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60 preguntas sobre la menstruación en el Islam- Las mujeres y la menstruación
Pregunta 19:
Una mujer no ayunó durante siete días del mes de Ramadán debido al sangrado. No pudo alcanzarlos hasta que llegó el próximo Ramadán. Durante este segundo Ramadán, todavía estaba amamantando y una vez más faltó a ayunar durante siete días que no recuperó debido a una enfermedad. ¿Qué debería hacer cuando ya se acerca el tercer Ramadán?
Respuesta:
Si esta mujer está verdaderamente enferma como afirma y no puede recuperar sus días, es excusable. Ella los alcanzará cuando su salud se lo permita, incluso si llega el siguiente Ramadán. Por otra parte, si no tiene ninguna razón válida y sólo oculta su negligencia bajo falsos pretextos, no le está permitido retrasar la compensación o la reanudación de los días perdidos en el mes de Ramadán hasta el siguiente Ramadán, Aisha -que Allāh esté complacido con ella- dijo :
« A veces tenía días de Ramadán que recuperar y sólo podía hacerlo durante el mes de Chaâban ».
Por lo tanto esta mujer debe juzgarse a sí misma, si realmente no tiene una razón válida, está cometiendo un pecado y debe arrepentirse ante Allāh y apresurarse a pagar su deuda de ayuno. Pero si tiene una excusa, no tiene ninguna culpa, aunque retrase uno o dos años la compensación de su ayuno.
Pregunta 20:
Algunas mujeres comienzan a ayunar durante el mes de Ramadán cuando aún no han recuperado los días perdidos del Ramadán anterior. ¿Que deberían hacer?
Respuesta:
Deben arrepentirse ante Allāh por tal negligencia, porque no está permitido que alguien que tiene una deuda por el ayuno de Ramadán lo retrase hasta el próximo Ramadán sin una buena razón. Lo confirma lo que dijo Aisha - que Allāh esté complacido con ella -: « A veces tenía días de Ramadán que recuperar y sólo podía hacerlo durante el mes de Chaâban. ».
Esto demuestra que no podemos retrasar la recuperación del ayuno perdido más allá del siguiente mes de Ramadán. Por lo tanto, esta mujer está obligada a arrepentirse y reanudar los días de ayuno perdidos después del segundo Ramadán.
| 2 | https://youtu.be/X-MGHkjK6-A?si=bwcX-vhoOx1MGXzp | 98 |
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| 5 | 60 preguntas sobre la menstruación en el Islam- Las mujeres y la menstruación
Pregunta 16:
Si en los últimos días de la menstruación y antes de la purificación la mujer no ve rastros de sangre, ¿debe ayunar en estos días, cuando aún no ha visto el líquido blanco que es la señal del cese del flujo de sangre?
Respuesta:
Si no está acostumbrada a ver este líquido blanco como les ocurre a algunas mujeres, ayuna. Pero si está acostumbrada a ver el fluir de este líquido blanco, no debe empezar a ayunar antes de verlo.
Pregunta 17:
¿Puede la mujer que está menstruando y la que acaba de dar a luz leer o recitar el Corán si es necesario, especialmente si son estudiantes o profesores, por ejemplo?
Respuesta:
No hay pecado en una mujer que está menstruando o que acaba de dar a luz que lea o recite el Corán cuando sea necesario, como es el caso de una estudiante o una profesora por ejemplo, que debe recitar su capítulo diario del Corán. En cuanto a recitar y leer el Corán con la intención de adquirir la recompensa del canto, es mejor evitarlo porque muchos eruditos, incluso la gran mayoría de ellos, piensa que no es lícito que una mujer que está menstruando lea el Corán.
Pregunta 18:
¿Está obligada la mujer que menstrúa a cambiarse de ropa después de su purificación, aunque no haya sido afectada por sangre u otra suciedad?
Respuesta:
No está obligada a cambiarlos, porque la menstruación no contamina el cuerpo de la mujer, pero sólo las partes que han estado en contacto con la sangre.
Es por eso que el Profeta صلى الله عليه وسلم ordenó a las mujeres, cuando sus ropas estuvieran manchadas con sangre menstrual, lavarse la sangre y orar con la ropa puesta. | 83 |
| 6 | https://youtu.be/ve-WsewZAXI?si=2SObiQzmmXeWZ9HV | 97 |
| 7 | Nuevo vídeo Islámico:
Canal: Clases Islámicas.
Título del Vídeo: Virtudes del Zakat
Sheikh: Sheikh Suleyman Ar–Ruhayli
Enlace del Vídeo:
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| 8 | 60 preguntas sobre la menstruación en el Islam- Las mujeres y la menstruación
Pregunta 14:
El flujo de sangre de una mujer embarazada durante el día del mes de Ramadán, ¿Afecta su ayuno?
Respuesta:
El flujo de sangre menstrual de una mujer que ayuna anula su ayuno, como lo confirma el Hadiz del Profeta صلى الله عليه وسلم
« Es cierto que la mujer que está menstruando no realiza oraciones ni ayunos ».
Es por ello que la menstruación es considerada un factor anulador del ayuno, lo mismo ocurre con los ovarios; el flujo de sangre de la menstruación o de los ovarios estropea el ayuno. Si el flujo de sangre de la mujer embarazada durante el día del mes de Ramadán es producto de una menstruación, es lo mismo que la menstruación de una mujer no embarazada y como tal, afecta el ayuno y lo inválida.
Si no es fruto de la menstruación, no tiene ningún efecto sobre el ayuno. La menstruación que puede ocurrir en una mujer embarazada es un flujo regular de sangre que no se ha detenido desde que concibió y ocurre en su período menstrual habitual.
Según la opinión más plausible, esto es la menstruación y la mujer debe observar las normas legales de la menstruación. Por otro lado, si el flujo de sangre se detiene y luego, vuelve a ver sangre que no es el flujo habitual, esto no afecta su ayuno porque no es menstruación.
Pregunta 15:
Si una mujer nota, durante el período habitual de su menstruación, una descarga de sangre que permanece durante todo un día, y al día siguiente no nota nada en todo el día que debe hacer?
Respuesta:
Este aparente flujo sanguíneo observado durante el período de la menstruación es parte del ciclo menstrual normal y no puede considerarse como un signo de pureza definitiva. En consecuencia, se abstendrá de hacer todo lo que una mujer que menstrúa debe abstenerse.
Algunos eruditos dicen que si una mujer ve sangre un día y no ve sangre otro día, alternativamente, debemos considerar la sangre como proveniente de la menstruación y los días sin sangre como pureza, hasta llegar a los 15 días. Más allá de este límite, es decir 15 días, se considerará que la mujer tiene metrorragia (sangrado persistente en la mujer). Ésta es la opinión generalizada entre los hanbali. | 97 |
| 9 | https://youtu.be/bBdbvPiIL4c?si=0-aMX6TH4ZJGQp0i | 75 |
| 10 | Nuevo vídeo Islámico:
Canal: Clases Islámicas.
Título del Vídeo: Recomendación muy importante para el padre de familia.
Sheikh: Sheikh ‘Abd Ar-Razzāq Al Badr
Enlace del Vídeo:
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| 11 | 60 preguntas sobre la menstruación en el Islam- Las mujeres y la menstruación
Pregunta 13:
Hay dos casos de mujeres que sufren abortos espontáneos: El caso de la mujer que aborta antes de que se forme el embrión y el de la mujer que aborta cuando el embrión ya tiene los primeros rudimentos de la forma humana claramente diferenciada. ¿Qué pasa con el ayuno de esta mujer el día de su aborto espontáneo y durante los días siguientes caracterizados por el flujo de sangre?
Respuesta:
Si el embrión aún no se ha formado, la sangre que sale no es sangre de nacimiento. Por lo tanto, debe continuar ayunando y orando y su ayuno sigue siendo válido. Por el contrario, si el embrión está claramente formado, la sangre que sale forma parte de los ovarios, no debe ayunar ni orar durante todo el período del flujo. La regla general sobre esta cuestión es ver el resultado del aborto: si es un embrión formado, la sangre que sale es parte de los ovarios, y como resultado, a esta mujer le está prohibido todo lo que le está prohibido a la mujer que acaba de dar a luz. Pero si se trata de un embrión no formado, la sangre que sale no forma parte de los ovarios y por tanto no supone ninguna prohibición. | 66 |
| 12 | 60 preguntas sobre la menstruación en el Islam- Las mujeres y la menstruación
Pregunta 11:
¿Puede comer y beber una mujer que menstrúa y una mujer con sangrado durante el día en el mes de Ramadán?
Respuesta:
Sí pueden comer y beber durante el día en el mes de Ramadán.
Sin embargo, es mejor que observen cierta discreción, especialmente si están en presencia de niños en la casa. Porque esto podría plantear cuestiones problemáticas [sobre el ayuno] entre ellos.
Pregunta 12:
Si la mujer que está menstruando o que tiene sangrados se purifica en el momento de la oración de Asr, ¿debe rezar ambas oraciones, Dhuhr y Asr, o solo la oración de Asr?
Respuesta:
La opinión más plausible sobre este tema es que a ella sólo se le exige realizar la oración del Asr, porque no existe ningún argumento que estipule la obligación de rezar la oración Dhuhr y el principio básico es que uno queda exento de cualquier obligación hasta que se demuestre lo contrario. El Profeta صلى الله عليه وسلم
« Quien haga una Rak’ah de la oración del Asr antes del atardecer, habrá alcanzado la oración del Asr. ».
Cabe señalar que el Profeta صلى الله عليه وسلم no mencionó que esta persona también habría alcanzado la oración de Dhuhr. De hecho, si la oración Dhuhr fuera obligatoria en este caso, el Profeta صلى الله عليه وسلم la habría enfatizado.
Y también porque si una mujer tiene su período después de la llegada del momento de la oración de Dhuhr, sólo estará obligada a compensar la oración de Dhuhr cuando se encuentre purificada de su menstruación. Sin embargo, no alcanzará la oración del Asr, aunque la oración del Dhuhr está agrupada con la del Asr. Este caso es similar al mencionado en la pregunta. Por lo tanto, la opinión más plausible es que esta mujer sólo debería realizar la oración Asr como lo demuestran los textos proféticos y la analogía (presentada anteriormente). Lo mismo ocurrirá con la mujer que se purifica antes de que expire el tiempo de la oración de Ishaa: solo tendrá que realizar la oración de Ishaa y no se le exigirá que realice la de Magheb. | 88 |
| 13 | https://youtu.be/aQ7f08T5CLI?si=mSuIVvxaj8kMo_U_ | 80 |
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| 15 | No text... | 80 |
| 16 | 60 preguntas sobre la menstruación en el Islam- Las mujeres y la menstruación
Pregunta 9 :
Cuando una mujer nota sangrado, pero no está segura si es sangre menstrual o no, ¿es válido su ayuno?
Respuesta:
Sí, su ayuno es válido porque la regla general es la ausencia de menstruación hasta su aparición y su identificación de forma segura.
Pregunta 10 :
En ocasiones la mujer encuentra ligeros rastros de sangre o manchas muy pequeñas a lo largo del día.
A veces nota estos rastros en el periodo habitual de la menstruación sin que ésta se produzca, y en ocasiones los nota fuera del periodo menstrual. ¿Qué pasa con el ayuno de esta mujer en ambos casos?
Respuesta:
Se acaba de dar la respuesta a una pregunta similar. Sin embargo, si la mujer nota la presencia de estos rastros de sangre durante el período habitual de su ciclo menstrual normal, y ella lo considera parte de las menstruaciones que experimenta, en este caso son las menstruaciones. | 99 |
| 17 | https://youtu.be/4NGfJo6V7fc?si=k3JurAMNQAA9KpVz | 102 |
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| 20 | 60 preguntas sobre la menstruación en el Islam- Las mujeres y la menstruación
Pregunta 7:
Cuando una mujer en estado de menstruación o una mujer que acaba de dar a luz recupera su pureza antes de que amanezca el alba y no realiza sus grandes abluciones(Ghusl) hasta después del alba, ¿será válido su ayuno?
*Respuesta:*
Sí, el ayuno de una mujer cuya menstruación se detuvo antes del amanecer es válido, incluso si no se lavó hasta después del amanecer. Este también es el caso de la mujer que ya no tiene sangrado porque a partir de entonces es una de las personas que debe ayunar. Es similar a quien se despierta después del amanecer en un estado de mayor impureza ; su ayuno sigue siendo válido de acuerdo con la palabra de Allāh:
“…y comed y bebed hasta que el hilo blanco (luz) del amanecer se distinga del hilo negro (la oscuridad de la noche.”
Si Allāh, exaltado sea, ha permitido las relaciones sexuales hasta el amanecer, esto implica que el lavado ritual [ghusl] sólo puede tener lugar después del amanecer. Esto también lo corrobora el Hadiz de Aisha – que Allāh esté complacido con ella – que dice:
« El Profeta ﷺ se levantó impuro por la mañana después de tener relaciones sexuales con una de sus esposas y ayunó. »
Esto significa que sólo se lavó de esta impureza después del amanecer.
Pregunta 8 :
Si una mujer siente la presencia de sangre menstrual o experimenta el dolor menstrual habitual y la sangre no fluye antes del atardecer, ¿Es válido su ayuno de ese día o debería retomarlo?
Respuesta:
Si una mujer pura siente el inicio de la menstruación o experimenta los dolores característicos de la menstruación y el flujo de sangre no ocurre hasta después del atardecer, su ayuno es válido y no está obligada a compensarlo. Si se trata de un ayuno obligatorio, su recompensa no será cancelada. | 92 |
