أَبُو صَفِيَّةَ مَحْمُودُ بْنُ سَمِيْرٍ الحَنْبَلِيُّ.

🚨 بشرى سارة لطلاب الجامعات الشرعية واللغوية، وطلاب المدارس، ومحبي اللغة العربية! يعلن معهد ابن هشام لتدريس علوم العربية عن بدء الدروس الخاصة بعد رمضان. 🪑 احجز مقعدك من الآن مع الشيخ الأستاذ : أبي صفية محمود بن سمير، 📚 المحاضر بجامعة المدينة العالمية وباحث دكتوراه. 🎖️ خبرة تتجاوز 15 عامًا في مجال التدريس. ✍️ للاشتراك، يرجى ملء النموذج التالي: 🔗 نموذج التسجيل https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfkJlWLwDppmEEp8TyA7XQLYB0ZwPILy7_iVJukRgptiMsEnQ/viewform?usp=sharing 📲 للاستفسارات، تواصل معنا عبر الواتساب: 🔗 اضغط هنا للتواصل https://wa.me/+201507295635 قناة المعهد: https://t.me/ibn_hisham_institute

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 👋🏻 قد يتساءل البعض: 🤔 - ما معنى (عبقري حسان)؟ - ما معنى (في رق منشور)؟ - ما معنى (سنسمه على الخرطوم)؟ وغيرها الكثير من الكلمات الغريبة في القرآن الكريم التي قد تخفى على كثير من الناس .. لذلك: عزمت جمعية مناهل العلم بالتعاون مع جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم  على إقامة (برنامج غريب القرآن) في شهر رمضان المبارك 🌹✨ 📌 للتسجيل: https://forms.gle/dRXaFaTK8xLE4KH59 💡 مع العلم أن رابط التسجيل يتضمن: -  قناة التليجرام الخاصة بالبرنامج. - الجدول الدراسي. فانشروا وشاركوا..

رحمةُ اللهِ تغمرك، يا أستاذَ الأساتذة، ويا نِبراسَ التواضعِ، الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد.

صدق الصادق المصدوق ﷺ، حين أخبر عن الدنيا بأنها ملعونة،  ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه، وعالمًا أو متعلمًا. بون شاسع بين حياة من اشترى الآخرة بالدنيا، ومن آثر رغبات نفسه وشهوات جسده. فالأولى حياة صفت لصاحبها، وذُلِّل له لهجُ اللسان بالذكر، وتهيأ القلب ليتخلله التعظيم والمحبة حتى استقرا في سويدائه. لله در صاحبها! إن صاحبها ليتمتع بلذائذ تدبر الكتاب، ويرتع في رياض القيام في السحر، وإذا عرضت له الدنيا، تراه كأنما نزلت به مصيبة، وحلّت بساحته نازلة، وإذا خلا بربه سكن وقرت عينه. أعظم به من تعبد، وأكرم به من عابد! وأما الحياة الأخرى، فخواءٌ خلاء، تتزين بما هو في حقيقته شين، وتأتي بالغنى وفي طياته الفقر، وتقبل بالسؤدد وفي خلاله الذل. تكتنفك فيها صحبة النفاق؛ فما دمت ذا مال انبسطت أسارير القوم، وإن غدوت صفر اليدين، رأيت منهم وجوهًا عابسة.

: صدق الصادق المصدوق ﷺ، حين أخبر عن الدنيا بأنها ملعونة،  ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه، وعالمًا أو متعلمًا. بون شاسع بين حياة من اشترى الآخرة بالدنيا، ومن آثر رغبات نفسه وشهوات جسده. فالأولى حياة صفت لصاحبها، وذُلِّل له لهجُ اللسان بالذكر، وتهيأ القلب ليتخلله التعظيم والمحبة حتى استقرا في سويدائه. لله در صاحبها! إن صاحبها ليتمتع بلذائذ تدبر الكتاب، ويرتع في رياض القيام في السحر، وإذا عرضت له الدنيا، تراه كأنما نزلت به مصيبة، وحلّت بساحته نازلة، وإذا خلا بربه سكن وقرت عينه. أعظم به من تعبد، وأكرم به من عابد! وأما الحياة الأخرى، فخواءٌ خلاء، تتزين بما هو في حقيقته شين، وتأتي بالغنى وفي طياته الفقر، وتقبل بالسؤدد وفي خلاله الذل. تكتنفك فيها صحبة النفاق؛ فما دمت ذا مال انبسطت أسارير القوم، وإن غدوت صفر اليدين، رأيت منهم وجوهًا عابسة.