en
Feedback
اقرَأ

اقرَأ

Open in Telegram

منبر شبابيّ يبحرُ في فضاءِ العلمِ، الأدبِ والثَّقافة متَّخذاً إسلامَهُ بوصلة.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel اقرَأ

Channel اقرَأ (@askbookread) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 033 subscribers, ranking 8 183 in the Religion & Spirituality category and 6 853 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 033 subscribers.

According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -29 over the last 30 days and by 5 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 4.47%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.89% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 493 views. Within the first day, a publication typically gains 209 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 16.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, لُِغَة, اَللّٰه, شَبَكَة, سِّوَال.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
منبر شبابيّ يبحرُ في فضاءِ العلمِ، الأدبِ والثَّقافة متَّخذاً إسلامَهُ بوصلة.

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

11 033
Subscribers
+524 hours
+277 days
-2930 days
Posts Archive
"الجَاهِلُ مَيِّتٌ بينَ الأحياء". #فن_القراءة_الهادفة #علي_بن_أبي_طالب
"الجَاهِلُ مَيِّتٌ بينَ الأحياء". #فن_القراءة_الهادفة #علي_بن_أبي_طالب

photo content

لـلـحـسـانِ الـدلالُ والـخـيـلاءُ ولكِ الأمـرُ بـعـدُ يا حـسـناءُ فاطلَعي كيفَ شئتِ بدرًا وشمسًا وصباحًا مـا دامَ فيـنا الضـياءُ كُـلُّ بــدرٍ لـهُ سـمـاءٌ ولا يعرفُ لـلـحُـسـنِ كـالـبـيـوتِ سـمـاءُ لا تغرنْكِ مَـن تـريـنَ مِـنَ العجـمِ فَـمـا الـشَّـرقُ والـشَّـمـالُ سـواءُ كُـلُّ بـيـتٍ لـهُ قَطـيـنٌ وإن كـانَ تـسـاوى فـي كُـلِّـهـنَّ الـبـنـاءُ هيَ في قومها وأنتِ في قومـكِ والـنَّـفـسُ بـعـدهـا أهــواءُ إن ظِـرفَ اللِّسـانِ في لغةِ الأهلِ وعـنــوانُ قـومـهــنَّ الـنـســاءُ وإذا مـا الأمـهـاتُ أحبَبنَ شـيئًا ورثـتْ حُـبَّــهـا لـهُ الأبـنــاءُ وإذا الـفـتـاةُ شـبَّـتْ علىٰ اللَّـهـوِ فَـبِـالـلَّـهْـوِ بـعــدَ ذاكَ تُـســاءُ إنَّـمــا الـبـنـتُ زوجــةٌ ثــمَّ أمٌّ ثـمَّ يبقَى الحـديثُ كـيـفَ تـشـاءُ وهـيَ كـالـمـاءِ كُـلَّـمـا قـطَّــروهُ زادَ حُـسـنًـا ورقَّ بـعــدُ الـمـاءُ لـسـتُ أدري وليتني كنتُ أدري نـحـنُ بينَ الأمـواتِ أم أحـيـاءُ أي هـذيـن فـي الرِّجالِ أهــنَّ الأمَّـهــاتُ الـنـســا أمِ الآبــاءُ صـورةُ الـغـربِ والنُّـفـوسُ مِـنَ الشـرقِ فهـمْ في ديارهم غُـرباءُ أيـنَ حــقُّ البـلادِ أيـنَ ذكــاءُ القلبِ أينَ النُّفـوسُ أيـنَ الدمـاءُ إنَّـمـا ضـيَّـعَ الـبـلادَ وأهـلـيـها قـديـمًـا نـسـاؤهـا الضـعـفــاءُ #أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ #مصطفى_صادق_الرافعي #قصيدة_للحسان_الدلال_والخيلاء

#الدر_المجتبى_في_وصف_المصطفى «كانَ ﷺ كثيرَ شَعرِ اللِّحية، كانَتْ لحيتهُ تصلُ إلى أُذنيهِ عرضًا وإلى نحرِهِ طولًا». #براءةُ_قلم #خالد_الجهني

التَّوحيدُ، والرِّسالةُ والخلافةُ هي دعائمُ ثلاث يقومُ عليها بناءُ نظامِ الإسلامِ السِّياسيِّ. #أبو_الأعلى_المودودي #نظام_الح
التَّوحيدُ، والرِّسالةُ والخلافةُ هي دعائمُ ثلاث يقومُ عليها بناءُ نظامِ الإسلامِ السِّياسيِّ. #أبو_الأعلى_المودودي #نظام_الحياة_في_الإسلام #اِقْتِبَاسٌ_مِنْ_أجلِ_الوعي_الإسلاميِّ

-أُغلِقَ بابُ التوفيق عن الخلق من ستة أشياء! .. كتاب #الفوائد لـ #ابن_قيِّم_الجوزية
-أُغلِقَ بابُ التوفيق عن الخلق من ستة أشياء! .. كتاب #الفوائد لـ #ابن_قيِّم_الجوزية

قالَ يحيى بن أبي كثير رحمَهُ الله: «تعلَّموا النِّيَّةَ فإنَّها أبلغ مِنَ العمل». #زِدْنِى_عِلْمًۭا

ومن يُعظِّم نفسه يملأ قلبه بالوهم الذي يمنع الحق من دخوله، ولهذا فالمتكبرون أقلُّ الناس فهمًا؛ لأن قلوبهم مليئة بالوهم، وإذا
ومن يُعظِّم نفسه يملأ قلبه بالوهم الذي يمنع الحق من دخوله، ولهذا فالمتكبرون أقلُّ الناس فهمًا؛ لأن قلوبهم مليئة بالوهم، وإذا جاء الحق فاض. قال تعالى: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ [الأعراف: ١٤٦]. ولهذا كان أكثر الأنبياء أتباعًا الضعفاء المتواضعون؛ لأن قلوبهم خالية من وَهْمِ العظمة. كتاب #العقلية_الليبرالية لـ #عبد_العزيز_الطريفي

إذا سقطَ نورُ الحقِّ في القلبِ أضاءَ وأشرقَ، وحينَها لنْ تستطيعَ كلُّ جيوشُ الظَّلامِ أنْ تهزمَه. #كلمة_الله #أيمن_العتوم #أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

أتخيَّلُ الصَّخرةَ، على الصَّدرِ العاري لِبلال. والرَّملَ الحارَّ لِلصَّحراءِ المجدبةِ، في ظهيرةٍ حارَّةٍ، ربَّما كانَتْ في م
أتخيَّلُ الصَّخرةَ، على الصَّدرِ العاري لِبلال. والرَّملَ الحارَّ لِلصَّحراءِ المجدبةِ، في ظهيرةٍ حارَّةٍ، ربَّما كانَتْ في منتصفِ اللَّيلِ. لو أنَّ نحَّاتًا ما استلهمَ هذا المشهدَ، لو جعلَهُ نصبًا أو تمثالًا.. لَكانَ جديرًا بهِ أنْ يكونَ اسمهُ: نصبُ الحرِّيَّةِ. نَعم، صخرةُ بلالٍ تلكَ، دخلَتِ التَّاريخَ، كنصبٍ لِلقوَّةِ الَّتي تأتي مِنَ الإيمانِ، ولِلحرِّيَّةِ الَّتي تأتي مِنَ القوَّةِ. #شيفرة_بلال #فن_القراءة_الهادفة #أحمد_خيري_العمري

فلا شيءَ أنفع لِلقلبِ مِنْ لحظةِ ضعفٍ تُريهِ الدُّنيا على حقيقتِها. #أدهم_شرقاوي #فن_القراءة_الهادفة #السلام_عليك_يا_صاحبي
فلا شيءَ أنفع لِلقلبِ مِنْ لحظةِ ضعفٍ تُريهِ الدُّنيا على حقيقتِها. #أدهم_شرقاوي #فن_القراءة_الهادفة #السلام_عليك_يا_صاحبي

كتاب #سلطة_الثقافة_الغالبة لـ #إبراهيم_السكران
كتاب #سلطة_الثقافة_الغالبة لـ #إبراهيم_السكران

-لكَ الحمدُ مهما استطالَ البلاء. .. كتاب #مع_الله لـ د.#سلمان_العودة
-لكَ الحمدُ مهما استطالَ البلاء. .. كتاب #مع_الله لـ د.#سلمان_العودة

جدِّد عهدكَ كلَّ صباح، اكتبْ مهمامكَ، واحرص على إنجازِ الأهمِّ الأهمِّ، أمَّتنا الإسلاميَّة في أمسِّ الحاجةِ إلينا، قُل لا: لِلكسلِ والفتورِ والخمولِ والتَّواكل، انهضْ وتأسَّى بالصَّالحين السَّابقين. اللهمَّ باركَ لنا في أوقاتِنا وأعمالِنا، وسدِّد سعينا، عليكَ توكَّلنا ونِعمَ الوكيل. #رغد_أنس #براءةُ_قلم

لقد عمَّتِ الفتنةُ أرجاءَ البلادِ؛ فالدُّجنةُ متكاثفة، والقلوبُ مختلفة، وعصيُّ الجماعةِ متصدِّعة، والباطلُ قد أُعلِنَ، والشَّ
لقد عمَّتِ الفتنةُ أرجاءَ البلادِ؛ فالدُّجنةُ متكاثفة، والقلوبُ مختلفة، وعصيُّ الجماعةِ متصدِّعة، والباطلُ قد أُعلِنَ، والشَّرُّ قدِ اشتُهِرَ، وقد تمالأَ على أهلِ الإيمانِ حزبُ الشَّيطانِ، وصارَ النَّاسُ مِنْ ذلكَ في ظلماء ليلٍ داجٍ، لا إشراقَ لِصباحِهِ، ولا أفولَ لِنجومِهِ، وتألَّبَ على أهلِ الإسلامِ أهلُ الشِّركِ ومَنْ ضاهاهم مِنْ أهلِ الفتنةِ الَّذينَ جرَّدُوا سيوفَهم على أهلِ الإسلامِ؛ فصارَ أهلُ الإسلامِ بينَ قتيلٍ ومحروبٍ ومحصورٍ، يعيشُ مجهودًا، ويموتُ هزلًا. .. رواية #ربيع_الأندلس لـ #محمود_ماهر

وأفضلُ الذِّكْرِ ما واطأَ عليهِ القلبُ اللِّسانَ، فإذا كانَ باللِّسانِ فقط فاتَ كمالُ الثَّوابِ وأعظمَهُ. #جوابات_الآسك #إبراهيم_السكران

«سهمُ الإسلام»: كانَ السَّلف يقولون في وصاياهم: إذا مرَرْتَ بِقَومٍ فابدَأهم بِسهمِ الإسلام، وهوَ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ الل
«سهمُ الإسلام»: كانَ السَّلف يقولون في وصاياهم: إذا مرَرْتَ بِقَومٍ فابدَأهم بِسهمِ الإسلام، وهوَ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّـهِ وبركاتهُ. #الثعالبي #ثمار_القلوب_في_المضاف_والمنسوب

عن عبدِ اللَّـهِ بن عمرو -رضِيَ اللَّـه عنه- قال: قيلَ لرسول اللَّـه ﷺ: أيُّ النَّاسِ أفضلُ؟ قال: «كُلُّ مخمومِ القلبِ، صدوقِ اللِّسانِ» قالوا: صدوقُ اللِّسانِ نعرِفه، فما مخمومُ القلبِ؟ قال: «هوَ التقيُّ النقيُّ، لا إثمَ فيهِ، ولا بَغْيَ، ولا غِلَّ ولا حسدَ». رواه ابن ماجه، وصحَّحه الألبانيّ.

إنَّ حقيقةَ باطنِكَ وما يدورُ في خاصَّةِ نفْسِكَ هو الموضوع.. وإنَّما تُبلَى السَّرائر وليسَ الظَّواهر. .. كتاب #المؤامرة_الك
إنَّ حقيقةَ باطنِكَ وما يدورُ في خاصَّةِ نفْسِكَ هو الموضوع.. وإنَّما تُبلَى السَّرائر وليسَ الظَّواهر. .. كتاب #المؤامرة_الكبرى لـ د.#مصطفى_محمود

وفـيـنا رسـولُ الـلـهِ يـتـلـو كـتـابَـهُ إذا انشقَّ معروفٌ مِنَ الفَجرِ سـاطِعُ أرانـا الهُدى بَعدَ الـعَـمـى فـقـلـوبُـنا بــهِ مـوقـنـاتٌ أنَّ مــا قــالَ واقِــعُ #أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ #عبد_الله_بن_رواحة