Life in space

Этот текст про российского композитора Кирилла Широкова, которого обвинили в насилии девять его бывших партнерок, писался с октября 2023 года — почти год. Чтобы его написать, я взяла полсотни интервью с теми, кто любил, дружил, жил рядом, учился, работал с композитором Кириллом Широковым (или Сирилом Шеером — так он себя сейчас называет). Он очаровывал, а потом унижал, заставлял работать на себя, сводил с ума, резал, насиловал, бил и душил (доказательствами я располагаю) своих партнерок. Пока его карьера шла в гору, они теряли силы, здоровье и способность творить. Но главный герой тут не он, и честно говоря, я надеюсь, что автор насилия растеряет остатки репутации. Главные героини этого расследования — одни из самых отважных известных мне женщин и небинарных персон, попавшие в ловушку к человеку, который намеренно делал им больно. Но его бывшие партнерки не только выбрались из этой ловушки, но и сделали все, чтобы в ней больше никто не оказался. Горжусь ими. Как ловушка захлопывается, в тексте тоже объясняется. Столь длительное — на протяжении как минимум 17 лет — и серийное насилие стало возможным, потому что те, кто видел, что в отношениях Широкова и его партнерок творится неладное, закрывали на это глаза. А пострадавшие молчали, пока не поняли, что их — пострадавших — много, и что Широкова надо остановить. Надеюсь, текст поможет в этом. Работа над этим расследованием изменила и мою жизнь. Я распознала насилие там, где никогда его не видела, но наконец заметила и прекратила. Возможно, эти истории откроют глаза кому-то еще. Поэтому лучшее, что вы можете сделать с этой общественно-значимой информацией, это её распространить. А еще, если вам важно оставаться приличным челвеком, надо будет промолчать, если захочется сообщить мне или героиням что-нибудь гадкое из разряда «сама виновата». Потому что в насилии всегда виноват насильник. Закладывайте на чтение минут сорок. https://verstka.media/kirill-shirokov-kak-kompozitor-semnadczat-let-shyol-k-slave-muchaya-svoih-romanticheskih-partnyorok-rassledovanie

До окончания набора на курс Никиты Сунгатова «Lettre-ensemble: как писать вместе» осталось всего чуть больше чем двое суток: запись открыта до 24 июня. Сегодня мы делимся коллективным стихотворением, написанным слушатель:ницами лекции «О коллективном письме», которая прошла в нашей школе 10 июня. Заполнить анкету и записаться на курс можно по этой ссылке.

Курс Галины Рымбу «Языки сосуществования: введение в современные экопоэтики» стартует уже 23 июня,а приём заявок оканчивается 20 июня.  В нашей новой подборке карточек мы собрали всю важную информации об этом курсе: темах занятий, формате встреч, практических работах и итогах. Записаться

Лекция Галины Рымбу «О современной экопозии» доступна на нашем YouTube. Галина рассказала о теории экописьма, экокритицизме, а также проанализировала несколько современных экопоэтических текстов. Записаться на курс Галины Рымбу «Языки сосуществования: введение в современные экопоэтики» можно здесь.

Сны — это алгоритмы предзаданного содержания. Хорошо известно, что никто Никогда не видел солнце во сне. И не заглядывал в записную книжку поэта… Б. Уоттен

Екатерина Захаркив, преподавательница курса «Наивный перевод как поэтическая практика», делится своими новыми переводами на syg.ma. В публикации — фрагменты романа Фанни Хау, поэмы Баррета Уоттена, стихотворений Карлы Харриман и Рэй Армантраут. Курс «Наивный перевод как поэтическая практика» подходит для всех, кто хочет разобраться в современной теории о поэтическом языке и освоить новые методы художественного перевода. Уровень владения иностранным может быть любым. Старт курса — 18 июня. Записаться https://syg.ma/@experimentalwriting/ekaterina-zaharkiv-osobenno-belye-cvety-rozy-i-tyulpany

🇺🇦 Допомога профспілковому активісту Кілька тижнів тому російська ракета зруйнувала квартиру члена профспілки залізничників з Кривого Рогу Тележанського Миколи Анатолійовича. Одинокого пенсіонера, який досі працює, та демобілізованого ветерана цієї війни. Майже все, що мав Микола Анатолійович, вмить зникло: квартира, побутова техніка, документи та одяг. Дохід Миколи Анатолійовича дуже малий і не дозволяє йому відновити все втрачене без сторонньої допомоги. І хоча профспілка та місцева влада надали базову підтримку, цього все ще не вистачає. Тож ми звертаємося до вас — наших підписників, підписниць, а також партнерів та партнерок, що займаються підтримкою профспілок. Якщо ви хочете допомогти Миколі Анатолійовичу, зробити це можна у кілька способів: 1) пожертвувати кошти. Карта: 4149 4999 9805 0569 PayPal (з поміткою Mykola): SolCol-Humanitarian@proton.me 2) замовити та оплатити щось із того, що йому зараз потрібно. Для цього зв’яжіться з нами. 3) відправити речі поштою або передати особисто (якщо ви живете у Кривому Розі), або через «Колективи Солідарності». Потреби Миколи Анатолійовича: - шафа; - диван; - посуд (тарілки, чашки, ложки); - скороварка; - м’ясорубка; - рушники. Адреса доставки: Нова Пошта, відділення №35 у Кривому Розі, тел. 0932456103. Микола Анатолійович — людина праці й учасник бойових дій. Тож давайте допоможемо йому відновити життя, зруйноване російською армією!

До роковин Каховської трагедії, які настануть 6 червня, UAnimals поговорили з тими, хто рятувався і хто рятував💔 Тоді волонтери витягували з брудної води мишей, котів, кіз, собак, курей і півнів, забирали з дахів людей, які відмовлялися лишати тварин... Багато кого не вдалося врятувати. Вода поглинула безліч життів після підриву Каховської гідроелектростанції. Ми всім серцем співчуваємо тим, хто втратив близьких і своїх тварин на затоплених територіях. Матеріал-спогад про найбільшу техногенну катастрофу в Європі за останні десятиліття — за посиланням: https://uanimals.org/media/statti/rik-pislia-katastrofy-svidchennia-tykh-khto-perezhyv-velyku-vodu/ Є те, про що не можна забувати. Закликаємо поширювати.

10 июня в 18:00 (по Берлину) Никита Сунгатов, ведущий курса «Lettre-ensemble: как писать вместе», прочитает лекцию «О коллективном письме».  Регистрация 🤝Что можно считать «коллективным письмом»?  👨‍👩‍👧‍👧Какие теоретические и политические предпосылки поворота к коллективному письму в современной (и не только) литературе? ✍️Почему «автора» не нужно умертвлять, а нужно пересобрать? 💻Как социальные сети обещали изменить литературу, и что из этого вышло? (вопрос со звездочкой) На лекции мы поговорим как об истории коллективно созданных текстов (и обратимся к конкретным примерам), так и о кризисе универсализма, романной формы и монологического письма. Также во время встречи мы выполним два коллективных письменных задания в разных форматах и создадим два текста, поэтический и прозаический.

Хох — дождевой лес у ледниковой реки. Из цикла "Old Growth". Mamiya 7, 80mm, Portra 400 @all.things.counter

C 23 июня буду вести курс «Языки сосуществования: введение в современные экопоэтики» в Школе экспериментального письма. Идея этого курса возникла у меня ещё в 2020 году, тогда я и начала искать для него материалы, а затем прочла его короткую (на несколько занятий) версию в экологическом цикле «Школы литературных практик». Потом я думала над его структурой, содержанием и практиками, которые будут туда входить, почти 4 года. Как пчела собирала теоретические и поэтические работы из разных контекстов и литературных миров. И вот что вышло. 🪸Это будет путешествие от Геннадия Айги, Тура Ульвена и Ингер Кристенсен до «экопоэзии дельты Нигера» (Габриэль Окара, Кристиан Отобокере и др.) с остановками в пространствах современной философии животных и растений, экоактивизма, литературной экокритики и экопоэтической теории. Будем исследовать дикие, метаболические, биорегиональные, гео- и терра- поэтики, создавать свой экопоэтический глоссарий, говорить об экологии языка и биосемиотике, дискутировать об этике и политике эко-письма. 🌿Курс рассчитан на 3 месяца и 12 занятий, встречаться будем 1 раз в неделю по воскресеньям. 🌊В нём много как практики (работы с поэзией), так и теории; само поэтическое письмо, которым мы будем заниматься на этом курсе, можно назвать исследовательским. У нас будут домашние задания, аудиторные сессии письма, собственный экопоэтический глоссарий и финальная работа в виде биорегионального поэтического исследования или коллективного зина (на выбор), а потом публикации в онлайн-журнале «Школы экспериментального письма» на Сигме. 🐦Подать заявку на участие можно до 20 июня: https://www.experimental-writing.com/ecopoetry * * * 💚Литературная экокритика говорит о том, что сегодня nature poetry переживает «кризис идентичности». При этом всё более заметными становятся экопоэтические практики, которые существенно отличаются от конвенциональных «стихов о природе» и традиционной «пейзажной лирики», где природа выступает как аллегория человеческих чувств, фон или анонимный материал. По словам Урсулы К. Хейзе, экопоэзия, конечно, генеалогически связана с жанром nature poetry, но её главное отличие от него заключается в том, что она всегда изображает природу, которая находится под угрозой исчезновения или претерпевает существенные изменения из-за человеческой деятельности. 🪼Экопоэзия проблематизирует связь природы и культуры, языка и жизненных сред, поэтической формы и экологического сознания. Часто она говорит о конкретных регионах и экосистемах, о последствиях техногенных катастроф, о нефти, токсичных отходах и пластике, о производстве и потреблении, об изменениях в наших телах и наших отношениях с другими животными и т. п. Экопоэт:ки — не наблюдатель:ницы пассивной природы, они видят себя вовлеченными в сложные процессы, создающие и разрушающие жизненные миры; они знают — изменение нашей чувственности и восприятия с помощью поэзии и других видов искусства действительно может повлиять на наше отношение к средам обитания и не-человеческим другим. 💚Формы экопоэзии, с которыми мы будем знакомиться на курсе, разнообразны: от «разговоров с деревьями» близких к поставангардным языковым экспериментам до стихов созданных из документов нефтяных корпораций. На занятиях мы будем анализировать разные концепции «экопоэтики» и теоретические работы, посвященные этому явлению. 🪼Мы будем изучать экопоэзию на примерах: - сообщества поэтов и поэток, сформировавшегося в 2000-е годы вокруг журнала Джонатана Скиннера «Ecopoetics» (США) и стихов других англоязычных автор:ок (Крейг Сантос Перес, Джулиана Спар, Джори Грэм, Бану Капил, Анджела Роулингс, Адам Дикинсон и др.) . - автор:ок, принадлежащих к различным мировым поэтическим культурам (Яан Каплинский, Тур Ульвен, Ингер Кристенсен, Сесилия Викунья, Чжэн Сяоцюн и др.) - стихов русофонных поэт:ок, которые могут быть прочитаны экокритически (Геннадий Айги, Анна Глазова, Глеб Симонов, Янис Синайко и др.) И, конечно, будем размышлять о том, какими могут быть сегодня наши собственные экопоэтические практики и методы письма.

#цікаве https://youtu.be/Vn4LfONpGTY?si=F4TTt45jFglYufwA

Анархизм, синдикализм и повстанческий антиимпериализм в колониальном и постколониальном мире (заключительная часть III) Автор: Люсьен ван дер Вальт Перевод с англ.: роман исламов Будучи влиятельным течением радикального инакомыслия в период 1870-1940-х гг., анархо-синдикалистское движение с самого начала носило интернациональный характер — и по концепции, и по задачам, и по структуре. Возникая в самых разных пространствах — колониальных, постколониальных или имперских, — оно как в теории, так и на практике всегда оставалось глубоко антиимпериалистичным, всякий раз играя на сцене своего времени заметную роль (позднее память о ней была стёрта националистическим и марксистским историческими нарративами). В своей статье Люсьен ван дер Вальт ставит перед собой две цели: переосмыслить роль анархистского и (анархо-) синдикалистского движения в антиимпериалистической, антиколониальной и национально-освободительной борьбе на территории колониального и постколониального мира и исследовать отношение анархистов и синдикалистов, участвующих в этой борьбе, к революционному насилию. Часть I | Часть II | Часть III 🏴

Уже в 2 июня в 16:00 (по Берлину) Галина Рымбу прочитает лекцию «О современной экопоэзии». Регистрация. 🐚Как выглядит «Хэллоуин в Антропоцене»? 🦜Зачем современные экопоэт:ки пишут стихи о полимерах, наводнениях и исчезающих видах? 🦋Почему элегию называют первым видом экопоэтического письма? 🐞Можно ли разговаривать с деревьями, используя поставангардные эксперименты с языком, и создавать стихи из документов нефтяных корпораций? Об этом и многом другом расскажет Галина Рымбу, ведущая курса «Языки сосуществования: введение в современные экопоэтики». В первой половине лекции мы поговорим о теории экописьма и концепциях экопоэтики, которые с 2000-х годов развивает англоязычный экокритицизм и о том, как отличается современная экопоэзия от пейзажной лирики и nature poetry прошлого.   Во второй половине встречи Галина прочитает и проанализирует несколько современных экопоэтических текстов, написанных Яаном Каплинским, Крейгом Сантосом Пересом, Сесилией Викуньей, Адамом Дикинсоном, Чжэн Сяоцюн и др.

Поэтическое лингво-караоке! В преддверии начала занятий мы запускам наши открытые мероприятия. Первое из них — лекция Екатерины Захаркив «Наивный перевод как лингвистическое воображение» — пройдет уже 25 мая в 19:00 (по Берлину). Меньше, чем через неделю! Что такое наивный перевод? И как он может развить нашу языковую интуицию? В своей лекции поэтесса, лингвистка и переводчица Екатерина Захаркив расскажет об этой практике, концепция которой формулируется на пересечении лингвистики, философии и теории звука. Мы не только погрузимся в теорию, но и познакомимся с конкретными примерами — будем «наивно» переводить тексты популярных песен от Дэвида Боуи до Ланы Дель Рей. Участие бесплатное. Пройдите предварительную регистрацию и за день до мероприятия вы получите ссылку на zoom-встречу. Записаться на курс Екатерины Захаркив «Наивный перевод как поэтическая практика» и узнать подробности о нём можно здесь.

Летом буду снова вести курс по экспериментальной феминистской/женской поэзии в Smolny Beyond Borders при Bard College. Ещё есть неделя (до 31 мая), чтобы подать на него заявки: https://smolny.org/ru/2024/04/20/experimental-feminist-womans-poetry-2-ru/ Обучение на курсе бесплатное. Но отбор проходит на конкурсной основе. Это связано с тем, что в Bard/ Smolny размер рабочей группы на всех курсах ограничен — это может быть не больше 22 человек (а набрать за один раз можно только одну такую группу). Так что я очень надеюсь, что все, кто подавались на курс осенью 2023 (когда курс проходил впервые), смогут в этот раз попробовать снова, и мы встретимся на занятиях. Это курс письма, но в академическом формате: мы не только работаем с творческими заданиями (их много!), но и разбираем достаточно сложно организованные поэтические тексты, читаем теоретические и критические работы, делаем по ним доклады, устраиваем дискуссии, анализируем тексты друг друга (для этого у нас есть специальный бережный формат), пишем финальную поэтическую работу и т.п.; также курс предполагает выставление оценок (по системе оценивания, принятой в Bard College), необходимость посещения всех занятий и (по окончанию курса) получение сертификата от Bard College, который может пригодиться, если вы находитесь/ планируете находиться внутри систем академического образования. Наши занятия начинаются 6 июня, а заканчиваются 22 августа. Встречаться будем раз в неделю по четвергам. К заявке нужно приложить один или несколько своих текстов — это могут быть стихи, эссе, рассказы, визуальные/ гибридные работы или же академические статьи/ фрагменты исследований по теме курса. * Курс посвящен изучению феминистских/женских экспериментальных поэтических текстов, созданных в 1980 – 2010-е годы в различных поэтических культурах, а также русофонным практикам письма. Как изменение поэтической формы связано с чувствительностью к языковой политике, дискурсам власти и языковому насилию? Может ли феминистское письмо быть сложным и инклюзивным одновременно? Эти и другие вопросы будут рассмотрены в курсе на основе поэтических и критических текстов, в которых представлены различные взгляды на женскую субъективность, а также на роль языка и эксперимента в феминистском письме. Вот имена некоторых автор:ок, чьи тексты мы будем читать в рамках курса: Поэзия: Бану Капил, Драгица Райчич, Сесилия Викунья, Герта Мюллер, Ингер Кристенсен, Эрси Сотиропулу, Осе Берг, Анн-Мари Альбиак, Рэйчел Блау ДюПлесси, Розмари Уолдроп, Мей-Мей Берсенбрюгге, Лин Хеджинян, Саша Дагдейл, Марина Тёмкина, Елизавета Мнацаканова, Лида Юсупова, Полина Андрукович и др. Теория и эссе: Николь Броссар, Дубравка Джурич, Кэтлин Фрейзер, Джоан Реталлак,Хелен Сиксу, Лин Хеджинян, Рэйчел Блау ДюПлесси и др.

Успейте до конца мая податься на бесплатную учебу Образовательный проект «Смольный без границ» до конца мая принимает заявки на шесть бесплатных онлайн-курсов. В программе — феминистская поэзия, независимое кино и многое другое. Чтобы вам было легче выбрать курс, мы сделали небольшой путеводитель и попросили преподаватель:ниц порекомендовать потенциальным студент:кам по одному тексту, который так или иначе связан с их курсами. @doxajournal

Olga Bubich shared the essay dedicated to the relationship of memory and nature — how can the present be recorded and stored by non-human agents? Intertwining together personal family history of deportation and forced labor during World War II, megalomaniac terraforming projects of Nazi leadership, and criticism of Anthropocene, Olga sheds light on the often overlooked role that nature plays in wars and heinous crimes —as well as in keeping memory of them. #sygma_en #philosophy #ecology https://syg.ma/@olga-bubich/hmFxPRkVzoAomQ syg.ma is an open platform where everybody can publish. The opinion of the editors may not coincide with the views of the authors. We work through a VPN or the Ceno browser. Support us via Patreon.

«Примерно в то же время, когда Советский Союз обещал продвигать казахов как этническую группу и исправлять ошибки российского имперского правления, он также поощрял крестьян с запада страны переселяться на лучшие пастбища в казахских степях, что можно посчитать одной из форм внутреннего колониализма». Коллективизация и голод начала 1930-х годов — один из самых болезненных сюжетов советской истории. Казахстан заплатил за эксперимент по превращению степных кочевников в оседлых земледельцев и животноводов в колхозах миллионом жизней и полностью разрушенной экономикой. Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и сказывается ли тема голода на современных отношениях страны и России? Эти вопросы поднимает в своей книге «Голодная степь» исследовательница истории из Университета Мэриленда Сара Кэмерон. Егор Сенников поговорил с ней о современном прочтении истории голода и коллективизации в Казахстане. «Голод не был случайностью, а стал прямым следствием советской экономической политики в Казахстане»

Николь Броссар, стихотворения в переводе А. Миролюбовой из книги "Поэзия Квебека" (Наука, 2011)

Перевел эссе Вал Пламвуд "Быть добычей". Мэттью Каларко в своей работе "The Boundaries of Human Nature" пишет, что эссе "Быть добычей" – "одно из самых захватывающих произведений по философии животных, которые я когда-либо читал". 19 февраля 1985 года в Национальном парке Какаду (Австралия) на австралийскую философиню и экофеминистку Вал Пламвуд напал морской крокодил. Спустя 10 лет после этого она решила поделиться этой историей и опытом рефлексии над этим событием от первого лица. Можно прочитать по ссылке (открывается с VPN) или скачать pdf (файл в комментариях). После этого эссе рекомендую также прочитать эссе "Верю каждому зверю" французской антропологини Настасьи Мартен, которая, как мне кажется, схожим образом концептализирует пережитый ею опыт нападения медведя в горах Камчатки.