en
Feedback
Литературный и исторический журнал

Литературный и исторический журнал

Open in Telegram
2 081
Subscribers
-224 hours
-107 days
-4730 days
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '260
in 0 channels
Get PRO
July '26
+3
in 0 channels
Get PRO
June '26
+3
in 0 channels
Get PRO
May '260
in 0 channels
Get PRO
April '26
+1
in 0 channels
Get PRO
March '26
+4
in 0 channels
Get PRO
February '26
+4
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '25
+2
in 0 channels
Get PRO
November '25
+2
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '25
+2
in 0 channels
Get PRO
August '25
+1
in 0 channels
Get PRO
July '25
+3
in 0 channels
Get PRO
June '25
+5
in 0 channels
Get PRO
May '25
+2
in 0 channels
Get PRO
April '25
+12
in 0 channels
Get PRO
March '25
+13
in 0 channels
Get PRO
February '25
+5
in 0 channels
Get PRO
January '25
+5
in 0 channels
Get PRO
December '24
+4
in 0 channels
Get PRO
November '24
+3
in 0 channels
Get PRO
October '24
+6
in 0 channels
Get PRO
September '24
+5
in 0 channels
Get PRO
August '24
+8
in 0 channels
Get PRO
July '24
+2
in 0 channels
Get PRO
June '24
+4
in 0 channels
Get PRO
May '24
+11
in 0 channels
Get PRO
April '24
+8
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '24
+1
in 0 channels
Get PRO
January '24
+46
in 3 channels
Get PRO
December '23
+28
in 2 channels
Get PRO
November '23
+55
in 0 channels
Get PRO
October '23
+130
in 0 channels
Get PRO
September '23
+1 438
in 0 channels
Get PRO
August '23
+2 098
in 0 channels
Get PRO
July '23
+2 228
in 0 channels
Get PRO
June '23
+1 371
in 0 channels
Get PRO
May '23
+775
in 0 channels
Get PRO
April '23
+2 583
in 0 channels
Get PRO
March '23
+3 998
in 0 channels
Get PRO
February '23
+2 652
in 0 channels
Get PRO
January '23
+2 269
in 0 channels
Get PRO
December '22
+2 205
in 0 channels
Get PRO
November '22
+1 591
in 0 channels
Get PRO
October '22
+1 298
in 0 channels
Get PRO
September '22
+1 211
in 0 channels
Get PRO
August '22
+1 080
in 0 channels
Get PRO
July '22
+1 709
in 0 channels
Get PRO
June '22
+474
in 0 channels
Get PRO
May '22
+18
in 0 channels
Get PRO
April '22
+9
in 0 channels
Get PRO
March '22
+27
in 0 channels
Get PRO
February '22
+18
in 0 channels
Get PRO
January '22
+3 464
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 September0
08 September0
07 September0
06 September0
05 September0
04 September0
03 September0
02 September0
01 September0
Channel Posts
Repost from Камертон
Достижения шаха Аббаса. Золотой век сефевидов Период правления шаха Аббаса (1587—1629) стал вершиной могущества Сефевидской д
Достижения шаха Аббаса. Золотой век сефевидов Период правления шаха Аббаса (1587—1629) стал вершиной могущества Сефевидской державы. Вначале, чтобы получить свободу действий против узбеков, шах заключил с Османской империей договор, который хоть и был невыгодным, но позволил ему одержать верх над узбекскими завоевателями... Впоследствии он успешно провел военные кампании против османов, вернув под контроль Ирана Ирак, Грузию и часть Кавказа. Параллельно он ослаблял власть племенной знати кизилбашей, формируя лояльную лично ему гвардию из грузинских и армянских рабов, тем самым централизуя власть и расширяя государственные земли. Аббас I, взойдя на престол в 16 лет, унаследовал страну, раздираемую внутренними конфликтами и находящуюся под угрозой внешних врагов: османов на западе и узбеков на востоке, а также европейских держав, таких как Португалия. Подобно другим великим правителям он смог объединить нацию и сформировать новую национальную идентичность. Его столица, Исфахан, стала воплощением его видения Ирана. Центральным элементом политики шаха было определение иранской идентичности через шиитский ислам. Несмотря на то, что его дед сделал шиизм официальной религией, именно Аббас укрепил связь между нацией и верой, что стало опорой для последующих режимов. Это отличало его от суннитской Османской империи, его главного противника, где граница не была четко обозначена природными или этническими факторами. Шах активно поддерживал шиитские святыни, вкладывая средства в их строительство и благоустройство, как в Ардабиле, Исфахане, Куме, так и в Мешхеде. Этот шаг способствовал укреплению религиозного единства и превращению этих мест в центры паломничества, что было важно, учитывая, что ключевые шиитские святыни находились под контролем османов. Правительство шаха Аббаса было периодом военных, политических и культурных преобразований. Благодаря его реформам сефевидские войска одержали победу над османами, а устранение влияния кизилбашей обеспечило стабильность империи. Аббас I изгнал из правительства радикальные элементы, объединил страну, сделал Исфахан великолепной столицей и вывел Сефевидскую империю в золотой век. Он также покровительствовал искусству, торговле, лично поддерживал религиозные учреждения, строил мечети и школы, делал щедрые пожертвования. Его правление также отметилось постепенным отделением религиозных институтов от государства. Шах Аббас I бросил вызов могущественному императору Великих Моголов, стремясь к званию самого влиятельного правителя. Любя погружаться в жизнь простого народа, он часто переодевался и проводил время на главной площади Исфахана, чтобы понять настроения своих подданных. Ему удалось изгнать османов, объединить Персию и превратить Исфахан в центр искусства и архитектуры. Помимо политических и религиозных реформ, шах Аббас развивал торговлю. Он изгнал португальцев из Бахрейна и Ормуза, укрепив контроль над торговлей в Персидском заливе. Установив государственную монополию на торговлю шелком и поощряя иностранную торговлю, шах значительно увеличил доходы государства. Иранские ремесленники под его покровительством достигли высот в производстве тканей, ковров, керамики и изделий из металла. Исфахан, новая столица, украсился величественными мечетями, дворцами, школами и базарами, а искусство, включая каллиграфию и миниатюры, переживало расцвет.

2
Одесса. Южная Пальмира В древности на территории Одессы жили киммерийцы, скифы и сарматы, а в античную эпоху на северо-западн
Одесса. Южная Пальмира В древности на территории Одессы жили киммерийцы, скифы и сарматы, а в античную эпоху на северо-западном побережье Чёрного моря существовали греческие поселения и торговые пункты. Во времена Киевской Руси степные районы между Днестром и Южным Бугом населяли славянские племена уличей и тиверцев... Непрерывной городской преемственности между античными поселениями и современной Одессой не установлено. В XIV веке на месте будущего города возникли поселение и порт Качибей, также известный как Коцюбиев и Хаджибей. В начале XV века он находился в сфере влияния Великого княжества Литовского и был укреплён при князе Витовте. В конце XV века побережье перешло под власть Османской империи, а поселение стало называться Хаджибеем. В 1764 году османские власти построили рядом крепость Ени-Дунья, контролировавшую порт и морские подходы. В 1789 году, во время Русско-турецкой войны, Хаджибей заняли российские войска и казачьи отряды. По Ясскому мирному договору 1792 года территория между Южным Бугом и Днестром вошла в состав Российской империи. В 1794 году было принято решение о строительстве на месте Хаджибея военной гавани, торгового порта и нового города. Работами руководили Иосиф де Рибас и военный инженер Франц де Волан, разработавший регулярный план улиц. В 1795 году город получил название Одесса. В первой половине XIX века Одесса развивалась как административный и торговый центр Черноморского побережья. Городом последовательно управляли герцог де Ришельё, граф Александр Ланжерон и князь Михаил Воронцов. С 1819 по 1859 год в Одессе действовал режим порто-франко, освобождавший значительную часть ввозимых товаров от таможенных пошлин. Основу экспорта составляло зерно, поступавшее из южных губерний. В город переселялись русские, греки, евреи, итальянцы, французы, болгары, немцы, поляки и молдаване. В 1854 году, во время Крымской войны, Одессу обстреляла англо-французская эскадра.
7
3
Как над межвоенной Югославией сгущались тучи Отвлечёмся ненадолго от истории непосредственно Югославии, её непростого историч
Как над межвоенной Югославией сгущались тучи Отвлечёмся ненадолго от истории непосредственно Югославии, её непростого исторического пути, и рассмотрим, какие страсти разворачивались за границами этого государства. Действительно, как мы помним, Югославия рождалась, что называется, в борьбе огнём и мечом со своими соседями за сферы влияния на обломках поверженной Австро-Венгерской монархии... «Югославизм» как объединяющая идея в первые годы существования воссозданного государства более-менее способствовал сплочению общества вокруг эфемерного единства, — впрочем, не очень-то исторически обоснованного, как мы не раз убеждались в первых частях данного цикла. Для соблюдения логики повествования будем придерживаться следующей структуры: сначала поговорим о внешнеполитической обстановке в Европе 1920 и 1930-х годов, а затем плавно перейдём к политическим движениям местных националистов, терзающих Югославию всё сильнее и сильнее с течением времени. Оба перечисленных фактора оказывали существенное влияние на политику сначала Королевства сербов, хорватов и словенцев, а затем Югославии. Мы помним, как в 1934 году король Александр Карагеоргиевич был убит радикальным македонским националистом, так что игнорировать эти внешние процессы никак нельзя. Начнём с Западной Европы, что представляется наиболее очевидным. После Первой мировой войны Германия-Италия по-своему были недовольны итогами этой масштабной бойни: Германия, понятно, была раздавлена Версальским миром, Италия — не могла довольствоваться полученными территориями Южного Тироля с Истрией. (Хотя даже этого для итальянской армии, которая кое-как справлялась с не самой сильной австро-венгерской армией, было многовато, — чего стоят только многочисленные битвы на несчастной реке Изонцо.) Италия претендовала на всю Далмацию (часть современной Хорватии), которая отошла к Югославии. Движение ирредентизма (то есть объединения Италии с другими землями, которые она считала своими) стало определяющим в итальянском обществе. Не зря итальянский писатель и авантюрист Габриэле Д’Аннунцио придумал быстро ставший популярным термин «изуродованная победа». Кстати, этот же человек вскоре после окончания Первой мировой войны пытался присоединить город Фиуме — о чём Владимир Владимирович Маяковский написал следующие строки: «Фазан красив, ума ни унции — Фиуме спьяну взял д’Аннунцио». В общем, как видно, Италия (а точнее, её наиболее националистически настроенная часть) была сильно огорчена итогами войны и винила в этом в том числе Югославию. Эти настроения в обществе усугубились с 1922 года. Как мы знаем, Бенито Муссолини пришёл к власти в Италии, используя послевоенный экономический хаос. Через свою Национальную фашистскую партию он задействовал военизированные отряды так называемых «чернорубашечников». В октябре 1922 года Муссолини устроил марш на Рим, что успешно позволило королю Виктору Эммануилу III назначить Муссолини премьер-министром. Конечной внешнеполитической целью Муссолини было представить Италию как современную империю и законную наследницу Древней Римской империи (хотя современные итальянцы генетически не имеют никакого отношения к римлянам). Центральной частью этих амбиций было превращение Адриатического моря в итальянское озеро. Такие неоправданно раздутые аппетиты дуче в отношении Королевства сербов, хорватов и словенцев оправдывались, конечно, стремлением обезопасить восточные границы Италии. В первые годы своего правления он добился от Югославии территориальных уступок, в частности, получив всё-таки в 1924 году стратегически важный порт Фиуме (на сербохорватском, кстати, Риека). Чтобы ещё больше окружить и ослабить Югославию, Муссолини установил с Албанией покровительственные отношения, превратив её де-факто в государство-сателлит. Кроме того, для дестабилизации югославского государства изнутри его режима оказывал финансовую и военную поддержку антиюгославским силам
3
4
История Сефевидского Ирана Династия Сефевидов, основавшая одно из могущественнейших государств в истории Ирана, правила с 150
История Сефевидского Ирана Династия Сефевидов, основавшая одно из могущественнейших государств в истории Ирана, правила с 1501 по 1722 год, занимая территории, которые сегодня входят в состав современного Ирана. Эта империя играла значительную роль на мировой арене, успешно противостоя Османской империи на западе и Империи Великих Моголов на востоке. При Сефевидах, приверженцах шиитского ислама, персидская культура пережила период возрождения... Длительные конфликты с суннитскими османами и культурное влияние на могольскую Индию подчеркивают их историческое значение. Сефевиды оставили после себя не только величественный город Исфахан, но и обширную империю, простиравшуюся на Ближний Восток и Центральную Азию, способствуя формированию иранского национального самосознания. На пике своего могущества владения Сефевидов включали территории современных Ирана, Ирака, Азербайджана, Армении и Афганистана, а также части Сирии, Турции, Туркменистана, Узбекистана и Пакистана. Государственное устройство Сефевидской империи носило теократический характер, с шиитским исламом в качестве государственной религии, в то время как иные религиозные течения подавлялись. Экономическое процветание империи было обусловлено ее выгодным положением на пересечении оживленных торговых путей. Это позволило Ирану стать центром развития искусства, архитектуры, поэзии и философии. Исфахан, столица империи, признавался одним из самых красивых городов мира. Среди ключевых фигур династии выделяются Исмаил I и Аббас I. Упадок империи начался с наступлением самодовольства и коррупции. Несмотря на сильную религиозную мотивацию, Сефевиды заложили основу крепкого централизованного светского управления. Сефевиды успешно использовали свое географическое положение, зарабатывая на развитии торговли между Европой, Центральной Азией и Индией. В начале XVI века Иран был объединен под властью Сефевидской династии (1501—1722), одной из самых выдающихся в исламский период истории страны. Происходя из рода суфийских шейхов, чьим центром был город Ардабиль, Сефевиды получили поддержку от тюркских племен кызылбашей, известных своими красными головными уборами. К 1501 году Исмаил Сафави и его воины захватили Азербайджан, и сам Исмаил был коронован в Тебризе как первый сефевидский шах. С его правлением шиитский ислам стал официальной религией изначально на территории Азербайджана, но в течение десятилетия вся Персия оказалась под властью Сефевидов. Однако на протяжении XVI века империя постоянно находилась под угрозой со стороны могущественных соседей — Шайбанидов на востоке и Османской империи на западе, которые исповедовали суннитское направление ислама.
2
5
Как Запад использует релокантов в информационном давлении на российских избирателей До выборов в Государственную думу остаются считанные недели. Голосование назначено на 18-20 сентября 2026 года, а единый день голосования — на 20 сентября. Именно в такие периоды политика начинает напоминать детектив: наиболее важные события происходят не там, где стоят камеры, а в полутени — на закрытых совещаниях, в редакционных чатах, кабинетах аналитических центров, на экранах ноутбуков людей, которые давно живут за пределами России, но продолжают говорить с российским избирателем...
2
6
Китайские изобретения, оказавшие влияние на Запад Китай подарил миру множество важнейших изобретений и ресурсов, которые оказали колоссальное влияние на развитие западной цивилизации. Среди них — шёлк, чай, фарфор, бумага, книгопечатание, порох, морской компас, лекарства, лаки, а также игры, такие как карты, домино и даже запуск воздушных змеев... Китайцы также, судя по всему, первыми освоили выращивание фруктов, включая персики, абрикосы и цитрусовые, а также добычу таких полезных ископаемых, как уголь и цинк. Без этих китайских вкладов западная цивилизация была бы значительно беднее. Игровые карты принесли человечеству новые формы досуга, фарфор сочетает в себе практичность и эстетику, а такие изобретения, как бумага и печать, стали фундаментом современной цивилизации, предотвратив сохранение средневековых порядков. Порох, несмотря на его разрушительный потенциал, также изменил ход истории, а компас открыл эпоху великих географических открытий, стимулировав экономическое и интеллектуальное развитие Европы. Китайские изобретения, такие как печать, порох и компас, достигли Европы в эпоху Возрождения и Реформации благодаря арабским торговцам. Фрэнсис Бэкон, философ, не будучи осведомлен об их точном происхождении, высоко ценил их трансформационное значение. Он утверждал, что эти три открытия — печать, порох и магнит — кардинально изменили мир, оказав беспрецедентное влияние на литературу, военное дело и мореплавание, что привело ко множеству последующих преобразований в человеческой истории.
2
7
Тибетский буддизм в Монголии Значительная часть монгольского населения придерживается учений тибетского буддизма, известного
Тибетский буддизм в Монголии Значительная часть монгольского населения придерживается учений тибетского буддизма, известного как «Жёлтые шляпы» или «Жёлтая вера» (Гелуг, или Гелугпа). Эта форма буддизма была привнесена в Монголию из Тибета в начале XIII столетия. Во второй половине XVI века данное учение было официально утверждено в качестве государственной религии среди монгольских князей... Тибетский буддизм служил монголам инструментом для укрепления единства среди народа и формирования национального самосознания. В нём были интегрированы многочисленные элементы и ритуалы, характерные для шаманских традиций. Тибетский буддизм, объединяющий принципы махаяны и тантрических буддийских школ с древними тибетскими обрядами исцеления и экзорцизма, разделяет основную цель буддизма — достижение освобождения от страданий и череды перерождений. Согласно вероучению, спасение, понимаемое как выход из круговорота перерождений, возможно через заступничество сострадательных будд (просветлённых существ), которые добровольно отложили своё вхождение в состояние нирваны, чтобы помочь другим. Эти многочисленные будды на практике воспринимаются скорее как божества, нежели как обычные просветлённые люди. Они занимают центральное место в сложной иерархии небесных существ, включающей в себя других божеств, демонов (обращённых и побеждённых), блуждающих духов и праведников, что отражает влияние народных верований регионов, где распространился буддизм. Тантризм привнёс в буддизм эзотерические практики медитации, а также набор священных образов, мантр и жестов, которые легко поддавались прагматической и магической интерпретации, а не только трансцендентной. Религия предполагает поэтапное достижение просветления и постижение истинной природы реальности, скрытой за иллюзиями, мешающими восприятию тех, кто не практикует медитацию или не знаком с учением. Священные символы при этом толкуются во всё более абстрактной манере. Таким образом, ритуал, который для рядового пастуха может показаться простым обрядом изгнания болезней-демонов, для опытного монаха будет означать отражение внутренних конфликтов в сознании практикующего. В Тибете буддизм превратился в своеобразный синтез, сочетающий яркие народные праздники и обряды исцеления для широких масс с глубоким изучением эзотерических учений для монашеской элиты. «Жёлтая секта», в отличие от своих конкурентов, ставила во главу угла монашескую дисциплину, а также использовала логические рассуждения и формальные дебаты для достижения просветления. Основной буддийский принцип реинкарнации был дополнен тантрической идеей возможности достижения состояния будды при жизни. Это породило касту лидеров, считавшихся достигшими просветления и являвшимися воплощениями своих предшественников. Эти лидеры, известные как «живые будды», обладали светской властью и управляли общинами монахов или лам. Миряне поддерживали монахов, получая взамен духовные заслуги, наставления в вере, а также помощь в исцелении, предсказаниях и погребальных обрядах. Изначально монголы придерживались шаманских верований. Они почитали небеса, именуемые «чистым голубым небом», а также своих предков. В их шаманских обрядах, уходящих корнями в древние североазиатские традиции, жрецы входили в транс, чтобы общаться с многочисленными духами, которые, как считалось, управляли человеческой судьбой. В начале XIII века тибетский буддизм проник в Монголию. Особенно популярен стал его «красный» вариант среди монгольских правителей. К XVI веку уже «жёлтая» ветвь буддизма, связанная с Далай-ламой, привлекла множество феодалов и скотоводов, а во второй половине столетия стала государственной религией. Монголы видели в тибетском буддизме инструмент для укрепления единства и национального самосознания, интегрировав в него многие шаманские символы и ритуалы. В 1578 году на фоне стремления объединить монголов и подражать Чингисхану, Алтан-хан, видный военачальник, принял тибетский буддизм.
2
8
🇷🇺Выборы как традиция государственности 20 сентября 2026 года Россия будет выбирать новый состав Государственной Думы. Выборы официально назначены указом Президента России от 16 июня 2026 года. Одновременно по стране пройдут тысячи кампаний регионального и муниципального уровня. Сам по себе этот факт сегодня заслуживает внимания. Россия живёт в условиях тяжелейшего военно-политического противостояния последних десятилетий. Значительная часть государственных ресурсов связана с обеспечением безопасности. Международная обстановка далека от спокойной... И всё же политический календарь не отменён: заканчивается срок полномочий одного состава парламента — граждане выбирают следующий. На соседней Украине ситуация принципиально иная. Очередные парламентско-президентские выборы там не состоялись в предусмотренные прежним политическим календарём сроки. Более того, в мае 2026 г. рабочая группа Верховной рады вновь констатировала консенсус: пока действует военное положение, выборы проводиться не могут. Украинское законодательство прямо запрещает в сей период выборы президента, Верховной рады и органов местного самоуправления. Получается любопытный исторический парадокс… Страна, которую на Западе десятилетиями принято агрессивно поучать относительно устройства демократии, готовится к очередному голосованию. А государство, которое те же западные столицы называют «защитником демократических ценностей», уже несколько лет существует без общенациональной избирательной кампании. Но дело здесь даже не в политической полемике. Гораздо интереснее посмотреть на вопрос исторически. Выбор как русская политическая традиция Расхожее представление о России как о стране, совершенно чуждой выборным началам, плохо согласуется с историей… Разумеется, Московское царство XVII в. нельзя измерять политическими категориями XXI столетия. Ни всеобщего избирательного права, ни современных партий, ни привычных нам бюллетеней тогда не существовало. Однако сама идея участия общества в решении важнейших государственных вопросов была русской политической культуре отнюдь не чужда. Достаточно вспомнить Земские соборы. Особенно показателен 1613 год: после Смуты — государственного распада, иностранного вмешательства, борьбы самозванцев и фактического кризиса верховной власти — стране требовалось заново собрать государство. Именно Земский собор избрал на царство Михаила Фёдоровича Романова. Конечно, то были не выборы президента в современном понимании. Но принцип чрезвычайно важен: в момент исторического кризиса вопрос о верховной власти решался не только силой оружия. Потребовалось политическое решение, которое должно было получить признание различных земель и сословий государства. Можно вспомнить и древние вечевые традиции Новгорода и Пскова, выборность определённых должностных лиц в общинах, земское и городское самоуправление XIX столетия. В начале XX века появился уже парламент современного типа — Государственная дума Российской империи. После 1905 года российская политическая система стала включать выборы депутатов, партийную борьбу, парламентские фракции и публичные дебаты. Советская эпоха создала совершенно другую политическую модель, однако и она строила свою официальную систему представительства вокруг Советов — от местного уровня до Верховного Совета СССР. Наконец, нынешняя российская государственность закрепила принцип выборности уже непосредственно в Конституции. Статья 3 Конституции России говорит предельно ясно:  «…носителем суверенитета и единственным источником власти является многонациональный народ России, а высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы». Таким образом, выборы в России — не импортированная политическая декорация. При всех различиях исторических эпох идея представительства, соборности, общественного согласия и получения властью признания снизу имеет глубокие отечественные корни. А зачем вообще государству нужны выборы?.. Политологи называют несколько функций выборов, но если отказаться от специальной терминологии, всё становится довольно просто.
2
9
Пророческое предупреждение об угрозе ИИ 90 лет исполняется роману К.Чапека «Война с саламандрами». Это научно-фантастический,
Пророческое предупреждение об угрозе ИИ 90 лет исполняется роману К.Чапека «Война с саламандрами». Это научно-фантастический, сатирический роман-антиутопия на чешском языке, написанный в 1936 г. Книга повествует об обнаружении в Тихом океане обитающей в море расы, разумной породы саламандр, которые изначально были порабощены и эксплуатировались. Когда-то в молодости я читал роман известного чешского писателя Карела Чапека «Война с саламандрами». Мне тогда он показался произведением в жанре «хоррор» (ужасов) или «триллер» (острых ощущений). Позднее я его перечитывал, и он мне уже представлялся романом метафизическим и эсхатологическим (эсхатология — учение о конце земной истории человечества). А недавно я в очередной раз освежил в памяти «Войну с саламандрами». И мне показалось, что помимо всего это произведение посвящено такой ныне актуальной проблеме, как искусственный интеллект (ИИ). И свои предположения о связи романа Карела Чапека с проблемой ИИ я решил изложить в письменном виде. Тем более что для статьи по указанному произведению чешского писателя есть формальный повод: в этом году исполняется 90 лет с момента публикации «Войны с саламандрами». И я в очередной раз удивляюсь: каким образом Карел Чапек мог предвидеть появление ИИ в мире и даже предсказать катастрофические последствия этого технического новшества для человечества? Впрочем, размышлять об ИИ чешский писатель начал задолго до создания романа «Война с саламандрами». Еще в 1920 году, т.е. более века назад Карел Чапек написал пьесу «R.U.R.». Это пьеса о роботах, т.е. машинах, наделенных искусственным интеллектом. Между прочим, впервые слово «робот» появилось именно в этой пьесе. Поэтому Карелу Чапеку принадлежат авторские права на данный термин, который сегодня известен всему человечеству. Уже в этой пьесе Чапек предсказывал массовое появление роботов, которые начнут замещать людей в производстве и любой иной трудовой деятельности. И по началу люди будут этому радоваться.
2
10
Модернизация Монголии. Индустриальный скачок 1930-х гг. После прихода к власти в Монголии коммунисты начали модернизацию. Она
Модернизация Монголии. Индустриальный скачок 1930-х гг. После прихода к власти в Монголии коммунисты начали модернизацию. Она включала в себя создание промышленности, введение светского образования и, главное, — перераспределение скота и земли в пользу крестьян (кочевников-скотоводов — аратов). Модернизация такой страны, как Монголия — задача нелёгкая: почти весь продукт давало сельское хозяйство... Промышленность изначально практически отсутствовала. Общество оставалось феодальным и кочевым. Араты веками жили по законам степи и монастыря. Резкие перемены в экономике: принудительное оседание, конфискация скота, закрытие монастырей — вызвали шок. К началу 30-х этот шок вылился в вооружённое сопротивление. Восстания: смена руководства и чистки в партии Первые вооружённые выступления произошли в Западной Монголии уже в 1929 году. Восставшие (около 400 человек, в основном ламы и обедневшие скотоводы) нападали на партийные комитеты, отбивали конфискованный скот и убивали членов МНРП. Правительство направило карательные отряды МВД, и к весне 1930 года очаги подавили. По официальным данным, погибло около 120 повстанцев и 30 милиционеров. Десятки лам арестовали и отправили в исправительно-трудовые лагеря, созданные к тому времени в районе Улан-Батора. 25 марта 1930 года в аймаке Чандмань-Уул вспыхнуло Тугсбуянтское восстание, насчитывавшее около 1 000 человек. Ламы захватили административные здания, арестовали партийных деятелей и призвали к восстановлению теократии. Однако восстание было легко подавлено. Всё это стало лишь первой ласточкой. С апреля по октябрь 1932 года разразилось самое крупное (Хубсугульское) восстание, охватившее четыре северо-западных аймака. Судя по документам VIII съезда МНРП, посвящённым его причинам, активных восставших было около 3 тысяч человек. В ряде районов им ненадолго удалось восстановить феодальные структуры и даже провозгласить возвращение к монархии. Однако в конце концов контрреволюция была подавлена. К сожалению, данные очень неточные, но ориентироваться можно на то, что погибших со всех сторон (включая армию Монголии, повстанцев и гражданское население) было более 1 500, но вряд ли больше 2 500. Вооружённое сопротивление дало важный сигнал: левый курс, форсированный Чойбалсаном, породил слишком большие противоречия, поэтому после подавления восстаний было принято решение замедлить темпы модернизации. Советское руководство поддержало представителя правого крыла — более умеренного — Гэндэна. К 1934 году основная волна экспроприаций схлынула — монастырские стада, золото и товарные запасы уже принадлежали государству. Однако Гэндэн, не желавший ещё больших потрясений в обществе в связи с форсированной индустриализацией, заметно снизил давление на старую элиту и на сформированные во время её правления институты. Фактически такой компромисс давал лишь обратный эффект и обострял противоречия внутри уже формирующегося социалистического общества, поэтому 2 марта 1936 года партия (главным образом по инициативе Чойбалсана), заручившись поддержкой СССР, отправила в отставку Гэндэна. Его место занял Анандын Амар, а заместителем стал вышеупомянутый Чойбалсан, который ко всему прочему возглавил МВД и обладал властью не меньшей, чем Амар. С этого момента жёсткая модернизация вновь стала набирать обороты и предопределила облик страны к началу 40-х. Последняя и самая значительная волна политических репрессий пришлась на небезызвестные 1937—1938 годы — время чисток в ВКП(б) — в Монголии было то же самое. Ввиду высокой интеграции с Советским Союзом при местном МВД находилось значительное количество представителей НКВД, что также сыграло некоторую роль.
1
11
Сумы — фортпост России Территория современных Сум расположена на реке Псёл, в месте впадения в неё рек Сумка и Стрелка. Изнач
Сумы — фортпост России Территория современных Сум расположена на реке Псёл, в месте впадения в неё рек Сумка и Стрелка. Изначально на территории Сум существовали укреплённые славянские поселения. В документах XVI—XVII веков упоминались Берлицкое, Липенское и Сумино городища... К середине XVII века постоянное население в этом районе было немногочисленным, а земли находились в пограничной полосе между освоенными районами Русского государства, Речи Посполитой и степными территориями. Сумы основали казаки и переселенцы из местечка Ставище Белоцерковского полка во главе с полковником русской армии Герасимом Кондратьевым. В источниках встречаются две даты основания — 1652 и 1655 годы. В 1656—1658 годах под руководством русского воеводы Кирилла Арсеньева здесь построили деревянно-земляную крепость, состоявшую из замка и укреплённого города. В 1670-х годах к ней присоединили посад, а в 1680-х вокруг укреплений появились незащищённые предместья. С 1658 года Сумы были центром Сумского слободского казачьего полка — одновременно военного формирования и административной территории. Полк участвовал в Чигиринских, Крымских и Азовских походах, Северной и Семилетней войнах. В конце XVII века город использовался как сборный пункт войск во время Крымских походов 1687 и 1689 годов. С декабря 1708 по январь 1709 года в Сумах находилась ставка русского командования во главе с Петром I. В 1765 году слободская полковая система была ликвидирована, а Сумы стали центром Сумской провинции Слободской губернии. С 1780 года город являлся центром Сумского уезда Харьковского наместничества, позднее — Слободской и Харьковской губерний.
1
12
Безумный август 1951-го: спорынья, ЛСД или секретный эксперимент ЦРУ? Признаюсь честно, я не просто люблю эту профессию, я её
Безумный август 1951-го: спорынья, ЛСД или секретный эксперимент ЦРУ? Признаюсь честно, я не просто люблю эту профессию, я её обожаю! И за это бесконечно благодарен своей матери — Ольге Спиридоновне. В тридцатые годы прошлого века она, ещё ребёнок, на себе ощутила, что такое... голодомор. О нём сейчас повсюду на соседней Украине кричат с каждого «утюга», но голод был не только там, но и на моей щедрой и плодородной Кубани. Поэтому когда передо мной — выпускником обычной средней школы — стал вопрос, какую специальность избрать, она, ни секунды не колеблясь, тихо произнесла: «Сынок, прошу тебя, будь по жизни поближе к зерну. Рядом с ним не пропадёшь». Я, с первых школьных уроков влюбившийся химию (а заодно, чего греха таить, и в химичку) и узнавший, что в нашем местном Политехе на факультете «Хлебопродуктов» её хоть пруд пруди, не мешкая, подал заявление именно туда. И спустя пять лет, сияя от гордости, держал в руках синий, с гербом Советского Союза диплом, в котором каллиграфическим почерком было начертано: «Инженер-технолог по хранению и переработке зерна».
1
13
Как образовалось Грузинское царство? Грузия — одно из древнейших государств Кавказа. Мало кто задумывается о том, что единому
Как образовалось Грузинское царство? Грузия — одно из древнейших государств Кавказа. Мало кто задумывается о том, что единому Грузинскому царству предшествовали почти две тысячи лет непрерывных войн, расколов, иностранных вторжений, борьбы за объединение и выживание. Так формировалось грузинское государство, прежде чем стать единым и неделимым, дошедшим до нас. Когда же появилась Грузия? Если спросить об этом историков, большинство ответит, что все зависит от того, что понимать под словом «Грузия»... Одни ведут отсчет от древнего царства Колхиды, другие — от Иберийского царства, третьи считают настоящим началом грузинской государственности объединение страны при царе Баграте III в 1008 году. И та, и другая, и третья версии имеют под собой основу. Но кто же прав? Чтобы ответить на этот вопрос, нам придется отправиться вглубь веков. Колхида — первое известное государство Самым древним государственным образованием на территории современной Грузии считается Колхидское царство. Оно возникло примерно в VIII—VII веках до нашей эры на побережье Черного моря. Именно Колхиду древние греки описывали в мифе о походе аргонавтов за Золотым руном. Хотя история Ясона и аргонавтов относится к области мифологии, большинство историков считают, что легенда возникла не случайно и имела место реальная история. По мнению британского историка Дэвида Маршалла Лэнга, миф о Золотом руне отражал реальные представления греков о богатстве Колхиды. Регион был известен добычей золота, развитым земледелием, ремеслами и торговлей. Греки считали Колхиду процветающим государством, которая по всем параметрам вызывала восторг и зависть у последних. Археологические находки подтверждают высокий уровень развития местных обществ задолго до появления первых источников письменности. Колхида торговала с греческими колониями на Черном море, что способствовало культурному обмену и развитию городов. Однако Колхида не была государством в современном значении. Это было объединение племенных союзов под властью местных правителей. Иберия — второе ядро будущей Грузии Если Колхида располагалась на западе, то на востоке возникло другое важное государство — Иберия или Картли. Не следует путать ее с Пиренейской Иберией, расположенной в Испании и Португалии. Кавказская Иберия сформировалась примерно в IV—III веках до нашей эры. Ее столицей стал город Мцхета. Именно отсюда начинается политическая институция, которую многие историки считают прямым предшественником средневековой грузинской государственности. Историк Кирилл Туманов подчеркивал, что именно царство Картли стало главным центром формирования грузинской монархии. В отличие от Колхиды, Иберия обладала более устойчивой системой управления, постоянной царской властью и развитой дипломатией, что заметно отличало ее от других государственных образований и делало ее вторым ядром будущей Грузии. Географическое положение Кавказа всегда было одновременно преимуществом и серьезным испытанием. Через этот регион проходили торговые артерии между Европой и Азией, но вместе с купцами сюда приходили и новые армии. Уже в I веке до нашей эры за влияние в Иберии начали соперничать две крупнейшие державы своего времени — Римская империя и Парфянское царство, позднее — Сасанидская Персия. Грузинские цари старались сохранить самостоятельность, постоянно лавируя между более сильными соседями. По словам американского историка Рональда Григора Суни, именно жизнь между великими империями стала одной из главных особенностей грузинской истории. На протяжении многих веков правителям приходилось сочетать военную силу, дипломатию и поиск союзников, чтобы сохранить собственную государственность.
1
14
Предательство начинается с обычной жизни На Верхнем Ларсе всегда есть момент, когда человек перестаёт видеть Россию. Не граница, не шлагбаум и даже не печать в паспорте. Просто дорога делает поворот, серые горы смыкаются за спиной — и всё, что осталось там, исчезает. Артём Вяземский заметил этот момент. Он сидел за рулём старой белой тойоты, купленной за три дня до отъезда, и смотрел, как впереди медленно ползёт очередь машин. Московские, питерские, ростовские номера. Молодые мужики курили у обочины. Кто-то смеялся. Кто-то нервно звонил домой. У Артёма дома уже не было... Точнее, квартира была. Мать была. Отец — похоронен под Ржевом ещё в девяностые. Была бывшая жена Алина. Был сын, которому недавно исполнилось девять. Но Артём решил, что всё это осталось в прошлой жизни. Телефон коротко завибрировал. Сообщение пришло в мессенджере от контакта, записанного коротко: М. «После границы не звони. Сим-карту уничтожить». Артём усмехнулся: «Ну, прям Джеймс Бонд...» Он ещё не знал, что через одиннадцать месяцев именно эта сим-карта станет первой ниткой, которая приведёт к нему следователя Соколова.
1
15
Монгольская революция. Первые шаги к построению социалистического государства в 1921—1930 гг. Феодально-теократическое госуда
Монгольская революция. Первые шаги к построению социалистического государства в 1921—1930 гг. Феодально-теократическое государство В 1918 г. Монголия представляла собой феодальное образование, где 20-30 % взрослых мужчин проживали в монастырях, а власть принадлежала Богдо-гэгэну, который считался перевоплощением буддийского мыслителя Таранатхи, жившего в конце 16—начале 17 в. Не считая небольшого числа кустарных мастерских, промышленность в стране отсутствовала, а значит, и буржуазия с пролетариатом тоже... Богатство в этой стране измерялось количеством скота, который пасли араты (монгольские крестьяне-скотоводы), работающие на феодалов и духовных учителей — «лам». С 1911 года началось падение династии Цин в Китае, в связи с этим Монголия получила формальную независимость, но на деле оказалась зажатой между молотом и наковальней: Китай не оставлял попыток вернуть утраченный контроль, а японский милитаризм набирал силу, в то время как южнее (во Внутренней Монголии) бушевали отряды прояпонского князя Бабуджаба. Общество делилось на три неравных слоя:  феодалы (нойоны), владевшие скотом и, главное, землёй;  буддийское духовенство (ламы), контролировавшее, по сути, ведение налогами и десятки тысяч голов скота;  и араты, имеющие в наилучшем случае свой небольшой скот.  Они платили церковную десятину и разные феодальные повинности за то, что пользовались землёй для выпаса скота. Ламаистская церковь (то есть «сангха» — буддистская община) была крупнейшим феодальным собственником в стране. Монастыри владели не только землёй, но и торговыми путями, закромами и отрядами вооружённых послушников, готовых по первому зову защищать свою веру. Их влияние на народные массы было абсолютным.  К 1919 году ситуация стала критической: китайский генерал Сюй Шучжан, воспользовавшись хаосом Гражданской войны в России и слабостью монархического режима, аннулировал монгольскую автономию и ввёл свои войска в Ургу (ныне Улан-Батор). Страна фактически была оккупирована, монгольские культурные традиции подвергались гонениям, а монгольская государственность перестала существовать. Именно это внешнее давление и станет главным триггером для революционеров. Два революционера: Сухэ-Батор и Чойбалсан В этом кипящем котле в 1919 году появляется фигура, которая изменит ход монгольской истории. Дамдин Сухэ-Батор — сын бедного арата, в молодости работал погонщиком, потом попал в армию автономной Монголии. Там он окончил школу пулемётчиков и дослужился до командира эскадрона. За храбрость в боях с отрядами Бабуджаба его прозвали «Батор» — то есть «богатырь», и это прозвище стало частью его имени. В 1919 году китайские милитаристы ликвидировали монгольскую армию. Сухэ-Батор демобилизовался и устроился наборщиком в типографию в Урге. Именно там, за печатным станком, он познакомился с русскими революционерами: механиком Кучеренко и его товарищами, — став впитывать через них марксистские идеи. В том же году он создал первый нелегальный революционный кружок. Почти одновременно аналогичный кружок организовал и Хорлогийн Чойбалсан — выходец из семьи бедного арата, которого судьба занесла в Иркутск, где он обучался в учительском институте и параллельно, так сказать, вдохновлялся идеями большевизма. 25 июня 1920 года эти две группы объединились. На совместном заседании в Урге была создана Монгольская народная партия (МНП) — будущая Монгольская народно-революционная партия (МНРП). Состав был пёстрым: рядом с Сухэ-Батором и Чойбалсаном, представлявшими радикальное аратское крыло, в партию вошли умеренные чиновники и даже князья, недовольные китайским гнётом. Сразу же разгорелись споры: какой путь избрать? Ленинский совет и «Кровавый Барон» Делегация монгольских революционеров отправилась в Советскую Россию. Им было нечего предложить сиюминутно в обмен на помощь: денег нет, армии нет, промышленности тоже нет. Зато Монголия была буфером между РСФСР и Китаем, а вскоре должна была стать и щитом от японского влияния.
1
16
«Яблоко»: от демократических надежд 1990-х до политической периферии История партии «Яблоко» интересна уже потому, что в мини
«Яблоко»: от демократических надежд 1990-х до политической периферии История партии «Яблоко» интересна уже потому, что в миниатюре повторяет историю значительной части российского либерализма последних тридцати с лишним лет. В начале 1990-х — надежда на то, что Россия быстро станет частью западного политико-экономического мира. Затем — разочарование в реформах, спор с властью, постепенная потеря избирателя... А в XXI веке — всё более заметное расхождение между представлениями партии о будущем страны и тем пониманием национальных интересов, которое стало преобладать в российском обществе и государстве. В августе 2026 года эта длинная история получила, возможно, один из наиболее символичных поворотов: Верховный суд России отменил регистрацию федерального списка «Яблока» на выборах в Государственную думу IX созыва. Таким образом, одна из старейших партий постсоветской России оказалась вне федеральной парламентской кампании. Но чтобы понять, почему это произошло и почему «Яблоко» вообще оказалось столь далеко от своих успехов 1990-х, необходимо вернуться в эпоху, когда само название партии ещё только придумывали. «Яблоко» родилось не как партия. Осенью 1993 года был создан избирательный блок «Явлинский—Болдырев—Лукин». Его название быстро сократили до первых букв фамилий лидеров: Я-Б-Л. Отсюда и появилось необычное для политической организации слово «Яблоко». Позднее блок превратился в общественное объединение, а затем — в политическую партию. Сама партия сегодня ведёт свою историю именно от 1993 года. Её главным лицом стал экономист Григорий Явлинский. Это существенно. Российский либерализм 1990-х никогда не был единым. «Яблоко» не хотело полностью сливаться с командой радикальных реформаторов, проводивших знаменитую «шоковую терапию». Явлинский критиковал многие методы экономических преобразований эпохи Бориса Ельцина, пытаясь предложить более осторожный вариант перехода к рынку. Посему представлять историю партии просто как историю «партии Ельцина» — неверно. «Яблоко» находилось в оппозиции и к значительной части ельцинской политики. И это одна из любопытных исторических коллизий… В современной политической памяти либералы 1990-х часто воспринимаются почти как единое целое. Между тем тогда они яростно спорили друг с другом. Для сторонников Егора Гайдара Явлинский был слишком осторожен. Для коммунистов и государственников — напротив, оставался частью либерального лагеря. Первое время такое промежуточное положение приносило партии успех. На выборах 1993 года блок получил свыше четырёх миллионов голосов. В 1995-м «Яблоко» набрало 6,89 процента, а его представители получили крупную фракцию в Государственной думе. В 1999 году партия снова преодолела пятипроцентный барьер — 5,93 процента. Иными словами, в 1990-е это была совсем не маргинальная организация. За ней стояли миллионы граждан. Где же произошёл перелом?.. Первый серьёзный сигнал прозвучал в 2003 году. «Яблоко» получило около 4,3 процента голосов и не преодолело проходной барьер. С этого момента партия фактически перестала быть постоянно представленной в Государственной думе. Последующие выборы показали, что речь идёт уже не о случайной неудаче, а — о долговременной тенденции. К 2021 г. официальный результат партии снизился до 1,34 процента — примерно 753 тысяч голосов. Ни одного одномандатного округа «Яблоко» тогда также не выиграло. Сама партия результаты оспаривала и утверждала, дескать, её реальная поддержка была существенно выше, однако ЦИК жалобу не удовлетворил.
1
17
Как президента Переса погубила собственная шоковая терапия Западные и просто либеральные критики нынешних венесуэльских власт
Как президента Переса погубила собственная шоковая терапия Западные и просто либеральные критики нынешних венесуэльских властей не устают смаковать «ужасы диктатуры «чавизма-мадуризма». Но при этом обычно «забывают» добавить, что большинство системных недостатков досталось нынешним правящим элитам «в наследство» от таких распрекрасных (и проамериканских) демократов 60—90-х годов... За что эту публику в конце концов и «вынесли» на политическую свалку сами же венесуэльцы на совершенно свободных выборах 1998 года. К осенним президентским выборам 1988 Венесуэла чем-то напоминала СССР: тоже осенью — только тремя годами позже. Когда после так называемого «августовского путча», побежденного либералами-перестроечниками (которые своими предшествующими горе-реформами и предопределили кризис прежде вполне стабильного социалистического государства), прежде единая страна уверенная шла к краху. С той лишь разницей, что распад на отдельные «суверенные княжества» — территории площадью почти в две Франции: — не грозил. Все-таки по-настоящему серьезный региональный сепаратизм не был здесь в чести даже в самые сложные моменты истории вроде Федеральной (гражданской) войны начала 60-х годов 19 века — население было хоть и предельно смешанным по расовому происхождению, но практически единообразным по языку, религии и желании жить в одной стране. Но вот экономический крах, закончившийся в обретшей полную независимость (ага — от своих исторических земель, кропотливо собираемых добрых 3 с лишним века) России введением 1 января 1992 года печально известной «шоковой терапии», — венесуэльские реалии напоминал весьма живо. С некоторыми нюансами, конечно. Так, «отцом» российской версии этой самой «шоковой терапии» (справедливо называемой многими уже тогда «шоком без терапии») был печально известный недостойный внук не менее известного в хорошем смысле советского революционера, красного командира и детского писателя Аркадия Гайдара по имени Егор. В Венесуэле же сомнительные «лавры» «спасителя отечественной экономики по рецептам МВФ» приобрел лично новоизбранный 4 декабря 1988 года Карлос Андреас Перес, — часто упоминаемый по своему же желанию аббревиатурой из своих инициалов — «КАП». А дальше нюансов еще больше — восстание венесуэльцев против либерально-людоедских реформ вспыхнуло практически сразу же — будучи подавленным со зверской жестокостью, — в то время как россияне «раскачивались» аж до весны 1993-го, вылившейся в «черный октябрь» с расстрелом из танков Верховного Совета России. После чего партия господина Гайдара «Выбор России» набрала на вскоре проведенных (в условиях фактического чрезвычайного положения!) выборах всего-то чуть больше 10 % голосов — после чего даже либеральные журналисты остроумно перекрестили ее в «ВыбРос». Венесуэльский же главреформатор Перес, хотя успешно подавил и вышеупомянутое народное восстание, и две попытки военных переворотов (первая — под руководством знаменитого Уго Чавеса), первоначально сохранил власть, — но лишь для того, чтобы позорно ее потерять в результате импичмента, единственного за всю политическую историю независимой Венесуэлы. Можно заметить, что даже обстоятельства вступления Андреаса Переса на высшую должностью в государстве просто изобилуют рядом юридических несоответствий, противоречий и откровенных загадок. Начиная с того, что его предшественник, лидер «АДеков» Хайме Лусинчи, отнюдь не горел желанием иметь в его лице преемника на посту президента. Но внутрипартийные расклады формировались не в пользу мнения действующего президента — так что кандидатом от «АД» стал именно Перес. Впрочем, куда большим парадоксом выглядит то, как этот политик вообще смог победить на выборах 4 декабря 1988 года с весьма внушительным результатом свыше 52 % голосов избирателей? Притом что к этому моменту ВВП на душу населения в Венесуэле за всего лишь период с начала десятилетия снизился более чем на 20 %, а уровень бедности вырос с 17 % до 60 %!
1
18
Умер барабанщик ZZ TOP Фрэнк Бирд 17 августа ушёл Фрэнк Бирд — бессменный барабанщик ZZ Top и человек, который почти шесть десятилетий задавал пульс одной из самых узнаваемых рок-групп Америки. Музыканту было 77 лет. Он умер на своём ранчо в Ричмонде, штат Техас, находясь под хосписным наблюдением; рядом была семья. Причина смерти публично не сообщалась. Смерть Бирда — это уже вторая большая потеря классического состава ZZ Top. Пять лет назад, в июле 2021 г. ушёл бас-гитарист и вокалист Дасти Хилл... Теперь из знаменитого техасского трио остался Билли Гиббонс — гитарист, певец и человек, с которого когда-то и началась история группы. Однако история Фрэнка Бирда заслуживает отдельного разговора. Потому что ZZ Top невозможно понять, если смотреть только на бороды, тёмные очки, красные автомобили и видеоклипы 1980-х. Под всей этой эффектной оболочкой всегда находилась музыка, выросшая из гораздо более старой Америки — из придорожных баров, блюзовых клубов, нефтяного Техаса и того особого ритма, который заставляет слушателя притопывать ногой прежде, чем он успевает разобраться, что именно играет гитара.
1
19
История Львова Территория современного Львова была заселена задолго до появления средневекового города: археологические наход
История Львова Территория современного Львова была заселена задолго до появления средневекового города: археологические находки свидетельствуют о поселениях раннего Средневековья и укреплённом пункте в районе Высокого Замка. Львов возник в середине XIII века во владениях князя Даниила Романовича, правителя Галицко-Волынского княжества. Город получил название в честь его сына Льва Даниловича... Первое письменное упоминание Львова содержится в Галицко-Волынской летописи под 1256 годом и связано с описанием пожара, зарево которого было видно из окрестностей Холма. В 1260-х годах, во время правления Льва Даниловича, Львов стал столицей Галицко-Волынского княжества. Первоначальный город располагался у подножия Замковой горы и состоял из укреплённой княжеской части, жилого посада и пригородов. Через Львов проходили пути, связывавшие земли Руси с Польшей, Венгрией, Причерноморьем и Центральной Европой. Население включало русинов, армян, немцев, поляков, евреев, караимов и представителей других групп. В XIII веке Львов несколько раз подвергался нападениям войск Золотой Орды, а его укрепления частично разбирались по требованию завоевателей. После прекращения династии Романовичей за Галицкую землю началась борьба между Польшей, Венгрией и Литвой. В 1349 году Львов захватил польский король Казимир III, а после периода польско-венгерского соперничества город в 1387 году Львов окончательно перешёл под власть Польского королевства. В 1356 году Львов получил магдебургское право, регулировавшее работу городского совета, суда, ремесленных объединений и торговли. Новый центр был сформирован вокруг площади Рынок, окружённой кварталами, стенами, башнями и рвами. С 1434 года Львов являлся административным центром Русского воеводства в составе Польского королевства.
1
20
К 35-летию безвольной попытки ГКЧП стать во главе страны 35 лет назад, 19 августа 1991 года в Советском Союзе была произведен
К 35-летию безвольной попытки ГКЧП стать во главе страны 35 лет назад, 19 августа 1991 года в Советском Союзе была произведена попытка повернуть вспять гибельный политический процесс, начатый генеральным секретарём ЦК КПСС, а после и президентом СССР (не выбранным всенародным голосованием, а утверждённым на этот пост решением Съезда народных депутатов) Михаилом Горбачёвым. Михаил Горбачёв (по матери украинец, его мать в девичестве имела фамилию Гопкало) оказался ренегатом коммунистической идеи, откровенным лжецом, карьеристом, давно задумавшим ликвидировать социалистический строй в нашей стране. Добившись успехов в продвижении по партийной линии, он при помощи своего подельника Яковлева, бывшего посла СССР в Канаде, и там вступившего в контакты с американскими спецслужбами, игравшего роль идеолога всего движения «перестройки», руководившего информационным обеспечением этого процесса, сумел разжечь националистические движения в республиках СССР, сдал НАТО все европейские страны социалистического содружества и повёл дело к расчленению СССР. Упадок экономики Советского Союза к началу 1991 года стал очевидным. Пустые полки магазинов были обусловлены не остановкой производства — промышленность работала, а методами хозяйствования, практиковавшимися правительством Горбачёва, прежде всего развязанной этим правительством анархией в области внешней торговли, когда предприятиям СССР была дана полная свобода торговли с западными потребителями. Советские товары устремились на запад, а торговля в Союзе рухнула. Отсюда проистекло и катастрофическое обесценение рубля, который, если помните, стал именоваться в народе «деревянным», так как на него ничего уже нельзя было купить. Вся эта картина бедствий не с потолка свалилась на советский народ, она была задумана и последовательно проводилась самим высшим руководством СССР и коммунистической партии, как это ни прискорбно. Одновременно шло повальное очернение яковлевскими СМИ всей советской истории, истории построения социалистического строя в СССР. Многократно преувеличивалось количество репрессированных во времена сталинских «чисток» 30-х годов. Так антисоветский писатель Солженицын, обретавшейся в США, утверждал, что количество жертв сталинских репрессий достигало 100 миллионов человек! И этому верили, хотя очевидно, что если бы это было так, то Советский Союз просто не смог бы существовать, а тем более победить гитлеровское нашествие и развиться во всемирную по своему значению державу. Ложь, ложь и ещё раз ложь — вот был главный составляющий фактор горбачёвского режима. К началу 1991 года страна уже вплотную подошла к состоянию системной дезинтеграции. То есть расчленения на составные части — союзные республики. Но расчленителю Горбачёву, «лучшему немцу», удостоенного такого звания в ФРГ за сдачу Германской демократической республики, было мало только разрушения СССР, он планировал дезинтеграцию и России—РСФСР путём наделения автономий в составе РСФСР статусом союзных республик с правом выхода из состава Союза, разумеется. По такой схеме был и продуман лукавый референдум 17 марта 1991 года, когда перед советскими гражданами был поставлен вопрос: «Вы за сохранение СССР как федерации полноправных республик?» — Советские люди в абсолютном большинстве ответили «да — за сохранение СССР», ведь альтернативой такому ответу был только отказ от союзного государства, а это представлялось невозможной вещью нашему народу, привыкшему жить в дружественном Союзе советских народов. Таким образом советским людям не оставляли выбора, так или иначе, а СССР, основанный Лениным в 1922 году в результате преодоления бедствий Гражданской войны, должен был быть уничтожен. В самом горбачёвском окружении назревал раскол. Всё-таки там были люди, ещё сохранившие в душе приверженность советским идеалам.
1