شرح الأربعون النووية 📚

الحــديـث الثاني عشر ⏫🌿 _

#الأربعين_النووية #الحديث_الثاني_عشر 📚 هٰذا الحديث أخرجه الترمذي وابن ماجه في السُّنن من حديث أبي هريرة، ثم رواه الترمذي من حديث علي بن الحسين أحد التابعين مُرسلًا، وهو المحفوظ في الباب، فلا يثبت هٰذا الحديث مسندًا. 📎 وهو وإن كان مُضعفًا من جهة الرواية فهو صحيح من جهة الدراية؛ فهو من جهة نسبته إلى النبي ﷺ روايةً يكون ضعيفًا، أما من جهة معناه فإنه صحيح لأن أصول الشرع وقواعده تدل عليه وتشهد به. 📌 وفي الحديث: الإرشاد إلى ما يقع به حُسْن الإسلام، 📎 والإسلام يطلق ويراد به شرائع الدين كلها، وله مرتبتان: 1⃣ مُطلَق الإسلام؛ وهو القدر الذي يثبت به الإسلام؛ فمتى التزمه العبد صار مسلمًا داخلًا في جملة أهل القبلة. وحقيقته: التزام الشهادتين بحقوقهما. 2⃣ حُسْن الإسلام، وهي مرتبة فوق مطلقه، وحقيقتها: امتثال شرائع الإسلام ظاهرًا وباطنًا باستحضار مشاهدة الله أو مراقبته عبدَه. 👈 وهٰذه المرتبة هي المذكورة في حديث جبريل في قوله ﷺ: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك». 🖊 ومعنى يعنيه: أي: تتعلق به عنايته وتتوجه إليه همته. 💡فمن حسن إسلام العبد أن يترك ما لا تتعلق به عنايته ولا تتوجه إليه همته. 👈 وأفراد ذلك لا تنحصر، لكنها ترجع إلى أربعة أصول: 1⃣ المحرمات. 2⃣ المكروهات. 3⃣ المشتبهات في حقّ مَنْ لا يتبيّنها. 4⃣ فضول المباحات، والمراد بها: ما زاد عن حاجة العبد .

الحــديـث الحادي عشر ⏫🌿 _

#الأربعين_النووية #الحديث_الحادي_عشر 🔷 تقسم الواردات القلبية الى قسمين : 1️⃣ الوارد الذي يريب, والمريب: هو ما وَلدَّ الريب في النفس. 2️⃣ الوارد الذي لا يريب، وهو ما لا يتولّد منه الريب. 📎الريب: قلق النفس واضطرابها. 🔻محل ورود الريب: الأمور المشتبهة عدا البيّنة من حلال او حرام في حق من لم يرقّ دينه. 🔹والمأمور به شرعاً في القسم الاول -الوارد الذي يريب- أن تدعه. 🔹وفي القسم الثاني -الوارد الذي لا يريب- فلك أن تأتيه. 👈🏽ومحله قلب المتصف بالعدالة الدينية الذي يجري مع حكم الشرع لا مع حكم هواه.

الحــديـث العاشر ⏫🌿 _

#الأربعين_النووية #الحديث_العاشر 🔹إن الله طيب: أي قدوس، منزّه عن النقائص والعيوب. 🔹إلا طيباً: أي فعلاً طيباً. 🔸والمقصود بالفعل: الإيجاد, فيندرج فيه: الاعتقاد والفعل والقول. 🖋 الطيب من الأفعال: ما اجتمع فيه أمران: 1️⃣ الإخلاص لله تعالى. 2️⃣ متابعة رسول الله ﷺ. 💎 الحكمة من قوله ﷺ: "وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين": لتعظيم المأمور به. 🖊 المأمور به في الآيتين شيئان: 1️⃣ أكل الطيبات. 2️⃣ عمل الصالحات. وقُرِنا: لما بينهما من التلازم عادة؛ فمن أكل طيباً عمل صالحاً والعكس كذلك. ✅ موجبات إجابة الدعاء في الحديث: إطالة السفر، مدّ اليدين الى السماء، التوسل الى الله باسم الرب، الإلحاح بتكرار ذكر الربوبية. 👈🏽 ويكفي في السفر وقوعه. ❌ وموانع الأجابة: المطعم والمشرب والملبس والغذاء الحرام. 📌 الفرق بين الغذاء والمطعم والمشرب: أن الغذاء اسم جامع لكلّ ما يقويّ البدن وينمّيه؛ ففيه زيادة عليهما كالنوم، فهو من جملة الغذاء؛ لأن من يكون نومه قليلاً يسقم بدنه ويعتل. 📌 معنى قوله "فأنى يستجاب له": أي كيف يستجاب له وهو على تلك الحال، وغايته تبعيد حصول الإجابة تخويفاً وتحذيراً وليس نفيها; لأن الله قد يجيب الكافر فأولى أن يجيب دعاء المسلم العاصي.

الحــديـث التاسع ⏫🌿 _

#الأربعين_النووية #الحديث_التاسع 🔹 في الحديث بيان الواجب علينا في الأمر و النهي. ☑️ الواجب في النهي: الاجتناب، وهو الترك مع مباعدة السبب الموصل اليه. ✅ الواجب في الامر: فعل المستطاع منه. 🔸 ذُكرت حال من قبلنا بعد بيان الواجب علينا في الأمر والنهي; لحثّنا على الاستسلام لشرع الله، فلا ننازعه في مخالفة الأمر أو النهي.