{ غُـــربَـاْء }

برنامج: «بيوت مطمئنة» للشيخ: عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله. يُنشر كلّ إثنين وخميس إن شاء الله، في قناته على اليوتيوب. - يحسُن أن ينشُر حلقاتِه كلُّ أخٍ له حساب على الفيسبوك أو الانستاغرام يتابعه فيه أقاربه وجيرانُه ومعارفُه، عسى أن ينتفع به واحد منهم فيرجع إليه الأجر، ويحصل به الخير.

#ساعة_استجابة لا تنسوا بلادنا وأهلنا في المناطق المتضررة.. 💧🇩🇿

اللّهمّ بردًا وسَلامًا علَى بِلادِنَا، اللّهمّ بردًا وسلامًا عَلى إخوانِنَا وأخواتِنَا ممِنْ أصابَهُم حرُّ الصَيف وحرِيقُهُ! اللّهم سَلّم! اللّهمّ إنّا نسألُكَ أن تُعيذَنا مِن نارِ جهنّم!

‏"فَلا الدُنيـا بِباقيَةٍ لِحَيٍّ ‏وَلا حَيّ عَلى الدُنيا بِباقِ"

🔗مَن أوّل من أحدثَ بدعة المولد النّبوي وكيف جاءت؟ قال الشّيخ ابن عثيمين -رحمه اللّٰه-: «أوّل من أحدثها الفاطميّون في مصر في القرن الرّابع الهجري وفي القرن السّابع أحدثها ملك أربل في العراق، ثم انتشرت في المسلمين وسببها كما يقول شيخ الإسلام ابن تيميّة -رحمه اللّٰه- في اقتضاء الصراط المستقيم: سببها إما محبّة الرّسول ﷺ، فظنّوا أن هذا من مقتضى المحبّة، وإما مضاهاة للنّصارى؛ لأن النصارى يقيمون عيدًا لمولد المسيح عليه الصّلاة والسّلام.. وأيًّا كان السّبب فكُلّ بدعة ضلالة» 📚[ لقاء الباب المفتوح (٢١٠) ]

ترك الاحتفال بالمولد اقتداء بالسلف «فانظر ـ رحمنا الله وإياك ـ إلى مخالفة السنة ما أشنعها وما أقبحها وكيف تجر إلى المحرمات، ألا ترى أنهم خالفوا السنة المطهرة وفعلوا المولد؟ لم يقتصروا على فعله بل زادوا عليه ما تقدم ذكره من الأباطيل المتعددة، فالسعيد السعيد من شد يده على امتثال الكتاب والسنة والطريق الموصلة إلى ذلك وهي اتباع السلف الماضين رضوان الله عليهم أجمعين لأنهم أعلم بالسنة منا إذ هم أعرف بالمقال وأفقه بالحال، وكذلك الاقتداء بمن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وليحذر من عوائد أهل الوقت وممن يفعل العوائد الرديئة، وهذه المفاسد مركبة على فعل المولد إذا عمل بالسماع، فإن خلا منه وعمل طعاما فقط ونوى به المولد ودعا إليه الإخوان وسلم من كل ما تقدم ذكره فهو بدعة بنفس نيته فقط، إذ إن ذلك زيادة في الدين وليس من عمل السلف الماضين، واتباع السلف أولى بل أوجب من أن يزيد نية مخالفة لما كانوا عليه لأنهم أشد الناس اتباعا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيما له ولسنته صلى الله عليه وسلم، ولهم قدم السبق في المبادرة إلى ذلك، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد ونحن لهم تبع فيسعنا ما وسعهم». [«المدخل» لابن الحاج المالكي (٢/ ١٠)]

٥- تَذَكُّرُ ضَعْفِ الإِنْسَانِ: فَمَا هُوَ إِلَّا بَيْنَ نَظْفَةِ الأَمْسِ وَجِيفَةِ الغَدِ، وَأَنَّهُ مَهْمَا طَغَى وَأَثَّرَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ لَهُ مَوْعِدًا مَعَ اللهِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النِّسَاءِ: ٢٨]

«لطالما عصينا الله كثيرا في السر، فهلّا أكثرنا من أعمال صالحة بيننا وبين الله تعالى؟» الشيخ محمد بن سعيد رسلان | كيف تكون من المخلصين؛ الدرس 01.

‏هذه الصورة المنتشرة (كذب) صريح ‏عن أمنا عائشة -رضي الله عنها- وحشرنا معها.

د هيا بنت سلمان الصباح

🔘التعليق على الڪتب لابد فيه أن تراعي عدَّة أمور: 1️⃣ لا يكن خطك صغير، اليوم نظرك جيِّد وغدًا تكبر ويضعف نظرك... 2️⃣ اجعل خطك واضِحًا مقروءًا فإذا أردتَ أن تقرأه تستطيع. 3️⃣ نوع القلم المُستعمل.. اختر القلم الذي تُحسّ أن كتابتك به سهلة.. 4️⃣ لون القلم؛ أحيانا تجد لون معيَّن خطُّك فيه أكثر وُضوحًا.. 5️⃣مَسكَة القلم وهذه قُدُرات يختلف فيها الناس، ولها أثر في وضوح الخط. 6️⃣ نوع الورق المُستعمل... اختر الورق الذي يكون عليه خطك واضحا. 7️⃣لا تسرع في الكتابة، الكتابة الهادئة تكون واضحة. 8️⃣ لا تكتب بخط صغير، أكتب بخط معتدل. 9️⃣ التباعد بين الكلمات، لا تجعل الكلمات متلاصقة فتتداخل وتصعب قراءتها. 0️⃣1️⃣ وضع النقط في محلِّها. 1️⃣1️⃣ستعمال نمط واحد من الخط، لا تنوع بين أنماط الخطوط. 2️⃣1️⃣ استعمل الأقلام المضادة للماء، حتى إذا ابتلّ الدفتر بالماء تبقى الكتابة كما هي. 3️⃣1️⃣ تحديد بداية الكتابة وعدم جعلها عشوائية. 4️⃣1️⃣نِسبة النَّقل لقائله، أتبِع النُّقول بمحلّ العزو. 5️⃣1️⃣ اجعل في الكتاب فهرسًا خاصًّا حتى لا يصعب عليك البحث عن الفوائد.

الشيخ: محمد رمزان الهاجري-حفظه الله-

#لك_ياطالب_العلم_

*ضوابط لِبث العلم :* من كلام شيخنا صالح العصيمي حفظه الله المجلس ٣٩ من شرح "فتح المجيد" ولأهمية العلم قال ابن شهاب الزهري: *"نعش العلم ثبات الدين والدنيا، وذهاب العلم ذهاب ذلك كله"* فبالعلم تقوم الولايات، وبذهابه يذهب الدين وتضيع الأمور. *الضوابط الثلاثة:* *١. مراعاة أحوال الناس في التعليم* قال الشيخ حفظه الله : اجتهد في "افتراع أبواب تؤدي بهم إلى العلم بحسب ما صارت عليه أحوالهم". الدليل: أثر عمر بن عبدالعزيز *"تحدث للناس أقضية بقدر ما يُحدثون من الفساد"* المعنى: الناس ما عندهم فراغ كالأول، فابدأ باليسير وأنقذهم مما هم فيه. *٢. الاقتصاد وعدم الإكثار* قال: *"العلم ليس بكثرة الهذر، بل بإحسان ما يعطي الخلق مما ينفعهم"* فالعالم لا يلزم أن يفرغ كل ما عنده. أعطِ ما يُصلح الحال. *٣. البدء بالأصول العظام* أكد الشيخ حفظه الله أن أهم ما يُبث هو: *"توحيد الله واتباع سنة النبيِّ ﷺ و التحذير من الشرك والبدع"* لأن ترك بيان هذه الأصول يؤدي لفشو الشرك والجهل وضياع الدين. *الخاتمة من كلامه وفّقه الله:* ترك بث العلم بحجة أن الناس لا يفهمون هو الذي أدى إلى: *"فشو الشرك والبدع"* و *"ذهاب الدين والدنيا"*.