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TIDJANIYA

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Valeur Mystique & Spirituelle de la Salatoul fatiha : « La meilleure maniĂšre de se parfaire est par la Salatoul fatiha ...» 👉 t.me/soufisme/5675

MYSTÈRES DE LA GAZELLE DE CHEIKH TIDJANI CHERIF. Lien du partage de la publication : 👉 t.me/soufisme/5878
MYSTÈRES DE LA GAZELLE DE CHEIKH TIDJANI CHERIF. Lien du partage de la publication : 👉 t.me/soufisme/5878

Salatoul Fatiha, Nombre usité et Réussite spirituelle : « en terme d'organisation spirituelle, il est plus important de savoir organiser son dhikr plutÎt que d'en effectuer un nombre élevé ». https://t.me/soufisme/4349

Le saint cheikh, une Ă©lite de premier rang, le Connaissant en Allah Sidi Mohammed Sammak (qu’Allah l’agrĂ©e) dit : « Celui qui s’adonne Ă  Allah par son cƓur, Allah s’adonne Ă  lui avec Sa MisĂ©ricorde et oriente les faces des gens vers lui. Quant Ă  celui qui se dĂ©tourne d’Allah, Allah se dĂ©tourne de lui complĂštement. Or, celui qui s’adonne Ă  Lui de temps en temps, Allah lui accordera Sa MisĂ©ricorde Ă  un moment ou un autre ». Ainsi, ce qui est exigĂ© de la part d’Allah est de rejeter tout ce qui est autre que Lui. Cependant, si tu es Ă©prouvĂ© par le fait d’avoir Ă  traiter affaire avec les gens et d’avoir Ă  les frĂ©quenter, alors frĂ©quente-les donc mais agis Ă  leur Ă©gard en vue d’Allah ! Car, certainement, Allah aime le fait d’ĂȘtre bienfaisant envers Sa crĂ©ature. Et la chose Ă  laquelle je t’incite le plus, c’est le fait de prier sur le Messager d’Allah (que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui), avec la prĂ©sence du cƓur ; car c’est le trĂ©sor suprĂȘme et la plus excellente des provisions. Conseils de Mawlaya Cheikh Ahmed ibn Mouhamed Tidjani Cherif (rta)- Extrait tirĂ© et traduit de Djawahirou-l-Ma’ani

L' ATTACHEMENT EN ALLAH (SWT) Par le Nom d’Allah, et priĂšre et paix sur le Messager d’Allah. Ce Ă  quoi je t’exhorte et te conseille est de prendre garde Ă  Allah – qu’Il soit glorifiĂ© et exaltĂ© –, en secret et en public, en purifiant ton cƓur de toute opposition Ă  Son ordre, de te fier Ă  Allah par ton cƓur, d’agrĂ©er Sa dĂ©cision pour chacune de tes affaires, d’endurer les voies de Son dĂ©cret dans toutes tes situations, et aide-toi pour tout cela par le biais de l’abondance d’évocation, avec la prĂ©sence du cƓur, autant que faire se peut ; cela te sera un soutien dans ce que je t’ai conseillĂ©. Et sache que la plus profitable des Ă©vocations d’Allah, la plus efficace et la plus avantageuse, est la priĂšre sur le Messager d’Allah (que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui) avec la prĂ©sence du cƓur. Elle se chargera de toute demande, dans ce monde et dans l’au-delĂ , pour repousser ou attirer toutes choses. Celui qui abonde dans son usage deviendra alors parmi les plus grands amis sincĂšres d’Allah. La seconde affaire Ă  laquelle je t’exhorte est d’abandonner l’usage de l’argent dĂ©clarĂ© illicite par la Loi, pour manger, s’habiller et se loger, car le licite est le pĂŽle autour duquel l’ensemble des astres de l’adoration sont en orbite ; celui qui le dĂ©laisse (le licite) aura alors dĂ©laissĂ© tout le gain liĂ© Ă  l’adoration. Et garde-toi de dire : « Mais oĂč se trouve-t-il ? ». Certes, il existe en abondance en tout lieu et Ă  toute Ă©poque, mais on ne le trouve seulement qu’aprĂšs avoir recherchĂ© Ă  s’acquitter parfaitement des commandements d’Allah, extĂ©rieurement comme intĂ©rieurement. En prenant en compte les nĂ©cessitĂ©s du moment, si on ne trouve pas ce qui est incontestablement licite, alors cela rĂ©clame dans ce domaine un savoir scrupuleux en matiĂšre de jurisprudence ainsi qu’une connaissance Ă©tendue des prescriptions de la Loi. Celui qui agira conformĂ©ment Ă  cela ne rencontrera aucune difficultĂ© Ă  trouver le licite. AprĂšs tout ceci, il est indispensable d’accrocher son cƓur Ă  Allah, Le choisissant comme refuge, en retournant Ă  Lui et en dĂ©laissant tout autre que Lui, en gĂ©nĂ©ral comme en particulier, et il s’agit lĂ  Ă  la fois du commencement et de l’aboutissement de toutes situations. Si le serviteur peut ramener son cƓur vers Allah, dans chaque situation et Ă  travers chaque aspect, ce serait lĂ  l’objectif. S’il en est incapable, qu’il accomplisse alors, aprĂšs chaque priĂšre, l’invocation suivante, trois ou sept fois, et qu’il la fasse se mouvoir dans son cƓur, en dehors des priĂšres obligatoires, tout en l’imposant Ă  son nefs, jusqu’à ce qu’il en ait l’état : « Ô Allah ! C’est Ă  Toi que je me fie, c’est auprĂšs de Toi qu’est mon refuge et auprĂšs de Toi qu’est mon retranchement. C’est auprĂšs de Toi que sont ma foi et ma confiance et sur Ta force et Ta puissance que je compte. J’agrĂ©e toutes les vicissitudes de Tes dĂ©crets. Je reconnais la parfaite implication de Ta subsistance en toute chose et la nĂ©gation de toute possibilitĂ© qu’une chose, nĂ©gligeable ou importante, puisse ĂȘtre en dehors de la portĂ©e de Ta science ou de Ta domination, et ce jusqu’au dernier instant de ma vie ». Il doit persister dans sa rĂ©citation Ă  chaque fois qu’il constate que l’état de son nefs n’est pas conforme Ă  cette invocation, se rappelant alors le sens contenu dans cette invocation et patientant tout en soumettant son nefs. En agissant ainsi, il lui sera plus facile d’orienter son cƓur vers Allah, en abandonnant tout autre que Lui. (https://t.me/soufisme/4466) Il s’agit lĂ  d’une grande porte de la science, connue par ceux ayant goĂ»tĂ© Ă  une infime part de la science des Hommes (c'est-Ă -dire ici les Connaissants), et dont ils connaissent la valeur. Ne nĂ©glige pas cela et n’oublie pas de t’assainir autant que possible, car certes la durĂ©e de vie est courte, le voyage est long, les obstacles sont immenses, la charge est lourde, et les comptes auprĂšs d’Allah sont rigoureux, or l’accomplissement des commandements est ce qui permet d’échapper Ă  toutes ces situations.

L'actuel khalife (reprĂ©sentant) d'Allah (swt), du prophĂšte Mouhamed (saw) et de Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjani ChĂ©rif (rta), sur terre et dans les cieux    đŸ‘‰ https://t.me/soufisme/4404

Salatoul fatiha et Jawharatoul kamal : Zikr du cercle des privilĂ©giĂ©s . #causerie 👉 https://is.gd/OeYNzA

đŸŽŒSalatoul fatiha : l'exquise priĂšre divine sur le bien-aimĂ© prophĂšte Seydi Ahmed (saw) #zikr 👉 is.gd/eQnY4i

SALATOUL FATIHA « Allùhoumma Solli ālù sayyidinaa Mouhammadine, il Fùtihi limù Oughliqa, Wal khùtimi limù Sabaqa, Nùsiril haq
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SALATOUL FATIHA « AllĂąhoumma Solli ālĂą sayyidinaa Mouhammadine, il FĂątihi limĂą Oughliqa, Wal khĂątimi limĂą Sabaqa, NĂąsiril haqq bil haqqi, Wal hĂądĂź ilĂą sirĂąthikal MoustaqĂźmi, Wa ālĂą ĂąlihĂź haqqa qadrihĂź wa miqdĂąrihil āzĂźmi ». 👉 https://is.gd/eQnY4i

BARZAKHOUL MAKTOUM : un Paradis PrivĂ© dans le Monde Barzakh (LĂ  OĂč SĂ©journent Les Morts En Attendant Le Jour Du Jugement Dern
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BARZAKHOUL MAKTOUM : un Paradis PrivĂ© dans le Monde Barzakh (LĂ  OĂč SĂ©journent Les Morts En Attendant Le Jour Du Jugement Dernier).     đŸ‘‰ https://is.gd/wzM3vi     👉 https://is.gd/Ii0IRx

📿LE SCEAU DES SAINTS      đŸ“ż Â«KhĂątimil awliya'i»        👉 is.gd/i8ifZh 🕋

Le disciple Tidjane doit apprendre Ă  se lever Ă  l’aube avant mĂȘme de prendre le Wird Tidjane. Les gens ne devraient mĂȘme pas te rĂ©veiller, tu devrais avoir honte lorsque les gens te rĂ©veillent en te disant qu’il est l’heure de faire ton Lazim et de prier. Un disciple Tidjane devrait avoir honte qu’on lui rĂ©veille une ou deux fois successivement. Celui qui est en retard dans ce bas-monde est celui qui s’endort sans se lever jusqu’à 10 - 11 h (sans s'ĂȘtre levĂ© pour la priĂšre Ă  l'aube). Celui-lĂ  est vraiment en retard et il n’aura rien ni en provenance du monde invisible, ni aprĂšs la mort. Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjani Cherif (rta) n’arrĂȘtait pas de rĂ©pĂ©ter lorsqu’il Ă©tait Ă  Fez : « celui qui ne peut pas rĂ©veiller Ă  l’aube, qu’il ne prenne pas mon Wird ». Cette phrase Ă©tait pour lui comme une chanson. De nos jours ou les technologies sont avancĂ©es et qu’il est possible de mettre un rĂ©veil sur son tĂ©lĂ©phone, si tu continues de dormir Ă  l’aube, tu es inqualifiable. Exhortations de Mawlaya Seydi Mouhamed EL Cheikh. source : https://is.gd/qodmNM

SI TU AS QUELQUE CHOSE A TENIR ENTRE TES DEUX MAINS COMME UN DIAMANT
 Ceux qui demandent protection contre le diable sont les gens qui sont dans le droit chemin. On ne peut ĂȘtre dans le chemin du diable et demander protection contre le diable. Si tu es dans le chemin du diable ce n’est point la peine de demander la protection contre lui, parce-que tu es dĂ©jĂ  dans son chemin. Je vous rappelle ainsi vos devoirs envers l’islam et la TarĂźqa Tidjaniya (la voie Tidjane). Le disciple devrait ĂȘtre soumis Ă  Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjani Cherif (rta) et suivre Ă  la lettre ses indications. Si tu vois que tous les saints (awliya’) adhĂšrent Ă  la TarĂźqa Tidjane, sache donc que si tu as quelque chose Ă  tenir entre tes deux mains comme un diamant c’est la TarĂźqa Tidjaniya, si tu as quelque chose Ă  tenir entre tes deux mains comme un diamant c’est la TarĂźqa Tidjaniya, et si tu as quelque chose Ă  tenir entre tes deux mains comme un diamant c’est la TarĂźqa Tidjaniya. Il ne faut jamais dormir aux heures de Lazim. Si tu ne respectes pas les heures de Lazim, tu iras en enfer sans doute. Il ne faut donc jamais dormir aux heures de Lazim. (Le Lazim du matin se fait 2 heures de temps avant les deux rakats surĂ©rogatoires de Fajr : Ă  4 h du matin si Fajr est Ă  6 h du matin. Le Lazim avant Fajr Ă©quivaut Ă  1000 Lazim aprĂšs Asr). Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjani Cherif (rta) disait toujours : « le disciple qui n’est pas encore prĂȘt Ă  se lever tĂŽt avant la priĂšre de Fajr, qu’il ne prenne pas mon Wird, qu’il attende jusqu’au moment oĂč il se sentira capable de se lever tĂŽt ». Celui qui dort aux heures de Lazim, le premier jour on peut dire qu’il ne l’a pas fait exprĂšs, mais le deuxiĂšme jour on dira qu’il l’a fait exprĂšs. Et s’il rĂ©pĂšte cela une troisiĂšme fois, c’est qu’il manque de politesse, et s’il continue une 4Ăšme fois, c’est parce qu’il ne respecte pas Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjani Cherif (rta). Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjani Cherif (rta) avait dĂ©jĂ  prĂ©venu que si tu ne peux pas te rĂ©veiller Ă  l’aube, de ne point prendre son Wird. Tu ne peux donc prendre le Wird Tidjane et continuer Ă  te lever aprĂšs le lever du soleil, ou mĂȘme deux Ă  trois heures aprĂšs le lever du soleil. Le sommeil de l’aube est doux en effet, mais dans tous les cas un disciple de Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjani Cherif (rta) ne doit jamais ĂȘtre au lit Ă  l’aube, cela est formellement interdit dans la TarĂźqa Tidjaniya. Si tu continues de dormir Ă  l’aube, mets-toi dans la tĂȘte qu’à ta mort tu iras directement en enfer. C’est une chose Ă©vidente, parce que Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjani Cherif (rta) t’avait dĂ©jĂ  prĂ©venu que si tu ne peux pas te rĂ©veiller Ă  l’aube, de ne point prendre son Wird. Rappelles- toi donc que si tu es couchĂ© Ă  l’aube et que tu entends le muezzin dire « haya ala salat, haya alal falaahi, assalaatou khayroune mina nawm (venez Ă  la priĂšre, venez Ă  la fĂ©licitĂ©, la priĂšre est mieux que le sommeil) » et que tu continues Ă  dormir sous ta couverture, saches qu’un jour viendra oĂč tu seras mis sous terre et que tu seras couvert de sable et ce jour-lĂ  tu le regretteras. Le Lazim ne prend pas du temps. Cela devrait ĂȘtre trĂšs facile de te lever Ă  l’aube, de prier deux rakats, de faire ton Lazim du matin, d'attendre ensuite d’effectuer la priĂšre de Soubh et aprĂšs tu pourras dormir si tu veux. MĂȘme si tu ne fais pas la Wazifa du matin, respecte au moins le Lazim. Ce n’est pas possible que les gens se fatiguent toujours Ă  te rĂ©veiller Ă  l’aube.

ALIF LÂM MIM : L'EXPLICATION D'UN GRAND MYSTÈRE DU CORAN https://youtu.be/VZEhAKQH-CI

« je suis le seigneur des saints, comme Seydi Ahmed (saw) est le seigneur des prophÚtes » (Cheikh Ahmed Tidjani Cherif)

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Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjane est le seul à pouvoir recevoir la lumiÚre du prophÚte dans son état originel sans préjudice. Tou
Mawlaya Cheikh Ahmed Tidjane est le seul Ă  pouvoir recevoir la lumiĂšre du prophĂšte dans son Ă©tat originel sans prĂ©judice. Toute autre crĂ©ature voulant incarner un tel degrĂ© mystique sera rĂ©duite Ă  nĂ©ant. C'est ce que les dignes habitants du Ciel savent pour lui proposer qu'il soit l'intermĂ©diaire direct entre le prophĂšte Mouhamed (psl) et les autres crĂ©atures. Ses deux grades connus comme khatmiya et katmiya lui ont Ă©tĂ© donnĂ©s avant mĂȘme l'existence de l'humanitĂ© dont l'Ă©vĂ©nement devient mĂ©connu dans toute l'histoires du Ciel depuis son existence jusqu'Ă  prĂ©sent. Aucune crĂ©ature ne sait oĂč et quand Mawlaya Sheikh a eu ce privilĂšge parce qu'il n'a jamais Ă©tĂ© sĂ©parĂ© du prophĂšte Seydi Ahmed. MawlĂąya Cheikh ne s’est pas limitĂ© Ă  prononcer ses dimensions, mais il les a prouvĂ©es Ă  travers plusieurs organisations spirituelles. Parmi tant d'autres on peut en citer une : les zikrs de la Tidianiya avec toutes leurs garanties qui s'y trouvent par exemple : la prĂ©sence du prophĂšte Seydi Ahmed dans son originalitĂ©.