شرح الأربعون النووية 📚
Open in Telegram
شرح الأربعون النووية.. للشيخ/صالح العصيمي _حفظه الله_.. [من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا] .
Show more2 947
Subscribers
No data24 hours
+477 days
+26030 days
Posts Archive
#الأربعين_النووية
#الحديث_الثامن
💎جملة شرائع الاسلام في الحديث نوعان:
1⃣ ما يثبت به الإسلام: وهو الشهادتين.
2⃣ ما يبقى به الإسلام: وأعظمه إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة.
🔷العصمة نوعان:
1⃣ عصمة الحال: يُكتفى بها بالشهادتين.
2⃣ عصمة المآل: اي العاقبة ولا بدّ من الإتيان بحقوق الشهادتين من أركان الإسلام.
☑️ لا تنتفي العصمة إلا بحق الإسلام وهو نوعان:
1⃣ ترك ما يبيح الدم والمال من الواجبات.
2⃣ انتهاك ما يبيح الدم والمال من المحرمات.
#الأربعين_النووية
#الحديث_السابع
📎 النصيحة (شرعاً) : قيام العبد بما لغيره من الحقوق.
📌النصيحة باعتبار منفعتها نوعان:
1⃣ ما منفعتها مقصودةٌ في الأصل للناصح.
وهي النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ﷺ .
2⃣ ما منفعتها مقصودةٌ في الأصل للناصح والمنصوح.
وهي النصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم.
👈المقصود بالأئمة في الحديث: كل من له ولاية في أهل الأسلام، صغيرة كانت أم كبيرة، من الامراء ونوابهم.
#الأربعين_النووية
#الحديث_السادس
📌 هذا الحديث فيه أن الأحكام الشرعية الطلبية من جهة ظهورها نوعان:
1⃣ بَيِّنٌ جَليّ، مثل:حِلِّ بهيمة الأنعام وحُرمة الخنزير.
2⃣ مُشتبهٌ مُتشابه: وهو هنا: ما لم يتضح معناه ولا تبينت دلالته.
💠الناس فيما يشتبه عليهم من الاحكام الشرعية الطلبية قسمان:
1⃣ من يكون متبيّناً لها عالماً بها.
2⃣ من لا يتبيّنها ولا عَلِم حُكم الله فيها.
🔹وهؤلاء صنفان:
1⃣ المتّقي للشبهات التارك لها.
2⃣ الواقع فيها الراتع في جنباتها.
☑️ الواجب على من لم يتبين له حكم المشتبه أن يتقيه مجتنباً له؛ لأمرين:
1⃣ استبراءً لدينه وعرضه بسلامتهما.
2⃣ أن من وقع في الشبهات جَرّته إلى المحرّمات.
الحِمى: هي ما يمنعه الملوك من الأرض لمصلحة خاصّة أو عامّة.
#الأربعين_النووية
#الحديث_الخامس
📌 في الحديث بيان مسألتين عظيمتين :
1️⃣🔸الاولى: في قوله ﷺ {من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه }: فيه بيان حدّ البدعة المحدثة في الدين .
☑️بين النبي ﷺ حدّ المحدثة في الدين بأربعة أمور :
1️⃣ أن البدعة إحداث.
2️⃣ أن ذلك الإحداث في الدين لا في الدنيا.
3️⃣ أنه إحداث في الدين بما ليس منه، فلا يرجع الى أصوله ولا يبنى على قواعده.
4️⃣ أن هذا الاحداث في الدين بما ليس منه يُقصد به التعبد.
✅ فالحد الشرعي للبدعة: أنها ما أُحدث في الدين مما ليس منه بقصد التعبد.
2️⃣🔸 الثانية: بيان حكم البدعة في قوله ﷺ { فهو رد} أي فهو مردود.
📌والرواية الثانية: {من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردّ }
أعمّ من الرواية الاولى لانها تبين ردّ نوعين من العمل :
1️⃣ عمل ليس عليه أمرنا وقع زيادة على حكم الشريعة 👈🏽وهي البدع المحدثات.
2️⃣ عمل ليس عليه أمرنا وقع مخالفاً لحكم الشريعة 👈🏽وهو المنكرات الواقعات.
