عَلَّمَهُ البَيان 

#ونس

كلّما رآكِ العصفور تذكّر السماء. 🎨: مجد كردية.

من أعظم نعيم الجنّة "لا يمسّنا فيها نصبٌ ولا يمسّنا فيها لغوب". أغلب النعم التانية هيي نعم من الصعب على العقل البشري تخيلها؛ فاكهة أطيب، أنهار، غابات كثيفة، مشاهد لا تخطر على بال بشر ومنعرف إنها تتفوق على كل جمال في الدنيا، لكن كيف لك أن تتخيل جمال لا تعرف ما هو؟ لكن هي الآيات تذكير إنه كل النصب والحزن اللي إنت عايش فيه إلى زوال، يعني شيء قريب جداً لحياة الإنسان العامة لأنها بتمثّل ذهاب شي مأرّقك في الدنيا.. اليوم قرأها الإمام وحسّيت قلبي بقي عندها لفترة. لمثل هذا فليعمل العاملون فعلاً:)

‏دائما اسأل نفسي لماذا النبي خص دُعاء "اللهم إنك عفوٌ تُحبُ العفوَ ، فاعفُ عني" ‏لحد ما قرأت مقولة لابن القيم تقول: " لأنه إن عَفَا عنك، أَتَتك حوائجُك من دونِ مَسألة" ‏- فاعفُ عنا يا ربّ 🌸

لا تيأسوا من سؤال الله العافية، قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: "لم يكنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هؤلاء الدعواتِ حينَ يُمسي، وحينَ يُصبِحُ : "اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ، اللهم إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي." -صحيح أبي داود: 5074 | استعدوا للعشر وتهيؤوا، كل لحظةٍ من رمضان فرصةٌ للعتق، فرصةٌ للعافية. قولوا دائما : اللهم إنك عفو كريمٌ تحب العفو فاعف عنا. اللهم أعنا على ذكرك وشُكرك وحسن عبادتك. اللهم أعنّا ولا تُعن علينا، وانصرنا على من بغى علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر الهدى لنا، رب اجعلنا لك شكاريين ، لك ذكَّارين، لك رهابين مُطيعين، إليك مُخبتين أواهين مُنيبين، ربِّ تقبَّل تَوبَتنا، واغسِل حَوبَتنا، وأجِب دعوَتنا، واهدِ قلوبنا، وسدِّد ألسنتنا، وثبِّت حجَّتنا واسلُلْ سَخيمةَ قلوبنا.

عن  أبي هريرة  وقال : " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجرة، فيقول الحجر، أو الشجرة : يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله، إلا  الغرقد ، فإنه من شجر اليهود ". إنَّ غـداً لنـاظِـرِه لَقـريــب.

مسَاء الخَير.. «كلُّ العيونِ التي مَرّت سَواسِيةٌ ‏لكنَّ عـيـنـيـك: لا نِدٌّ ولا شَبَهُ..».

(دونك الاقتداء بعيسى عليه السلام؛ إذ مرّ مع أصحابه بجيفة كلبٍ فقالوا : ما أنتن هذه الجيفة! فقال عيسى صلوات الله عليه: ما أحسن بياض أسنانه. تنبيهًا على أنه ينبغي أن يُذكر من كل شيء أحسنه، وإشارةً إلى أن النفس الخبيثة هي التي تحث على أن يُذكر من كل شيء خبائثه وقبائحه، والنفس الزكية تحب أن تسمع من كل شيء مآثره ومحاسنه) أبو حامد الغزَّالي رحمه الله ورضي عنه

(لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ، مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ)

[وَلا يَحْسبَنَّ الَّذينَ كَفرُوا أنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لِّأنفسِهمْ ۚ إنَّمَا نُملِي لهُمْ لِيَزدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ] آل عمران 178

ربّ لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين..

والدنيا إذا لم تكن مطيّةً للآخرة كانت دار غرور، وميدان باطل. الغزاليّ/ الجانب العاطفيّ من الإسلام.

"مددتُ إلى التّوديع كفاً ضعيفة وأخرى على الرمضاء فوق فؤادي فلا كان هذا آخر العهد منكم ولا كان ذا التّوديع آخر زادي"

"ما أنت إلا قطعةٌ من خافقي تتباعد الدّنيا وأنت قريبُ"

"فابسط لهُ الكفَّ لن تأتيكَ فارغةً ‏ فقد سألتَ الذي سوّاكَ مِن عدم"