242
Subscribers
No data24 hours
-3187 days
-33530 days
Posts Archive
يقول ﷺ:
"ما مِن عبدٍ يتعارّ من الليل -يعني يستيقظ- فيقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يقول: اللهم اغفر لي، أو يدعو؛ فيستجاب له، فإن قام وصلى قُبلت صلاته."
قَالَ النَّبِيِّ ﷺ: "مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَتِهِ كَفَتَاهُ".
معنى كفتاه
قيل : يعني تحميه من كل سوء ومكروه.
وقيل :تغنيه عن قيام الليل.
قال أحد المخانيث المنبطحين للنسويات :
ان الرجل اذا أحب فتاة حباً حقيقاً لن يفكر فيها بطريقة شهوانية !
يُنقض هذا القول من وجوه :
اولاً : ماهو الحب الحقيقي ؟ عندكم الحب عبارة عن إعجاب بالشكل وهذا ايضاً شهوة وهنا أنت تناقضت.
ثانياً : الرجل الذي لا يشتهي النساء ليس برجل.
ثالثاً : الحب الحقيقي الخالي من النجاسة لا يبدأ طريقه بالحرام.
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حِينَ يُمْسِي أَوْ يُصْبِحُ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
صحيح لغيره
في الحديث الصحيح يقول ﷺ: "من قال: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولًا وجبت له الجنة"، وفي اللفظ الآخر: ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا
و في الحديث الصحيح عند مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي ﷺ أن من قال ذلك عند الشهادتين "غفر له ذنبه".
قال النَّبيُّ ﷺ:
"مَن تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فأسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إلى الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ، فَصَلَّاهَا مع النَّاسِ، أَوْ مع الجَمَاعَةِ، أَوْ في المَسْجِدِ غَفَرَ اللَّهُ له ذُنُوبَهُ."
خلاصة حكم المحدث : صحيح
سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ، ومِدادَ كلماتِه ، ورضَا نفسِه ، وزِنةَ عرشِه
كان من دعاء ابن عباس -رضي الله عنهما- إذا أصبح: اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك.
- لا تنسون صلاة الضحى" تعدل ٣٦٠ صدقة" وهي وصية الرسول ﷺ.
Repost from ☆11:11☆
إسـبَاغ الوضُوء فِـي البرد مِـنْ مُكفِّرات الذنُوب.
قـالَ الحافظ ابن رجب الحَنبلي - رحمهُ الله - :
"ولا ريب أنَّ إسباغ الوضوء في البرد يشقُّ على النَّفس وتتألم به ، وكل ما يؤلم النفوس ويشقُّ عليها فإنه كفارة للذنوب".
[مجموع الرسائل (٦٧/١)
قال رسول الله ﷺ :
"يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ ،
يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟"
Repost from N/a
﴿أَفَلا يَعلَمُ إِذا بُعثِرَ ما فِي القُبورِوَحُصِّلَ ما فِي الصُّدورِ﴾ العاديات: ٩-١٠
القارئ : عبدالودود حنيف
إِمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَٱلْجَمَاعَةِ
أخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ٱلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ٱلْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ٱلْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ٱلْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ٱلْأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ٱلنَّبِيَّ صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ٱلنَّوْمِ، فَقُلْتُ:
يَا رَسُولَ ٱللَّهِ، مَنْ تَرَكْتَ لَنَا فِي عَصْرِنَا هَذَا مِنْ أُمَّتِكَ نَقْتَدِي بِهِ؟
فَقَالَ: «عَلَيْكَ بِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ».
[مَنَاقِبُ ٱلْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ لِابْنِ ٱلْجَوْزِي / ص: ٢٤٤]
📌 الدعاء المأثور عن الرسول ﷺ
أدعية النبي ﷺ
܃ nuqayah.com/f/dua-abbad.pdf
܃ nuqayah.com/f/dua.html (مع صوت)
٥٠ من جوامع دعاء النبي ﷺ
܃ nuqayah.com/f/jawami.pdf
١٠٠ دعاء من الكتاب والسنة
܃ nuqayah.com/f/100-duaa.pdf
عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: (( مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ )) .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا))
رواه أبو داود.
قال رسول الله ﷺ: "إنَّ اللهَ زادكم صلاةً فحافِظوا عليها ، و هي الوِترُ"
خلاصة حكم المحدث : صحيح
