الدكتور حافظ رشيد

السلام عليكم طلابي الأعزاء الف مبارك للناجحين وحظ اوفر للمكملين كل طالب درجته بالعربي ٩٠ فما فوق يدزلي اسمة واسم المدرسة والدرجة على الخاص تحياتي

طلاب لقد اللام واقعة في جواب قسم مقدر ولئن لام موطئة للقسم

النداء الترخيم او نداء المعرف بال بالملاحظات بنهاية الملزمة

المدح والذم الفاعل والمخصوص مهم جدا اعرابه او محذوف

إن ايضا

طلاب النفي ركز على ليس وما و لا ولما وغير

الاحيائي حافظ ابراهيم والسياب ركز عليهم وانتبهوا ممكن يكررون من اسئلة التطبيقي والادبي

الادبي والتطبيقي الحبوبي او الجواهري راجعوهم الفجر

العراقيين راح يكولك شاعر عراقي

بالادب اذا كان السؤال شاعر عربي فكر ب حافظ ابراهيم لان مصري او ميخائيل لبناني ادونيس سوري فدوى طوقان ومحمود درويش فلسطين

فائدة عندما يكون السؤال تقديم الخبر ابحث عن شبه جملة او اسم نكرة وركز على بدايات الجمل واذا ماكو ركز بعد حروف العطف مثل الفاء والواو

طلاب هناك سؤال اثرائي قديم من باب الاحتياط اذا وجدت سؤال ما موقع جملة الاستفهام من الإعراب طبعا راح تلكي قبلهة الفعل تعلم او تدري الجواب سدت مسد مفعولي الفعل تعلم او تدري

التوكيد المعنوي والتوكيد بالحروف النون واللام مهم جدا

اسئلة وزارية حول التوكيد المعنوي : وزاري/ كلا كفيه بالمعروف بحرٌ وكلُّ صفاته عذب جميل 1- لا تعدُّ (كلا - كل) توكيداً في هذا البيت.ولماذا؟ 2- اجعل(كلا) توكيداً. ج/1- كلا: لا تعدّ توكيداً لأنها لم تضف إلى ضمير ولم تسبق بمؤكد. كلّ: لا تعدّ توكيداً لأنها لم تضف إلى ضمير ولم تسبق بمؤكد. 2-كفاه كلاهما بالمعروف بحراً. وزاري/ العاشقان كلاهما متعتب وكلاهما متغصب متذلل كلاهما الواردة في الشطر الأول لا يصح إعرابها توكيداً معنوياً.علل ذلك. ج/ يقبل أيّ جواب من الإجابات الآتية: 1- لأنها مبتدأ أو لأنها مبتدأ ثانٍ. 2- لأنها الخبر لا يطابق المبتدأ الأول. 3- لأنه لا يمكن حذفها ولان الحذف يخلّ بالمعنى. وزاري/ أعرب ما تحته خط: زرت كلا أخوي ج/ كلا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. وزاري/ لساني وعيني والفؤاد وهمتي أود اللواتي ذا اسمها منك والشطرُ أكد الشطر الأول من البيت توكيداً معنوياً. ج/ لساني وعيني والفؤاد وهمتي كلّها صارمات. أو : جميعها ، عامتها. وزاري/ وما أنا وحدي قلت ذا الشعر كلّه ولكن لشعري فيك من نفسه شِعرُ دل على مؤكد (كلّه) في البيت واعريه. ج/ المؤكد : اسم الإشارة (ذا) . ذا : اسم اشارة مبني في محل نصب مفعول به. وزاري/ قال تعالى: ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ (كلّهن) توكيد معنوي دلّ على المؤكد علماً أن (كلّهن) وردت في النص مرفوعة. ج/ كلهن: توكيد معنوي والمؤكد هو (نون النسوة) في الفعل (يحزن- يرضين) وزاري/ ومن ذا الذي لا ترضى سجاياه كلّها كفى المرءَ نبلاً أن تُعدُّ معايُبُه في النص توكيد، دلّ عليه، ذاكراً إعرابه. ج/ كلّها : توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف. (ها) ضمير متصل مبني في محل جر باللاضافة. وزاري/ أرى البين يشكوه الأحبة كلّهم فيارب قرّب دار كلّ حبيب ما إعراب (كل) التي تكررت مرتين في البيت الشعري؟ ج/ 1- كلّهم: توكيد معنوي. 2- كلّ: مضاف إليه. وزاري/ تقول: (أقسمتُ أنْ أدافع عن العراق العظيم بكل ألوان المدافعة). وردت (كل) وهي ليست توكيداً معنوياً فكيف تصوغ العبارة جاعلاً (كل) توكيداً معنوياً؟ معللاً. ج/ بألوان المدافعة كلّها. لأنها سبقت بمؤكد وأضيفت إلى ضمير يعود على المؤكد. وزاري/ قال تعالى: وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ 1- أعرب كلمة(جميعاً) الواردة في الآية الكريمة. 2- لو قلت وأنت تفسّر هذه الآية (لله المكر جميعه) أفيختلف إعراب لفظة(جميع) عن إعرابها في النص ألقراني؟ ولِمَ ؟ ج/ 1- جميعاً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. 1- جميعه: تعرب(توكيداً معنوياً) لأنها مسبوقة بـ(مؤكد) وفيها ضمير يعود على المؤكد فيطابقه في الإعراب. وزاري/ قال الشاعر: يا من ترجى للشدائد كلها يا من إليه المشتكى والمفزع ما المسوغ الذي جعل ( كل ) توكيداً ؟ وضحه مبيناً نوع التوكيد. ج/ سبق بمؤكد اسم معرفة ( الشدائد ) وأضيف إلى ضمير يعود على الاسم المؤكد وطابقه. وزاري/ قال الشاعر: ويعشق الناس مَن خال بوجنته فكيف بي وحبيبي كله خالُ اجعل ( كله ) توكيداً معنوياً في نصّها غير مقيد بالوزن الشعري. ج/ حبيبي الخالُ كله. وزاري/ قال الشاعر: لسانك لا تذكر به عورة امرىء فكلك عورات وللناس ألسن لا تُعد ( كلك ) توكيداً ، فكيف تجعلها توكيداً معنوياً ؟ ج/ العورات كلها.

طلاب كل فعل أمر او فعل مضارع مبدوء بالنون او الالف او التاء يتكرر يصير تكرار الجملة الفعلية لان كل فعل بي ضمير مستتر

السلام عليكم طلاب اطلعوا على حل تمرينات الكتاب معظم الافكار من التمرينات اكدوا عليهن