en
Feedback
قصِيد .

قصِيد .

Open in Telegram

- وَكُن رجلًا إن أَتوا بعدَهُ، يقُولون مرّ وهذا الأثَر . - خالية من الأغاني والصور الغير لائقة . - تواصل : @qasid8bot .

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قصِيد .

Channel قصِيد . (@qasid8) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 22 889 subscribers, ranking 3 598 in the Religion & Spirituality category and 5 296 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 22 889 subscribers.

According to the latest data from 27 October, 2025, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -509 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 6.77%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.78% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 178 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as كُلّ, مَركَز, مُسَابَقَة, إِنسَان, تَعزِيز.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
- وَكُن رجلًا إن أَتوا بعدَهُ، يقُولون مرّ وهذا الأثَر . - خالية من الأغاني والصور الغير لائقة . - تواصل : @qasid8bot .

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 18 March, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

22 889
Subscribers
No data24 hours
-1227 days
-50930 days
Posts Archive
أبو عبيدة بن الجراح، مواسيًا عُمر بن الخطاب: "هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمْضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين، الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضى، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا، لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة." فبكىٰ عُمر وقال: كُلنا غَيّرتنا الدُّنيا إلّا أنتَ يا أبَا عُبيدَة.. !

وعَلَّمَني السقوطُ ببئرِ نفسي ‏بأنَّ الماءَ في الأعماقِ أَحلَى .

لولا المشقّة ساد الناس كلهم .

تمام التعافي والعافية لَيسا مُمكنين في هذه الحياة الدُّنيا، فالكُل مريضٌ بصورةٍ ما، والكلُ مُبتلىٰ بقَدرٍ ما، والكلُ متألمٌ بدرجةٍ ما.. وإنما نطلب فيها من العافية ما لا يعوق سَيرنا ويحجُب مسيرنا.

مالي إليكَ وَسيلةٌ إلَّا الرجا ‏وجَميلُ عفوِكَ ثُم إنِّي مُسْلمُ.

يُغالِبُ الدُّنيا بقَلبٍ رَقِيق!

‏اهدنا الصراط المستقيم، لأن الطرق اختلطت وتشابهت والأحلام تشوّهت والعزائم فترت والقلوب زاغت والرؤى غائمة والبصيرة ضعيفة والحق والباطل امتزجا، وصرنا حيارى ضعافا، ننوي الخير وقلّما نفعله ‏ونفعل الشر وإن كنا لا ننويه، ‏تائهون دون هداك يا الله.. فاهدنا الصراط المستقيم.

اللهم لا تبتلينا بعيبٍ كرهناه في غيرنا ولا تغيّر علينا حالًا إلا لِأحسنه.

اللَهُمَّ صل وَسَلِم عَلى نبِيِّنَا مُحَمَّـد ﷺ .

لا يوجد شيء اسمه نسيان الماضي تلك كذبة تنطلي على من لا يدرك أبعاد وأعماق النفس الإنسانية. الماضي رفيقنا في هذه الحياة، ولا ينفصل عنا؛ بل هو تغذية لتجاربنا، وأحلامنا، وطموحاتنا، وعلاقاتنا. ولا يمكن نسيانه أبدًا، حتى وإن خيل إليك أنه توارى. لذا، تصالح، وتعلم كيف تعيش معه، لا فيه.

صَبْرُ الجَمِيلِ جَمَالٌ لَا نَظِيرَ لَهُ وَالعَفْوُ عِنْدَ المَقْدِرَةِ خُلْقٌ عَظِيمُ

تَكَلَّفْتُ التَّصَـبُّـرَ وَالقُـلُـوبُ لَـوَاهِـي

يرحم المرء نفسه أولًا بأن يلزمها قدرها، فتتوقف عند استشعار كبر الأمر عليها، ولا تندفع فيما لا تطيق، فيسلم القلب من التكلف، وتسكن الروح من عناء التصنع!

ستغلبك الأيام إن كنت واهنًا ‏وإن كنت صبارًا فذو الصبرِ أغلبُ.

وَلِي ذِكْرٌ كَأَلْحَانِ القَدِيمِ لَا يَمُوتُ مَعَ الرَّمَادِ قِيَامَا

مَطـر ..

التساهل في رؤية المنكرات وسماعها وإن كانت لحظات، سواء علي مواقع التواصل أو في الشوارع والأماكن العامة؛ مُذهِبٌ لاستنكار القلب لها، بل إنها تورثُ فيه اعتيادَها فلا يخطرُ ببال المتهاون فيها أنها معصيةٌ لله، ومع الوقت قد يُطبّع الإنسان معها ولا يري فيها إشكال، قال ابن النحاس: المنكرات إذا كثرت على القلب ورودها، وتكرر في العين شهودها، ذهبت عظمتها من القلوب.

والحُرُّ ينهضُ لا تـثنيهِ عثرتُه إذا تَعذّرَ أنْ يمشي الطريقَ حَبَا.
(حَبَا) أي يزحفُ زحفًا، لا يتوقف عن المضي نحو هدفه.

والحُرُّ ينهضُ لا تـثنيهِ عثرتُه إذا تَعذّرَ أنْ يمشي الطريقَ حَبَا.
(حَبَا) أي يزحفُ زحفًا، لا يتوقف عن المضي نحو هدفه.

ولِي فُؤَادٌ مِنَ الصَّخْرِ العَتِيقِ أُقِيمَا !