рухс_ссудз

«В одиннадцатом веке начинается положительная история Осетии. Мы неожиданно видим этот народ на такой высоте, какой он прежде никогда не достигал. У них мы встречаем свой царский дом, имевший дипломатические сношения с дворами Грузии, Абхазии и Византии. Мы видим дочерей осетинских царей на престолах Грузии, Абхазии и Византии. И принцы осетинского царственного дома занимают видное положение при дворах тогдашнего цивилизованного мира. Осетия имеет многолюдную и, говорят, относительно довольно блестящую столицу. По всей Осетии в многочисленных рыцарских замках обитают феодалы. Эти замки, а равно церкви, монастыри и обширные кладбища с надгробными памятниками, хотя ныне находятся в развалинах, но свидетельствуют до сих пор о блеске минувшего века. В то время вся страна осетинская охранялась многочисленными башнями, стенами, крепостями, правильно сооруженными на всех слабых в стратегическом отношении пунктах. По местам встречались и таможенные заставы. В высших слоях осетинского общества вследствие доставка развивается роскошь, аристократический образ жизни, утонченные нравы при всей грубости средневекового рыцарского духа. Даже грамотность там и сям распространялась, о чем свидетельствуют надписи, найденные в развалинах осетинских церквей». Источник: «Сборник сведений о кавказских горцах», Тифлис, 1870 год. Рухстауӕн проект #рухс_ссудз #рс_этнографи

Каждый год, в первые три дня сентября Осетия становится коллективным Иовом, потерявшим своих детей и не понимающим, за что Бог послал ему такие испытания. За последние 30 лет в Осетии случилось несколько войн, но ничего не сравнится для нас с Бесланом. Сталкиваясь со злом такой хтонической глубины, люди часто надламываются, потому что объяснить себе его существование невозможно. Оно выходит за грани рационального и за пределы человеческого. Поэтому я уже давно не думаю о Беслане как о чем-то, посланном нам за наши или отцовские грехи. На свете не было и нет ничего, за что мы должны были так расплатиться. Больше мне ничего на сердце не приходит. Человек не может понять того, что происходит под солнцем, и судьбы остаются непостижимыми, а пути неисследимыми. Тысячи, миллионы людей искренне сопереживают нам в дни Беслана. Но именно в начале сентября я как осетин чувствую какое-то особое одиночество. Беслан это только наша идентичность, только наш беспрерывный диалог с Богом. Его не надо помещать ни в контекст борьбы с международным терроризмом, ни в контекст российского государства. Мы здесь живем, это наша земля, и жизнь на ней должна продолжаться.

Поддержка проекта #рухс_ссудз По просьбе тех, кто хочет поддержать наш проект мы открыли возможность внесения доната. Бузныг уын! Уæ бæркадыл фылдæр æфтæд!

Хочу поднять вопрос от свободном распространении газеты религиозного характера во Владикавказе. Мы не знаем, кому попадает эта газета в руки. Она может попасть и ребенку, и молодому человеку, который еще не окреп в сознании. Откуда мы знаем, вдруг их куда-то завлекают? Ӕркӕсинаг хабар у, мӕнмӕ гӕсгӕ.

22 азы размӕ Ирыстоны адӕмы зӕрдӕтӕ базмӕлыдысты Беслӕны хабӕрттӕй. Ирон адӕймаг кад цӕмӕн ӕмӕ кӕмӕн кӕны: сабийӕн, сылгоймагӕн, мадӕн, хистӕрӕн, цардӕн, уый ӕнӕуд гуырдтӕ сӕхи бар бакодтой. Дур дӕр ӕнӕуд у, фӕлӕ уый фыдми нӕ кӕны ӕмӕ хӕцӕнгарзыл нӕ хӕцы. Ничи бамбӕрздзӕн цы бавзӕрстой уым чи уыди, уыцы адӕмы, уыцы гыццыл удты зындзинад. Ничи бамбардзӕн ӕндӕр бӕстӕйӕ алы ирыстойнаг цы нкъары, уый, ацы бӕтты. Хуыцау рӕстмӕгӕнӕг уӕд! Фыдбылызӕй хъахъхъӕнӕд кӕстӕрты! Мах та сын рӕстмӕ хистӕртӕ куыд уӕм!

Беслӕн. Рохгӕнӕн нӕй.

Проблема в том, что у нас люди почему-то считают, что за условным бугром все такие умные, а здесь недалекие и поверхностные. Нужно себя уважать и историю. Человек поставил в пример Рут Гинзбург, деятельность проходила которой в рамках нашего времени: 1959-2020 гг. А первую женскую школу в Осетии открыл Аксо Колиев в 1852 г. За сто лет до миссис Гинзбург, которую привели в пример. Рут Гинзбург хорз у, фӕлӕ нӕхи дӕр куы уарзиккат ӕмӕ куы зониккам)

НӔ РӔСУГЪД ХӔХТӔ Рӕсугъд хӕхтӕ, нӕхи хӕхтӕ, Куыд адджын у уӕ уынд! Ныллӕг коммӕ мӕм урс цъити Цӕхӕркалгӕ ӕрзынд. Фӕтӕн цъити, бӕрзонд цъити Салам дын дӕттын ӕз Уымӕл адагӕй ферттивы Хӕххон дидин - цъӕхдзӕст. Ам айсӕфы фӕллад лӕгӕн Йӕ зындзинад, йӕ низ. О, урс цъити, мӕ зӕрдӕ мын Ды ӕврӕгъты онг сис! Абайты Батырбег Рухстауӕн проект #рухс_ссудз #рс_поэзи

Теперь вы больше узнали мои человеческие качества. Вышла за рамки экспертной личности, проявила некие принципы, ценности и взгляды на жизнь. Бузныг ам кӕй стут! Кӕй фыссут, хъусут, мӕ фарсмӕ кӕй лӕуут, уый! Иудзинадӕй тыхджын у ӕхсӕн. Уый алчи зоны🤍

Полный бред, у нас люди думают, что общество регулируется только формальным законом, хотя общество регулируется неформальными правилами. Мы даже на эту тему подкаст с Мадиной Кочиевой записывали https://www.youtube.com/watch?v=onNAQ5gQajI&list=PLbaTTjZHUus8ebIr49bZfyoLsXtnEnTx7&index=35