Истории Ислама

И он сказал: "Аллах велик! Дарованы мне ключи от Шама, и, клянусь Аллахом, поистине, сейчас я вижу его прекрасные дворцы!" Потом он нанёс второй удар, отколов от камня кусок. Потом он сказал: "Аллах велик! Дарована мне Персия, и, клянусь Аллахом, поистине, сейчас я вижу белый дворец Мадаина!" Потом он нанёс третий удар и сказал: "Аллах велик! Дарованы мне ключи Йемена, и, клянусь Аллахом, со своего места вижу я врата Саны!"» Это предсказание Посланника Аллаха исполнилось в точности. И он сообщил о грядущих великих завоеваниях тогда, когда мусульмане, объятые страхом, сидели в Медине, окруженные со всех сторон войсками союза племен, страдая от голода и холода. https://t.me/istorii_islam

Важные уроки и выводы Осязаемые чудеса Посланника Аллаха Во время копания рва Всевышний Аллах явил через Своего Пророка чудеса, о которых рассказал Джабир ибн Абдуллах. Джабир рассказывает: «Когда перед битвой у рва Мы копали этот ров, нам попалась такая твёрдая земля, что кирки не брали её. Тогда люди пришли к Пророку и сказали: "Во рву нам попалась твердая земля". Он сказал: "Я сам спущусь туда", а когда он поднялся на ноги, оказалось, что к животу его был привязан камень, так как к этому времени мы уже три дня ничего не ели. Спустившись вниз. Пророк взял кирку, нанёс удар по этой земле, и она превратилась в кучу песка». Джабир ибн Абдуллах передает: «Я отпросился у Посланника Аллаха, пришёл к своей жене и спросил её "Есть ли у тебя что-нибудь? Поистине, я вижу, что Посланник Аллаха мучается от голода, и мне его жаль!" И она достала мешочек, в котором было около одного са' ячменя, а кроме того у нас была маленькая козочка. И я зарезал её, а моя жена смолола ячмень, закончив делать это. когда я закончил свежевать тушу. Я нарезал мясо и сложил его в котёл, а потом вернулся к Посланнику Аллаха и сказал ему так, чтобы никто не слышал: "О Посланник Аллаха, мы закололи нашего козлёнка, и я смолол один са' ячменя, возьми же с собой несколько человек и приходи к нам!" Однако, услышав это, Пророк громко закричал "О рывшие ров, Джабир приготовил угощение, поспешите же!" А мне он велел: "Ни в коем случае не снимай котёл с огня и не начинай печь хлеб, пока я не приду!" И я вернулся домой, а потом пришёл Пророк, за которым шли люди. И после этого жена достала наше тесто. что же касается Пророка, то он поплевал на него и при звал на это тесто благословение, потом подошёл к котлу с мясом и снова поплевал и призвал, а потом он сказал моей жене: "Позови какую-нибудь женщину, чтобы она пекла хлеб вместе с тобой, и вынимай мясо из вашего горшка, но только не снимайте его с огня!" Пришедших с Пророком было около тысячи человек, но, клянусь Аллахом, все они поели, а потом оставили еду и ушли, после чего наш котёл продолжал издавать всё те же звуки, а количество теста не уменьшилось» Одна из дочерей Башира ибн Сада рассказывала: «Меня позвала моя мать 'Амра и дала мне горсть фиников, потом сказала: "Дочка, иди к отцу и дяде 'Абдуллаху ибн Равахе, отнеси им их на обед". Я взяла их и пошла. Разыскивая отца и дядю, я встретила Пророка. он ска зал "Подойди сюда, дочка! Что это у тебя?" Я ответила: "О Посланник Аллаха! Это финики. Меня послала моя мать, чтобы я отнесла их отцу Баширу ибн Саду и дяде Абдуллаху ибн Равахе поесть". Он сказал: "Давай их сюда!" Я высыпала финики в руку Посланника Аллаха и не наполнила её. Потом он велел принести ему плащ. Его принесли и расстелили перед ним. Он положил финики на плащ и они рассыпались. Потом одному человеку, находящемуся при нём, он сказал: "Позови людей, копающих ров! Пусть идут обедать!" Люди, копавшие траншеи, со брались к нему и стали есть. А фиников становилось все больше и больше. Люди уже уходили от него, а финики все ещё падали с краев плаща». Эти две истории представляют собой описание осязаемых чудес, явленных Посланником Аллаха по воле Всевышнего и с Его позволения. Также в этих эпизодах видна роль женщины-мусульманки в этой битве и подготовке к ней. Мужчины, занятые копанием рва, оставили свою обычную работу, из-за чего остались без еды. Они страдали от голода так, что им пришлось привязывать камни к животу, чтобы хоть как-то облегчить свои муки, а женшины готовили им, что могли, из еды. Ещё одно подтверждение пророческой миссии Посланника Аллаха - его разговор с Аммаром ибн Ясиром. Посланник Аллаха сказал ему, когда они вместе рыли ров, что его убьёт несправедливая группа, и он действительно был убит в битвы при Сыффине, сражаясь на стороне Али. Аль-Бара передает: «Во время битвы у рва в одной из частей этого рва нам попался огромный камень, который не брали кирки. Мы пожаловались на это Посланику Аллаха, который пришёл туда, взял кирку и сказал: "С именем Аллаха!" а потом нанёс удар.

Бану Курайза После возвращения Посланника Аллаха с битвы у рва Всевышний Аллах повелел Мухаммаду немедленно выступить в поход против бану Курайза и сообщил ему о том, что Он послал Джибриля, чтобы тот сотряс крепости бану Курайза и вселил страх в их сердца. Посланник Аллаха посоветовал своим сподвижникам совершать послеполуденную молитву только у крепостей бану Курайза. Мусульмане осадили бану Курайза. Осада продолжалась двадцать пять дней. Когда положение стало очень тяжёлым, те изъявили желание сдаться мусульманам, но поставили условие: их участь должен решить Сад ибн Му'аз. Они считали, что он пощадит их, поскольку их с племенем Аус связывал союз. Сада принесли на носилках, поскольку его ранили в руку в битве у рва. Он постановил, что все мужчины, способные сражаться, должны быть казнены, а женщины и дети взяты в плен. Что же касается их имущества, то оно должно быть поделено между мусульманами. Посланник Аллаха одобрил его решение, сказав: «Ты вынес решение, соответствующее решению Аллаха». На рынке Медины были казнены четыреста мужчин бану Курайза. С ними случилось то, чего они желали мусульманам, когда нарушали заключённый с ними договор и предавали их. Наказание соответствовало преступлению. Из женщин была казнена только одна, совершившая серьёзное преступление. После того как был приведён в исполнение приговор, который Сад ибн Му'аз вынес бану Курайза, в Медине не осталось иудеев. Город стал принадлежать мусульманам. Больше мусульманам не нужно было опасаться удара в спину. Изнутри Медины им больше не грозила никакая опасность. Больше никто не мог строить козни мусульманам внутри Медины. Курайшиты лишились союзников, на которых они возлагали большие надежды. Кроме того, лицемеры также остались без поддержки, поскольку между ними и иудеями Медины существовали прочные связи. Таким образом были приняты меры для защиты мусульманского государства изнутри. https://t.me/istorii_islam

3. Эта битва наглядно продемонстрировала то, какую злобу и ненависть испытывают бану Курайза по отношению к мусульманам и как сильно желают они им зла. Они предали мусульман в самую трудную для них минуту. 4. Эта битва показала искренность веры мусульман и истинное лицо лицемеров и иудеев бану Курайза. Битва у рва стала испытанием, выявившим истинную природу верующих и истинную природу лицемеров и иудеев. 5. Поход на бану Курайза был одним из результатов битвы у рва. В результате этого похода иудеи бану Курайза получили по заслугам после того, как предали мусульман в битве у рва, в самое трудное для них время. https://t.me/istorii_islam

Кораническое описание битвы у рва. Всевышний Аллах описал в Своей книге битву у рва и разъяснил, что исход битвы зависел только от Него. В Коране описываются два военных похода: поход союзных войск на мусульман и поход мусульман на бану Курайза. Коран всегда фиксировал важнейшие события, о которых мусульмане должны знать и помнить во все времена. Всевышний Аллах как будто намекнул на то, что подобные события, когда мусульманам придётся страдать и испытывать страх на собственной территории, могут повториться снова. Мусульмане могут извлечь для себя урок и назидание из коранических описаний указанных походов и сражений. Изучающий коранические описания битвы у рва может обнаружить следующее. 1. Всевышний Аллах напоминает верующим о милостях и благах, которые он даровал. Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха, которая была оказана вам, когда воины выступили против вас. Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете» (сура 33 «Союзники», аят 9). 2. Всевышний Аллах упомянул о том, какой ужас пережили мусульмане, когда союзники окружили Медину. Всевышний Аллах сказал: «Вот они напали на вас сверху и снизу, и тогда взоры замерли, сердца достигли горла, и вы стали делать предположения об Аллахе» (сура 33 «Союзники», аят 10). 3. Всевышний Аллах раскрыл скверные намерения лицемеров и указал на их достойное порицания поведение. а также на их трусость и на их жалкие оправдания, которыми они пытались прикрыть своё бегство с поля боя и нарушение обещаний и договоров. Всевышний Аллах сказал: «Вот сказали лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом: "Обещания Аллаха и Его Посланника были всего лишь обольщением"» (сура 33 («Союзники», аят 12). 4. Всевышний Аллах побуждает верующих всегда и везде брать пример с Посланника Аллаха в его словах и делах, а также в его поведении. Всевышний Аллах сказал: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (сура 33 «Союзники», аят 21). 5. Всевышний Аллах хвалит верующих за их благородные поступки. Они противопоставили силе союза племён искреннюю веру и верность Аллаху. Всевышний Аллах сказал: «Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и такие, которые ещё ожидают, но никак не изменяют своему завету» (сура 33 «Союзники», аят 23). 6. Всевышний Аллах указал на одну из Своих сунн, которые неизменны везде и всегда: верующих всегда ожидает благой исход, а их враги терпят поражение. Всевышний Аллах сказал: «Аллах вернул неверующих в ярости [или по причине их ярости], и они не обрели добра. Аллах избавил верующих от сражения. Аллах - Всесильный, Могущественный» (сура 33 «Союзники», аят 25). 7. Всевышний Аллах оказал милость Своим рабам, даровав им победу над бану Курайза, которые были в своих крепостях. Несмотря на это, мусульмане победили их почти без боя, потому что Всевышний Аллах вселил в их сердца страх и они отдались на волю Посланника Аллаха Всевышний Аллах сказал: «Он вывел из крепостей тех людей Писания, которые помогали им [союзникам], и вселил в их сердца страх. Одну часть их вы убили, а другую взяли в плен. Он дал вам в наследство их землю, их дома, их имущество их землю, на которую вы даже не ступали. Аллах способен на всякую вещь» (сура 33 «Союзники», аяты 26-27). Битва у рва принадлежит к числу важнейших битв, в которых пришлось участвовать мусульманам. Во время этой битвы они добились следующих результатов. 1. Мусульмане одержали победу, а их враги потерпели поражение: среди них начался раскол, и они убрались восвояси униженными и готовыми лопнуть от злобы и досады. Все их надежды и мечты обратились в прах. 2. Соотношение сил изменилось в пользу мусульман. Если раньше они занимали оборонительную позицию, то теперь они перешли в наступление. Посланник Аллаха сказал: «Теперь мы будем нападать на них, а не они на нас. Теперь мы пойдём к ним».

5. Сообразительность и выдержка Хузайфы были поистине удивительны. Аз-Заркани передает рассказ Хузайфы: «Абу Суфьян велел каждому из его воинов взять за руку соседа. Я подал руку тому, кто сидел справа от меня, и спросил: "Кто ты?" Он ответил: "Му'авия ибн Абу Суфьян". Потом я подал руку тому, кто сидел слева от меня, и спросил: "Кто ты?" Он ответил: "Амр ибн аль-'Ас"». Таким образом, Хузайфа намеренно опередил их, спросив их, кто они, чтобы не дать им возможность задать такой же вопрос ему. Так он вышел из трудного положения. https://t.me/istorii_islam

Мусульмане проверяют, действительно ли союз племен готовится к уходу Посланник Аллаха следил за действиями союза племен и решил, что необходимо получить подробные сведения о них и узнать об их планах. Согласно версии Муслима, когда несколько мусульман находились у Хузайфы, один человек сказал: «Если бы я застал Посланника Аллаха в живых, то сражался бы вместе с ним и сделал бы все, чтобы помочь ему!» Хузайфа сказал: «И ты смог бы сделать это? Однажды ночью во время стояния у рва, когда мы находились вместе с Посланником Аллаха, страдая от сильного ветра и холода. Посланник Аллаха сказал: "Поистине, в День воскресения Всевышний Аллах даёт место рядом со мной тому человеку, который добудет для меня сведения об этих людях". Мы промолчали, и никто из нас не ответил ему. Потом Посланник Аллаха снова сказал: "Поистине, в День воскресения Всевышний Аллах даст место рядом со мной тому человеку, который добудет для меня сведения об этих людях". Мы опять промолчали, и никто из нас не ответил ему. Тогда он ска- зал: "Встань, о Хузайфа, и добудь для нас сведения об этих людях", и после того, как он назвал меня по имени, мне осталось только встать. После этого Посланник Аллаха сказал: "Ступай и принеси мне сведения об этих людях, но не спугни их ради меня". Когда я покинул его, мне казалось, что всё время, пока я добирался до них, я шёл, будто находясь в бане. Увидев Абу Суфьяна, гревшего спину у костра, я положил стрелу на лук и хотел выстрелить в него, но вспомнил слова Посланника Аллаха: "Не спугни их ради меня", а если бы я вы стрелил, то попал бы в него. Тогда я вернулся и опять шёл, будто находясь в бане, когда же я вернулся и рас- сказал Посланнику Аллаха всё, что узнал об этих людях, мне стало холодно, и Посланник Аллаха надел на меня свою лишнюю абаю, в которой он молился. Потом я лёг спать и спал до самого утра, а когда настало утро, Посланник Аллаха сказал: "Вставай, соня"». Из истории Хузайфы можно сделать несколько выводов, 1. Посланник Аллаха прекрасно разбирался в людях. Он знал, что именно Хузайфа является лучшей кандидатурой для исполнения этой важной задачи сбора сведений о племенах союза. Для такого дела подходит только очень смелый человек, каким и был Хузайфа. Кроме того, Хузайфа был умным и сообразительным человеком. Он двигался легко и бесшумно и умел быстро реагировать в чрезвычайных ситуациях. 2. Хузайфа был образцовым солдатом. Когда ему представилась возможность убить Абу Суфьяна, одного из главнокомандующих союза племён, и он уже собрался сделать это, он вспомнил наказ Посланника Аллаха, который велел ему не спугивать врага, а только раздобыть сведения о нём, и он опустил свой лук. 3. Чудеса приближённых Аллаха. Хузайфа отправился в стан врага в холодный, ветреный и дождливый день, но при этом ему было жарко, как в бане. Всё время, пока он находился в стане врага, чудесное тепло сопровождало его. Это одно из чудес, явленных Всевышним Аллахом Своим приближённым, то есть искренним верующим. 4. Посланник Аллаха был очень добр к Хузайфе, когда тот вернулся. Посланник Аллаха а вообще был очень добр по отношению к своим сподвижникам. Ночная молитва и обращения к Всевышнему Аллаху с мольбой не помешали ему уделить внимание Хузайфе, которые принес радостную весть о грядущем уходе союзников. Он одел его в свою одежду, в которой обычно совершал молитву, чтобы согреть его после того, как чудесное тепло покинуло его. Он оставил на нём свою накидку до тех пор, пока не закончил молитву, а потом и до самой утренней молитвы тот спал, завернувшись в неё. И только когда наступило время совершения обязательной утренней молитвы, Посланник Аллаха разбудил его, сказав шутливо: «Вставай, соня». Посланник Аллаха был воплощением мягкости, сострадания и милосердия по отношению к людям и особенно к сподвижникам. Истину сказал Всевышний Аллах: «Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим» (сура 9 «Покаяние», аят 128).

Победа и коранические описания битвы у рва Посланник Аллаха обращается к Всевышнему с горячей мольбой Посланник Аллаха часто обращался к Всевышнему Аллаху с мольбами и просил у Него помощи, особенно во время военных походов. Когда положение мусульман осложнилось ещё больше и сердца их подступили к глоткам от ужаса, им не осталось ничего, кроме как пойти к Посланнику Аллаха и спросить: «О Посланник Аллаха, что нам следует го- ворить? От ужаса сердца подступили к глоткам...» Посланник Аллаха сказал: «Говорите: "О Аллах, укрой уязвимые места наши и избавь нас от страха"». А сам Посланник Аллаха, согласно аль-Бухари и Муслиму, обратился к Аллаху с мольбой о помощи против союза племён и сказал: «О Аллах, ниспосылающий Писание и скорый в расчёте, разбей эти племена! О Аллах, разбей и потряси их!». И Аллах внял мольбам Своего Посланника и мусульман. После того как в рядах многобожников произошёл раскол, а решимость их ослабла, Аллах наслал на них ветер, который стал опрокидывать их палатки, не оставив на месте ни одного котла и ни одной верёвки, в результате чего они пришли в полное смятение. И Аллах наслал на них Своё воинство ангелов, которые сотрясли многобожников и вселили страх в их сердца. Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха, которая была оказана вам, когда воины выступили против вас. Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете» (сура 33 «Союзники», аят 9). Аль-Куртуби (да помилует его Аллах) сказал: «Этот ветер был ещё одним чудом Пророка, потому что сам Пророк ص и мусульмане находились очень близко от врага - их разделял только ров и при этом на их стороне не было никакого ветра. Они даже ничего не почувствовали. Всевышний Аллах послал ангелов, которые вытащили из земли опоры палаток язычников и иудеев и снесли их. Они также погасили огонь, перевернули котлы и испугали лошадей так, что те в панике заметались и стали сталкиваться друг с другом. Всевышний Аллах вселил страх в сердца язычников. Такбир ангелов раздавался по всему лагерю, и командующие многобожников принялись в ужасе созывать своих соплеменников, а когда те собрались, закричали: "Спасайся, кто может!" - такой ужас объял их». Посланник Аллаха показал своим сподвижникам и мусульманам вообще, что более чем десятитысячное войско союза потерпело поражение не в результате сражения с мусульманами, хотя жертвы, разумеется, были, они потерпели поражение только потому, что Всевышний Аллах послал им поражение: «О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха, которая была оказана вам, когда воины выступили против вас. Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете» (сура 33 «Союзники», аят 9). Абу Хурайра передаёт, что Посланник Аллаха говорил: «Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, Который почтил Своё воинство, и даровал победу Своему рабу, и один победил союзные племена и после которого не будет ничего!». Посланник Аллаха не только уповал на Аллаха, но и сделал всё возможное для того, чтобы противостояние закончилось благополучно для мусульман: попытался расколоть стан противника. Он был спокоен, зная, что всё от него зависящее он сделал, и теперь остаётся только ожидать помощи и содействия Всевышнего. Создавать причины необходимо. Необходимо прилагать усилия для достижения цели, однако это вовсе не означает, что человек обязательно получит ожидаемый резуль- тат, потому что результат целиком зависит от Всевышнего. Следовательно, упование на Аллаха также необходимо, и оно дополняет приложение усилий. Посланник Аллаха создал все возможные причины для того, чтобы всё закончилось благополучно, однако в то же время он ни на мгновение не забывал о Всевышнем, уповая на Него и устремляясь к Нему всей душой. И Всевышний внял его мольбам. https://t.me/istorii_islam

Посланник Аллаха пытается сломить врага. Посланник Аллаха постарался расколоть союзников и посеять раздор между ними. Он знал, что между ними уже существуют некоторые противоречия и напряжённость в отношениях, и решил использовать это. По воле Всевышнего один человек из бану Гатафан по имени Ну'айм ибн Мас'уд ибн Амр явился к Посланнику Аллаха и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я принял ислам, но мои соплеменники об этом не знают, приказывай же мне, что пожелаешь!» И тогда Посланник Аллаха сказал: «Ты один, так делай же, что можешь, ведь, поистине, война это обман». Нуайм приступил к действию. Он отправился к иудеям и внушил им мысль взять у курайшитов заложников, чтобы они не бросили их и не сняли свою осаду, и они согласились. Затем он отправился к курайшитам и сказал им, что иудеи хотят взять заложников для того, чтобы передать их мусульманам в качестве платы за возобновление мирного договора с ними. История Ну'айма известна, его действия не противоречили Шариату, поскольку, как сказал Посланник Аллаха, война - обман. Ну'айм ибн Мас'уд успешно справился со своей задачей. Союзники окончательно перестали доверять друг другу. Их боевой дух пошёл на убыль, храбрость, решительность и желание сражаться таяли с каждым днём. Ну'айму помогли три обстоятельства. Во-первых, он скрывал, что принял ислам, как от иудеев, так и от курайшитов, поэтому все доверяли ему. Во-вторых, он напомнил бану Курайза об участи, постигшей бану Кайнука и бану ан-Надыр, и дал им понять, какое будущее ожидает их в случае, если они продолжат воевать с Посланником Аллаха. Это заставило их изменить свои планы и взглянуть на ситуацию по-новому. В-третьих, он сумел убедить каждую сторону скрывать от другой то, что он сказал им. Если бы они не сдержали обещание, его план провалился бы. Таким образом, Ну'айм ибн Мас'уд сыграл важную роль в битве у рва. https://t.me/istorii_islam