Наследие верных

Интересные факты о Библии: 1189 – глав в Библии 929 – глав в Ветхом Завете 260 – глав в Новом Завете 118 – самый длинный псалом 116 – самый короткий псалом 117 псалом – центр Библии по главам; 594 главы до 117 псалма; 594 главы после 117 псалма; 1189 – сумма всех глав; Центральный стих – Пс. 117:8 «Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека»; Самые утешительные главы – Псалом 22, Иоанна 14 1-е Коринфянам 13 – глава любви Евреям 11 – глава веры. Слово "Бог" употребляется 4370 раз; Слово "Иегова" встречается - 6855 раз; Слово "Господь" встречается – 7736 раз; Самое длинное слово в Библии– Махер-шелал-хаш-баз, 16 букв (Ис. 8:1); Самое длинное слово в русской Библии – облагодетельствовавшему, 23 буквы (Пс. 12:6); Слова, которые встречаются только один раз: преподобный (Пс. 111:9), Вечность (Ис. 57:15), бабушка (2 Тим. 1:5). Библия поделена на главы в 1227 году кардиналом Гуго де С. Каро, на стихи поделена в 1551 году Робертом Стефаном после появления печати. В Геттингенском университете хранится Библия, написанная на 2470 пальмовых листьях. В Библии около 500 стихов посвящено молитве, менее чем 500 стихов вере и более 2000 стихов деньгам и богатству. По статистике Wycliffe International, мисси Гедеон и Международного Библейского Общества, число новых Библий, которые продаются, дарятся, или распространяются в США составляет около 168000 экз. в день.

Новый Завет издания 1822 года Российского Библейского Общества. Параллельно опубликован церковно-славянский и русский текст НЗ.

После столь успешного начала не мог не встать вопрос о переводе Библии на современный русский язык. Эта идея давно «витала в воздухе». Определяющей в этом деле стала воля царя. В конце 1815 года после триумфального возвращения в Россию Александр I выразил желание «доставить и россиянам способ читать Слово Божье на природном своем российском языке». Священный Синод дал на то свое согласие, и перевод должен был осуществляться силами Духовных академий, а Библейское Общество взяло на себя редактирование и издание книг. Так началась история русского перевода Библии. (Цитата из книги «Евангельский Петербург».

Первые попытки перевода Библии на современный русский язык сделаны еще в XVII веке, но осуществить такой перевод удалось лишь два века спустя с основанием Российского библейского общества. В критический для судеб России 1812 год состоялась встреча представителя Британского и Иностранного Библейского общества пастора Патерсона с князем А. Н. Голицыным. Идея создания подобного Общества в России вызвала живейший интерес у царя Александра I. Он и сам уже некоторое время регулярно читал Библию на французском языке. 6 (18) декабря 1812 г. император утвердил доклад кн. Голицына о целесообразности открытия в Петербурге Библейского общества, и эта дата считается днем его основания. Общество было призвано «способствовать к приведению в России в большее употребление Библий без всяких на оное примечаний и пояснений... обитателям Российского государства доставлять Библии на разных языках, за самые умеренные цены, а бедным без всякой платы». Президентом Общества стал кн. Голицын, а одним из его членов – сам Государь Александр I. Перевод Священного Писания должен был начаться с книг Нового Завета и осуществляться на 29 языков, в том числе калмыцкий, бурятский, чувашский, марийский, удмуртский и татарский.

Через что только не пройдет зерно, чтобы стать хлебом! Его молотят, веют, мелют в жерновах, просеивают, пекут — и только потом оно подается к столу душистым хлебом. Вот такой путь прошел наш Господь. Была Гефсимания, была Голгофа,— все воды и волны прошли над Его святой головой. Он совершил спасение наше Один, и теперь в этих видимых знаках приглашает нас быть сопричастными Его победе. Он хочет, чтобы мы пребыли в Нем, в святом общении друг с другом и совершали подвиг проповеди Евангелия, центром которой всегда была бы Его Голгофская жертва. Только через нее мы можем возвещать смерть Господню, доколе Он придет. Без смерти Христа — нет жизни. Без Его воскресения — нет оправдания нашим грехам. По этой причине всякая искупленная Им душа от сердца поет со всеми святыми: «Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею, и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков! Аминь» (Откр. 1, 5-6). Г. К. Крючков, «Только Христос»

Воспоминания В. Ф. Марцинко́вского перед его высылкой из России в апреле 1923 года: «Были минуты, когда я переживал тяжелое чувство при мысли о своей высылке. Бывало ночью проснешься, и кажется невероятно дикой и мучительной мысль — что меня отрывает чья-то вторгающаяся в мою жизнь человеческая воля. Хочешь — не хочешь, а уезжай! Но, ведь, я хочу быть здесь, со своими близкими, здесь, где столько работы… Вот и Пасха... В последний раз слышу звон к заутрене. Провожаю в храм свою мать. Последний раз в Москве слышу радостные гимны воскресению Христа... В Свете пасхальной радости Бог отнял у нас всякую грусть. Нет ни слез, ни вздохов — точно нет ни разлуки, ни смерти. «Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа!» Радость воскресения так близка нам, Христос воскресший так победно над всем торжествует! Ведь, ради имени Его мы терпим все это, и тюрьму и изгнание. «Ради Тебя несу я поношение»... И потому Он так близок. Некогда Он отрет всякую слезу с очей тех, кто доверился Ему; но вот Он отирает их уже теперь — и Сам незримо присутствует на нашей пасхальной трапезе. Все веселые, радостные, добрые... Лица отражают не ближайшее будущее, которое придет и уйдет, но отблеск иного, грядущего Дня, невечернего, незакатного... когда все возлюбившие Его и оставшиеся Ему верными будут призваны на великую, несказанную радость брачной вечери Агнца!"