اقرأ

شمّاعة ابليس و وساوسه، ودعواته، شمّاعة الإنسان لتبرير ذنوبه ومعاصيه وتقصيره في جنب الله. -لماذا وقعتَ في هذه المعصية؟ - لعن الله أبا مُرَّة -وهي كُنية الخبيث- ، يأتيني كُلَّ مرَّة عن يميني وشمالي، ومن فوقي ومن تحتي.. أينما التفتُ وجدتُ شيطاناً له جلس لي بالمرصاد، يوسوس لي ويغريني. - لعنة الله على ابليس .. هكذا بهذه البساطة. ولكن! عبارةٌ من كلماتٍ ثلاث، ترفَع مسؤولية الاغواء والخداع من الإبليس لتلقيه على الانسان نفسه. على الأقل نصف المسؤولية فلا اغواء، إلا مع الانغواء.. ولا خُداعَ إلا مع الانخداع ففي دعاء كميل هذه الكلمات الثلاث: (فغرَّني) بما (أهوى) فالشيطان غَرور، ذلك اسمه ونعته، ولكن أسلوبه في الغواية أن يأتي من حيث تهوى أنت.. من الباب الذي قد فتحتَه له مسبقاً من حديثك لنفسك الذي ينصت إليه انصات الخاشعين! تُحَدِّث نفسك بحياةٍ مُترفة في الدنيا، وتحنُّ -سراً- إلى المالِ الوفير والفراش الوثير.. فجأة تأتيك فُرصة للحصول عليه كلِّه لكن من حرام يغرُّك حينها من حيث (تهوى) .. أو تحدِّث نفسك بفتاةٍ جميلةٍ، كتلك التي يصورِّها الشعراء.. عيناها غابتا نخيلٍ أو وجهها فلقة قمر وتمدَّ عينيك إلى كُلِّ فتاةٍ فجأة فرصة لصداقَةٍ محرَّمة وقوعٌ في الحرام مرَّة أخرى.. غرَّك بما (تهوى) وهكذا المنصب، والبنين، والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة، والشُهرَة والعلو والرِفعة و.. كلها اغراءات ابليس و وساوسه لكنَّها أبواب إلى قلوبنا، نفتحها له بأنفسنا وببساطة يمكن أن نغلقها عليه أيضا. فالمهم، أن أتعرف اليوم قبل غد، على ما (أهوى) بالضبط.. لأفهم أنَّه سلاح ابليس في غوايتي بالتحديد، وأعالج ذلك. وأكرر ذلك مراراً لعلّي أتحصَّن أمام اغراءاته .. بعد التوكل على الله ان شاء الله #ليلة_الجمعة

العُجب رذیلة ... حتی إن کنت إنساناً طیباً ، کل شخص تراه ، قُل ؛ هذا أحسن مني ... حتی إذا رأیت شخصاً مدمناً في الشارع ، قُل ربما تکون عاقبة أمره خيراً و أنا أبتلي بسوء العاقبة ... نستعیذ بالله .

كتاب مع الحسين عليه السلام خطوات في الخدمة الحسينية المؤلف سماحة السيد مهدي الاعرجي الطبعة الثانية: لبنان - بيروت متوفر لدينا في مكتبة اقرأ للطلب منه إعداد كثيرة: bashar_alhafi@

(يا حَبِيبَ قُلوُبِ الصّادِقِينَ، وَيا إِلهَ العالَمينَ)

حينما تغوص بالمعاصي و الذنوب، لا يفيد معك أي وعظ أو إرشاد او تنبيه أو مصيبة أو عزاء حسيني، لذلك يجب أن تزكي نفسك و تطهرها من دنس الرذائل الأخلاقية الفاسدة التي تعشعش في نفسك و تنساها بمرور الزمن، فتكون هي العثرة.

#عارف_بكم #محرم_الحرام١٤٤٥هـ كما عودنا سماحة السيد أن يكتب عن جراحات عاشوراء و وحي كربلاء السماوي، صدر له حديثاً .. من الكتب العاشورائية: كتاب: أوقد لنا مصابيحك لسماحة آية الله المجاهد المفكر الاسلامي الكبير سماحة السيد هادي المدرسي حفظه الله .. المركز الثقافي لتجمع الرحمة الرسالي #اقرأ الموقع الإلكتروني: http://860321.site123.me/ لمتابعة حسابتنا: https://instagram.com/Readlibrary https://fb.me/readlibraru

قصيرة من طويلة وفد إلى الحسين عليه السلام وفد قالوا: يا ابن رسول الله، إن أصحابنا وفدوا إلى معاوية ووفدنا نحن إليك. فقال: إذن أجيزكم بأكثر مما يجيزهم. فقالوا: جعلنا فداك، إنما جئنا مرتادين لديننا. قال: فطأطأ رأسه ونكت في الأرض وأطرق طويلا، ثم رفع رأسه فقال: " قصيرة من طويلة " ، من أحبنا لم يحبنا لقرابة بيننا وبينه، ولا لمعروف أسديناه إليه، إنما أحبنا لله ورسوله، فمن أحبنا جاء معنا يوم القيامة كهاتين - وقرن بين سبابتيه. #عارف_بكم

لقد بقي الحسين (عليه السلام ) : حياً في الكون لأنه أحيا القيم المقدسة و التي في طليعتها حب الإنسان لربه. و حبه لدينه. و حبه لعباده. و بهذا كانت ثورة الحسين (عليه السلام ) رافداً عظيماً للحب و يصب أبداً في المجتمع الإنساني فيغذيه بالنوازع الخيرة في كل مكان و زمان #السيد_هادي_المدرسي #كتاب_الإمام_الحسين_الشهيد_و_الثورة #الشاب_المنتظر https://t.me/muntaza313

كيف استحضر عاشوراء؟ دور شريح القاضي (لعنة الله عليه) وأمثاله، هؤلاء الذين يتلبسون بلباس الدين، وفي لحظة من اللحظات يفتي بقتل الامام الحسين (عليه السلام)، وهم موجودون في كل مكان وفي كل زمان، يجب أن تعرفهم حتى لا تنخدع، لا تنخدع بمظاهرهم. شريح كان قاضي في أيام الخليفة الثاني والثالث (لعنة الله عليهم) وفي زمن الامام علي (عليه السلام) واستمر، رجل متمكن في اهل الكوفة يقضي بينهم بالحق والباطل، في تلك اللحظة شريح لم تخدعه دراهم بني أمية (لعنة الله عليهم)، و إنما خوفه من بطشهم، الانسان الذي يمثل الدين والحق ثم يخاف من الطغاة هذا لا يمثل الحق، لذا فإنه رجل كبير لو كان مات في سبيل الله تعالى جيد له، لكن انخدع وقام بدور قتل الامام الحسين (عليه السلام). هؤلاء اعرف دورهم، دور شريح دور يزيد دور بن زياد(لعنة الله عليهم)، دور مسلم دور المختار (رضوان الله عليهم)، في كل زمان يتكررون بأسماء مختلفة بصفات مختلفة لكن نفس الجوهر علينا نعرفهم، وبهذا نستحضر عاشوراء. من وحي كلام آية الله العظمى سماحة السيد المرجع المدرسي -دام الله ظله الوارف- @Readlibrary

الحسين عليه السلام مدرسة المسؤولية إن ثقافة التبرير، وروح الخنوع وقبول الذل هي أسباب تخلف الأمة و عبوديتها و للآخر بل هي مشارط ذبح قيم الرسالة ومبادئ السماء ومعارف الإسلام، لأن الهروب من تحمل المسؤولية هو المرتع الذي تعشعش فيه وساوس شياطين الإنس والجن، وتتكاثر فيه بكتيريا الفساد و المنكرات، وثم تتلوث البيئة الإجتماعية بسموم الثقافة الجاهلية والأفكار الضالة، فتخور الروح وتنحط النفوس المريضة وتتزين الشهوات والأموال وتغر الدنيا زينة ولهواً ولعباً وتفاخر وتكاثراً في الأموال والأولاد. إن تخلي الأمة عن مسؤولية الإصلاح الاجتماعي الشامل وتغيير الواقع المتردي واقتلاع جذور الفساد والمنكر والطغيان هو سبب مقتلها روحياً بسكين الذات التبريرية التي قطعت أوصال الأمة إلى أشلاء متناثرة باسم دويلات أرنبية تفترسها الذئاب والثعالب، بل إن تخلي الأمة عن مسؤوليتها هو سبب مصرعها، معنوياً الذي حجَّر الفكر جموداً وطين العقيدة تحجراً ونقب خروقاً تسلل من خلالها الفكر الجاهلي والثقافة الضبابية التي مارست الاستلاب والتعالي والتغريب والتهميش حتى أمست الأمة مشلولة الحركة ضحلة الإنتاج معدومة الإبداع يغذيها الآخر تبن الأدب والأشعار، ويسقيها آسن السلوك والأخلاق والآداب ويطعمها أجاج الثقافة والأفكار حتى أنشئ جيل على له خوار صنعه سامري العصر الذي قذف به إلى التيه والضلال. وما خرج الحسين عليه السلام إلا من أجل رفع لواء المسؤولية ونشر شراعها لإصلاح الأمة إصلاحاً جذرياً شاملاً يقتلع جميع جذور الفساد والطغيان رافضاً خطب التبرير وفلسفات الانهزام، وسطر بدمه كلمات خالدة هي شرعة المجاهدين، ومنهاج الرساليين وشريعة الصادقين الذين لا يبدلون ولائهم لا يتبرؤون من علمائهم الربانيين ولا يوادون أعداء الله ورسوله وأهل بيته بل لا يوادون أعداء العلماء المجاهدين، ولا يعقدون بيعة لغير «الإمام العامل بالكتاب والآخذ بالقسط والدائن بالحق والحابس نفسه على ذات الله». «ويزيد رجل فاسق شارب الخمر قاتل النفس المحرمة معلن بالفسق ومثلي لا يبايع مثله» «وعلى الإسلام السلام إذا بليت الأمة براع مثل يزيد» «ألا وإن الدعي بن الدعي قد ركز منا بين أثنين بين السلة والذلة، وهيهات منا الذلة، يأبى الله والمؤمنين وحجور طابت، وأنوف حمية، ونفوس أبيه، وأن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام» «فسحقاً وبعداً لطواغيت الأمة وشذاذ المستهزئين الذين جعلوا القرآن عضين» «ألا ترون إلى أن الحق لا يعمل به وأن الباطل لا يتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء الله محقاً، فإني لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا برماً» «أما أنه مسلم بن عقيل قضى ما عليه وبقي ما علينا». لقد نقش الإمام الحسين عليه السلام هذه الدرر بدمه ليرسم منهجاً واضحاً لكل المصلحين الذين حملوا على عاتقهم مسؤولية الإصلاح الجذري والتغيير الشامل والبناء الرشيد ويقطع تبريرات الجبناء وفلسفات المنهزمين الذين جعلوا القرآن عضين، فعطلوا آيات الجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل تحولوا إلى أبواق للظالمين، ولسان حقد وثرثرة على المجاهدين والمؤمنين، ويتتبعون العثرات، وإن لم يجدوها وصموا كذباً وزوراً طهارة الصادقين المخلصين. لكن الكلمات الحسينية التي اصطبغت بدمه تتجدد في عاشوراء لتفضح المتلاعبين بالعقول المثرثرين بالأقلام والألسن لتبرير تقاعسهم وخنوعهم وجبنهم وراء الدنيا والمصالح والشهرة والزعامة الذين لم يجدوا لتفريغ حقدهم وغيظهم إلا على العلماء المجاهدين، فوقفوا صفاً مع الطغاة يوجهون أسنة رماحهم حملة الدين المخلصين، إنهم عملاء بالمجان يدفعون ضريبة تقاعسهم عن المسؤولية خدمة للطغاة والظالمين. وهنا نقف لحظة تفكر لسماع النداء الحسيني للحوق بركب سفينة «ألا من ناصر ينصرني» فهل نلبي النداء ونركب السفينة ونتحمل المسؤولية هل نملك الجرأة والشجاعة؟ هل نستلهمها من الحسين (عليه السلام)؟ هل نغلب أنفسنا؟ هل ندحر الجبت والطاغوت ونعود إلى ركب الحسين (عليه السلام)؟ هل نعيد النظر ونعاود قراءة كلمات الحسين (عليه السلام) ونلزمها ولا نقبل الحياد عنها، لا تقدماً عليها ولا تخلفاً عنها «المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق». «كلنا سفن النجاة وسفينة الحسين عليه السلام أوسع وفي لجج البحر أسرع». «إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة» فمعاً نستصبح بهداة، ونركب سفينته مع من يلهج بأفكار الحسين (عليه السلام) ويلزم مواقفه، ولنبحث عنه بنفوس زكية، وأرواح طاهرة، وقلوب صادقة، وسنجده جلياً واضحاً، معروفاً شاخصاً كالشمس في رابعة النار يغيض الظالمين، ويؤنس المؤمنين «اللهم أحملنا في سفن النجاة» 📝 القائد الشهيد المجاهد الشيخ نمر باقر النمر قدس سره الشريف. 🔹 نشرت في نشرة رسالة الحسين (ع) (تصدر من العوامية) العدد: العاشر - السنة الثالثة - شهر محرم 1424 هـ. #اقرأ https://t.me/Readlibrary

حينما تضحي، و تعطي نفسك فداء للدين و المذهب و من أجل إعلاء كلمة لا إله إلا الله، سيكون أسمك عالياً و ذكرك في كل مكان، و يذكرك من يريد أن يسير على منهج الرساليين. يكفيك فخراً أن يكتب عنك، القائد السيد هادي المدرسي حفظه الله ورعاه و العديد ممن شاهدوك و عرفوك و عاشروك.. لا يمكن أن أقيم الكتاب بتقييم، لكن اتركه لكم لكي تقرأونه و تشاهدون سيرة حياة هذا البطل المجاهد القائد رضا الغسرة. جعلنا الله وإياكم على نهج الشهداء سائرون و عن دينه مدافعون. #اقرأ

على البشر ان يتبع الوحي دون نظر للآخرين الذين لا يؤمنون، لأن أولئك مسؤولون عن أنفسهم، و انا بدوري مسؤول عن نفسي، فالانشغال بهؤلاء قد يجعلني انحرف قليلا أو أترك جانبا من الوحي، ان المقياس الاول و الآخر هو الحق، و على البشر أن ينظر اليه فقط في مسيرته. (اِتَّبِعْ مٰا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ وَ أَعْرِضْ عَنِ اَلْمُشْرِكِينَ) https://www.threads.net/t/CumrNb4okNF/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

كيف يمكن أن لا نضل.. ونتبع هوى النفس! هناك فئة ضالة قد اتخذت أربابا من دون الله، و التزمت بطقوس لم ينزل الله بها سلطانا، و ربما تكون هذه الفئة هي امتداد نوعي للفئة الاولى، إذ حين يكتسب الفرد السيئات، و يحتجب عنه نور العقل تتحول فطرة التدين عند هذا الشخص الى الأرباب التي تعبد من دون الله، فيزعم صاحبها أن تلك الأرباب هي تطبيق لفطرة الايمان التي يشعر بها، و ربما لذلك ذكر القرآن هذه الفئة بعد تلك الفئة قائلا: (قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مٰا لاٰ يَنْفَعُنٰا وَ لاٰ يَضُرُّنٰا) لما ذا يعبد البشر شيئا لا يضر و لا ينفع ما دام لا يمثل الحق، و لما ذا يتقيد به إذا، و يخضع له ؟! و ما هي المنفعة من وراء ذلك ؟! انه ليس الارادة في مسيرة البشر، و مسخ لطبيعته الحرة الكريمة وَ نُرَدُّ عَلىٰ أَعْقٰابِنٰا بَعْدَ إِذْ هَدٰانَا اَللّٰهُ و هداية الله تتمثل: أولا: في الهداية الفطرية ثانيا: في هداية الرسل و كثيرا من النّاس ينحرفون بعد الهداية الفطرية، أما بعد الهداية الرسالية فان الانحراف ضلالة كبري يشبهها القرآن الحكيم بالذي يسير في الصحراء، ثم يضل السبيل بسبب تضليل الشياطين له، حيث يدلّونه على الطرق المنحرفة، و في هذا الوقت يجد الرجل من يدعوه الى الهدى، متمثلا في أصحابه الذين يدعونه الى السبيل القويم الذي يسيرون فيه، فانه لو لم يقبل نصيحة أصحابه فسوف لا تكون لديه أية حجة في البقاء في الضلالة، إذ أن أصحابه قد أتموا عليه الحجة و وفروا له فرصة الخلاص من استهواء الشياطين (كَالَّذِي اِسْتَهْوَتْهُ اَلشَّيٰاطِينُ فِي اَلْأَرْضِ حَيْرٰانَ لَهُ أَصْحٰابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى اَلْهُدَى اِئْتِنٰا) هذا الرجل يشبه الإنسان في تيه الحياة، و قد أحاطت به شياطين الشهوات، و أضلوه عن سواء السبيل، و حجبوا فطرته النقية بركام من الخرافات الباطلة، ثم جاءه هدى الله مساعدا لفطرته، موضحا له سبيل الهداية قُلْ إِنَّ هُدَى اَللّٰهِ هُوَ اَلْهُدىٰ و علينا ان نتبع سبيل الله، و نسلم له الذي أسلمت له السموات و الأرض (وَ أُمِرْنٰا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ اَلْعٰالَمِينَ). 📝 سماحة السيد المرجع المجدد المدرسي دام ظله #اقرأ https://t.me/Readlibrary

التضحية.. أعظم درس تستلهم الأجيال الشيعية من عاشوراء الحسين عليه السلام.. #اقرأ https://t.me/Readlibrary

فقدّم الأكبر وذبحه فتمرّغ الأصغرُ بدمه وقال: هكذا ألقى رسول الله وأنا مخضّب بدم أخي... كم هي التضحيات التي قُدّمت لإعلاء التوحيد. لنشعر بعظمة الدين، وعظمة تلك الدماء الزاكية، ونكون في مسيرهم أبداً.

كيف تحافظ على الولاية.؟ جهاد في سبيل الله عدم خوف لومة لائم حب الله، وفي التالي السير في منهاج علي (عليه السلام)، تناولك للطعام، سلوكك، اخلاقك، تطبيق عملي لنفسك كما قال (عليه السلام)، ﴿ألا وأن لكل مأمون إمام يقتدي به ويستضيىٔ بنوره وانا إمامكم﴾، ابحثوا في اين كان يسير أمامكم حتى تسيرون في نهجه، كان الامام علي ﴿عليه السلام﴾ وكان سلمان يسير ورائ وكان يضع قدمه سلمان في مكان الذي وضعها امير المؤمنين، سألوا سلمان لماذا تفعل هكذا. قال لانه لا يضع قدمه إلا بحكمة. وكان الامام علي( عليه السلام) يفعل هكذا مع رسول الله محمد( صلى الله عليه وآله وسلم)، وهكذا المسلمون يقتدي بعضهم ببعض ونحافظ عقيدتنا مع الانبياء و الائمة و العلماء و الخط الاسلامي، هذا الذي يبقى هؤلاء ينتصرون هؤلاء الذين ينهون هؤلاء أولوا بقية، والذي يرغب ويحب ذلك فالطريق مفتوح أمامه، وهذا إذا كان تأتي العواصف والرياح وتأتي وتذهب ولكن تبقى الولاية وخط الولاية وخط حزب الله يبقى في الأرض. من وحي كلام آية الله العظمى سماحة السيد المرجع المدرسي -دام الله ظله الوارف- @Readlibrary

كيف تحافظ على الولاية.؟ جهاد في سبيل الله عدم خوف لومة لائم حب الله، وفي التالي السير في منهاج علي (عليه السلام)، تناولك للطعام، سلوكك، اخلاقك، تطبيق عملي لنفسك كما قال (عليه السلام)، ﴿ألا وأن لكل مأمون إمام يقتدي به ويستضيىٔ بنوره وانا إمامكم﴾، ابحثوا في اين كان يسير أمامكم حتى تسيرون في نهجه، كان الامام علي ﴿عليه السلام﴾ وكان سلمان يسير ورائ وكان يضع قدمه سلمان في مكان الذي وضعها امير المؤمنين، سألوا سلمان لماذا تفعل هكذا. قال لانه لا يضع قدمه إلا بحكمة. وكان الامام علي( عليه السلام) يفعل هكذا مع رسول الله محمد( صلى الله عليه وآله وسلم)، وهكذا المسلمون يقتدي بعضهم ببعض ونحافظ عقيدتنا مع الانبياء و الائمة و العلماء و الخط الاسلامي، هذا الذي يبقى هؤلاء ينتصرون هؤلاء الذين ينهون هؤلاء أولوا بقية، ( والذي يحب الطريق مفتوح امامه) وهذا إذا كان تأتي العواصف والرياح وتأتي وتذهب ولكن تبقى الولاية وخط الولاية وخط حزب الله يبقى في الأرض.