سَمَاءٌ بِلا سُحُبْ
Open in Telegram
أنا لي سماء، كالسماءِ.. صغيرةٌ زرقاء! أحملها على رأسي وأسعى في بلاد اللَّه من حيٍّ لِحيّ هذي سمائي في يديّ! #آلاء_الرفاعي
Show more928
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '24
September '240
in 0 channels
August '24
+2
in 0 channels
Get PRO
July '24
+14
in 1 channels
Get PRO
June '24
+8
in 1 channels
Get PRO
May '24
+14
in 1 channels
Get PRO
April '24
+2
in 1 channels
Get PRO
March '24
+23
in 3 channels
Get PRO
February '24
+34
in 4 channels
Get PRO
January '24
+55
in 7 channels
Get PRO
December '23
+38
in 2 channels
Get PRO
November '23
+29
in 3 channels
Get PRO
October '23
+8
in 1 channels
Get PRO
September '23
+8
in 0 channels
Get PRO
August '23
+9
in 0 channels
Get PRO
July '23
+8
in 0 channels
Get PRO
June '23
+2
in 0 channels
Get PRO
May '23
+4
in 0 channels
Get PRO
April '23
+6
in 0 channels
Get PRO
March '23
+4
in 0 channels
Get PRO
February '23
+13
in 0 channels
Get PRO
January '23
+26
in 0 channels
Get PRO
December '22
+14
in 0 channels
Get PRO
November '22
+27
in 0 channels
Get PRO
October '22
+13
in 0 channels
Get PRO
September '22
+17
in 0 channels
Get PRO
August '22
+17
in 0 channels
Get PRO
July '22
+12
in 0 channels
Get PRO
June '22
+17
in 0 channels
Get PRO
May '22
+22
in 0 channels
Get PRO
April '22
+21
in 0 channels
Get PRO
March '22
+24
in 0 channels
Get PRO
February '22
+27
in 0 channels
Get PRO
January '22
+45
in 0 channels
Get PRO
December '21
+20
in 0 channels
Get PRO
November '21
+35
in 0 channels
Get PRO
October '21
+125
in 0 channels
Get PRO
September '21
+57
in 0 channels
Get PRO
August '21
+40
in 0 channels
Get PRO
July '21
+86
in 0 channels
Get PRO
June '21
+44
in 0 channels
Get PRO
May '21
+279
in 0 channels
Get PRO
April '21
+39
in 0 channels
Get PRO
March '21
+23
in 0 channels
Get PRO
February '21
+29
in 0 channels
Get PRO
January '21
+196
in 0 channels
Get PRO
December '20
+710
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 September | 0 | |||
| 24 September | 0 | |||
| 23 September | 0 | |||
| 22 September | 0 | |||
| 21 September | 0 | |||
| 20 September | 0 | |||
| 19 September | 0 | |||
| 18 September | 0 | |||
| 17 September | 0 | |||
| 16 September | 0 | |||
| 15 September | 0 | |||
| 14 September | 0 | |||
| 13 September | 0 | |||
| 12 September | 0 | |||
| 11 September | 0 | |||
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | قصة مرعبة نسأل الله العفو والعافية
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه ﷺ مر عليه يومًا وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ ﷺ : " «إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلًا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» " .
كان إخبارًا من رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ؛ فقد حقّــت النار على أحدهم ! .
فمات القوم جُلهم على خير ، وعلى الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة ، و رجلاً من بني حنيفة اسمه : « الرَّجَّال بن عنفوة » ، وكان من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة ، وكانوا بضعة عشر رجلا فأسلموا ، فلزم الرَّجَّالُ بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة.
يقول رافع بن خديج : كان بالرَّجَّالِ من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب..
وقال عنه ابن عمر: كان من أفضل الوفد عندنا .
سبحان اللّه!! كان حافظاً قوّاماً صوّاماً..
ظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ، ظن أن أبا هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي ، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع .
فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّــبعه خلقٌ من أهل اليمامة ! ؛ فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ، ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب ، وأكرمه ، وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول : إن مسيلمة شريك له في النبوة .
ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعُـــف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ ، فشهد أنه سمع رسول اللّه يقول : إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر .
فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب ، وضل خلقٌ كثير بسببه ، واتّـــبعوا مُسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا .
فجهّـز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُـــزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً ، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد.
كان من ضمن الجيش: " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد اللّه وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه ، ثم أسلم و ذهب لرسول اللّه ﷺ .
ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّـد مُسيلمة فيقتل شر خلق اللّه ؛ تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ﷺ ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها ، وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده .
ولولا ثبات أصحاب رسول اللّه وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مُسيلمةَ الكذاب حتى قتله بحصن تحصّــن فيه ، وانهزم بنو حنيفة ، وقُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع مَن قُـــتل من أتباع مُسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً !
ولما علم أبوهريرة خرَّ ساجدًا شكرا للّه؛ بعد أن أدرك أخيرًا أنه قد نجا.
تأمَّــل:
الرَّجَّال بن عنفوة = رافق النبي ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنه خُــتم له بشرّ، فضَلَّ وأضل، ومات على الكفر .
وحشي بن حرب = قتل حمزة أسد اللّه وأسد رسوله، ولكن هداه اللّه فخُتم له بخير وصار من خيرة المجاهدين.
فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكواتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّــتك، ويـختم لك بخير.
ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه.
ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك!
فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ !
فالعبرة بالخواتيم!
«اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ»!
📚 ذكره الحافظ ابن كثير رحمه اللّه في «البداية والنهاية» ( ج 6 صــ 323) | 64 |
| 3 |  No text... | 71 |
| 4 | هل الإسلام واقعيّ لمّا يقول لك سلّف واحد ألف جنيه
وخدهم منّه بعد سنة ألف جنيه بردو ؟!
ويروح فين التضخّم ؟!
يعني الألف جنيه اللي هيرجّعهم لي بعد سنة دول هتكون قيمتهم 900 جنيه
فأنا كده كمقرض اتظلمت
-
شوف حضرتك
أوّلا /
اللي خزوقك في حوار التضخّم دا هو الدولة الحديثة - مش الإسلام
الإسلام قال لك العملة هي الذهب والفضّة
ودول قيمتهم ثابتة
-
إنتا ودولتك الحديثة ما عجبكمش الكلام ده
وطبعتم ورق كوتشينة بدون غطاء نقديّ من الذهب
فلبستم خازوق التضخّم
فروح حلّ مشكلتك مع الدولة - مش مع الإسلام
-
ولمّا الاختراع بتاع ورق الكوتشينة دا يلبّسك في التضخّم - يبقى الغي اختراع ورق الكوتشينة - وارجع للأصل - الذهب والفضّة
مش تلغي أحكام الإسلام وعاوز تحلّل الربا
-
دي حاجة عاملة زيّ ما واحد يتسرق - فنقول له خد فلوسك من اللي سرقك
فيقول لنا لأ - حلّلوا لي أسرق من واحد تاني عشان مشكلتي تتحلّ
-
شوف مين اللي سرقك يا حضرت - مش تطلب منّنا نحلّل لك السرقة
وشوف مين اللي سرقك بالتضخّم يا حضرت - مش تطلب منّنا نحلّل الربا
-
#مين_عذّبك_بتخلّصه_منّي
#دا_اللي_ظلمك_م_البداية_مش_أنا
-
ثانيا /
لو حاليا عاوز تتجنّب مخاطر التضخّم - سلّف ذهب - واستردّ ذهب
-
ثالثا /
خلّي التسليف على مدى زمنيّ محدّد
يعني ما ينفعش تسلّف حدّ فلوس وتيجي تستردّها منّه بعد 20 سنة
هتقعوا في مشكلة إنّه قيمة الفلوس دي كانت كذا وقتها
ودلوقتي لا قيمة لها
-
أنا بعد وفاة والدي الله يرحمه
كان والدي الله يرحمه عنده حقوق لأخته - ولزوجته
رجّعت لعمّتي أرضها بقيمة الأرض
ولزوجة أبي ذهبها بقيمة الذهب
-
مع إنّ العرف ( الفاسد ) بيقول اللي استلف جنيه يرجّعه جنيه
لكن أنا حسبتها بقيمة الأرض والذهب - مش بقيمة الورق
وكان سعر أرض عمّتي تضاعف 20 مرة تقريبا !!!
وسعر ذهب زوجة أبي تضاعف 5 مرّات تقريبا !!!
-
وبعد زواجي بفترة وأنا باشري السيّارة - زوجتي باعت ذهبها للمشاركة في شراء السيّارة
وأنا برجّعه ليها رجّعته بقيمة الجرامات - مش بقيمة الفلوس
كان سعره تضاعف ثلاث مرّات تقريبا
-
وحاليا لو حدّ طلب منّي سلف باعطيه ليه بقيمة الذهب بردو
-
رابعا / ودا الأهمّ - عشان كده سايبه للآخر
مفهوم الإقراض في الإسلام مختلف
الإقراض في الإسلام هو ( نصف الصدقة )
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( إنّ السلف يجري مجرى شطر الصدقة )
-
يعني لو أقرضت شخصا ما ألف جنيه - ثمّ ردّ لك هذا الإنسان نفس الألف جنيه - فكأنّك تصدّقت ب 500 جنيه
-
طب وأنا كسبت إيه ؟!
كسبت صدقة ال 500 جنيه
هوّا إنتا لمّا بتتصدّق ب 500 جنيه أصلا بتكسب إيه ؟!!!
بتكسب ثواب الصدقة
-
دا عمليّا القرض يبقى أنفع ليك من الصدقة
لإنّك لمّا تصدّقت ب 500 جنيه طلعوا من جيبك للأبد وخدت ثوابهم
لكن لمّا أقرضت 1000 جنيه خدت نفس الثواب - ورجعت لك فلوسك
-
ففين عقل التاجر اللي فيك - اللي يقول لك إنّ تجارة التسليف هي تجارة أكثر ربحا من تجارة الصدقة - تجارتان مع الله سبحانه وتعالى
-
وبعدين ييجي الإسلام يقول لك سلّفت واحد 1000 جنيه - وجاء موعد السداد - والمقترض معسر ومش معاه يسدّ
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( من أنظر معسرا - كان له كلّ يوم صدقة - ومن أنظره بعد حلّه - كان له في كلّ يوم مثله صدقة )
يعني مسلّف واحد ألف جنيه ليوم كذا - جاء يوم كذا وفلان دا معسر - فقلت له براحتك سدّد وقت ما يكون معاك فلوس - فدي صدقات بتتراكم ليك
-
الموضوع مش بيزنس محض زيّ ما إنتا متخيّل
الخيال ده صنعته بردو الدولة الحديثة في عقول وقلوب الناس
فبقينا زيّ الحيوانات كلّ واحد عاوز يشوف هينهش من التاني إيه !!!
لكن الإسلام ما قالش كده
-
الإسلام قال إنّك بتقرض فلان مش عشان تكسب من وراه - ولكن عشان تفكّ كربه
دا اختراع اسمه التكافل بين الناس والتراحم بين الناس - الدولة الحديث عمرها ما هتكلّمك عنّه | 68 |
| 5 | في فيديو للشيخ سمير مصطفى سمعته من فترة وحقيقي يمكن المعنى ده من يوميها مش بيغيب عن بالي ولا يوم..
وقت مقتل الحسين رضي الله عنه.. قيل إنه كان عطشانًا فمُنِع منه الماء..
فالرجل اللي قتله لما رجع لمعسكره استغاث العطش فآتوا له بماء فاتر فلم يروي.. فآتوا له بماء مثلج فلم يروي.. فآتوا له بلبن فلم يروي.. حتى تفتقت أمعائه من كثرة ما نزل فيها من السوائل ومات..
طيب هو مش المفروض إن الواحد لما يشرب يرتوي؟..
لكن الحقيقة إن الشبع بالله.. والري بالله.. لا بالماية ولا باللبن ولا بالتلج..
ده كان كلام الشيخ سمير مصطفى..
وحقيقي أثر في جدًا المعنى ده..
وافتكرت يوم عاشوراء كنت شايلة جدًا هم صيام اليوم ده في الحر وإني أكيد هاعطش وهاتعب جامد.. والحقيقة إني معطشتش خالص ولا حسيت بتعب..
لأن لو الماية سبب إني مكنش عطشانة فربنا هو اللي يملك إني أحس بالشعور ده أو لأ..
والحقيقة إنه مش بس الجوع والشبع اللي بالله والحزن والفرح بالله.. والسكينة بالله.. والأنس والرضا وكل الحاجات دي بالله..
ممكن حد يتهيأ ليه كل أسباب السعادة ويفضل حزين..
وحد يكون وسط سجن أو في حرب ويشعر بالطمأنينة والسكينة..
وممكن حد يكون عنده أهله وصحابه وكل الناس حواليه ويشعر بالوحشة برضه..
وحد عنده كل كنوز الدنيا وبرضه غير راضي..
ومن هنا كان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم:
"أنا بك وإليك"..
#لصاحبته | 76 |
| 6 |  من فترة كنت اجري حوارا مع اخت اجنبية أسلمت،
فكانت بتشتكي انه لما دخلت المسجد ف بلدها للأسف اغلبهم "النساء" نهروها ازاي تيجي المسجد كدا وانت مش لابسه الحجاب،
بتقولي الي يزعل أكثر ان الي قالت لي الكلام دا بالاخص بنت اعرفها من زمان لسه مسلمة من كم شهر، ولسه بادئه تلتزم بالحجاب، وانا كنت اعرفها قبلا وكانت زيي بالضبط،
ليه عشان هي لبسته علطول تفترض اني اقدر اعمل كدا، وليه تكلمني بالطريقه دي خلتني مش عاوزه اروح تاني، برغم انها كانت مكاني يوما ما مش من بعيد وعارفه الصراع الي داخلنا،
وبجد الإنسان لو ميتكلمش قبل لما يفكر ان اي كلمة هيقولها ممكن تصد عن سبيل الله، هيتردد قبل ما يتكلم وهيفكر وهيخاف ان هيلقي الكلام بلا تفكير كدا. | 97 |
| 7 |  No text... | 84 |
| 8 |  "سِر كما أنت لا تلتفت،
فالملتفت لا يصل" | 94 |
| 9 |  No text... | 82 |
| 10 |  No text... | 63 |
| 11 | ” الصيغة الصحيحة للتشهد “
- صحّح قراءتك للتشهّد :
” التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله “
| 📘 البخاري :831 |
- وبعد الانتهاء من التشهد تقرأ الصلاة الإبراهيمية :
” اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد “
| 📘 البخاري : 6357 |
- وبعدها تستعيذ بالله من أربع :
” اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ثم تأتي بالدعاء المذكور بالسنة : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم “
| 📘 مسلم : 588 |
| 📘 البخاري : 834 |
- وقبل السلام تدعو بما شئت من الدعاء
، لقوله صلى الله عليه وسلم عقب التشهد :
” ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو “
| 📘 مسلم : 402 |
- ثم تقول :
” اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك “ وتسلم.
| 📘 الألباني : 113 | | 101 |
| 12 |  No text... | 1 |
| 13 |  No text... | 84 |
| 14 |  No text... | 77 |
| 15 |  رب ارجعون | 83 |
| 16 |  يكفينا شقاء الدنيا!! | 82 |
| 17 |  No text... | 104 |
| 18 | خطبة الجمعة بعنوان "محزون" يقدمها الشيخ نعمان خان | 116 |
| 19 | يا شيخ في سورة في القرآن اسمها
التغابن ممكن اعرف معني
التغابن
ج :
من أشد ما يحزنك يوم الحساب :
أنك لا تستطيع أن تعطي ولدك أو أباك أو حتى امك حسنة واحدة مع حبك الشديد لهم
ولكن في المقابل ستكون مرغما على إعطاء هذه الحسنات لشخص كرهته فاغتبته ولذلك سمي يوم التغابن
ومن اعظم الحسرات يوم القيامة أن ترى طاعتك في ميزان غيرك يا لها من عثرة لا تقال
اللهم احفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومن أن نظلم أحدا من عبادك.. | 188 |
| 20 |  No text... | 108 |
