يوسف محمد

أما بعد: ففي سورة «النبأ» من المَوعظة ما يقطِّع نِياط القلب وجَلًا، ولكنّا اعتَدْنا سماعَها، فخفَّت على القُلوب مُؤنتُها.

إنْ تُعَذِّبْهم فَإنَّهم عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لَهم فَإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيم. من الايات التي استوقفتني في سوره المائده

عن ابن جدعان قال: قال ثابت لأنس: يا أنس مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك؟ قال: " نعم " قال: أرني أقبلها

أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: أفَلا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآَنَ، فَيَتَفَكَّرُونَ فِيهِ، فَيَرَوْنَ تَصْدِيقَ بَعْضِهِ لِبَعْضٍ، وأنَّ أحَدًا مِنَ الخَلائِقِ لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ.

" علامات الوقف في القران الكريم "

وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ -الذاريات

إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ". - جابر بن عبد الله رضي

اللهم إن لم أكن أهلًا أن أبلغ رحمتك، فإن رحمتك أهل أن تبلغني، رحمتك وسعت كل شيء وأنا شيء، فلتسعني رحمتك يا أرحم الراحمين. - عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.

أعجبُ ممن يحملُ همٍّا ولا يقرأُ شعرًا -صالح المغامسي

‏"لو صَحّ منكَ الهَوى أُرشدتَ للحِيَلِ". -الإمام القشيري رحمه الله.

"لا تعتذرنَّ إلّا إلى مَن يُحب أن يجدَ لكَ عذرًا، ولا تستعيننَّ إلّا بمن يُحِبّ أن يظْفَر لكَ بِحَاجَتكَ، ولا تُحدثَن إلّا مَن يرَى حَدِيَثكَ مَغْنمًا، مَا لمْ يغْلِبْكَ الاضطِرَار." - الأدب الكبير لابن المقفّع.

‏"لم تسقطْ له كلمة، ولا زلَّت به قدَم، ولا بارت له حُجة، ولم يقم لهُ خصم، ولا أفحمهُ خطيب، بل يبذّ الخُطب الطوال بالكلام القصار! ولا يلتمس إسكات الخصم إلا بما يعرفه الخصم، ولا يحتجّ إلا بالصدق، ولا يطلب الفلج إلا بالحقّ، ولا يهمزُ ولا يلمز، ولا يُبطىء ولا يَعجل ولا يُسهب ولا يحصر، ثمّ لم يسمع الناس بكلامٍ قط؛ أعمَّ نفعًا، ولا أقصد لفظًا، ولا أعدل وزنًا، ولا أجمل مذهبًا، ولا أكرم مطلبًا، ولا أحسن موقعًا، ولا أسهل مخرجًا، ولا أفصح معنًى، ولا أبيَن في فحوى؛ من كلامه صلّى الله عليه وسلّم كثيرًا" -الجاحظ في البيان والتبيين

وجميعُ الخَيرِ راجعٌ إلى سعَةِ الصَّدرِ.» - الجاحظ

"إن عجزتم عن فضائلِ الإسلام، فمروءة الجاهلية.."

حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ..

‏فلا أحبّ للمرءِ من أن يجدَ إلى جانبهِ جليسًا يستطيع أن يسكبَ نفسَهُ في نفسِه ويُفضي إليه بسريرةِ قلبه. - المنفلوطي.