Наследие верных

Ян Гус (1369 - 6 июля 1415) — священник, проповедник Вифлеемской часовни, ректор и магистр Пражского университета, автор книги «О Церкви», автор общинных гимнов. Он хотел вернуть церковь к Евангельскому образцу, реформировать ее и поэтому призывал: ▪ Нельзя взимать плату за таинства и продавать церковные должности. Призывал священство к нестяжательству и бескорыстию: «Христос и апостолы золота и серебра не имели, не владели землями, поэтому священники и папа должны жить скромно»; ▪ Нельзя слепо подчиняться церкви: «Если слепой поведёт слепого, оба упадут в яму». Только Писание может быть мерилом истины; ▪ Отлучение от церкви истинно если оно прежде совершено на небесах. Если Христос не отлучил на небесах - отлучение папы значения не имеет; ▪ Каждый христианин должен искать правду, даже рискуя благополучием, спокойствием и жизнью. «Если истины вызовет возмущение - лучше пусть будет возмущение нежели отказ от истины». «Главное - люби истину. Если истина стоит тебе гонений - прими их. Если стоит мучений - терпи их. Если ради истины тебе придется пожертвовать собой и своей жизнью - будь тверд в самопожертвовании. Смерть - это не конец, а начало» (Ян Гус).

Памятная дата: 6 июля 1415 года в Констанце по решению Вселенского собора казнен реформатор и чешский священник католической церкви Ян Гус. «И папу римского, и отцов церкви необходимо проверять Писанием. И папа римский, и вселенский собор, и святые отцы церкви могут заблуждаться и требовать повиновения себе, а не правде Божьей» (Ян Гус). Так мыслил реформатор церкви сожженный в Констанце католиками 600 лет назад. Точка отчета европейской реформации является смерть Яна Гуса. Спустя 100 лет появился Мартин Лютер, который смиренно называл себя гуситом. Костер Гуса зажег пламя реформации в Европе. Прах Яна Гуса тщательно собрали и развеяли по Рейну, но правда - не убиваема. Кровь святых - это семя церкви.

Василий Александрович Пашков был лично известен царю и приходился родственником нескольким министрам и генералам. Он унаследовал тринадцать фамильных имений в девяти уездах различных губерний и, владея 425 тысячами десятин земли, занимал пятое место среди помещиков России по количеству земельной собственности. Вот каким запечатлело этого барина перо современника: «Красивый брюнет, роста выше среднего, с манерами и обращением чистого аристократа, он имел приятный мягкий тенор, большие выразительные глаза. К делам веры, церкви и религии Пашков был совершенно равнодушен, а в вопросах канонических по-детски невежествен. О набожности никогда не зарождалось и мыслей в голове Василия Александровича, страстного охотника, любителя танцев, балов, крупного игрока в карты и лихого наездника». Пашков имел роскошный дворец в Петербурге, с огромными залами, где на балах часто собирались члены высшего общества и императорской семьи. Что же заставило этого аристократа полностью пересмотреть свои жизненные ценности? В феврале 1874 года в Петербург приехал проповедник Евангелия лорд Редсток. Жена Пашкова, Александра Ивановна, была искренней христианкой и очень желала, чтобы муж обратился к живой вере в Господа Иисуса Христа. Ее мечтой было познакомить мужа с лордом Редстоком. Однако В. А. Пашков сильно противился этому намерению и, желая избежать встречи с проповедником, покинул Петербург. Спустя два месяца он вернулся из Москвы, будучи уверен, что лорд давно оставил столицу. Какова же была его досада, когда, войдя в свой дом, он увидел Редстока, да еще в кругу приглашенных гостей. На этот раз избежать общения было невозможно, а дворянский этикет требовал оказать высокому гостю хозяйское благорасположение. Разговор за обедом шел о Христе, а когда все встали из-за стола и перешли в гостиную, то Редсток предложил всем вместе помолиться. Пашкову пришлось присоединился к коленопреклоненной молитве лорда, которая неожиданно произвела на него сильное воздействие. Позднее он свидетельствовал: «Был день в моей жизни, когда я увидел себя осужденным пред престолом суда святого Бога, ненавидящего грех. Слово Его при действии Духа Святого достигло меня и пробудило мою совесть... Когда я нашел в Слове Божьем, что Господь хочет заключить со мной союз и что Он обещает не вспоминать более моих грехов... у меня пробудилось желание получить... прощение от святого Бога и на личном опыте пережить освобождение от власти греха». Встав с колен, Пашков был уже не прежним человеком, но стал новым творением во Христе Иисусе. Даже недоброжелатели отметили глубину произошедших в нем перемен. Один из них писал, что глаза Пашкова горели, когда он убеждал собеседника, его руки твердо подписывали чек на крупную сумму для целей распространения Евангелия, и лично себе он во многом стал отказывать. С момента обращения Пашков стал настоящим молитвенником. Занятый служением людям, поздно ложась и рано вставая, он тем не менее около двух часов проводил в молитве и чтении Слова Божьего. В нем возникло горячее желание проповедовать Евангелие, и он отдал на служение Богу не только себя, но и свое богатство.

Цитата из письма Василия Гурьевича Павлова от 18 июня 1901 года В. Д. Бонч-Бруевичу: «Я верю в сущность силы Евангелия, оно человеку только может открыть глаза. При многоразличных действиях и усилиях распространения его происходит революция, а у Евангелия революция духовная — следовательно, революцию (социальную) и проповедь евангельскую я сравниваю с молоком и лимоном. Обе вещи употребительные и нужны, но вместе не могут быть: оно обязательно одно другое должно испортить. Лично я стремлюсь вывести человека из поповского ига, а до политических вопросов я не желаю касаться. Я ценю ту идею, если человеку удается показать его мерзкую жизнь, и что человек должен обязательно жить для славы Божией и для пользы ближнего... Отрицаю я и все баптисты союз церкви и государства, от которого проистекают все гонения и притеснения за веру. Мы признаем, что вера не нуждается в охране государства и не должна быть стеснена в своем проявлении».

В тюрьме Эритреи умер пастор Гирмай Арайя после трехлетнего заключения. Гирмай Арайя и другой пастор, Самуэль Окбамихаэль, были арестованы в своих домах в июле 2021 года. На момент ареста обоим пасторам было около 70 лет. Марксистское правительство Эритреи осуществляет жесткий контроль над населением. В стране законодательно разрешены только три христианские деноминации — Эритрейская православная церковь, римско-католическая и лютеранская, а также ислам суннитского толка. Христиане из запрещенных деноминаций подвергаются особому преследованию, произвольным арестам. Их нередко приговаривают к длительным срокам тюремного заключения, часто без суда и следствия и без предъявления обвинений. 🙏 Молитесь о том, чтобы семья Гирмая Арайи утешилась осознанием того, что он сейчас находится дома со своим Господом, в Его совершенном мире. Источник: Фонд Варнава

«Нет ничего тайного, что не стало бы явным». Сегодня в архивах снимаются грифы секретности и мы узнаем имена верных до смерти мучеников, а также имена сексотов (секретных сотрудников) и секретных агентов КГБ в рясах служителей церкви. Агент «Быстрый, он же Комендант Григорий Иванович - председатель ВСЕХБ, председатель ВСО ЕХБ, президент Европейской баптистской Федерации. Подробнее в статье: https://informators.press/agenta-kdb-komendanta-grygoriya-zlyv-jogo-kolega-vidluchenyj-pastor-kunecz-volodymyr/

Сегодня памятная дата: 27 июня 1954 года родился евангелист народов России, коренных народов севера Валентин Яковлевич Фот (1954-2005). "Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их (Евреям 13, 7). Валентин Яковлевич Фот прожил недолгую жизнь и посвятил ее благовестию.