فوائد إسلامية

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : كلما أدخل الشخص السرور على غيره فإن الله تعالى يدخل سرورا عليه، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "والله في عون العبد ما كان في عون أخيه". فأنت إذا أدخلت السرور على غيرك، فاعلم أنه سيكون لك سرور مقابل مع الأجر عند الله عزوجل. 📕 التعليق على المنتقى (٦٤٢/٤)

‏قال علي - رضي الله عنه -: ‏ البخل جلباب المسكنة، ‏ وربما دخل السخيُّ بسخائه الجنة . ‏📕 الآداب الشرعية (٣/٣١٠)

‏قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: كلمة: "لا سمح الله" لا ينبغي أن تقال لأن ظاهرها يقتضي أن الله تعالى له مكره على أن يسمح أو لا يسمح 📚 فتاوى في العقيدة (2/1514)

‏قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: ‏إذا قنعت بِميسور من القوت ‏ بقيت في النّاس حرًّاً ، غير ممقوت. ‏📕 طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٢٩٦

‏قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: والذي يربِّي أولاده تربية سيئةً يناله من إثمهم ما عاشوا على الضَّلال والانحراف وما مارسوا الإثم والفسوق والعصيان، لأنه هو الذي عوَّدهم على ذلك ونشَّأهم عليه، أو أهْملهُم صِغاراً حتى ضَاعُوا كِبارا. 📘 الخطب المنبرية/4-ص110

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : أهل البدع : شر من أهل المعاصي الشهوانية، بالسنة والإجماع. 📕 الفتاوى 130 / 30" .

‏قال ابن تيمية رحمه الله: ‏المرأة المتشبهة بالرجال تكتسب من أخلاقهم حتى يصير فيها: ‏ من التبرج والبروز ومشاركة الرجال، ‏ما قد يفضي بعضهن: ‏ إلى أن تظهر بدنها كما يظهره الرجل، ‏وتطلب أن تعلو على الرجال، ‏كما يعلو الرجال على النساء، ‏وتفعل من الأفعال ما ينافي الحياء. 📕 ‏الفتاوى١٥٤/٢٢

الخوارج أصحاب دنيا الشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله

تغطية الوجه للمرأة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله https://youtube.com/shorts/png9106UvAE?si=UbFxLsJ8L-QOWOLf

‏قال الشافعي رحمه الله: ‏آلات الرياسة خمس : ‏صدق اللهجة، وكتمان السر ، ‏والوفاء بالعهد، وابتداء النصيحة، وأداء الامانة . ‏📕 سير أعلام النبلاء ٤٢/١٠ الشرح : هذه من الخصال الخمس من الصفات التي تؤهل الإنسان للرياسة

احــذر يــا عبــدالله أن تــؤذي مؤمنــاً عن يزيد بن شجرة رضي الله عنه قال : إن لجهنمَ لجُباباً ، في كل جُبٍّ ساحلاً كساحلِ البحرِ ، فيه هوامٌّ وحيَّاتٌ كالبخاتي، وعقاربُ كالبغالِ الدُّلْمِ فإذا سألَ أهلُ النارِ التخفيفَ قيل : اخرجوا إلى الساحلِ ، فتأخذهم تلك الهوامُّ بشفاههم وجنوبهم وما شاء الله من ذلك ، فتكشطُها ، فيرجعون ،فيبادرون إلى معظم النيرانِ ، ويُسَلَّطُ عليهم الجَرَبُ، حتى إن أحدهم لَيَحُكُّ جلده حتى يبدو العظم ، فيقالُ : يا فلان ! هل يؤذيك هذا ؟ .. فيقول : نعم ، فيقال له: ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين . . 📕[ صحيح الترغيب والترهيب للألباني ( ٣٦٧٧) ] .

قال الحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ القُرَشِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: لَا تَكْرَهِ المُلِمَّاتِ الوَاقِعَةَ، وَالبَلَايَا الحَادِثَةَ، فَلَرُبَّ أَمْرٍ تَكْرَهُهُ فِيهِ نَجَاتُكَ، وَلَرُبَّ أَمْرٍ تَرْجُوهُ فِيهِ عَطَبُكَ. 📚 [ تَفْسِيرُ الثَّعْلَبِيِّ (٤٠١/٥) ]

قَالَ الشيخ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الجَابِرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : فَإِذَا تَعَلَّمْتَ دِينَ اللهِ مَا أَمْكَنَكَ، وَعَلَّمْتَ زَوْجَتَكَ وَأَوْلَادَكَ، فَإِنَّ لَكَ أَجْرَ هَؤُلَاءِ مَا تَنَاسَلَتِ الأَجْيَالُ وَلَوْ مِئَاتِ السِّنِينَ. 📚 تَنْبِيهُ ذَوِي العُقُولِ السَّلِيمَةِ (صـ ٤٩)

قال الشافعي رحمه الله: رأيت من عجائب الدنيا ثلاثة: رجل يكتب بشماله فيسبق من يكتب بيمينه، ورجل حبسه القاضي في مُدَّي نوى، ورجل يدور على الجواري يعلِّمهن الغناء، فإذا جاء وقت الصلاة صلى قاعداً. 📕 مناقب الشافعي للبيهقي

قال الله تعالى : "إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" وقال تعالى : "فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى" قال المناوي رحمه الله : فينبغي للإنسان أن لا يحتقر أحدًا، فربما كان المحتقر أطهر قلبًا، وأزكى عملًا، وأخلص نية . فإن احتقار عباد الله : يورث الخسران، ويورث الذُّل والهوان. 📕(فيض القدير5/380)

قال محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ‏أكثر من الأولاد تكثر لك الأرزاق، هذا هو الصحيح. 📕 شرح رياض الصالحين(٥٥٩/١ )

‏سُئل الشيخ عبدالمحسن بن حمد البدر حفظه الله : ‏ هل يجوز الحَلف بحق الله؟ ‏ فقال: لا يجوز ذلك، ‏لأن حق الله على العبيد ⁧العبادة⁩، ‏وهي أفعال العباد، وهي مخلوقة، ‏ولا يجوز الحلف بالمخلوق. ‏📕 درس صحيح البخاري ، ٢٥ /جمادى الآخرة /١٤٤٠هـ

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: وقد يتولدُ الحياءُ من اللَّهِ من مطالعةِ النِّعَم، فيستحيي العبدُ من اللَّهِ أنْ يستعينَ بنعمتِهِ على معاصِيه، فهذا كلُّه من أعْلى خصالِ الإيمانِ. 📕 تفسير ابن رجب الحنبلي (١/٥٤٧)

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ولا ينبغي للإنسان إذا وقع في كربة ؛ أن يستبعد حصول مطلوبه أو كشف مكروبه ، وكم من إنسان وقع في كربة ، وظن أن لا نجاة منها، فنجاه الله - سبحانه - : إما بعمل صالح سابق ، مثل ما وقع ليونس عليه السلام ، قال تعالى : { فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } ، أو بعمل لاحق ، وذلك كدعاء الرسول يوم بدر ، وليلة الأحزاب ، وكذلك أصحاب الغار . 📕 القول المفيد (١٠٤/٢)

قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللهُ: أَعْلَى أَنْوَاعِ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ : 1- الصَّلَاةُ، 2- ثُمَّ القِرَاءَةُ (القُرْآنُ الكَرِيمُ...)، 3- ثُمَّ الذِّكْرُ المُطْلَقُ (الِاسْتِغْفَارُ، وَالصَّلَاةُ عَلَى الرَّسُولِ ﷺ، وَالحَوْقَلَةُ، وَالتَّسْبِيحُ، وَالتَّكْبِيرُ، وَالتَّحْمِيدُ، وَالتَّهْلِيلُ...). 📚مَجْمُوعُ الفَتَاوَى (١٩/١٢١)]