طلبگی | 🇵🇸

السلام علیکم ورحمة الله ▪️دوستان عزیز، ویراستاری کتابی را بر عهده دارم و مراحل پایانی‌اش است، اما باید زودتر به سرانجام برسد. ▪️اگر از شما بزرگواران کسی هست که ویراستاری و جمله‌بندی و ویرایشش خوب باشد، خیلی خوشحال می‌شوم به اندازه‌ی توانش، همیار بنده باشد در این امر مبارک. ▪️کسانی که این توانایی و تمایل را دارند، لطفاً به خاص بنده پیام بدهند. جزاکم‌الله‌خیراً @ahmad2zhq

خیلی از اموری که امروزه عادی شده‌اند و طالب العلم هم کم‌کم دارد به سمت‌شان جذب می‌شود را باید شناخت و به‌شدت از ایشان دوری کرد. این‌ها اگر در طالب العلم باشند، هیچ‌گاه در جامعه به عنوان مصلح قرار نخواهد گرفت و به دعوتش هم اعتنایی نخواهد شد. برخی از این امور اینان‌اند: - تماشای فوتبال و شرکت در بحث‌های فوتبالی و کری‌خوانی و...؛ - اشتغال به موسیقی؛ - عدم رعایت ظاهر اسلامی در چهره و لباس؛ - دیدین فیلم و سریال‌؛ حتی آن‌هایی که نزد مردم به عنوان فیلم‌های مجاز شناخته می‌شوند؛ - دوستی با افراد دون و بی‌پروا؛ - گشتنِ زیاد و بی‌فایده و در نتیجه عدم اشتغال به امور دین؛ - استفاده از الفاظ رکیک و نامناسب؛ - اسراف در وسایل زندگی و موبایل و...؛ - شرکت در عروسی‌ها و مجالس غیراسلامی؛ و... پ.ن: شما هم اگر چیزی در ذهن دارید بنویسید. #تحذیر

سؤالی است که بیشتر از جانب طالبان علم پرسیده می‌شود: - قرآن را با تدبر و آرام و دقت کردنِ زیاد در معانی‌اش بخوانیم یا سریع‌تر ختم کنیم که مقدار قرائت‌مان زیاد شود؟ گفته‌اند که بهترین طریق این است که هر دو شیوۀ خواندن را داشته باشید. یعنی هم‌زمان دو ختم را اراده کنید و هر دو را جلو ببرید. یکی برای سریع‌تر خواندن و زیاد خواندن باشد. مثلاً در طی هر ماه این ختم را به اتمام برسانید. و سپس ختم دیگری را با تدبر و فهم شروع کنید. این ختم ممکن است یک سال هم طول بکشد. #فوائد

▪️یک زمانی اگر به ما می‌گفتند که شایستۀ طالب‌العلم نیست که در تمام شبکه‌های مجازی حاضر و فعال باشد، می‌گفتیم که اگر ما در عرصه نباشیم، چه کسی دعوت دهد و ارشاد کند و محتوای اصلاحی و مفید نشر دهد؟! می‌گفتیم که حضور ما ضروری است و اگر همه برویم، میدان را برای جولان نابخردان و معاندان و کم‌اطلاع‌ها خالی کرده‌ایم و... . می‌خواهم بگویم که اصلِ مطلب درست است و میدان را تماماً نباید خالی کرد؛ اما این مهم، جواز حضور تمامیِ ما نیست. بلکه فقط آن‌هایی که به‌صورت اصولی و مفید دارند فعالیت می‌کنند. ▪️بهتر است این‌طور بگویم: ما اکنون و پس از چند سال تجربۀ حضورِ فعال و بی‌وقفه در فضای مجازی، خیلی خوب می‌توانیم خودمان را قضاوت کنیم. آیا واقعاً ما در طیِ این چند سال حضور در شبکه‌های اجتماعی اینترنت، به‌صورت منظم و اصولی و شایسته به تولید محتوا و فعالیت دینی پرداخته‌ایم یا این‌که فقط دل‌مان را خوش کرده‌ایم؟! من می‌گویم اگر فعالیت شایسته و آراسته و متقن نداشته‌ایم، عقب بیاییم و میدان را برای دستۀ اول خالی کنیم. ▪️قصدم این نیست که بگویم ما جایی را پر کرده‌ایم و اضافه هستیم! نه! بلکه ما خودمان را توجیه کرده‌ایم که کم‌تر درس بخوانیم، کم‌تر مطالعه کنیم و از برنامه‌های اصلاحی و... کم کنیم تا به فضای مجازی برسیم، حالا هم چند سالی است که کارمان شده دیدنِ استوری و بالا و پایین کردنِ گروه‌های بازارِ شامی! آیا احساس نمی‌کنیم که چیزی از این وضعیت به ما نمی‌رسد؟! که اگر رسیده بود، باید تا حالا می‌رسید! و اگر ادامه دهیم، ده سال بعد دوباره می‌رسیم به همین حرف که بیهوده‌گردیِ مجازی بس است! منتها فرقش این است که ما ده سال دیگر را هم تباه کرده‌ایم! ▪️توصیه‌ام این است که از کانال‌ها و گروه‌های غیرمفید خارج شوید. آن‌هایی که گاهی به‌کار می‌آید را در بایگانی بگذارید و برای آن‌هایی که مهم می‌دانیدشان، وقتی خاص بگذارید تا گاه و بی‌گاه سراغ‌شان نیایید. ▪️اگر خودتان هم فعالیتی دارید، سعی کنید کمترش کنید و در عوض به مقدار عبادت و مطالعه‌تان بیفزایید. ▪️گاهی می‌بینم طلابی را که در اوج درس‌ها و کلاس‌ها، گروه‌ها و کانال‌هایی تأسیس می‌کنند برای نشر تلاوت و سخنرانی علما و...! این کارشان به این بماند که کسی نماز فرض را نخواند و در عوض بر تعداد نوافل خود اضافه کند و دلش هم خوش باشد که دارم با نوافل به سوی خداوند، تقرب می‌جویم! ▪️پس بسیار سنجیده عمل کنید. اگر می‌بینید که خودتان را مشغول امور غیرمهم کرده‌اید و از آن‌طرف دارد امور مهمی چون مطالعه و اصلاح نفس، قضا می‌شود، قدری از گردش‌های مجازی‌تان کم کنید و بر مهمات بیفزایید. ▪️البته امور مهم هم دلیل نمی‌شود آن طالب‌العلمی که هنوز مشغول درس خواندن است، از درسش بزند. #سلوک_طلبگی #وقت #برنامه_ریزی @talabeh7

▪️در روزهای اخیر داستانی توسط عزیزان مجموعۀ "رد شبهات ملحدین" نشر شد و با اقبال خوبی هم مواجه شد، اما پس از تحقیق مجدد، تشخیص داده شد که این داستان از اعتبار کافی برخوردار نیست و این عزیزان محتوای آن داستان از کانال حذف کردند. ▪️گرچه لازم است که نکات کوچکی به این عزیزانِ ارجمند و گرانمایه و نور چشم ذکر شود، اما بماند به‌جای خود و حتماً توسط اساتید و در خاص به ایشان گفته می‌شود. البته این تجربه خودش کافی است و مؤمن چنان است که از یک سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود. ▪️هدفم از نوشتن این یادداشت کوتاه این است که بیاییم به پاس سال‌ها زحمت و تلاش مخلصانۀ داعیان و علمای گمنام حاضر در مجموعۀ ارزشمند "رد شبهات ملحدین"، حمایت و محبت خودمان را نسبت به این مجموعه بیان کنیم و علاوه از نشر لینک این کانال دوست‌داشتنی، تشکری از صمیم دل از این عزیزان داشته باشیم. ▪️و نیز درخواست دارم که تمام مؤمنان در نیایش‌های‌شان برای موفقیت و پیروزی و کامیابی این مجموعه، به‌طور خاص دعا کنند. لینک کانال "رد شبهات ملحدین": @no_atheism

السلام علیکم ورحمة الله دوستان عزیز لطفاً متن زیر را بخوانید: https://t.me/muslimic7/717 متن را در واقع به‌صورت خاص برای علما و ‌طلاب نوشته‌ام و در آن ایده‌ای بیان شده که به‌نظرم نیاز است ما بیشتر روی آن تمرکز کنیم و به دنبال احیایش باشیم. #ایده #فوائد #علم @talabeh7

مطلبی را هر چقدر بیشتر بخوانی، بیشتر آن را می‌فهمی ▪️اگر مطلبی به زبان عربی را خواندید و کامل متوجه نشدید، حتماً این‌کار را انجام دهید: - از اول تا آخر مطلب را با آرامش و شمرده شمرده تا سه مرتبه بخوانید، سپس خواهید دید که تمام یا قدرِ زیادی از مطلب را فهمیده‌اید. ▪️متأسفانه خیلی اوقات ما در برابر هر مانعی، حتی موانع کوچک متوقف می‌شویم، حال آن‌که در مسیر طلب، باید آرمان شکستنِ سخت‌ترین موانع و فتح بزرگ‌ترین قله‌ها را در سر داشت. ▪️پس چنان‌که گفتم، اگر متنی را خوب نفهمیدید، آن را چندبار بخوانید و ان‌شاء‌الله خواهید دید که دیگر آن را خوب فهمیده‌اید. نه فقط در حین مطالعۀ غیر درسی، بلکه اکثراً با این روشِ تمرکز و تکرار می‌شود مسائل کتاب‌های مختلفِ درسی را هم حل کرد. ▪️برخی بزرگان گفته‌اند که اگر مسأله‌ای را خوب نفهمیدید، در گوشه‌ای تنها بنشینید و روی آن خوب فکر کنید، کم‌کم می‌بینید که مسأله برایتان واضح گشته است. #فوائد #سلوک_علمی #مطالعه @talabeh7

د. یا این‌که اگر می‌توانید، به عربی بنویسید و حفظ کنید، این‌طور راحت‌تر حفظ می‌شوند. این‌ها بخشی از نکات مهم در این امر مهم بود. البته یک نکته هم بگویم: این‌که کلی مطلب در مورد حفظ متون گفتم، شما را پریشان نکنید که شاید کار بسیار سختی است. و گاهی زیاد حرف زدن موجب سخت‌تر شدن و پریشانی می‌شود، شما از این امر برحذر باشید. ان‌شاء‌الله باز هم اگر نکانی به ذهنم رسید، در قسمت سوم خواهم نوشت. والسلام علیکم ورحمة الله #سلوک_علمی #حفظ #فوائد #برنامه_ریزی @muslimic7

حفظ متون علمی (۲) ۸. اگر تازه می‌خواهید به حفظ متون مشغول شوید، برحسب وقت و توان خود و با لحاظ این‌که تازه دارید به این امر مبارک می‌پردازید، متنی مناسب و نه بلند انتخاب کنید. ولی نگرانیِ این‌که «چطور همه‌اش را حفظ کنم» را از خود دور کنید. بلکه فقط کارتان را بکنید، به همه‌ی مسیر نگاه نکنید، مثل کوه‌نوردی که می‌خواهد کوه بلندی را بالا برود، نباید زیاد مسیرِ مانده یا مسیر طی شده را نگاه کند، چون زیادی و سختیِ مسیر او را خواهد ترساند و کار برایش دشوار خواهد شد، بلکه باید فقط همان مسیر ‌اطرافش را بپایَد. استاد عزیزی داشتیم که می‌گفت: وقتی ظرف پر از غذایی را جلوی شما می‌گذارند، شما نمی‌گویید که من چطور همه‌اش را بخورم! بلکه قاشق قاشق بر می‌دارید و تمرکزتان روی خوردنِ همان یک قاشق است. کمی بعد که به خودتان می‌آیید، می‌بینید ظرف خالی شده! کارها این‌طور به سرانجام می‌رسند. زیاد خودتان را پریشان مسیرِ باقی مانده و این‌که چطور می‌شود نکنید، استرس هم نداشته باشید. ۹. متنی را که حفظ می‌کنید از متونی باشد که تحصیل کرده‌اید. یا این‌که همزمان با حفظ کردن، تدریس‌هایش را هم از اینترنت بگیرید و استفاده کنید. ولی چنان نباشد که به رساله‌ای مسلط نیستید و شرحِ دقیقِ لفظ به لفظِ آن را نمی‌دانید و حفظش کنید. این کار شما را به مطلوب‌تان نمی‌رساند. هم‌چنین می‌توانید از یکی از دوستان و علمای مسلط به خواهید که در مدتی سریع، متن را برایتان شرح دهد، یا این‌که از یک کتاب شرح و تسهیل استفاده کنید. ۱۰. [مهم]. به حافظۀ بصری توجه داشته باشید. این‌که شما تصویری از متن یا محفوظ‌تان در ذهن‌تان داشته باشید، تأثیر زیادی در اتقان حفظ‌تان دارد. برای همین است که به حافظان قرآن توصیه می‌کنند همیشه از یک مصحف مشخص و با رسمِ برجسته و خوانا استفاده کنند. پس شما نیز در حفظ متون علم، سعی کنید نوشتارِ آن متن را یا خودتان با خط خوانایِ خودتان و به‌صورت درشت بنویسید و همیشه از رویِ همین نوشته حفظ کنید، یا این‌که اگر از یک متن تایپ شده استفاده می‌کنید، آن را تغییر ندهید. در وقت حفظ کردن یا مرور نیز سعی کنید که همیشه به متن نگاه کنید. ۱۱. حافظۀ سمعی و شنیداری هم مهم است. اگر دارید با صوت حفظ می‌کنید [صوت‌های بسیاری از متون علمی در اینترنت موجود هستند، با صوت زیبا و برای استماعِ زیاد]، سعی کنید همیشه از یک صوت گوش کنید. این به حفظ کمک می‌کند. البته در این مورد می‌توانید اطلاعات بیشتری از اینترنت بگیرید. ولی فقط به گوش کردن صوت اکتفا نکنید. ۱۲. در حفظ متن عجله نکنید. و بپرهیزید که همه را در یک روز حفظ کنید، حتی اگر تکرارتان زیاد باشد. و یک امر معروف است که گفته‌اند: هرچه سریع‌تر حفظ کنید، سریع‌تر از ذهن‌تان می‌رود. پس با آهستگی و پیوستگی به حفظ بپردازید که چنین حفظی ان‌شاء‌الله ماندگار است. ۱۳. وقت مناسب و ثابتی را برای مرور محفوظات تعیین کنید. مثلاً قبل یا بعد از نماز صبح، بعد از مغرب یا... . ۱۴. با اساتیدتان مشورت کنید که بهترین متون را در هر فن انتخاب کنید. ۱۵. هر چند مدت محفوظات‌تان را پیش یکی از دوستان‌تان بخوانید و از او بخواهید که خوب گوش کند و اشکالات شما را مشخص کند. ۱۶. بسیار مواظب باشید که حفظ یک متن کوچک، سبب غرور و خودبینی در شما نشود! و علما در این رابطه هشدار داده‌اند و ظاهراً هم که چنین مواقعی، انسان بسیار به خودبینی و خودپسندی نزدیک می‌شود. پس بسیار دعا کنید که الله متعال هم توفیقِ بیشتری بدهد و هم اعمال را خالصانه بگرداند. ۱۷. برای این‌که با نشاط بیشتری به حفظ یک متن بپردازید سعی کنید با تعدادی از دوستان‌تان برای حفظ اقدام کنید. هم حفظ کنید و هم مرور همدیگر را گوش کنید و... . ۱۸. و نکتۀ آخر که بسیار هم مهم است، این است که خودتان هم می‌توانید متن‌هایی برای حفظ کردن بنویسید. خودتان را دست کم نگیرید. چطور این کار را انجام دهید؟! این‌گونه: الف: می‌توانید خودتان شعر بگویید! مثلاً من گاهی برای قواعد نحو شعر می‌گفتم و حفظ‌شان می‌کردم، مثلِ این دو بیت: ۱- مفاعیل پنج‌اند ای درّ اَبلغ مفعول و مع، فیه له مصدرِ مطلق که چنین‌اند: مفعول: مفعول به مع: مفعول معه فیه: مفعول فیه له: مفعول له مصدر مطلق: مفعول مطلق که مصدر است. ۲- توابع چار باشند بی‌دغل عطف و نعت و توکید و بدل ب. می‌توانید متن و نثر بنویسید و حفظ کنید. فقط توجه کنید که نباید متنِ معمولی باشند. باید کمی سجع و آهنگ داشته باشند تا راحت در ذهن بمانند. برای این‌که بهتر بدانید چه بنویسید، به عبارات گلستان سعدی رجوع کنید و سعی کنید مثل همان‌ها بنویسید یا نزدیک به همان‌ها. ج. متون علمی را خلاصه کنید. مثلاً از یک منظومۀ پانصد بیتی، صد بیتِ مورد نیاز را جدا و حفظ کنید. یا یک متن علمی را خلاصه کنید و مباحث و عباراتی که لازم دارید را جمع کنید و در یک دفتر بنویسید و حفظ کنید.

ولی حفظ کردن ما چطور است؟! بیست‌بار تکرار می‌کنید و به گمان این‌که حفظش کرده‌ایم، دیگر مرور هم نمی‌کنیم. چند روز بعد که اصلاً یادمان نیامد، می‌گوییم ما قدرت حفظ کردن نداریم و تمام! ▪️پایان قسمت اول ان‌شاء‌الله اگر عمری باقی باشد، نکات مهم دیگر را در قسمت دومِ این متن خواهم نوشت. #سلوک_علمی #فوائد #حفظ @talabeh7

حفظ متون علمی (۱) ▪️از مهم‌ترین اموری که بر طالب العلم ضروری است و اگر انجام ندهد گویا مسیر علمی‌اش ناقص است، «حفظ متون علم» است. منظور از متون علم، کتاب‌ها و متن‌هایی هستند که در فنون مختلفِ علم نوشته شده‌اند و شامل اساسی‌ترین و مهم‌ترین مطالب هر فن هستند. گاهی هم متن‌هایی به‌صورت ویژه برای حفظ نوشته می‌شوند و دو دسته‌اند: منثور (به نثر) و منظوم (شعر). ▪️حفظ متون علمی بسیار مهم است و علما گفته‌اند که سهم طالب العلم از تحصیلش، همان مقداری است که حفظ می‌کند. شیخ عامر بهجت نقل کردند که شیخ ابن‌عثیمین رحمة‌الله‌علیه فرمودند: فقط همان چیزهایی که حفظ کرده‌ایم برای‌مان باقی مانده‌اند. و نیز ابن‌جوزی رحمة‌الله‌علیه می‌گوید: هر کس که به حفظ متون نپردازد، پشیمان خواهد شد. اهمیت این امر از آن جهت است که وقتی مدتی از تحصیل طالب‌العلم بگذرد، کم‌کم تمام آن‌چه را که در کتاب‌ها خوانده است فراموش می‌کند و کار برایش دشوار خواهد شد. مگر آن کسی که هموار خود را مشغول مرور تمام کتاب‌ها با حجم بالای‌شان بکند که این نیز امری سخت و طاقت‌فرسا است. از این جهت است که علما سعی کرده‌اند در فنون و علومِ مورد نیاز، به حفظ کتاب‌ها و نوشته‌های بپردازند. ▪️اکنون در این نوشته سعی می‌کنم مطالبی را پیرامون این امر مهم بیان کنم. ۱. از آن‌جا که حفظ متون امری مهم است و البته وقت خاص خود را هم می‌خواهد، پس فقط آن‌چه را لازم می‌دانید و نیاز دارید حفظ کنید. مهم‌تر از همه، قرآن و حدیث است، پس این‌ها را در اولویت قرار دهید. سعی کنید از این دو نور عظیم، توشه‌ای خوب بردارید. سپس مثلاً در بحث عقیده و سیرت، با وجود اهمیت بالای‌شان، نیاز به حفظ متن نیست، زیرا مطالب‌شان ساده هستند و در ذهن می‌مانند. در عوض باید در علومی مانند اصول فقه و نحو و علم حدیث مطالبی را حفظ کرد. ۲. مراد تنها این نیست که متنی را حفظ کنید و تمام! منظور این است که متون مشخص و مدون و مرتبی را حفظ کنید و مطابق برنامه‌ای منظم، همیشه دورشان کنید. شیخ‌الاسلام ابن‌تیمیه گفته‌اند که طالب‌العلم و عالم باید هر ماه تمام محفوظاتش را مرور کند. ۳. به حفظ متونی بپردازید که خاصاً برای حفظ نوشته شده‌اند یا برای حفظ مناسب هستند. مانند: عوامل جرجانی و کافیه و الفیۀ ابن‌مالک (نحو)، منظومۀ بیقونیه و الفیۀ عراقی (مصطلح الحدیث)، مختصر قدوری و کنز الدقائق و منهج الطلاب و زاد المستقنع (فقه)، اربعین نووی و بلوغ المرام (حدیث)، تلخیص المفتاح و الجوهر المکنون (بلاغت) و... . ۴. بر حسب نیاز و توان خود سعی کنید از بین متون کوچک و بزرگ انتخاب کنید. البته متون کم‌حجم را کم‌قدر نپندارید! گاهی در این‌ها خیری هست که در مطولات نیست. ۵. ترتیب در مسیر را رعایت کنید. حفظ متون بزرگی مثل الفیه ابن‌مالک در نحو برای کسی که در نحو مبتدی است، نه تنها فایده‌ای ندارد، بلکه مضر نیز هست. هم غالباً حفظ الفیه را به سرانجام نمی‌رساند و هم از پیچیدگیِ مطلب می‌رنجد و هم وقتش را ضایع می‌کند تا این‌که برگردد و تصمیمش را اصلاح کند. ۶. [خیلی مهم]. حفظ متون بیشتر از این‌که برای افراد ذهین و آنانی که قدرت حفظ بالایی دارند لازم باشد، بر افرادی که حافظه‌ای متوسط یا ضعف حافظه دارند لازم است. زیرا آنان‌که حافظه‌ای قوی دارند، کمتر مطالب را فراموش می‌کنند و بدون حفظ متون هم تا حدودی گذران‌شان می‌شود، اما گروه دیگر خیر! البته این حفظ کردن‌ها جای نگرانی ندارند، بلکه هدف از چنین کارهای، تسهیلِ امور است و نه تعسیر! چطور حفظ چندین رساله‌ی کوچک و بزرگ موجب آسانی است و نه سختی؟! وجوه زیادی دارد، از جمله این‌که با این امر، قرار است آموخته‌هایتان را با قیدهایی محکم در ذهن‌تان نگه دارید و همیشه بِهِشان دسترسی داشته باشید. وجه دیگر این است که قرار نیست خودِ حفظ کردن سخت باشد، بلکه فقط نظم می‌خواهد. مثلاً شما می‌خواهید متن منظومی را حفظ کنید که صد بیت دارد و در توان‌تان است که به‌راحتی روزی دو بیت حفظ کنید. این‌جا بحث نظم به وسط می‌آید. نظم این است که هم هر روز دو بیت حفظ کنید و هم این‌که تا روز آخر، از بیت اول تا محل حفظ را بارها مرور کنید. وقتی هم که حفظ‌تان تمام شد، به حسب نیاز، در طول هفته و ماه و سال، برنامه‌ای ثابت برای مرور و تثبیت حفظ داشته باشید. این کار را اگر انجام دهید، هم حفظ متون، سخت نخواهد بود و هم شما علوم کثیری را در ذهن‌تان خواهید داشت. ▪️نکتۀ بسیار مهم دیگر این است حفظ کردنِ‌تان باید اصولی و متقن باشد. مثلاً حدیثی را که حفظ می‌کنید، حداقلش این است که صد تا دویست بار آن را تکرار کنید! علمای بوده‌اند که پانصد یا هزار بار تکرار می‌کرده‌اند! نه این‌که در ذهن‌شان نرفته باشد، بلکه شاید با ده‌بار خواندن هم حفظ می‌شده‌اند، ولی این حفظ کردن دوامی ندارد؛ پس با صدها بار تکرار! له حفظ‌شان دوام می‌بخشیدند.

▪️هم‌چنین روش‌های رمزگذاری را در اینترنت بخوانید تا اگر خواستید بتوانید شمارۀ آیات و نام سوره‌ها را نیز همراه آیات حفظ کنید. ▪️رمزگذاری را اگر خوب انجام دهید، هم فوراً در ذهن‌تان ثبت می‌شود و هم تا سال‌ها از یادتان نمی‌رود. اما اگر بخواهید شمارۀ آیات را صرفاً با حفظ کردن در ذهن نگه دارید، زود از یادتان می‌رود.

اگر این برنامه را اجرا کردید، نامِ نویسندگانِ کتاب‌هایی که مطالعه می‌کنید را هم بنویسید. علما و فقها و مفسران و محدثان معروف را هم به حسبِ قرنی که در آن می‌زیسته‌اند یاد بگیرید. کتب مهم مذهب را هم یاد بگیرید.

سلام علیکم وقت بخیر استاد چجوری باید آیه و حدیث و شعر و... حفظ کرد؟ با توجه به تنوعی که دارند یعنی اول از کجا شروع کنیم و به چه ترتیب و کیفیتی سلام علیکم، چطور آیه و حدیث و شعر و... حفظ کنیم؟ خصوصاً که تنو‌ع‌شان کار را سخت‌تر می‌کند. از کجا و چطور شروع کنیم؟! علیکم السلام یک دفترچه یادداشت کوچک با خودتان داشته باشید و هرچه می‌خواهید حفظ کنید را داخلش بنویسید. یک وقت مشخص هم بگذارید برای حفظ و مرور مطالب، مثلاً در مسیر مسجد یا هر روز بعد از نماز مغرب یا... . همیشه حفظیات قبلی را مرور کنید. مهم‌تر از حفظ کردن آیات و احادیثِ جدید، مرور قبلی‌هاست. هرچه را دیدید خوب حفظ نشده‌اید و یادتان می‌رود، صدبار مرور کنید. مدتی بعد اگر دیدید دوباره یادتان می‌رود، باز هم صدبار مرور کنید. و آخر این‌که هرچه را حفظ کردید، سعی کنید در سخنان روزمره استفاده کنید. #حفظ #فوائد @talabeh7

نکته‌ای در باب پیش مطالعه‌ی دروس ▪️یکی از علما می‌گفت که من همیشه در ایام طالب‌العلمی، پیش مطالعه می‌کردم و این سبب می‌شد که در کلاس درس، حواسم کاملاً جمع باشد. گویا آمده بودم در کلاس که ابهام‌هایی که در پیش‌مطالعه‌ام بوده را رفع کنم و کاملاً با احتیاج و تمرکز به درس گوش می‌دادم. ▪️ایشان سپس فرمودند که من پیش‌مطالعه‌ام فراتر از مقداری بود که قرار بود فردا بخوانیم. چون گاهی ممکن بود شبی نتوانم مطالعه کنم، لهذا همیشه جلوتر را می‌خواندم تا مقداری ذخیره داشته باشم و اگر شبی نتوانستم مطالعه کنم، بدون آمادگی به کلاس نروم. #سلوک_علمی

▪️یک ایرادی که در ما وجود دارد چنین است: - مثلاً تعدادی حدیث را حفظ کرده‌ایم و چندین بار هم مرور کرده‌ایم، حالا بنابر مشغولیت، دو هفته یادمان می‌رود که مرورشان کنیم. وقتی حافظه‌مان را بررسی می‌کنیم، می‌بینیم که احادیث را خوب یادمان نمی‌آید لهذا فوراً بر ناتوانیِ خودمان حکم کرده و دیگر چیزی را حفظ نمی‌کنیم! ▪️اما این راهش نیست. درست است که خوب نتوانستید احادیث را به ذهن بیاورید، ولی این به این معنا نیست که شما آن‌ها را حفظ نیستید! بلکه نیاز است یک وقت مختصر و در حدِ پنج دقیقه به مرورِ دوباره بدهید. پس خواهید دید که دوباره تمام آن مطالب را در ذهن خواهید داشت. ▪️با وضعیتی که امروزه ما ساعت‌های زیادی از وقت گران‌بها را پای موبایل و فضای مجازی هدر می‌دهیم، اصلاً گمان جالبی نیست که کسی فکر کند برای حفظ و مرور احادیث رسول‌اللهﷺ یا آیات قرآن عظیم‌الشأن، وقت ندارد. ▪️سپس چنان‌که قبلاً هم اشاره کرده بودم باز هم می‌گویم: چه اشکالی دارد که مطالبی را هزار بار تکرار کنید تا در حافظه‌تان ثبت شوند؟! هیچ اشکالی ندارد! بلکه نشان از همت و ‌طلب شماست و ان‌شاء‌الله که کم‌کم بر قدرت و درک شما افزوده خواهد شد. ▪️سرانجام سخن این خواهد بود: برای هیچ‌کس درست نیست که گمان کند ضعف حافظه‌ای دارد که امکان کسب علم را از او گرفته است.

نکاتی در مورد حافظه ۱. حافظه‌ها با کثرت وقایع و اخبار و فضای شلوغ مجازی به‌شدت ضعیف شده‌اند. نگران باشید که نگرانی چاره‌ساز است. ۲. راستی گاهی پیش می‌آید که آیه یا حدیثی را حفظ و همیشه مرور می‌کنید، ولی باز هم مدتی بعد از یادتان می‌رود، چاره این است که آیه و حدیث را در حرف‌هایتان استفاده کنید. ی‌بار استفاده کردن شاید ده برابرِ مرور، به ذخیره‌اش در حافظه کمک کند. ۳. هم‌چنین اگر سوره‌هایی را حفظ هستید، در نمازها بخوانید که این نیز بسیار مؤثر است در تثبیت‌شان.

▪️به بازار رفتم تا یک هندزفری جدید بخرم و صوت‌هایی از اساتید را بیشتر از این از دست ندهم. قبل از این‌که وارد مغازه شوم، همین‌که دیدم چند نفر داخل هستند، دانستم که این هندزفری و ظاهرِ طلبه‌ایِ من، داستانی خواهد شد! ▪️مغازه‌دار یک نمونه را آورد تا نگاه کنم. امتحانش کردم، گفتم این صدایش پایین است، یک جنس بهتر اگه دارین بیارین. یکی از مشتری‌ها [بقیه هم همانند این عزیز، حواس‌شان به من بود]، گفت: «ملا! مگه می‌خوای آهنگ رو روی موتور گوش کنی؟!» این را که گفت، خنده‌ام گرفت! 😅 گفتم نه عزیز، صداش خیلی پایینه، مقداری دروس هستند، که باید گوش کنم و گوشم کمی مشکل دارد، این هندزفری هم کیفیتش بده. ▪️توضیح فوق را که دادم‌، کمی چهره‌اش تغییر کرد و معلوم بود که اندکی شرمنده شد! ولی باز هم الحمدلله که این حرف را زد و سبب شد که در جواب‌، گمانش را اصلاح کنم. ▪️متأسفانه از این دست موارد بسیار پیش می‌آید و باید که ما هم بیشتر دقت کنیم که تا حد امکان در معرض گمانِ سوء قرار نگیریم.

#کتابخانه #فوائد اما چه کتاب‌هایی باید خریدشان در اولویت باشد؟! طالب العلم عزیز! کتاب‌هایی که بیشتر نیاز داریم، سه قسم هستند: ۱- ضروریات و منابع اصلی ۲- کمک درسی و درسی و شروح‌شان و... ۳- مرتبط با زمینۀ مطالعاتی ما در کتابخانۀ شخصی‌تان از هر سه قسم باید کتاب‌هایی باشد. ۱. از منابع اصلی ابتدا یکی دو تفسیرِ معتبر و برجستۀ قرآن را تهیه بکنید و سپس کتاب‌هایی در عقیده، سپس کتب حدیثی مانند ریاض‌الصالحین و کتب سته و شروح معتبر، فقهِ مذهب‌تان، فتاوای معتمَد و... . این قسم حتماً باید در کتابخانه‌ی‌تان باشند. البته به تدریج و با توجه به ترقی علم‌تان و به وقتِ قابل استفاده شدنِ این منابع، اقدام به خریدشان بکنید. ۲. تکیه‌ی‌تان در هنگام تحصیل به خودِ کتاب درسی باشد و در صورت نیاز، یک شرحِ معتبر و کامل بخرید. نیازی به کتب فراوان برای هر درس نیست. بعدها که استاد شدید، می‌توانید کتاب‌های متعدد هر علم و فن را داشته باشید. ۳. شما علاوه از این‌که باید در پایان تحصیلات حوزه، یک فقیه و قرآن‌دان بار بیایید، لازم است در یکی دو فن و علمِ خاص هم تبحّر پیدا بکنید. مثلاً یک طلبه در ادبیات به مراتب بالایی می‌رسد، یکی در تفسیر و یکی در بیداری اسلامی و باز یکی در اصلاح و خودسازی و... . این‌که شما می‌خواهید در چه زمینه‌ای چنین متبحر شوید و به نشر علم در موردش بپردازید، لازم می‌کند که در آن زمینه کتاب‌های فراوانی داشته باشید. در مورد این قسم لازم است که کتاب‌هایی که می‌خرید را با توجه به مطالعه‌ی‌تان تنظیم بکنید، یعنی یک سیر مطالعاتی از کلی به تخصصی تهیه بکنید و کم‌کم کتاب‌ها را بخرید و مطالعه بکنید. @talabeh7

از عامه‌پسندی در عرصهٔ کار دینی بیرون آییم علم، حفظ آیات و احادیث نیست. علم، مطالعهٔ دیدگاه‌های علما و تکرار آن نیست. علم، تفکر در کتاب‌ها نیز نمی‌باشد. علم، آن نتیجهٔ تازهٔ تفکر و ریاضت عقلی‌ات است. این‌قدر که امروز به حفظ توجه می‌شود، اگر به فقه و فهم و ریاضت عقلی در عرصهٔ علوم توجه می‌شد، شکاف‌های معرفتی زیادی پُر می‌گردید. همهٔ این احادیثی که حفظ کرده‌ای، اگر با فقه و ریاضت عقلی و نتیجهٔ تازه همراه نبود، دانش نیست. به همین‌علت، همواره حرفم این بوده که پَریدن از علوم آلی به علومِ مقصد، عوام هوشیار به بار می‌‌آورد، نه عالم! چون حافظی که از پختگیِ منهجی در عرصهٔ ریاضت عقلی برخوردار نیست و در عرصهٔ فقه و تدبر قدم رنجه نفرموده و علوم آلی را پاس نکرده است، شبیه طوطی است که الفاظ را نافهمیده تکرار می‌کند و گاهی نیز محکوم به تکرار استنباط‌های دیگران می‌باشد. و به هیچ‌کدام این دو علم گفته نمی‌شود. امام احمد رحمه الله می‌فرمایند: «اگر احادیث را با فقه فراگرفته باشد، برایم دوست‌داشتنی‌تر از این است که احادیث را بدون فقه حفظ کند». امام شافعی رحمه الله می‌فرمایند: «به فقه بچسب، زیرا فقه شبیه سیبِ شامی است که تازه از شاخه چیده شده است». منظور امام این است که انسان با استنباط است که همواره بروز می‌باشد و می‌تواند بین شرع و واقع جمع کند و محکوم به تکرار نیست. ابن جوزی رحمه الله می‌فرمایند: «فقه تکیه‌گاه علوم است». واضح است که هدف از فقه اینجا فهم و دانشی است که پس از فراگیری ابزار تدبر و تفکر (علوم آلی) و سپس ریاضت عقلی به دست می‌آید. از کارهای عامه‌پسند بیرون‌آییم و عرق تفکر بریزیم. روز به روز خالی‌گاه‌های معرفتی زیاد می‌شود و ما همچنان سرگرم کارهای عامه‌پسند هستیم. منظورم از کارهای عامه‌پسند در عرصهٔ فعالیت‌های دینی، این است که طالب‌العلم صد یا هزار حدیث حفظ می‌کند و سپس گروه پاسخ به سوالات شرعی می‌سازد و از صبح تا شب پای آن وقت ضایع می‌کند. و مانند این کار... نه نه! برداشت اشتباه نکن، همین‌جا هم مطلوب است اگر درد تفکر بکشی. منظورم این نیست که گروه ساختن برای پاسخ به سوالات شرعی بد است، نخیر! منظورم این است که چسبیدنِ همگی به این عامه‌پسندی زیبنده نیست. صبغت الله عاکف @Sebghatullah_Akef