١٢

‏وامْلأْ فؤَادَك رحْمةً لذَوِي الأَسَىٰ ‏لَا يرْحمَ الرحمَنُ مَن لَا يرْحمُ

خُذ من النّاس ما ظَهر ودعْ الأمر الذي استَتر ‏واشتغِل بالعيب في نَفسك عن عُيوب البشر ‏رب امرٍ أنت كبّرته ولَو صغّرته لصغُر

من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ ‏لا مرحبًا بهِ والديارُ أمانُ

فَليَحرِقُوا كُلّ النَّخِيلِ بِسَاحِنا سَنُطِلُّ مِنْ فَوقِ النَّخيلِ نَخيلا فَليَهدِمُوا كُلَّ المَآذِنِ فَوقَنا نَحنُ المَآذِن فَاسمَع التَّهلِيلا نَحنُ الّذينَ إذَا وُلِدنَا بُكرَةً كُنّا عَلَى ظَهرِ الخُيولِ أصِيلا..

فَانْظُرْ إِلَى عَقْلِ الفَتَى لا جِسْمِهِ فَالْمَرْءُ يَكْبُرُ بِالْفِعَالِ وَيَصْغُرُ فَلَرُبَّمَا هَزَمَ الْكَتِيبَةَ وَاحِدٌ وَلَرُبَّمَا جَلَبَ الدَّنيئَةَ مَعْشَرُ

- ومن جالس العاصين زاد طيشه - ومن جالس الصالحين زاد وعيه - ومن جالس الاطفال زاد مرحه - من جالس العلماء زاد أدبه -ومن جالس الفقهاء زاد قدره

فما فارقتُ قُرب الناسِ من عبثٍ و لا أقوى على مِلىء الفراغاتِ لكنَ جُرحاً من الأحباب أقنعني أن القريبينَ أولى بالخساراتِ

لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بذِلَّةٍ بل فَاسقِني بالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ ماءُ الحَياةِ بذِلَّةٍ كَجَهَنَّمٍ وَجَهَنَّمٌ بِالعِزِّ أَطْيَبُ مَنْزِلِ

كالخيلِ يمنعُنا الشّمُوخُ شِكايةً  و تئِنُّ من خلفِ الضلوع جروح كم دمعةٍ لم تدرِ عنها أعينٌ ونزيفها شهدتْ عليهِ الروحُ.‏

أَبِي يَا أَعْظَم الْأَحْبَاب قدرًا ‏رَوَت مَا قَدْ فَعَلْت لَنَا السِّنِين ‏أَبِي مَهْمَا بُذِلَت فَإِنَّ قَلْبِي ‏لِقَلْبِك طُول عيشته مُدَّيْن

فأضْحَوا حديثاً كالمَنامِ وما انقَضَى فسِيّانِ منه يَقْظَةٌ ومَنامُ مَحَلٌّ بأرضِ الشامِ يطْرُدُ أهْلَه ولكنّهمْ عمّا يقولُ نِيامُ وقد تَنْطِقُ الأشياءُ وهْيَ صَوَامِتٌ وما كُلّ نُطْقِ المُخْبِرينَ كلامُ

أَيا أَسَداً في جِسمِهِ روحُ ضَيغَمٍ وَكَم أُسُدٍ أَرواحُهُنَّ كِلابُ وَيا آخِذاً مِن دَهرِهِ حَقَّ نَفسِهِ وَمِثلُكَ يُعطى حَقَّهُ وَيُهابُ لَنا عِندَ هَذا الدَهرِ حَقٌّ يَلُطُّهُ وَقَد قَلَّ إِعتابٌ وَطالَ عِتابُ

وَلَوَ أَنَّ الحَياةَ تَبقى لِحَيٍّ لَعَدَدنا أَضَلَّنا الشُجعانا وَإِذا لَم يَكُن مِنَ المَوتِ بُدٌّ فَمِنَ العَجزِ أَن تَكونَ جَبانا

وَرُبَّ أَخٍ وَفَيتَ لَهُ بِحَقٍّ وَلَكِن لا يُدومُ لَهُ وَفاءُ أَخِلّاءٌ إِذا اِستَغنَيتُ عَنهُم وَأَعداءٌ إِذا نَزَلَ البَلاءُ

فإِن تَسأَلَنّي كَيفَ أَنتَ فَإِنَّني صَبورٌ عَلى رَيبِ الزَمانِ صَعيبُ حَريصٌ عَلى أَن لا يُرى بي كَآبَةٌ فَيشمُتُ عادٍ أَو يُساءَ حَبيبُ

أَنا عَلِيٌّ وَاِبنُ عَبدِ المُطَّلِب مُهَذَّبٌ ذُو سَطوَةٍ وَذو غَضَب غَذَيتُ في الحَربِ وَعِصيانَ النُّوَب مِن بَيتِ عِزٍ لَيسَ فيهِ مُنشَعَب وَفي يَميني صارِمٌ يَجلو الكَرب مَن يَلقَني يَلقَ المَنايا وَالعَطَب

وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعداء بَلاءُ وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ

فَما كُلُّ مَن تَهواهُ يَهواكَ قَلبُهُ وَلا كُلُّ مَن صافَيتَهُ لَكَ قَد صَفا إِذا لَم يَكُن صَفوُ الوِدادِ طَبيعَةً فَلا خَيرَ في وِدٍّ يَجيءُ تَكَلُّفا

مَـنْ عَاشَ صِفْرًا مِنَ الأَخْلَاقِ والأَدَبِ ‏يَـحيَا فَقِيرًا وَ لَـو يَمْشِي على الذَّهَبِ ‏مَا قِـيْمَــةُ الـمرْءِ إلَّا طِــيبُ جَـوْهَـرِهِ ‏لا مَـا حَوَاهُ مِـنَ الأَمْـوَالِ و الـحَسَبِ

فَلَيْتِكَ تَحْلُو، وَالحَيَاةُ مَرِيرَةُ وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ وَلَيْتَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ عَامِرٌ وَبَيْنِي وَبَيْنَ العَالَمِينَ خَرَابُ إِذَا صَحَّ مِنكَ الوُدُّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ وَكُلُّ الذِي فَوقَ التُرَابِ تُرَابُ