Rebrik sacerdos

Воскрешение Лазаря у Достоевского "В центре романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» находится включенная в текст евангельская глава о праведном Лазаре, друге Христовом. В слабом свете гаснущего огарка мы видим убийцу и блудницу, «странно сошедшихся за чтением вечной книги». И в блуднице, и даже, отголоском, – в убийце, чтение о воскрешении погребенного за каменной стеной, заваленного камнем, тлеющего, смердящего («ибо четыре дни, как он во гробе») Лазаря отзывается дикой, жгучей, исступленной надеждой: «Вот и я, вот и меня…». Весь роман Достоевского о том, что без человека не спасается человек. Что вера человека нужна, чтобы Бог начал действовать. Отваливание камня как бы производится с двух сторон: нужно признание в своем преступлении от преступника – и вера в возможность его преображения и обожения от тех, кому он признается. Камень от гроба героя романа Достоевского отваливают Соня и Порфирий Петрович. Раскольникова спасает верящая в него сквозь страх и отчаяние Соня" (Т.А. Касаткина). *** — Где тут про Лазаря? — спросил он вдруг. Соня упорно глядела в землю и не отвечала. Она стояла немного боком к столу. — Про воскресение Лазаря где? Отыщи мне, Соня. Она искоса глянула на него. — Не там смотрите... в четвертом евангелии... — сурово прошептала она, не подвигаясь к нему. — Найди и прочти мне, — сказал он, сел, облокотился на стол, подпер рукой голову и угрюмо уставился в сторону, приготовившись слушать. «Недели через три на седьмую версту, милости просим! Я, кажется, сам там буду, если еще хуже не будет», — бормотал он про себя. Соня нерешительно ступила к столу, недоверчиво выслушав странное желание Раскольникова. Впрочем, взяла книгу. — Разве вы не читали? — спросила она, глянув на него через стол, исподлобья. Голос ее становился всё суровее и суровее. — Давно... Когда учился. Читай! — А в церкви не слыхали? — Я... не ходил. А ты часто ходишь? — Н-нет, — прошептала Соня. Раскольников усмехнулся. — Понимаю... И отца, стало быть, завтра не пойдешь хоронить? — Пойду. Я и на прошлой неделе была... панихиду служила. — По ком? — По Лизавете. Ее топором убили. Нервы его раздражались всё более и более. Голова начала кружиться. — Ты с Лизаветой дружна была? — Да... Она была справедливая... она приходила... редко... нельзя было. Мы с ней читали и... говорили. Она Бога узрит. Странно звучали для него эти книжные слова, и опять новость: какие-то таинственные сходки с Лизаветой, и обе — юродивые. «Тут и сам станешь юродивым! Заразительно!» — подумал он. — Читай! — воскликнул он вдруг настойчиво и раздражительно. Соня всё колебалась. Сердце ее стучало. Не смела как-то она ему читать. Почти с мучением смотрел он на «несчастную помешанную». — Зачем вам? Ведь вы не веруете?.. — прошептала она тихо и как-то задыхаясь. — Читай! Я так хочу! — настаивал он, — читала же Лизавете! Соня развернула книгу и отыскала место. Руки ее дрожали, голосу не хватало. Два раза начинала она, и всё не выговаривалось первого слога. «Был же болен некто Лазарь, из Вифании...» — произнесла она наконец, с усилием, но вдруг, с третьего слова, голос зазвенел и порвался, как слишком натянутая струна. Дух пересекло, и в груди стеснилось... (Преступление и наказание) 📖 Читать полностью отрывок (5мин.) ⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты

Митрополит Черкасский Феодосий сделал сенсационное видеообращение к верующим, призвал хранить единство Церкви и осудил Феофанию. 1) Митрополит Феодосий упомянул о гонениях на Церковь и преследовании верующих и обозначил, что в таких условиях иерархия обязана возвысить голос. 2) Владыка обратил внимание на социальную концепцию УПЦ, в которой прямо прописано, что руководство УПЦ в случае преследования Церкви имеет право делать воззвания к верующим, призывать к мирным протестам, обращаться к другим Церквям и имеет прочие средства для воздействия на противоправные действия государства. 3) Было прямо указано, что некоторые канонические изменения, которые проводятся в УПЦ в последний год, вызваны были не церковными, а социальными и государственными запросами, а миллионы верующих из числа мирян, клириков и многих епископов воспринимают это "как глубокую и болезненную рану". По факту это прямое обвинение и отвержение лжесобора в Феофании - именно он инициировал канонические изменения в УПЦ 4) Особо подчёркнуто, что для многих верующих единство Церкви, которое соблюдалось 1000 лет, до сих пор является великой ценностью, от которой они не хотят отказываться. 5) За 1000 лет проходило множество междоусобных браней между князьями, но никогда иерархи не разрывали единство Церкви чтобы показать себя патриотами какого-то княжества. 6) Многие в УПЦ вынуждены молчать, поскольку они не разделяют идей вражды, но государство преследует всякое инакомыслие и вскоре намерено вообще запретить свободу слова. Это именно те слова, которых все ждали от Онуфрия ещё год назад, но практика показала, что за этот год Онуфрий предпочёл не вспоминать о страдании верующих и проблемах Церкви. Владыка Феодосий, который ранее первым выступил в защиту преследуемого Яна Таксюра, сейчас выступил как голос совести Церкви. https://youtu.be/SYnyZLw9U98

О "нарративах" митрополита Арсения СБУ обвинила наместника Святогорской Лавры в продвижении "прокремлевских нарративов". На самом деле иерарха хотят осудить за сказанную правду. Правду крайне неприятную как для украинской власти, так и Фанара. Просто напомним, что говорил владыка в 2018 году в интервью РБК-Украина: 1. Вы, может, в Киеве живете, а я нахожусь в Донецкой области на территории Украины с самого начала конфликта. По указанию Турчинова сюда пришли войска и начали бомбить Славянск, говорили, что это Россия бомбит. Я видел украинские гаубицы, "Ураганы", стрелявшие по Славянску. Депутаты Верховной рады говорят: "Вы неправду говорите. Это были переодетые россияне". Я свою "ложь" скажу и на Страшном Суде. Чтобы поехать служить в села Долина и Адамовка я четыре блокпоста украинские проходил, меня просили выходить из машины и рясу раздвигать, показывая, что там ничего нет. Я в Адамовке служил в 2014 году всенощную, то "Ураганы" выехали рядом с церковью и стреляли по Славянску, народ стоял и навзрыд плакал. Летят ракеты, а там через тридцать секунд раздается "ба-ба-ба-ба-бах". Ко мне сюда приезжали беженцы: дети перестали разговаривать после обстрела, когда здесь 470 детей было, летом гроза началась, они думали, что обстрел и крик поднялись на весь корпус такой, что волосы дыбом вставали. Батюшки наши не оставили Славянск, и каждый день службу совершали. Под Карачуном церковь Божией Матери. Там отец Тихон служил ему 24 года. Хор лежал Херувимский пел, потому что обстрел был, осколки в храме летели. Прихожанка выскочила из церкви домой бежать, ей на паперти голову оторвало. Это было, к сожалению, при обстреле города нашими войсками. 2. У нас в монастыре в период 2014-2015 годов при населении городка Святогорска в 3,5 тысяч было тридцать тысяч беженцев. Из них тысяча в монастыре проживала, три-пять тысяч в день мы кормили. За все это время патриарх Константинопольский о нас не вспоминал, пачки вермишели не прислал детям, которые здесь у нас жили . Где же была тогда "Церковь-Мать"? И вдруг, когда возникли определенные политические условия, когда можно свои права покачать, нарисовалась "Церковь-Мать". Простите, а в чем ее материнство? В захвате наших монастырей и приходов, которые, как он говорит, теперь будут его, а не УПЦ?

С окончанием Святой Четыредесятницы, отцы, братия и сестры! Завтра вспоминаем восставшего из гроба по слову Христа праведного Лазаря и его пасхальную радость. Воскресный день - радостное печалие при входе Господа нашего в Иерусалим. И затем: дни шествования Христа через Свои страдания и распятие к Воскресению. Страстная Седмица. Пасха уже близка. Пройдем же ее вместе с Богом!

Братия Святогорской обители вступилась за своего настоятеля митрополита Арсения На сегодняшнее время это единственная адекватная реакция на арест любимого всеми архиерея УПЦ, по факту официальной позиции от полноты Церкви нет, Предстоятель молчит, а та реакция что есть не выдерживает критики, например как "надеемся на беспристрастное и справедливое следствие" В тексте обращения братия Святогорской Лавры указывает что: "указанное обвинение является надуманным и необоснованным" "Арест владыки является откровенным нарушением прав человека и направлен на принудительное устранение митрополита Арсения от послушания наместника Святогорской лавры" "Братия Святогорской лавры молитвенно поддерживает митрополита Арсения, ожидает его скорейшего освобождения из-под ареста, а обвинения в адрес владыки считает искусственными и надуманными" "Для всех нас, живущих в Лавре, владыка Арсений – незаменимый духовный наставник, администратор и молитвенник"

Завтра, 27 апреля – Лазарева суббота (малая Пасха). Служим соборно. Записки о храмовом поминовении пишем сюда до 21.00. дня сегодняшнего Пожертвования категорически приветствуются, но по Вашим возможностям. Карты Сбербанка России: Моя: 2202 2050 9339 0927 Авдюгин Александр Иванович. Старосты храма: 2202 2069 2280 7842 Александра Владимировича Помещенко.

Завтра ЛАЗАРЕВА СУББОТА Воскрешение и воскресение - не одно и то же. Воскрешение происходит на время, воскресение - навсегда. Воскрешенный Господом Лазарь, жил и умер. По святому Преданию, умер Лазарь христианином, был епископом и канонизирован. От дня воскрешения Лазаря, по сути, начинается прямой путь к Воскресению Христову. Господь любил Своего друга и его сестер (Марфу и Марию), в их вифанском гостеприимном доме Он не раз отдыхал от преследовавшей Его зависти и злобы. Никто другой в евангельских повествованиях не сподобился чести именоваться другом Божиим. Лазарь был знатен, на его похороны и на традиционное семидневное оплакивание собралось много знати. Евангелист Иоанн пишет: "и многие из иудеев пришли... утешить их". Жил он в престижной Вифании, находящейся в получасе ходьбы от Иерусалима. В его имении был большой сад с пещерным семейным склепом, такие гробницы могли себе позволить только богатые и родовитые. Христос воскрешает Лазаря на четвертый день после его смерти. Становится ясным, что воссоздать разложившийся труп может только Сам Творец человека. Именно с этого дня, видя народную любовь ко Христу, иудейское священноначалие испугалось и задумало страшное: «c этого дня положили убить Его». Грех Богоубийства для злобствующих фарисеев и первосвященников становится вполне осознанным. Церковь особо отмечает этот день потому, что чудо воскресения Лазаря становится реальным утверждением власти Христовой над жизнью и смертью не только для тех, кто был в те давние года в Вифании, но и для нас, живущим здесь и сейчас. PS. Моя статья в «Фоме» к Лазаревой субботе. https://foma.ru/lazareva-subbota-myi-vse-voskresnem.html

👇

URA.RU пишет:

«В Лазареву субботу нельзя выполнять тяжелую работу. Категорически запрещено трудиться в огороде, заниматься рукоделием, строительством, глажкой одежды, мытьем и уборкой. Также запрещается драться, ссориться и отказывать людям в их просьбе.»

Делаем вывод: - сегодня массово, с вдохновением и не щадя сил своих делаем тяжелую работу; - картошку сажать поголовно также сегодня (а гамма излучение пускай повременит); - пуговицы пришивать, носки зашивать, гладить бельишко, также сегодня; - умываться, купаться, убираться, только не завтра!; - поколотить (морду набить, физически вразумить) сегодня разрешено; - разругаться, обозвать, послать подальше сегодня благословляется; - ни коим образом сегодня никаких просьб не выполнять, просящих отвергать, плачущих не утешать. «Глотатели пустот, Читатели газет! Газет — читай: клевет, Газет — читай: растрат. Что ни столбец — навет, Что ни абзац — отврат… О, с чем на Страшный суд Предстанете: на свет! Хвататели минут, Читатели газет!» (с) К URA.RU, это тоже относится. https://dzen.ru/a/ZinHQDA0IHM8cSnt

Помолимся о митрополите Арсении, претерпевающем гонения и заключение в темницу от безбожной и богоборческой власти. https://t.me/chrisma_center/7635