ANTI SIHR | AYN | HASAD

Ibn Rajab al-Hanbali رحمه الله sagte: „Wenn die Menschen der Hölle in das Feuer dieser Welt gelegt worden wären, würden sie darin einschlafen wie in einem bequemen Bett.“ [at-Takhweef minan Naar wa-Ta'reef bi Haali Daaril Bawaar] ✈️ https://t.me/ANTISIHRBACK

Ibn Rajab al-Hanbali رحمه الله sagte: „Wenn die Menschen der Hölle in das Feuer dieser Welt gelegt worden wären, würden sie darin einschlafen wie in einem bequemen Bett.“ [at-Takhweef minan Naar wa-Ta'reef bi Haali Daaril Bawaar] ✈️ https://t.me/ANTISIHRBACK

Der Mensch ist schwach und neigt dazu, vorschnell zu urteilen, oft allein auf Grundlage dessen, was er sieht. Allah jedoch ist der Allmächtige und der Allwissende. Nicht ohne Grund hat Allah ʿazza wa jall uns befohlen, Handlungen zu unterlassen, die Fitna in der Ummah verursachen. Doch jene, die sich abwenden und meinen, durch ihre eigene Philosophie richtig zu handeln, denen sage ich, am Tag der Auferstehung wird euch niemand mehr zuhören, und es wird nicht so geurteilt wie auf dieser Dunya mit Ungerechtigkeit geurteilt und beurteilt wurde. Der Tag der Auferstehung ist kein gewöhnlicher Tag, er ist ein Tag von fünfzigtausend Jahren Dauer. An jenem Tag wird niemand richten außer Allah. Jede Absicht, jede Angelegenheit, die du in deinem Herzen getragen hast, der Allwissende kennt sie in aller Klarheit. Vergesst eines nicht, auch die Gelehrten sind nicht unfehlbar. Sie urteilen nur nach dem, was ihnen vorgelegt wird, und antworten dementsprechend. Doch Allah ist der Allwissende und der absolut Gerechte Richter. Wer sich daher an den Beweisen orientiert – und nicht aus Emotion, Hass oder Neid handelt –, sondern sich an das hält, was Allah uns offenbart hat, der hat wahrlich das sichere Seil ergriffen. Es ist nicht mehr lange, und ich stehe vor meinem Herrn. Jetzt bin ich hier, und in nur einem kurzen Augenblick bin ich vor Allah. Dann soll derjenige, der von sich behauptet, nur Gutes beabsichtigt zu haben, seine Absicht vor dem Herrn aller Welten verantworten. Auch die Sufis praktizieren Dhikr auf eine Weise, die vollkommen falsch bāṭil ist – und dennoch verspüren sie dabei etwas Gutes. Doch dieses Gefühl ist kein Beweis für Richtigkeit. Möge Allah uns rechtleiten. Āmīn.

Der Mensch ist schwach und neigt dazu, vorschnell zu urteilen, oft allein auf Grundlage dessen, was er sieht. Allah jedoch ist der Allmächtige und der Allwissende. Nicht ohne Grund hat Allah ʿazza wa jall uns befohlen, Handlungen zu unterlassen, die Fitna in der Ummah verursachen. Doch jene, die sich abwenden und meinen, durch ihre eigene Philosophie richtig zu handeln, denen sage ich, am Tag der Auferstehung wird euch niemand mehr zuhören, und es wird nicht so geurteilt wie auf dieser Dunya mit Ungerechtigkeit geurteilt und beurteilt wurde. Der Tag der Auferstehung ist kein gewöhnlicher Tag, er ist ein Tag von fünfzigtausend Jahren Dauer. An jenem Tag wird niemand richten außer Allah. Jede Absicht, jede Angelegenheit, die du in deinem Herzen getragen hast, der Allwissende kennt sie in aller Klarheit. Vergesst eines nicht, auch die Gelehrten sind nicht unfehlbar. Sie urteilen nur nach dem, was ihnen vorgelegt wird, und antworten dementsprechend. Doch Allah ist der Allwissende und der absolut Gerechte Richter. Wer sich daher an den Beweisen orientiert – und nicht aus Emotion, Hass oder Neid handelt –, sondern sich an das hält, was Allah uns offenbart hat, der hat wahrlich das sichere Seil ergriffen. Es ist nicht mehr lange, und ich stehe vor meinem Herrn. Jetzt bin ich hier, und in nur einem kurzen Augenblick bin ich vor Allah. Dann soll derjenige, der von sich behauptet, nur Gutes beabsichtigt zu haben, seine Absicht vor dem Herrn aller Welten verantworten. Auch die Sufis praktizieren Dhikr auf eine Weise, die vollkommen falsch bāṭil ist – und dennoch verspüren sie dabei etwas Gutes. Doch dieses Gefühl ist kein Beweis für Richtigkeit. Möge Allah uns rechtleiten. Āmīn.

Der Mensch ist schwach und neigt dazu, vorschnell zu urteilen, oft allein auf Grundlage dessen, was er sieht. Allah jedoch ist der Allmächtige und der Allwissende. Nicht ohne Grund hat Allah ʿazza wa jall uns befohlen, Handlungen zu unterlassen, die Fitna in der Ummah verursachen. Doch jene, die sich abwenden und meinen, durch ihre eigene Philosophie richtig zu handeln, denen sage ich, am Tag der Auferstehung wird euch niemand mehr zuhören, und es wird nicht so geurteilt wie auf dieser Dunya mit Ungerechtigkeit geurteilt und beurteilt wurde. Der Tag der Auferstehung ist kein gewöhnlicher Tag, er ist ein Tag von fünfzigtausend Jahren Dauer. An jenem Tag wird niemand richten außer Allah. Jede Absicht, jede Angelegenheit, die du in deinem Herzen getragen hast, der Allwissende kennt sie in aller Klarheit. Vergesst eines nicht, auch die Gelehrten sind nicht unfehlbar. Sie urteilen nur nach dem, was ihnen vorgelegt wird, und antworten dementsprechend. Doch Allah ist der Allwissende und der absolut Gerechte Richter. Wer sich daher an den Beweisen orientiert – und nicht aus Emotion, Hass oder Neid handelt –, sondern sich an das hält, was Allah uns offenbart hat, der hat wahrlich das sichere Seil ergriffen. Es ist nicht mehr lange, und ich stehe vor meinem Herrn. Jetzt bin ich hier, und in nur einem kurzen Augenblick bin ich vor Allah. Dann soll derjenige, der von sich behauptet, nur Gutes beabsichtigt zu haben, seine Absicht vor dem Herrn aller Welten verantworten. Auch die Sufis praktizieren Dhikr auf eine Weise, die vollkommen falsch bāṭil ist – und dennoch verspüren sie dabei etwas Gutes. Doch dieses Gefühl ist kein Beweis für Richtigkeit. Möge Allah uns rechtleiten. Āmīn.

Das ist übrigens mein zweiter Kanal, wo ich über andere gewisse Themen spreche.

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Tretet diesen Kanal bei Insha Allah.

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