أمُّ هنّاد.
Open in Telegram
-- فإذا قضيتُ فدثّروني بالدُّعا أن يغفرَ الرحمـٰنُ لي زلّاتي.. بوت القناة: @Om_hnnadbot
Show more7 240
Subscribers
-124 hours
+137 days
+3730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+32
in 0 channels
August '26
+128
in 4 channels
Get PRO
July '26
+83
in 0 channels
Get PRO
June '26
+67
in 1 channels
Get PRO
May '26
+147
in 2 channels
Get PRO
April '26
+105
in 2 channels
Get PRO
March '26
+87
in 3 channels
Get PRO
February '26
+79
in 4 channels
Get PRO
January '26
+71
in 2 channels
Get PRO
December '25
+58
in 5 channels
Get PRO
November '25
+59
in 3 channels
Get PRO
October '25
+74
in 5 channels
Get PRO
September '25
+54
in 5 channels
Get PRO
August '25
+55
in 10 channels
Get PRO
July '25
+49
in 1 channels
Get PRO
June '25
+69
in 3 channels
Get PRO
May '25
+58
in 3 channels
Get PRO
April '25
+61
in 1 channels
Get PRO
March '25
+141
in 24 channels
Get PRO
February '25
+104
in 21 channels
Get PRO
January '25
+115
in 11 channels
Get PRO
December '24
+407
in 35 channels
Get PRO
November '24
+219
in 18 channels
Get PRO
October '24
+189
in 9 channels
Get PRO
September '24
+186
in 15 channels
Get PRO
August '24
+205
in 22 channels
Get PRO
July '24
+97
in 14 channels
Get PRO
June '24
+151
in 32 channels
Get PRO
May '24
+98
in 14 channels
Get PRO
April '24
+105
in 12 channels
Get PRO
March '24
+85
in 9 channels
Get PRO
February '24
+493
in 20 channels
Get PRO
January '24
+1 831
in 46 channels
Get PRO
December '23
+1 293
in 14 channels
Get PRO
November '23
+68
in 14 channels
Get PRO
October '23
+119
in 41 channels
Get PRO
September '23
+58
in 0 channels
Get PRO
August '23
+55
in 0 channels
Get PRO
July '23
+80
in 0 channels
Get PRO
June '23
+76
in 0 channels
Get PRO
May '23
+78
in 0 channels
Get PRO
April '23
+99
in 0 channels
Get PRO
March '23
+79
in 0 channels
Get PRO
February '23
+144
in 0 channels
Get PRO
January '23
+355
in 0 channels
Get PRO
December '22
+72
in 0 channels
Get PRO
November '22
+129
in 0 channels
Get PRO
October '22
+113
in 0 channels
Get PRO
September '22
+121
in 0 channels
Get PRO
August '22
+213
in 0 channels
Get PRO
July '22
+238
in 0 channels
Get PRO
June '22
+155
in 0 channels
Get PRO
May '22
+169
in 0 channels
Get PRO
April '22
+111
in 0 channels
Get PRO
March '22
+186
in 0 channels
Get PRO
February '22
+152
in 0 channels
Get PRO
January '22
+237
in 0 channels
Get PRO
December '21
+244
in 0 channels
Get PRO
November '21
+149
in 0 channels
Get PRO
October '21
+157
in 0 channels
Get PRO
September '21
+214
in 0 channels
Get PRO
August '21
+274
in 0 channels
Get PRO
July '21
+191
in 0 channels
Get PRO
June '21
+164
in 0 channels
Get PRO
May '21
+222
in 0 channels
Get PRO
April '21
+293
in 0 channels
Get PRO
March '21
+224
in 0 channels
Get PRO
February '21
+205
in 0 channels
Get PRO
January '21
+240
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 472
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +5 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +5 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +8 | |||
| 01 September | +4 |
Channel Posts
«فَاعْلَم أَنه مَطْلُوب وَاحِد وَهُوَ طرد الْهم وَلَيْسَ له إِلَّا طَرِيق وَاحِد وَهُوَ الْعَمَل لله تَعَالَى».
- ابن حزم رحمه الله.
| 2 |  No text... | 1 |
| 3 |  من إكرام الله لعبده: تيسير سماع كلامه وقراءته!
🎙️ الشيخ عبد الرشيد صوفي
👀 للاستماع للخاطرة كاملة (اضغط هنا).
#مقتطفات | 665 |
| 4 | «خزائن الله تغني كلَّ مفتقر
وفي يد الله للسؤال ما سألوا
وسائل الله ما زالت مسائله
مقبولة ما لها رد ولا ملل
فافزع إلى الله واقرع باب رحمته
فهو الرجاء لمن أعيت به السبل
وإن أصابك عسر فانتظر فرجا
فالعسر باليسر مقرون ومتصل».. | 1 091 |
| 5 |  "طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بعِنَانِ فَرَسِهِ في سَبيلِ اللَّهِ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ، مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ، إنْ كانَ في الحِرَاسَةِ، كانَ في الحِرَاسَةِ، وإنْ كانَ في السَّاقَةِ كانَ في السَّاقَةِ، إنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ له، وإنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ". | 1 196 |
| 6 | ربّ عيبٍ أوصلك إلى الله، ولو صحّ منك لخلّفك عنه.. | 1 311 |
| 7 | لا تجزع من (عيبك)
فربما كان سبب (نجاتك)
وتدبر: قصة الخضر
إذ أنقذ السفينة من الملك الغاصب بـ (عيبها)
- ش. عبد الكريم الحازمي. | 1 276 |
| 8 | «فكلُّ علمٍ صَحِبه عملٌ يُرضيه سبحانه فهو منّةٌ، وإلّا فهو حجّةٌ.
وكلُّ قوّةٍ ظاهرةٍ أو باطنةٍ صَحِبها تنفيذٌ لمرضاته وأوامره فهي منّةٌ، وإلّا فهي حجّةٌ.
وكلُّ حالٍ صَحِبه تأثيرٌ في نصرة دينه والدّعوة إليه فهو منّةٌ، وإلّا فهو حجّةٌ.
وكلُّ مالٍ اقترن به إنفاقٌ في سبيل الله وطاعته، لا لطلب الجزاء ولا للشُّكور، فهو منّةٌ من الله عليه، وإلّا فهو حجّةٌ.
وكلُّ فراغٍ اقترن به اشتغالٌ بما يريد الرَّبُّ من عبده فهو منّةٌ عليه، وإلّا فهو حجّةٌ.
وكلُّ قَبولٍ في النّاس وتعظيمٍ ومحبّةٍ، اتّصل به خضوعٌ للرَّبِّ وذلٌّ وانكسارٌ، ومعرفةٌ بعيب النّفس والعمل، وبذلُ النَّصيحة للخلق= فهو منّةٌ، وإلّا فهو حجّةٌ.
وكلُّ بصيرةٍ وموعظةٍ وتذكيرٍ وتعريفٍ من تعريفات الحقِّ سبحانه إلى العبد، اتّصل به عبرةٌ ومزيدٌ في العقل والمعرفة والإيمان= فهي منّةٌ، وإلّا فهي حجّةٌ.
وكلُّ حالٍ مع الله، أو مقامٍ اتّصل به السَّيرُ إلى الله وإيثار مُراده على مراد العبد، فهو منّةٌ من الله. وإن صحِبه الوقوفُ عنده، والرِّضا به، وإيثارُ مقتضاه من لذّة النّفس به، وطمأنينتها إليه، وركونها إليه= فهو حجّةٌ من الله عليه.
فليتأمَّلِ العبدُ هذا الموضعَ العظيمَ الخطرِ، ويميِّزْ بين مواقعِ المنَّةِ ومواقعِ الحجَّة، فما أكثرَ ما يلتبس ذلك على خواصِّ النّاس وأرباب السُّلوك! والله يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ.
مدارج السالكين [١/ ٢٦٤-٢٦٥] | 1 613 |
| 9 | سنأتي إليك نشد الرحال.. | 1 247 |
| 10 |  No text... | 2 053 |
| 11 | «ويوم الوشاحِ من تعاجيب ربّنا
ألا إنه من بلدة الكُفر نجّاني» ¹
وكما أنّ لله أيّاما عظامًا في تدبيره أمر الأمم، وتبقى هذه الأيام خالدة في ذاكرة كلّ أمّة كالمثل السائر، فإنّ له في خاصّة كلّ عبدٍ بينه وبينه لأيّام ومشاهد تبقى خالدة في قلب العبد مأسور بمنّة الله عليه فيها لا يرى في الدنيا وسيلة تكفي لحمدها حتى يموت فيلقاه بها فيواصل حمده عليها.
وكم لله علينا من أيام كيوم الوشاح..
ومن تلك الأيام ينبعث اليقين فيتوهّج في ظلمة كلّ بلاء قائلًا:
"ألا تذكر يوم الوشاح؟
إنَّ ربًّا كانَ يكفيكَ الذي
كانَ بالأمسِ سيكفيكَ غدَكْ!"
اللهمّ لك الحمد لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك.
¹عن عائشة رضي الله عنها أنَّ وليدةً كانَت سَوداءَ لحَيٍّ مِنَ العَرَبِ، فأعتَقوها، فكانَت معهُم، قالت: فخَرَجَت صَبيَّةٌ لهم عليها وِشاحٌ أحمَرُ مِن سُيورٍ، قالت: فوضَعَتْه -أو وقَعَ منها- فمَرَّت به حُدَيَّاةٌ وهو مُلقًى، فحَسِبَتْه لَحمًا فخَطِفَتْه، قالت: فالتَمَسوه، فلَم يَجِدوه، قالت: فاتَّهَموني به، قالت: فطَفِقوا يُفَتِّشونَ حتَّى فتَّشوا قُبُلَها، قالت: واللهِ إنِّي لَقائِمةٌ معهُم، إذ مَرَّتِ الحُدَيَّاةُ فألقَتْه، قالت: فوقَعَ بينَهم، قالت: فقُلتُ: هذا الذي اتَّهَمتُموني به، زَعَمتُم وأنا منه بَريئةٌ، وهو ذا هو، قالت: فجاءَت إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمَت، قالت عائِشةُ: فكان لَها خِباءٌ في المَسجِدِ -أو حِفشٌ- قالت: فكانَت تَأتيني فتَحَدَّثُ عِندي، قالت: فلا تَجلِسُ عِندي مَجلِسًا، إلَّا قالت: ويَوم الوِشاحِ مِن أعاجيبِ رَبِّنا... ألا إنَّه مِن بَلدةِ الكُفرِ أنجاني. قالت عائِشةُ: فقُلتُ لَها: ما شَأنُكِ، لا تَقعُدينَ مَعي مَقعَدًا إلَّا قُلتِ هذا؟ قالت: فحَدَّثَتني بهذا الحَديثِ. | 1 590 |
| 12 |  قصة قارون لا تقف عند حدود المال وحده، وإنما هي قصة كل نعمة عظمت حتى ظن صاحبها أنها صارت له وبِه..
فالقرآن وإن ذكر الكنوز، فإن العبرة بعموم المعنى لا بخصوص الصورة؛ فكل ما آتاك الله من علم، أو دعوة، أو قبول بين الناس، أو نفوذ، أو قدرة على الإنجاز، أو بصيرة، أو مواهب، أو ثغور واسعة تخدم بها دينه، فهو من "كنوز" الله التي استخلفك فيها، لا مما ملكته استقلالًا..
ولعل من أخطر ما يبتلى به أصحاب العطاءات الكبيرة أن تتحول النعمة في شعورهم من منحة إلى استحقاق، ومن فضل إلى جدارة، فيتسلل إلى قلوبهم معنى قول قارون: ﴿إِنَّما أُوتيتُهُ عَلى عِلمٍ عِندي﴾؛ وليس المقصود أن ينطقوا بها، بل أن يعيشوها شعورًا خفيًا، فيرون أن ما فتح لهم من ميادين الإصلاح، أو ما مكنوا فيه من ثغور، أو ما أوتوه من أثر في الناس، إنما هو ثمرة كفاءتهم وحدها، فيغيب عنهم أن الموفق هو الله، وأن الفضل كله منه..
ولهذا جاء المنهج القرآني قبل التحذير من الغرور: ﴿وَابتَغِ فيما آتاكَ اللَّهُ الدّارَ الآخِرَةَ﴾؛ فلم يقل: اترك ما آتاك، ولا ازهد فيه، وإنما وجّه وجهته؛ فكلّ نعمة ينبغي أن تكون سلّمًا إلى الله، وكلّ تمكين ينبغي أن يكون وسيلة لعبادته سبحانه، وكل مساحة تأثير ينبغي أن تزيد صاحبها تواضعًا وخوفًا من التقصير، لا إعجابًا بالنفس..
ثم قال سبحانه: ﴿وَلا تَنسَ نَصيبَكَ مِنَ الدُّنيا﴾، لأن الإسلام لا يدعو إلى إهمال الدنيا، وإنما إلى وضعها في موضعها الصحيح؛ تنتفع بالنعم، وتشكرها، وتأخذ من الطيبات، لكن من غير أن تستعبدك أو تصرفك عن غايتها الكبرى؛ فالدنيا ليست الغاية، وإنما هي ميدان الامتحان، والنعمة ليست دليل الرضا، وإنما هي مادة الابتلاء..
ومن أشد ما يستوقفني في هذه الآيات أن الله سبحانه لم يذم كثرة ما أوتي قارون، وإنما ذم طريقة تعامله مع ما أوتي..
فليست المشكلة في كثرة المال، ولا في اتساع الثغور، ولا في عظم المواهب، وإنما في القلب الذي ينسب الفضل إلى نفسه، ويغفل عن المنعم، ويجعل النعمة طريقًا إلى العلو والفساد بدل أن يجعلها بابًا للشكر والإحسان..
فإذا وسّع الله عليك في باب من أبواب الخير، أو فتح لك من ميادين الدعوة والإصلاح، أو رزقك من العلم، أو الهيبة، أو القبول، أو القدرة على الإنجاز ما يعجز عنه غيرك، فلا تجعل أول ما يخطر بقلبك: "أنا أعرف"، أو "أنا أقدر"، أو "أنا أستحق"، بل ليكن أول ما يملأ قلبك: هذا فضل الله، ولولا توفيقه ما اهتديت إليه ولا قدرت عليه
"واللهِ لَولا أنتَ ما اهتَدَينا
ولا تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا"
وهكذا يكون المؤمن مع النعم الكثيرة، يرى نفسه أمينًا عليها لا مالكًا لها، ومسؤولًا عنها لا متفوقًا بها، ويوقن أن كل نعمة ستتحول يوم القيامة إلى سؤال: ماذا ابتغيت بها؟ وكيف أحسنت فيها؟ وهل قادتك إلى الله أم شغلتك عنه؟ فمن جعل نعم الله جسورًا إلى الآخرة فقد شكرها، ومن جعلها شواهد على نفسه فقد خسرها، وإن كثرت بين يديه.
#تحروا_رشدا | 1 086 |
| 13 |  بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن 🍀📝
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن فتح أبوابها لاستقبال الدفعة الرابعة في المسارات التالية:
1️⃣ مسار سنابـــل:
▫️للفئة العمريّة: 7-9 أعــوام
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️يتطلب متابعة مكثفة من ولي الأمر
▫️المسار عــــــام
2️⃣ مسار بـــذور:
▫️للفئة العمريّة: 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️المسار عــام ولا يتضمن أي اشتراطات للتسجيل
3️⃣ مسار جــذور:
▫️للفئة العمريّة: 13-14 عامًا
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين
4️⃣ مسار إشـــراق:
▫️للفئة العمريّة: 15-18 عامًا
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين
🟥 رابط التسجيل لكلّ المسارات:
https://jeelacademy.app/auth/sign-up
📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع:
🔺 حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew
🔺أو من خلال منصة الدعم الفني:
https://jeelacademy.app/student/tickets
وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة بإذن الله تعالى، لذا نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تمامًا أن مشاكلكم ستحلّ - بإذن الله تعالى - فلا داعي للقلق 🌿
🗓 التسجيل مفتوح لمدة أسبوعين بإذن الله تعالى.
🔓 يغلق الرابط مساء الجمعة 3 صفر 1448 هـ - الموافق 17-7-2026 م
🔴تنبيه: لا يمكن التسجيل ببريد واحد لأكثر من طالب.
«جيلٌ يعرف قيمته، فيتسامى عن الدون، وينطلق من ثوابته لصناعة مستقبله». 💫 | 725 |
| 14 | .. | 1 488 |
| 15 | (كنزُ عرفة)
1- عن عَائِشَةُ: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ : مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ ".
2- عن عمرو بن العاص أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".
3- عَنْ سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا رَدِيفُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا سُهَيْلَ ابْنَ الْبَيْضَاءِ ". وَرَفَعَ صَوْتَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبُهُ سُهَيْلٌ، فَسَمِعَ النَّاسُ صَوْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَظَنُّوا أَنَّهُ يُرِيدُهُمْ، فَحُبِسَ مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَحِقَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ، حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؛ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ، وَأَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ ". | 1 711 |
| 16 | من أعظم ما يتقرب به العبد لربه في هذه العشر: إدخال السرور على أسرٍ متعففة، أنهكتها الحرب وآثارُها، فحرموا بسمة الأضحى مرتين، رابضين في خيامهم، سائلين الله الفرج والخلاص.
من أراد المشاركة في كسوة طفل، أو ضرب سهم في إطعام أسرة، أو سد حاجةٍ لعائلة، فدونه فرصة سانحة، وتجارة -مع الله- رابحة..
والله يقول: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}.
للتبرع والاستفسار يرجى التواصل على:
@baraagk_1 | 1 322 |
| 17 |  قال الإمام الطبري: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ قال: الشاهد يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة. | 1 150 |
| 18 | عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- قال:
[يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.]
- صحيح البخاري. | 1 146 |
| 19 | عن أبي هريرة -رضي الله عنه-
عن النبي -ﷺ- قال:
[يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.]
- صحيح البخاري | 11 |
| 20 |  قد علمت يقينًا أحبّ الأيام وأدركتها، فابحث عن أحبّ الأعمال والهيئات وتكثّر منها لتدخل في زمرة المحبّين المسارعين في هوى حبيبهم، عرفوا أحبّ وقت إليه فتنافسوا أيّهم يدخل على حبيبه بأكثر المحابّ وأيّهم يجمع صنوفها وأيّهم يخرج من عند حبيبه مرضيًّا مقرَّبا قد وصل بمراقي الحبّ قرّة العين وغاية المُنى فليس على الأرض أحظى منه نفسا ولا قلبا.
ولا تكن من زمرة الداخلين على الحبيب بسوء الغفلة والإعراض لم يهيّئوا لزيارته مما يحبّ شيئا فأنّى لأولاء رضا بل يالسوء الدخول ولولا رحمة الله فما يدري هؤلاء ما يفعل بهم.. | 1 757 |
