Шахла Аббас
Open in Telegram
"ومُعتركٍ ضَنْكٍ يُرىٰ الموتُ وسطهُ مَشينَا لَهُ مشيَ الجِمالِ المَصاعِبِ"
Show more217
Subscribers
+124 hours
+47 days
+1330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '24
September '24
+13
in 1 channels
August '24
+21
in 1 channels
Get PRO
July '24
+7
in 0 channels
Get PRO
June '24
+13
in 1 channels
Get PRO
May '24
+8
in 0 channels
Get PRO
April '24
+4
in 0 channels
Get PRO
March '24
+17
in 1 channels
Get PRO
February '24
+12
in 2 channels
Get PRO
January '24
+213
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 September | 0 | |||
| 24 September | +1 | |||
| 23 September | +2 | |||
| 22 September | 0 | |||
| 21 September | +1 | |||
| 20 September | 0 | |||
| 19 September | 0 | |||
| 18 September | 0 | |||
| 17 September | 0 | |||
| 16 September | +1 | |||
| 15 September | 0 | |||
| 14 September | 0 | |||
| 13 September | 0 | |||
| 12 September | +1 | |||
| 11 September | 0 | |||
| 10 September | +2 | |||
| 09 September | +1 | |||
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
تُخَبِّـرُني الأَحـلامُ أَنّـي أَراكُمُ
فَوَيلي كَم مِنَ الأَباطِلِ أَحلُمُ
- صريع الغواني.
| 2 |  "دماء الابطال اقرب للرب من حبر الفلاسفة ودعاء المؤمنين"
- يوليوس إيڤولا ، تمرد ضد العالم الحديث | 0 |
| 3 | ” يفوز باللذات كل مغامر
ويموت بالحسرات كل جبان“
— ابو البقاء الرندي | 0 |
| 4 | ” ان اي اجنبي محتل يدخل الى بلاد فان المستضعفين من سكانها سيؤيدون هذا الاجنبي مدفوعين في ذلك بحقدهم على حكامهم “
— الأمير ميكاڨيلي | 0 |
| 5 | «أسود كالعربي»
مثل بلقاني لشدة السواد، والسواد لون الحرب والموت وهي اللحظة التي عرف فيها ساكني سواحل البحر الأدرياتيكي العرب كانت لحظة حرب.
«إذا وضعت عن الأبطال يوما***رأيت لها جلود القوم جونا»
عمرو بن كلثوم التغلبي، وهو يصف جلود المقاتلين بعد الحرب باللون الأسود لكثرة ما لبسوا الدروع دلالة على ثباتهم وبسالتهم. | 0 |
| 6 | وَلَأَنفُضَنَّ يَدَيَّ يَأسًا مِنكُمُ
نَفضَ الأَنامِلِ مِن تُرابِ المَيِّتِ
-الشريف الرضي | 0 |
| 7 | انما أبكي مخافة أن تطول حياتي | 0 |
| 8 |  شعر شيخ الإشراق السهروردي | 0 |
| 9 | منذ الأزل تفتق ضياء جمالك عن نور التجلي فبدا العشق جليا، واشتعلت ناره في جميع الأكوان و رأى الملاك ما حول وجهك من بهاء، ولم يكن ليشعر بالعشق فأحس بالغيرة منك، واستحال نارا، ثم أشعل نار العشق في آدم وأراد العقل أن يوقد مصباحه بقيس من هذه النار المشتعلة ولكن برق الغيرة أومض، فاضطرب الكون و انقلبت أوضاعه وأراد المدعي أن يأتي ليتفرج ع هذا السر الخفي ولكن يد الغيب أدركته وضربته ع صدره الذي لا يؤتمن ع سر ....
در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد جلوه ای کرد رخت دید ملک عشق نداشت عین آتش شد از این غیرت و بر آدم زد عقل میخواست کز آن شعله چراغ افروزد برق غیرت بدرخشید و جهان برهم زد مدعی خواست که آید به تماشاگه راز دست غیب آمد و بر سینه نامحرم زد...
حافظ شيرازي | 0 |
| 10 | @YKBBoT - 06:57, 6.8 MB | 0 |
| 11 | https://youtu.be/9LAZr_526kc | 0 |
| 12 | No text... | 0 |
| 13 | تذكير اليوم ويوم غد وجميع أيام الحياة:
يا ويحَ نفسي إذا عاديتُ حيدرةً
ووَيلُ أمي إذا ما لَمْ تُواليِهِ
یادآوری امروز، و فردا و تمام روزهای زندگی:
ای وای بر من اگر روزی با حیدر دشمنی کنم؛
و وای بر مادرم اگر روزی ولایت او را نداشته باشد!
- محمد الحرزي | 0 |
| 14 | وإنِّي جَبـانٌ في فِراق أحبَّتي
وان كنتُ في غيْر الفراقِ شُجاعُ | 0 |
| 15 | ”على أني لا أزعم أني قد بلغت الغاية فيما أوردته، كلا؛ فإن وجوه الفهم لا تنحصر فيما فهمت، ومعارف الحق لا تتقيد بما علمت؛ فإن الحق أوسع من أن يحيط به عقل واحد، وأعظم من أن يحصره عقد دون عقد.“
~الملا صدرا | 0 |
| 16 | «يَجِب أن تَستَعِد لِلْقتَال بِقوَّة أَكبَر مِن العدوِّ اَلمُصمم على قَتلِك، فهناك وَقْت كافٍ لِلرَّاحة فِي القبْر!»
- لِيون دِيجْرِيل | 0 |
| 17 | No text... | 0 |
| 18 | ”ولما كانت الشجاعة خُلقًا كريمًا من أخلاق النفس؛ ترتب عليها عدة أمور، وهي مظهرها وثمرتها، ومنها: الإقدام، والثبات، وضد ذلك مخلٌ بالشجاعة، وهو إما جبن، وإما تهور، وإما خفة وطيش. وإذا اجتمع في الرجل الرأي والشجاعة؛ فهو الذي يصلح لتدبير الجيوش، وسياسة أمر الحرب. والناس ثلاثة: رجل، ونصف رجل، ولا شيء! فالرجل: من اجتمع له إصابة الرأي والشجاعة، فهذا الرجل الكامل، ونصف الرجل: وهو من انفرد بأحد الوصفين دون الآخر، أما اللاشيء: من عُري من الوصفين جميعًا. ففي مراتب الشجاعة؛ إن أول مراتبها: الهُمام وسُمي بذلك لهمَّته وعزمه، وجاء على بناء فُعَال؛ كشُجاع. ومن ثم: المِقْدام، وسُمي بذلك من الإقدام، وهو ضد الإحجام. والآخر: الباسِل، وهو اِسم فاعل من بَسُلَ يبْسُل؛ كشرُفَ يشْرُف، والبسالة: الشجاعة والشدَّة. وضدها: الرذالة. وبعدها يأتي: البطل، وجمعهُ: أبطال، وفي تسميته قولان: أحدهما: لأنه يبطل فعل الأقران، فتبطل عنده شجاعة الشجعان، فيكون بطل بمعنى مفعول في المعنى؛ لأن هذا الفعل غير متعدٍ، والثاني: أنه بمعنى فاعل لفظًا ومعنى، لأنه الذي يبطل شجاعة غيره، فيجعلها بمنزلةِ العدم، فهو بطل، بمعنى: مُبطِل.“
-ابن القيّم، الفروسية المحمدية | 0 |
| 19 | ألا لهفَ نفسي كم أبيتنَّ ليلةً
أثَنّي دُموعَ العينِ في حُرقةِ القَلبِ
وَعاتَبَني دَهري بِما لا أطيقُهُ
وَجَشَّمني وَجداً وَلَم يُبقِ مِن عَتبِ
وَما كانَ ظَنّي بالذين ألِفتُهُم
بأن يَتركوا قلبي لدى عَرصَةِ النَّهبِ
فَلَم أشفِ مِنهُم -لا أبا لكَ- غُلَّتي
فثارَ إليَّ الحُزنُ في عَسكرٍ لَجبِ | 0 |
| 20 | « ولم أزل بمن الله وتوفيقه أحب الخير وأجود بميسوره وتسمو نفسي إلى ما هو أعم للناس نفعًا وأبقى على وجه الدهر مما نالته يدي منه إذ كان أفضل الخير أعمه وأدومه فلم أن ذلك يسهل إلا للملوك ثم لواضع الكتب في الآداب المحمودة مثل علم الطب الذي يحتاج إليه كل إنسان وفي كل حين ويمدحه أهل كل دين. »
الشيخ الرئيس ، ابو الحسن علي بن سينا. | 0 |
