الْمُنتَهَىٰ.

أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً بِجَنبِ الغَضا أُزجي القَلاصَ النَواجِيا فَلَيتَ الغَضا لَم يَقطَعِ الرَكبُ عرضه وَلَيتَ الغَضا ماشى الرِّكابَ لَيالِيا

لوني

- "عَابُوا سَوادَكِ حينَ سرتِ بينَهُم وَالبَدرُ يغمُرهُ الظَّلَامُ الأسودُ ڪلُّ الِإنَاثِ ڪأنجمٍ وَضّاءةٍ وَلأنتِ وَحدكِ -يَا تقِيَّةُ- فَرقدُ."!

كم تشتكي حق

قَالَ مالك بنُ أنسٍ: (( لَوْ أَنَّ الْعَبْدَ ارْتَكَبَ الْكَبَائِرَ بَعْدَ أَنْ لَا يُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ثُمَّ نَجَا مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالتَّنَاوُلِ لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ فِي أَعْلَا دَرَجَةِ الْفِرْدَوْسِ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ كَبِيرَةٍ فِيمَا بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ اللَّهِ فَهُوَ مِنْهُ عَلَى رَجَاءٍ وَكُلُّ هَوًى لَيْسَ مِنْهُ عَلَى رَجَاءٍ إِنَّمَا يَهْوِي بِصَاحِبِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، مَنْ مَاتَ عَلَى السُّنَّةِ فَلْيُبْشِرْ، مَنْ مَاتَ عَلَى السُّنَّةِ فَلْيُبْشِرْ، مَنْ مَاتَ عَلَى السُّنَّةِ فَلْيُبْشِرْ. )) - ذمّ الكلام لأبي إسماعيل الهروي (٨٦٦).

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآجري رحمه الله : فِيمَا ذَكَرْتُهُ وَاخْتَصَرْتُهُ بَلاغٌ لِمَنْ مَنَعَ نَفْسَهُ لَذَّةَ النَّوْمِ فَآثَرَ الْقِيَامَ وَرَاوَحَ بَيْنَ الأَقْدَامِ وَتَنَعَّمَ بِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ يَرْجُو بِذَلِكَ رِضَى الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَوْ شَهِدْتَهُ يَا أَخِي فِي اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَقَلْبُهُ لِمَا يَتْلُو مِنَ الْقُرْآنِ مُتَدَبِّرٌ وَبِأَمْثَالِهِ مُعْتَبِرٌ وَفِيمَا حَكَى مُتَفَكِّرٌ وَبِالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ لِنَفْسِهِ مُذَكِّرٌ فَالْقَلْبُ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ خَائِفٌ مُقْلَقٌ وَلِمَا عَمِلَ مِنَ الْحَسَنَاتِ مُشْفِقٌ فَالاسْتِغْفَارُ شِعَارُهُ وَهُجُومُ الظَّلامِ سُرُورُهُ وَحُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ الْكَرِيمِ آمَالُهُ وَاللَّهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ ( فضل قيام الليل والتهجد للآجري 115 )

- الإبانة الصغرى

اللهم أحيني على سنة نبيك وتوفني على ملته وأعِذْنِي من مُضلات الفتن .

الفاسق السني أحب إليَّ من العالم الزاهد العابد المبتدع، والموّحد العامي خيرٌ عندي مِن العالم المُبتدع! عن سعيد بن جبير-رحمه الله-قال : «لأن يصحب ابني فاسقًا سنيًا أحب إليَّ من يصحب عابدًا مبتدعًا.» [ الشرح والإبانة ١٤٩] حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبي -رحمهما الله- قال: «قبور أهل السنَّةِ من أهل الكبائر روضة، وقىبور أهل البدعة من الزهّاد حفرة، وفساق أهل السنة أولياء، وزهاد أهل البدع أعداء الله.» [طبقات الحنابلة: ١٨٤/١]، [مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي: ٢٥٣]. مُستفاد.