مدرسة الحديث السبكية

#المسلسل_بيوم_عرفة قال شيخنا المحقق المدقق محمد زياد التكلة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الكرام: ذبا للكذب عن النبي صلى الله عليه وسلم: فهذا المسلسل كذب موضوع، رُكِّب تركيباً معاصراً، ولم أظفر له بأصل في مسلسلات المتقدمين والمتأخرين، وابن عربي نفسه ليس بحجة في الرواية، كما هو مبيّن في موضعه، ولكن من أين الاتصال بالتسلسل من عصرنا إليه دون أثر في كتب المسلسلات المشهورة على مدى قرون طويلة؟ والعهدة في وصل التسلسل على الشيخ الفاداني عفا الله عنا وعنه، وأدين الله (بالدلائل) أنه ليس بحجة فيما ينفرد، وما علمتُه توبع عليه، مع أخذ جماعة من المشايخ المسلسلات عن شيخه عمر حمدان (على الأقل)، فأقل أحواله أنه تساهل أو وهم في وصل هذا السند، وهو خطأ قطعاً بأي حال. وصار بيني وبين أحد المشايخ الفضلاء من البحرين نقاش حول هذا الحديث عندما قال إنه سمعه من الفاداني في عرفة، فقلت له: شيخكم يحتاج إلى متابع! ولا أصل لرواية هذا المسلسل عند المتأخرين. فقال: ولكن روايته عن عمر حمدان وغيره معروفة! أجابني بالإطلاق، ولم يجبني بكلام علمي مقبول. وللفائدة أيضا أقول: جرت مذاكرة هاتفية بيني وبين الشيخ عمر النشوقاتي، فقال أيضا إنه لا يعلم لهذا المسلسل أصلا، وأنه لم يمر عليه في أثبات المتأخرين. وأقول: ومن أدلة تركيبه أنه رُوي من طريق مسند الطيالسي، والحديث فيه (2288 التركي، 288 الهندية) دون تسلسل. * * * * وعليه أنصح إخواني الكرام بعدم نشر هكذا كذب، بل التدين بتركه، فهذا من بعض الأوجه من جنس من يروي الجزء المفقود المزعوم من مصنف عبد الرزاق، بحجة أنه رُوي! مع أنه تركيب معاصر أيضا، وهو أشد بكثير من رواية الموضوع والمنكر الذي عُلم حُكمه عند المتقدمين مع بيانه. والله المستعان، وأستغفر الله تعالى. #منقول

«قال أبو طالب: قلت لأبي عبد الله: ما تقول في القراءة خلف الإمام؟  قال: لا يقرأ والإمام يقرأ.  قلت: أليس قال ﷺ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»؟  قال: ذاك للإمام.  قلت: فمحمود بن الربيع صلى إلى جنب عبادة؛ فجعل يقرأ والإمام يقرأ، فقال: أبا الوليد! تقرأ والإمام يقرأ؟ قال: نعم، سمعت النبي ﷺ يقول: «لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب». قال: ذاك يقوله محمد بن إسحاق، وأما غيره فيقول: «لا صلاة لمن لم يقرأ»، وقد قال الزهري: ذلك للإمام، وقد قاله بعضهم عن أبي هريرة، ولكنه خطأ. قلت: فإنهم قالوا: لا صلاة لمن لم يقرأ؟   قال: فغضب، ثم قال: ما قال هذا أحد من أهل الإسلام! هذا النبي ﷺ وأصحابه والتابعون، وهذا مالك في أهل الحجاز، وهذا الثوري في أهل العراق، وهذا ‌الأوزاعي ‌في ‌أهل ‌الشام، وهذا الليث في أهل مصر، ما قالوا لرجل صلى خلف الإمام قرأ إمامه، ولم يقرأ هو صلاته باطلة.  قلت: يا أبا عبد الله يقولون: الشافعي؟ فقال: ما تستحيي يا أبا طالب! ثم قال: فنبي الله ﷺ أليس هو يعلمنا؟ أو ليس حديث أبي موسى: «فبين لنا سننا، وعلمنا صلاتنا» يدل على هذا في أول الإسلام؟ وقال لهم: «لا تكبروا حتى يكبر إمامكم»، وقال لهم: «إذا قرأ أنصتوا»؟!  قلت: يا أبا عبد الله! التيمي وحده: «إذا قرأ أنصتوا».  فقال لي: رواه أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا.  قلت: يقولون: أخطأ أبو خالد.  قال: فرواه سليمان التيمي، عن قتادة، عن أبي غلاب، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن أبي موسى قال ﷺ: «إذا قرأ الإمام فأنصتوا».  قلت: يقولون: أخطأ سليمان.  قال: من قال أخطأ سليمان فقد بهته». «شرح سنن ابن ماجه» لمغلطاي ٢٢١/٥.

مجموعة الأجزاء في فضل يوم عرفة 1- فضل يوم عرفة لأبي بكر الوراق 2- فضل يوم عرفة لابن عساكر 3- جُزْءٌ فِيهِ فَضْلُ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ وَعَرَفَةَ لابن قدامة 4- جزء في فضل يوم عرفة لابن ناصر الدين الدمشقي

قال الإمام النووي رحمه الله عن يوم عرفة: وليحذر كل الحذر من التقصير في شيء من هذا، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه بخلاف غيره. وينبغي أن يكرر الاستغفار والتلفظ بالتوبة من جميع المخالفات مع الندم بالقلب، وأن يكثر البكاء مع الذكر والدعاء، فهناك تسكب العبرات وتستقال العثرات وترتجى الطلبات، وإنه لمجمع عظيم وموقف جسيم يجتمع فيه خيار عباد الله الصالحين وأوليائه المخلصين والخواص من المقربين، وهو أعظم مجامع الدنيا… ومن الأدعية المختارة: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. (المجموع: ٨/ ١٥) قال النووي رحمه الله عن يوم عرفة: فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء ، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر ، والدعاء ، وقراءة القرآن ، وأن يدعو بأنواع الأدعية ، ويأتي بأنواع الأذكار. ويدعو لنفسه ، ووالديه ، وأقاربه ، ومشايخه وأصحابه ، وأصدقائه ، وأحبابه ، وسائر من أحسن إليه ، وجميع المسلمين. وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله ، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه. كتاب الأذكار للنووي ( ٣٣٣ ).

صورة واحدة تشجير لقسم الذبائح في الفقه المقارن ملاحظة: لا يستغنى عن مراجعة الكتاب

أهل الحديث أصوب الناس اعتقادا. وأهل الحديث أعلم الناس بتفسير القرءان وناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه. وأهل الحديث أعلم الناس بالحلال والحرام والمندوب والمكروه. وأهل الحديث أقل الناس تكلفا وأشبههم بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأهل الحديث يخطون خُطا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عاجل | أبو عبيدة: بينما يؤدي ضيوف الرحمن فريضة الحج نؤدي فريضة الجهاد ضد أعداء الله المحتلين نيابة عن أمة الإسلام

💠 حدشوت بزمان العبري: حول الحدث الصعب في رفح: في حوالي الساعة 5:00 فجرًا، تم إطلاق صاروخ مضاد على عربة مدرعة بها 8 جنود وضباط، فانفجرت على الفور واشتعلت النيران بشكل كامل في جميع الجنود النائمين بداخلها، وقتل الثمانية على الفور واحترقوا داخل المركبة.