальном насилии в Библии указывают на вину насильника, в них даже намека нет на тезис формата «оделась так, сама виновата», хотя эти тексты и написаны через призму культурных особенностей востока, но даже в этом контексте вины у жертвы насилия нет. Нам проповедникам нужно быть осторожными Тысячи людей только в России становятся жертвами насилия сексуального характера ежегодно, при чем за 2025 год это число выросло на 11%. Я уверен, что кто-то из жертв насилия посмотрел этот отрывок из проповеди и что он получил от христианской проповеди? Мысль будто «сама виновата»? Это не Евангелие, не Библия, не Христианство и не Христос - вот что нужно ясно понять. Писание так не учит, а значит и мы проповедники не должны. Идея «сама виновата» совершенно не христианская, это мирская идея.
Отцовские чувства у меня появились не тогда, когда Ксюша рассказала о беременности, и даже не в день рождения Савушки, нет, я что-то чувствовал, но ничего глубокого, сердце не «щемило» при взгляде на малютку, как у Ксюши.
Но вот Саве уже скоро 3 года, и вот примерно пару лет как «то самое чувство» усиливается с каждым днём.
Я искренне желаю каждому парню испытать эти «отцовские» чувства, я вообще не могу аналогов этой любви найти. Я люблю родителей, жену, животных и поесть, но любовь к своему ребенку - это что-то особенное и не объяснимое.
Сава спит с этой машиной и он ее называет «папа бобо», этой весной я повредил ногу и Сава не видел как меня увозила скорая, но ему Ксюша рассказала и вот теперь у всех машин скорой помощи есть эмоциональная связь с папой.
В общем, люблю Саву и Ясю, и люблю их по особенному.
Однажды за борт большого лайнера выпал молодой человек, он не умел плавать и морская пучина моментально сковала все его попытки спастись.
Один матрос быстро схватил спасательный круг и точным движением запустил его к тонущему человеку.
Мужчина вцепился в спасательный круг так крепко как только мог. Матрос вытащил потерпевшего, оказал ему медицинскую помощь.
Всю свою жизнь этот молодой человек рассказывал о том, как крепко и сильно схватился он тогда за спасательный круг. Он писал об этом стихи, песни и даже написал книгу о том как важно иметь крепкие руки, ведь если бы не крепкие руки и его молниеносная реакция - лежал бы он сейчас на дне морском. Про матроса он конечно говорил, но если кто-то смел заявить будто матрос спас его, наш герой жестко спорил, ведь в деле его спасения была совместная работа матроса и утопающего, и заслуг утопающего никак нельзя умолить в этом деле. Синергия.
@BurundukovIvan
Евангелие
1. Любовь Бога ко мне неизменна и не зависит от моих поступков. Рим. 5:8
2. Спасение не зависит от моих праведных дел. Еф.2:8-9
3. Для спасения достаточно верить в Иисуса Христа. Ин.3:16
@BurundukovIvan
Repost from Exegetik
Ну что же, наверное, пора всем сообщить новость. Мы переезжаем в Санкт-Петербург.
На днях нам одобрили ипотеку, и мы стали владельцами дома. До сих пор до конца не верю 🥹 не знаю что это значит для вас, но для нас с Юлей это огромный и важный шаг в жизни — и приобретение дома, и переезд в новый город. Вся история с этим домом — одно сплошное и настоящее чудо.
Впереди море дел связанных с переездом: перевести школьников в новые школы, закрепиться к поликлиникам, сделать прописку, перевести вещи и прочее, прочее... причем работа у меня остается в Москве, и это тоже несет определенные сложности.
Но самое тяжелое, это, конечно, ремонт. Просто океан затрат. Дом не отделан снаружи, не утеплен, нет отделки и внутри. А цены на материалы, по сравнению с нашим ремонтом в 2021, выросли в 2-3 раза, без шуток. И все это надо сделать в крайне сжатые сроки.
Спасибо братьям из церквей Петербурга, которые откликнулись, и уже во всю приступили к работе, чтобы до сентября успеть самое важное.
Очень прошу, пожалуйста, молитесь, чтобы нам успеть все сделать и переехать в срок, чтобы на все хватило тех средств и чтобы нашлись рабочие руки.
Если вы расположены помочь физически или финансово — напишите Ивану Бурундукову @burundukov_ivan он курирует работу на месте, или мне лично @vanasonov
Большое всем за поддержку и всем кто молился об этой нашей нужде.
@exegetik
Дорогие друзья!
Вы знаете, что у моего друга Дениса Самарина есть благотворительный фонд «Две лепты». Уже много лет фонд помогает людям, оказавшимся в тяжёлых обстоятельствах, — как верующим, так и нецерковным.
Денис попросил меня рассказать о двух особенно важных сейчас нуждах.
Я тоже хочу попросить вас поучаствовать в нуждах фонда. Сейчас команда Дениса собирает деньги для двух деток.
🙏 Помощь Лине Петелиной
Лине всего 5 лет. Она родилась недоношенной и имеет серьёзные нарушения здоровья, в том числе эпилепсию и поражение центральной нервной системы. Девочке постоянно необходима реабилитация: массаж, ЛФК, занятия с логопедом, социальная адаптация.
Мама практически одна занимается Линой, и самостоятельно оплачивать постоянные курсы реабилитации семье очень тяжело. Сейчас им нужна наша помощь, чтобы Лина смогла пройти очередной курс.
Подробнее и помочь:
https://fund.denis-samarin.ru/needs/6a7578b884a9d0d500f22088
🙏 Помощь Евгению Долгих
Жене 12 лет. Он родился с диагнозом ДЦП и каждый день вместе со своей семьёй трудится ради того, чтобы получить новые навыки и стать более самостоятельным.
Сейчас мальчику необходимо пройти интенсивный курс реабилитации. Для семьи необходимая сумма слишком велика, поэтому открыт сбор средств.
Подробнее и помочь:
https://fund.denis-samarin.ru/needs/6a64ff8d84a9d0d500f1f703
Фонд «Две лепты» — официальный благотворительный фонд. Все пожертвования поступают на расчётный счёт фонда и являются подотчётными. Ни один сотрудник фонда не получает заработную плату — вся команда работает на волонтёрской основе.
Помочь можно по реквизитам фонда или по QR-коду, который прикреплён к этому сообщению.
Даже небольшая сумма имеет значение. Если многие из нас откликнутся, вместе мы сможем помочь этим детям пройти необходимую реабилитацию.
Спасибо каждому, кто не проходит мимо! 🙏
Полное наименование: БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД ДЕНИСА САМАРИНА "ДВЕ ЛЕПТЫ"
ИНН: 1800047458
КПП: 180001001
Номер счёта: 40703810429850000090
Банк: ФИЛИАЛ "НИЖЕГОРОДСКИЙ" АО "АЛЬФА-БАНК"
БИК: 042202824
К/С: 30101810200000000824
fund.denis-samarin.ru
Приходит Савелий (2 года) утром к нам.
- Мама, папа - не называйте меня Сава, я Паша
@BurundukovIvan
Сегодня я написал пост в художественном стиле, который части людей показался неприемлемым. Из уважения к этим людям мой пост я удалил. Прошу никого не принимать близко к сердцу написанный мной пост, в нем не было заложена цель унизить или оскорбить кого-либо. Те, кто испытал неприятные чувства, прошу у вас прощения, что потревожил вас❤️
Благослови всех Господь 🙏
Сегодня провожаем наших дорогих Даниеля и Лили, они пробыли в Петербурге, в Маяке почти год❤️
С днём рождения, мой маленький, МСЦ!
Сегодня тебе 65 лет - что для союза очень-очень мало. Наверное, ты сравним с шестилетним ребёнком по сравнению с мировым христианством.
Ты очень маленький, но рождён был в трудные времена, и это закалило тебя.
Ты носишь костюм папы и думаешь, что он сидит на тебе идеально, хотя рукава закрывают ладони. Ты начал думать, что ты уже взрослый и тебе никто не нужен. Ты кричишь „я сам!“, когда тебе пытаются помочь надеть куртку, а потом мёрзнешь.
У тебя мало друзей, ведь никто из них тебе не ровня. Ты считаешь, что папа с мамой (те церкви, что старше тебя) ничего не понимают, хотя они прошли через то, что тебя ещё ждёт.
Ты считаешь, что с тобой могут дружить только такие же, как ты - это свойственно детям. Ты гордишься тем, что не похож на старших братьев, но ещё не понял, что семейное сходство - не позор.
Ты не любишь делиться игрушками, но любишь получать подарки. Ты ещё не можешь себя обеспечивать и поэтому полностью зависишь от твоих дальних родственников из Германии и Голландии.
Ты учишься новому - неохотно, но учишься, и набиваешь шишки. Иногда ты сам себя дёргаешь за волосы и занимаешься селфхармом (прости за взрослое слово). Это не нормально, но то, что это плохо, - ты поймёшь, когда вырастешь.
Ты радикален, категоричен и упрям - шестилеткам это свойственно.
В тебе много хорошего, у тебя большой потенциал. Сейчас ты можешь стать кем угодно - лишь бы правильно выбрать путь.
Ты всё ещё веришь, что всё возможно. Эта вера, как у ребёнка, - горсть горчицы, от которой растут деревья, сохрани это.
Ты ещё не научился лицемерить - в этом твоя сила. Ты кричишь правду в лицо, пусть это и выглядит по детски.
У тебя ещё не остыло сердце - оно бьётся быстро, горячо и по-детски искренне.
Желаю тебе в новом году завести побольше друзей, иметь доброе сердце, не делать себе больно, поменьше думать о себе и побольше об Иисусе.
Моему маленькому МСЦ ЕХБ с его 65-летием.
65 лет со дня организации нового Союза Евангельских Христиан и Баптистов
Я вырос в небольшом поселке Ростовской области. Все детство я провел в Пятиэтажке снаружи облицованной мелкой белой плиткой, поэтому со стороны наш дом был белым, выглядел очень необычно. Я жил в этом доме и иногда иронизировал над его внешним видом, над отсутствием лифта и старыми рамами окон. Мне было весело о нем шутить иногда, но когда над ним шутили мои друзья мне не было смешно, мне хотелось защитить его, потому что я думал, будто то какой у меня дом - говорит о том, какой я человек.
Я оказался в союзе МСЦ ЕХБ исторически, через людей этого союза пришли к Богу мои родители. Принимая христианство я не выбирал союз, церковь - для меня это было предрешено и вот я в нашем союзе. Думаю нет проповедей Хорева М.И. или Антонюка Н.С., которые я не слышал. Первые пару лет моего христианства были отданы на прослушивание всего что только я мог найти о нашем союзе. Я глубоко в контексте.
Пару дней я думал о чем написать сегодня, о подвиге, который совершили христиане советского периода, или о нашей рефлексии сегодня этих событий. Стоит ли указывать на проблемы нашего союза или напротив спеть пару деферамб нашему руководству.
Решил начать с нескольких важных мыслей, которые часть людей оценят как критику, другие увидят в этом попытку проявить лояльность.
1. Союз в нас глубже, чем мы можем это отрефлексировать, поэтому нельзя его отвергнуть вовсе
Это простая, но важная мысль, родина у человека одна, мест жительств много. То, где ты родился - не изменить. В родине много проблем, но много и сильных сторон - все это часть тебя.
2. Союз меняется и делает это: стремительно, неоднородно и бесконтрольно, поэтому нельзя ставить знак равенства между союзом образца 61 года и нынешним
Сейчас очевидно, что различия между объединениями, церквами и поколениями служителей усиливаются. Думаю многих это пугает, но попытка всех привести к одной форме говорит об одном глубоком патерне поведения у нас - нам нужен враг, раньше это было атеистическое государство, сегодня "враги внутри". Мне лучше остановиться здесь.
3. Союз это не братство, поэтому нельзя сокрализировать его
Братство это христиане, по писанию. А союз - это временная земная организация. Церковь - не будет иметь конца, а вот союза рано или поздно будет закрыт, оставлен, покинут и так далее, поэтому к нему нельзя относится как к Божественной организации или как к поставщику Истины. Это удобная форма взаимодействия между церквями, сегодня она такая, через десять лет будет другая. Кстати, с точки зрения Писания это самый очевидный тезис, но именно он может быть отнесен в категорию "вызывает беспокойство".
Я живу в стареньком доме, который облицован мелкой белой плиткой, он не образец для подражания, но пока я здесь живу, мне хочется, чтобы он становился лучше, мне он не безразличен. И возможно, кому-то в МСЦ не нравится, что я ваш сосед, но раз уж мы соседи - давайте учиться жить вместе уважая друг друга.
