•| مَـــــــنــفـعـة |•

"قال لي ابن مسعود -رضي الله عنه-: يا زيد ابن وهب، لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبيﷺ ألف مرة". جلاء الأفهام ط: عطاءات العلم (٨٨)

‏« من صلَّى علَى النَّبيِّ ﷺ فليُظهِر أحرُف الصَّلاة والسَّلامِ عليهِ، ولا يُسرِع سُرعةً تُسقِط حُروفها، فَلا برَكةَ في سُرعةٍ تُفسِد عِبادَة يَتقرَّب بِها لله، ويُعظَّم بها جَناب النَّبيِّ ﷺ » ‏• الشيخ صالح العُصَيمي حَفِظَه الله ووفقه

قال ابن القيم رحمه الله: ‏ومن ثمرة الصلاة على النبي ﷺ : ‏أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط، ‏والجواز عليه . ‏📙جلاء الأفهام |ص 453

المسكُ والكِير .. نسيم الأنقياء وسموم الثقلاء بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فحينما تظهر كمائن البشر وفضاءات الأرواح يتجلّى تباينٌ عميق بين الناس .. فهناك أرواح كالنَّسيم العليل تُهدي القلوب طمأنينة وسكينة وهناك أرواح أخرى كالعاصفة الرملية والزوبعة العاتية تُثقل الكاهل وتُكدّر الخاطر. فالإنسان المريح: هو ذاك الذي إن حضر أشرقت النفس بلقائه، وإن غاب ظلّ أثره الطيّب يفوح في المجالس كالمسك والعنبر؛ حضوره أمن، وكلامه سكينة، والنظر لعينيه سرور وأُنس. هو إنسانٌ لكن ليس كأي إنسان ليّن العريكة، واسع الصدر، لا يُكلّفك عناء التكلّف، يفيض قلبه بالخير للغير .. لا يرقب الزلل، ويلتمس العذر؛ بل يقبلها بسماحة صدر .. موطأ الأكناف المرهقة .. لا يؤذي من مال إليه تذوب بين يديه الحواجز، فكأنك تعرفه منذ دهر وأنت ربما لم تلتقِ به إلا ساعة من نهار .. وقد وصف النبي ﷺ هذه الطينة المباركة والروح النقية، وبيّن فضلها وجزاءها فقال: “حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس”. تراه أليفًا مألوفًا .. إذا ذُكر رسمت على جوه الناس بشاشة .. كما قال ﷺ: “المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف”. مثله كمثل (النحلة) إن وقفت على عود لم تكسره، وإن أكلت أكلت طيبًا، وإن وضعت وضعت عسلاً .. وحينما تمتطي الهموم صهوة القلوب، وتشدّ زمامها: تجد القلوب بجواره منفسًا، والصدور معه منفثًا، وقد قيل: وَلا بُدَّ مِن شَكوى إِلى ذي مُروءَةٍ … يُواسيكَ أَو يُسليكَ أَو يَتَوَجَّعُ أما غيره .. ذلك الثقيل في مجلسه، المكدِّر للخواطر حين رؤيته .. تشعر النفس بوطأته قبل أن يتكلم، وتستثقل الجوارح مجاورته لغلظ روحه وجفائه .. هو حُمّى للروح .. وزكام للنفس متتبّع للعثرات .. مستنزف للطاقات هو الذي إن تكلّم ثقل على القلوب بتعاليه وفضوله .. وإن صمت كان كالصخرة الجاثمة؛ لا يُحسن أن يُفيد فيُستفاد منه! كلحم جمل غث، على رأس جبل وعر، لا سمين فيُنتقى ولا سهل فيُنتقل قال الإمام ابن القيم: “ومنهم من مخالطته حُمّى الروح، وهو الثقيل البغيض العثل، الذي لا يحسن أن يتكلم فيفيدك، ولا يحسن أن ينصت فيستفيد منك”. مجالسته كوجع الضرس يشتد حين رؤيته وتسكن آلامه حين مفارقته .. داء عُضال ومرض مزمن .. لا تربح منه دينًا ولا دنيا ونُقل عن الإمام الشافعي قوله: “ما جلس إلى جانبي ثقيل إلا وجدت الجانب الذي هو فيه أنزل من الجانب الآخر”. مجالسته حمى الربع! وأما عن مشاعر من يجالسه فهو دائم التوجس! يحسب لألفاظه ألف حساب، ولا يأمن بوائقه، ولا يسلم من سوء ظنه فالهروب منه سلامة .. والابتعاد عنه موطنًا للراحة وكان التابعي الجليل الإمام الأعمش إذا رأى ثقيلاً تبرّم به ودعا طلباً للراحة من وطأة حضوره. خلاصة المشهد: أن الفرق بين حامل المسك ونافخ الكِير ليس في الملامح ولا في الأجساد، بل في لطافة السريرة ونقاء الطوية .. فصاحب المسك مأوى للأرواح الواهنة، وترويح للقلوب المضنية، يمنحها شعوراً بأن العالم ما زال بخير بينما نافخ الكير يُضيّق عليك الفضاء رغم اتساعه! وصدق الإمام الأعمش بقوله: “ما الفيل تحمله ميتًا بأثقل من بعض الجلساء”.   وكتبته: د. هيا بنت سلمان الصباح -حفظها الله-

💠 إطلاق التطبيق الإلكتروني 🔰 شرح متون طالب العلم 🎙 ​بشرح فضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف ​✨تطبيق تعليمي متكامل لضبط شرح متون طالب العلم، يعينك على التحصيل المنهجي والفهم الرصين لأبواب العلم والحصول على شهادات وإجازات بالسند. ​📲 حمل التطبيق الآن (لأجهزة أندرويد وآيفون): https://go.alqasim.com/sharhapp •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F

- موعظة - ⬅️هل بدأت (تحتضر) أيها المستقيم...؟ بدأت الذاكرة تنسى أذكار الصباح والمساء والنوم ووو.. ؛لبعد العهد بترديدها‼️ 🔘السنن الرواتب مهملة لم يبق منها إلا سنة الفجر غالب الأيام لا كلها !! ..وبعد الصلاة غالبا!!! لا قبل 🔘لا ورد من القرآن يتلى ولا ليل يُقام ولا نهار يُصام !! 🔘الصدقة يوقفها ألف شيطان؛ شيطان يسوف وشيطان يمني وشيطان يخوف وشيطان ينسي وشيطان وشيطان وشيطان...، ثم شك واحتياط وتثبّت وتورع ؛ فإن خرجت من المحفظة خرجت هزيلة قد بدت كلاها من هزالها على تسويف أن أختها ستكبرها لاحقا بعد توافر الشروط وانتفاء الموانع‼️ 🔘يمر اليوم واليومان ، وربما الأسبوع ، وربما الشهر ولم يُستغرق الوقت في قراءة جادة !! أو بحث مفيد 🔘ينقضي المجلس ، وينصرف الجمع ، وقد أكلوا ملء البطون من جميع اللحوم حيها وميتها ، وربما أكلوا لحم فلان وفلان ميتاً ، وتقاصُّوا أخبار السلع والسيارات ، ولم يتذاكروا آية أو حديثاً أو فائدة أو كفارة المجلس‼️ 🔘زهد في السنن ، وتوسع في المباح ، وتهاون في المحظور ...‼️ 🔘صلاة الضحى لمن استطاع إليها سبيلا‼️ 🔘التبكير إلى الجمعة أندر من الكبريت الأحمر !! بل أصبحت تشاهد طلبة العلم بالسجادة يسرعون تحسبا للصلاة خارج المسجد‼️ والكثير اكتفى بتقديم البيض والدجاج على البدن والبقر!! 🔘 الإقامة صارت لنا أذانا وقراءة الإمام صارت إقامة!!.. والكثير لا يخرج للصلاة إلا عند الإقامة‼️ 🔘الزيارة في الله والعيادة والمقابر ...كالحج مرة في السنة‼️ 🔘الابتسامة والسلام بالمعرفة‼️إلا من رحم ربي. 🔘ترف في المطعم والملبس والمركب ...دون شكر أو حتى دعاء لبس الثوب او ركوب سيارة !! .. هل يمكن أن يؤثر في مجتمعه، فضلاً عن نفسه وأسرته‼️ وهل يصبح صاحبنا بعد هذا مغيِّراً أم متغيِّراً ؟ منتجاً أم مستهلِكاً ؟! « فليراجع كلٌ منَّا حاله !! » ‏اللهم تجاوز عن تقصيرنا و اغفر لنا خطايانا واختم على قلوبنا بعملٍ صالح نلقاك به...✨ .

‏"ستَظلُّ تُمتَحَنُ فِي شَئٍ #تَركتَهُ لِلّٰه، حتى يَعلمَ اللّٰهُ صِدقَ #تَوبَتك".

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله : "أعظم علاج للكرب وإصلاح للقلب؛ هو تجديدُ الإيمان وترديد كلمة التوحيد:(لا إله إلا الله)".

[أحاديث إصلاح القلوب]

ما أصعب الانتقال من البصر إلى العمى، وأصعب منـه الضلالة بعـد الهـدى، والمعصيـة بعـد التقى. كم من وجـوه خاشعـة وقـع على قصـص أعمالهـا: ﴿ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً﴾. كم من شارف مركبـه ساحـل النجـاة، فلما همّ أن يرتقي لعب به موج الهوى فغرق. الخلق كلهم تحت هـذا الخطـر، قلـوب العبـاد بین أصبعين من أصابع الرحمٰن يقلبها كيف يشاء. قـال بـعضهـم: مـا العجب ممـن هلك كيـف هلك، إنما العجب ممن نجا كيف نجا. 📚 لطائف المعارف (لابن رجب -رحمه الله-)

📱لن تجد هاتفًا في القبر لتسهر عليه. لن تجد إشعارات، ولا محادثات، ولا مقاطع لا تنتهي... بل ستبقى وحدك مع عملك. أنيسك هناك: القرآن والعمل الصالح. فاحفظ القرآن، وعِش معه، واستمع إليه، ولا تدع يومًا يمضي دون أن تروي روحك بآية. وإن من أعظم الحرمان أن تقضي الساعات بين الأخبار ورسائل الجوال والمقاطع، ثم لا تجد في يومك وقتًا لقراءة صفحة من كتاب الله. وتيقّن أن يومًا سيأتي لا ينفعك فيه إلا ما قدّمته لله، فازرع اليوم ما يسرك أن تلقاه غدًا.

أتظن أنك عندما تترك النوافل -من وترٍ أو ذكرٍ أو قراءة قرآن أو قيام ليل وما إلى ذلك- فإنك تتركها بمحض إرادتك؟ لا والذي نفسي بيده؛ بل هو حرمان بسبب ذنب اقترفته، لأن الله سبحانه وتعالى إن رضي عنك وفقك للعمل الصالح وقيض لك ملائكة تؤزك إليه أزًا اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.

ما أقسى الانتكاسة حين لا تكون عثرةً عابرة، بل حربًا تستعر في صدر المرء؛ يُقلّبه الندم على ما كان، ويُنهكه التفكير في كيف يعود، ومن أين يبدأ، وكيف يلمّ شتات نفسه بعد أن تفرّق! ثم يجيء الخوف من الموت، لا خوفًا من انقضاء العمر فحسب، بل خشية أن يلقَى العبدُ ربَّه قبل أن يتوب، وقبل أن يرضى عنه، وقبل أن يُصلح ما أفسدته أيام غفلته. ومع ذلك، فباب الله لم يُغلق، ورحمته لم تضق بالعائدين. فلا تجعل خوفك من سوء الخاتمة يحملك على اليأس، بل اجعله باعثًا لك على التوبة؛ فما دمت حيًّا، فثمّة متّسع للرجوع، وربُّك سبحانه يدعو عباده إلى التوبة ولا يقنّطهم من رحمته. عُدْ إليه بقلبك المُثقل، لا بقلبٍ ينتظر أن يصير كاملًا؛ فإنما يتوب العبد ليُصلح الله حاله، لا لأنه أصلح حاله.

"ومتى اشتد عطشك إلى ما تهوى، فابسط أنامل الرجاء إلى من عنده الري الكامل، وقل: قد عيل [فُقِد] صبر الطبع في سنيه العجاف، فعجل لي العام الذي فيه أغاث وأعصر". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (١٥٥)

‏" قد تنتابك مخاوفٌ وهمومٌ حول مُستقبلك، ولكنَّها تتلاشى عندما تتمعَّن في قوله تعالى :﴿ أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ ﴾ فتعلم يقينًا أنَّ الدُّنيا لله، وأنَّ الرزق من الله، وأنَّ مُستقبلك بيد الله وحده، لا عليك إلَّا أن تحمل همًا واحدًا وهو كيف تُرضي الله، فإنَّك إن أرضيت الله؛ رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك "