•| طُرَّة📚📝 |•

لتحميل الكتاب 👇🏻

أفضلُ أيّام السَّنة للدُعاء ..🌾 قال الإمام النووي عن يوم عرفة: فهذا اليومُ أفضلُ أيّام السَّنة للدُّعاء...، فينبغي أن يستفرغَ الإنسانُ وسعه في الذكر والدُّعاء، وفي قراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية، ويأتي بأنواع الأذكار،... ويدعوَ لنفسِه ووالديهِ وأقاربِه ومشايخِه وأصحابِه وأصدقائِه وأحبابِه، وسائرِ مَن أحسن إليه وجميع المسلمين، وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله؛ فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه. 📙 الأذكار | للنّووي صـ٣٣٤.

وصف ابن القيّم كتابه "عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين" بأنه: «… فجاء كتابًا جامعًا حاويًا نافعًا، فيه من الفوائد ما هو حقيق أن يُعضّ عليه بالنواجذ وتثنى عليه الخناصر، ممتعًا لقارئه، مُريحًا للناظر فيه، مسلّيًا للحزين، منهضًا للمقصرين، محرّضًا للمشمرين. ثم قال -رحمه الله-: فهو كتاب يصلحُ للملوك والأمراء، والأغنياء والفقراء، والصوفية والفقهاء، يُنهِض القاعد إلى المسير، ويؤنس السائر في الطريق، وينبِّه السالك على المقصود.. ثم قال -رحمه الله- في خاتمةِ كلامه تواضعًا منه، وازدراءً بنفسه: ومع هذا فهو جهد المقل وقدرة المفلس، حذّرَ فيه من الداء وإن كان من أهله، ووصف فيه الدواء وإن قصّر عن تناوله لظلمه وجهله، وهو يرجو أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين أن يغفر له غِشَّهُ لنفسه بنصيحته لعباده المؤمنين…». 📗 عدّة الصابرين وذخيرة الشاكرين | لابن القيّم صـ١٠.

ولما كان الإيمان نصفين: نصفَ صبر ونصفَ شكر، كان حقيقًا على من نصح نفسه وأحب نجاتها وآثر سعادتها، أن لا يهمل هذين الأصلين العظيمين، ولا يعدِل عن هذين الطريقين [القاصدين] وأن يجعل سيره إلى الله بين هذين الطريقين؛ ليجعله يوم لقائه مع خير الفريقين. 📗 عدّة الصابرين وذخيرة الشاكرين | لابن القيّم صـ١٠.

كلام لابن القيم رائع عن الصبر في مقدمة كتابه عدة الصابرين..✨ قال ابن القيم رحمه الله: إنَّ الله سبحانهُ جعل الصبرَ جَوادًا لا يَكبو، وصَارمًا لا يَنبو، وجندًا غالبًا لا يُهزم، وحِصنًا حصينًا لا يُهدم ولا يثلم، فهو والنصر أخوان شقيقان. فالنصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، واليسر مع العسر، وهو أنصر لصاحبه من الرِّجال، بلا عُدة ولا عَدد، ومحلهُ من الظفر كمحل الرأس من الجسد. ولقد ضَمِنَ الوفيُّ الصادق لأهله [أي: لأهل الصبر] في محكم كتابه أنه يوَفيهم أجرهم بغير حساب ، وأخبر أنه معهم بهدايته ونصره العزيز وفتحه المبين، فقال: ﴿وَاصبِروا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾؛ فذهب الصابرون بهذه المعية بخير الدنيا والآخرة، وفازوا بها بنعمه الباطنة والظاهرة. وجعل سبحانه الإمامة في الدين منوطةً بالصبر واليقين، فقال تعالى -وبقوله اهتدى المهتدون-: ﴿وَجَعَلنا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا لَمّا صَبَروا وَكانوا بِآياتِنا يوقِنونَ﴾. وأخبرَ أن الصبر خيرٌ لأهله خبرًا مُؤكدًا باليمين، فقال تعالى: ﴿وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَيرٌ لِلصّابِرينَ﴾. وأخبر أن مع الصبر والتقوى لا يضر كيد العدو ولو كان ذا تسليط، فقال: ﴿وَإِن تَصبِروا وَتَتَّقوا لا يَضُرُّكُم كَيدُهُم شَيئًا إِنَّ اللَّهَ بِما يَعمَلونَ مُحيطٌ﴾. وأخبر عن نبيه يوسُف الصِّديق عليه السلام، أن صبره وتقواه وصَّلاه إلى محل العزِّ والتمكين، فقال: ﴿إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ﴾. وعلق الفلاح بالصبر والتقوى، فعقل ذلك عنه المؤمنون، فقال: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصبِروا وَصابِروا وَرابِطوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾. وأخبر عن محبته لأهله، وفي ذلك أعظمُ ترغيبٍ للراغبين، فقال: ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الصّابِرينَ﴾. ولقد بشَّر الصابرين بثلاثٍ، كلٌّ منها خيرٌ مما عليه أهل الدنيا يتحاسدون، فقال: ﴿وَبَشِّرِ الصّابِرينَ ۝ الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ ۝ أُولئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَرَحمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ المُهتَدونَ﴾. ووصى عباده بالاستعانة بالصبر والصلاة على نوائب الدنيا والدين، فقال: ﴿وَاستَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلّا عَلَى الخاشِعينَ﴾. وجعل الفوز بالجنة والنجاةَ من النار لا يحظى به إلا الصابرون، فقال تعالى: ﴿إِنّي جَزَيتُهُمُ اليَومَ بِما صَبَروا أَنَّهُم هُمُ الفائِزونَ﴾. وأخبر أن الرغبة في ثوابه والإعراضَ عن الدنيا وزينتها لا يلقَّاها إلا أولو الصبر المؤمنون، فقال تعالى: ﴿وَقالَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ وَيلَكُم ثَوابُ اللَّهِ خَيرٌ لِمَن آمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا وَلا يُلَقّاها إِلَّا الصّابِرونَ﴾. وأخبر أن دفع السيئة بالتي هي أحسن تجعل المُسيء كأنه وليٌّ حميم، فقال: ﴿وَلا تَستَوِي الحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادفَع بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ فَإِذَا الَّذي بَينَكَ وَبَينَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ﴾. وأن هذه الخصلة لا يُلقَّاها: ﴿إِلَّا الَّذينَ صَبَروا وَما يُلَقّاها إِلّا ذو حَظٍّ عَظيمٍ﴾. … فالصبر آخيَّة المؤمن التي يَجول ثم يرجعُ إليها، وسَاقُ إيمانه التي لا اعتماد له إلا عليها، فلا إيمان لمن لا صبر له، وإن كان فإيمانٌ قليلٌ في غاية الضَّعف، وصاحبه ممن ﴿يَعبُدُ اللَّهَ عَلى حَرفٍ فَإِن أَصابَهُ خَيرٌ اطمَأَنَّ بِهِ وَإِن أَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلى وَجهِهِ خَسِرَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ﴾، ولم يحظَ منهما إلا بالصفقة الخاسرة، فخيرُ عيشٍ أدركه السعداء بصبرهم، وترقوا إلى أعلى المنازل بشكرهم، فساروا بين جناحيِّ الصبر والشكر إلى جناتِ النعيم، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم. 📗 عدّة الصابرين وذخيرة الشاكرين | لابن القيّم صـ٥-٩.

•قال تعالى : {كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا} [طه: ٣٣]. من مقاصدِ صحبةِ الصالحينَ الإعانةَ على ذكرِ اللهِ. فإذا كانَ هذا احتاجَ إليه موسى وهوَ نبيٌ، فغيرُه من بابِ أولى مِنْ عامّةِ الناسِ. وهذا نظير قوله تعالى: {وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ يُريدونَ وَجهَهُ} [الكهف: ٢٨]؛ فإن صحبة الصالحين تحتاج إلى صبرٍ، وهي من أعظمِ ما يُعين على طاعة الله بالصلاةِ والذِكرِ والدُّعاءِ. 📗التفسير والبيان | للطريفي ص٤/ ١٧٤٦.

تأمل ماقاله الذهبي قبل ٧٠٠ عام تقريبًا!! قال الذهبي رحمه الله: … فقد –والله– عمَّ الفساد، وظهرت البِدع، وخَفِيَت السنن، وقل القَوّالُ بالحق، ولو نطقَ العالمُ بصدقٍ وإخلاصٍ لعارضه عدَّةٌ من علماء الوقتِ، ولَمقتُوه وجَهَّلوه، فلا حول ولا قوة إلا بالله! 📘 سير أعلام النبلاء | للذهبي صـ١٤/١٦٦. قلت: قال هذا في زمانه، فكيف بزماننا اليوم؟!

قيام الليل في مثل هذه الأيام [أيام الصيف] شاقٌ جدا؛ نظرًا لقصر الليل، وكثرة الأعمال في الصباح، ثم إذا أَقبل الليلُ كان الإنسان متعبًا مجهدًا لا يستطيع على قيام الليل، وإن قام أتى بركعات ينقرها كالعصفور، ولا يقوى على القيام إلا من قوي إيمانه، واستعان بربه ﷻ، وطمع بما عنده، وعلى الإنسان أن يحمل نفسَه على الجدّ والاجتهاد والصبر على قيام الليل… أعاننا الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته..✨ ✍🏻 ليلة الاثنين: ١٤٤٤/١١/٨

فأما (هَلُمَّ) فلها معنيان: ١ - بمعنى (أَقبِلْ)، نحو: هَلُمَّ إلى حلقات العلم، قال تعالى: ﴿وَالقائِلينَ لِإِخوانِهِم هَلُمَّ إِلَينا﴾ [الأحزاب: ١٨] أي: أقبلوا. ۲ - بمعنى (أَحْضِرْ)، نحو: هَلُمَّ زميلك؛ أي: أحضره، قال تعالى: ﴿قُل هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ﴾ [الأنعام: ١٥٠] أي: أحضروا شهداءكم. 📙تعجيل الندى بشرح قطر الندى | لعبد الله الفوزان صـ٢٣.

وإذا عَظُمَ المطلوب، وأعْوَزَكَ الرفيقُ الناصح العليم، فترحل بهمَّتك من بين الأموات، وعليك بمعلِّم إبراهيم… ومِن الله سبحانه الاستمداد، وعليه التوكَّل وإليه الاستناد، فإنه لا يخيب من توكَّل عليه، ولا يضيعُ من لاذَ به وفوَّض أمره إليه، وهو حسبنا ونعم الوكيل. 📗مفتاح دار السعادة | لابن القيم صـ١/٨٧.

ينبغي للإنسان أن يكون له حظٌ من قيام الليل ولو قلّ! يُناجي فيه ربَّه ﷻ، ويدعوه ويستغيث به، ويرفع حاجاته إليه، فالله سميعٌ قريبٌ مجيبٌ!

📗مفتاح دار السعادة | لابن القيم صـ١/٦٥.

قال الحسن بن سفيان: إنما فاتني يحيى بن يحيى بالوالدة: لَم تَدعْني أَخْرُجُ إليه. قال: فعوضني الله بأبي خالد الفراء، وكان أسندَ مِن يحيى بن يحيى. 📘 سير أعلام النبلاء | للذهبي صـ١٤/١٥٨.

النَّفس ذوّاقة توّاقة، فإذا ذاقتْ تاقتْ، ولهذا إِذا ذاق العبدُ طعمَ الإيمان وخالطت بشاشتُه قلبَه رسخَ فيه حبُّه وَلم يُؤثر عليه شيئًا أبدًا. 📗مفتاح دار السعادة | لابن القيم صـ١/٢٣.

فرقٌ بين من يعبد الله على السرّاء والرخاء والعافية فقط، وبين من يعبده على السراء والضراء، والشدة والرخاء، والعافية والبلاء. 📗مفتاح دار السعادة | لابن القيم صـ١/١٤. قلت: وهو كما قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَعبُدُ اللَّهَ عَلى حَرفٍ فَإِن أَصابَهُ خَيرٌ اطمَأَنَّ بِهِ وَإِن أَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلى وَجهِهِ خَسِرَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ﴾، نعوذ بالله من الخسران.

وهذه قناة الشيخ تستحق المتابعة خصوصا من طلبة العلم: https://t.me/ibrahim_almdehesh

جزى اللهُ بالخيراتِ عنَّا أحبَّةً ❤️ قال أبو حاتم -رضي الله عنه-: وإني لأستحبُّ للنَّاس استعمالَ بعثِ الهدايا إلى الإخوان بينهم؛ إذ الهديةُ تورِّثُ المحبة، وتُذهب الضغينة. 📚 روضة العقلاء | لابن حبان صـ٣٣٣. ويكفي قولُ النَّبي ﷺ فيما روي عنه: تهادوا تحابوا. أحسن الله للشيخ المؤلف د. إبراهيم المديهش وبارك في علمه وعمله.