Гуна Манджари
Open in Telegram
Психолог и астропсихолог, автор книг "Я бы на ней женился!" и "Жена-миссия выполнима". Постоянный лектор Веда радио.
Show more1 204
Subscribers
+124 hours
+27 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+4
in 1 channels
August '26
+5
in 0 channels
Get PRO
July '26
+5
in 0 channels
Get PRO
June '26
+5
in 0 channels
Get PRO
May '26
+12
in 0 channels
Get PRO
April '26
+11
in 0 channels
Get PRO
March '26
+26
in 0 channels
Get PRO
February '26
+45
in 0 channels
Get PRO
January '26
+124
in 0 channels
Get PRO
December '25
+38
in 0 channels
Get PRO
November '25
+37
in 0 channels
Get PRO
October '25
+43
in 0 channels
Get PRO
September '25
+86
in 0 channels
Get PRO
August '25
+50
in 0 channels
Get PRO
July '25
+59
in 0 channels
Get PRO
June '25
+20
in 0 channels
Get PRO
May '25
+45
in 0 channels
Get PRO
April '25
+34
in 0 channels
Get PRO
March '25
+46
in 0 channels
Get PRO
February '25
+93
in 1 channels
Get PRO
January '25
+53
in 0 channels
Get PRO
December '24
+44
in 0 channels
Get PRO
November '24
+22
in 0 channels
Get PRO
October '24
+46
in 0 channels
Get PRO
September '24
+57
in 0 channels
Get PRO
August '24
+41
in 0 channels
Get PRO
July '24
+46
in 0 channels
Get PRO
June '24
+48
in 0 channels
Get PRO
May '24
+47
in 0 channels
Get PRO
April '24
+42
in 0 channels
Get PRO
March '24
+45
in 0 channels
Get PRO
February '24
+37
in 0 channels
Get PRO
January '24
+41
in 0 channels
Get PRO
December '23
+580
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
КАК ПРАВИЛЬНО ЖЕНЩИНЕ ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ СО СВОИМИ ЖЕЛАНИЯМИ
Вопрос: Многие женщины живут в состоянии подавленности своей природы и желаний. Как тогда правильно взаимодействовать с желаниями для женщины?
Гуна Манджари: Это проявление другой крайности. Это влияние невежества. Само слово “невежество” означает “незнание”. То есть невежда - тот, кто не знает. И непонимание своей природы тоже относится к этому качеству, качеству невежества. Поэтому тут нужна золотая середина, нужен баланс. И разум вот как раз в этом проявляется. Как говорится, дьявол проявляется в крайностях, а Бог проявляется в мелочах. Поэтому здесь нужно знакомство с собой, со своими потребностями, со своей природой, с возможностью какой-то реализации.
Потому что это не обязательно лежит где-то в нереальных вещах или в чём-то очень таком дорогом или в каком-то заоблачном. Всё, как говорится, при творческом подходе можно решить. Всё на месте решается. Много-много вещей, которые мы просто не замечаем. Они находятся вокруг нас. С их помощью мы можем свою природу поддержать. Поэтому нужно знание, нужен внутренний поиск.
Замерзание, такая внутренняя безжизненность – это как раз относится к стагнации. Это проявление невежества. Многие люди в наше время заражены вот такой внутренней стагнацией. Они не умеют думать самостоятельно. Они не умеют двигаться самостоятельно. Они полностью в таком состоянии бессилия и внутреннего такого застоя, затора. Поэтому здесь важно внутреннее такое пробуждение. Не замерзать, что называется, внутри себя, а двигаться. Это вопросы пробуждения разума.
Вот как только разум пробуждается, мы начинаем видеть, двигаться. А людям в большинстве случаев, особенно в Кали Югу, проще разум свой не использовать. Они просто заморожены. В замороженном состоянии проще полагаться на какие-то общие тенденции и идти в толпе. Потому что не надо думать. Так им кажется проще. Но это не проще- это сложнее. Пробуждение разума важно на всех этапах.
| 2 | НАХОДЯСЬ В АУРЕ ВОЗВЫШЕННОЙ ЛИЧНОСТИ РЕШАЮТСЯ ВСЕ ПРОБЛЕМЫ
Я Вам могу сказать, что это происходит даже на каком-то вибрационном уровне. То есть люди меняются находясь в ауре людей с более проявленными божественными качествами. И, наверное, вы сами замечали неоднократно, что когда появляется какая-то духовно возвышенная личность, то от неё идёт такое влияние, что ты просто умиротворяешься.
Допустим, идёшь к наставнику или учителю с какими-то проблемами, и у тебя много задач в уме. И как только ты приходишь к нему, попадаешь в его ауру, в его пространство, оно всё как-то так умиротворяется. И ты понимаешь, никаких проблем у тебя нет. Даже не говоря об этом. Просто находясь в ауре такого человека, решаются твои проблемы.
То же самое, просто находясь в ауре трансформации, в которой находится человек, культивирующий божественную природу, окружающие меняются реально. Если, конечно, они не такие уж классические демоны, о которых мы слышим из «Махабхараты» или «Рамаяны», которые хотят просто всех пожирать кругом и танцевать на чьих-то костях. Такие злодеи классические. Злодеи-бармалеи какие-нибудь.
А обычные люди, которые имеют и то, и другое, обычные статистические люди. Мы не говорим о каких-то патологических личностях или, как они называются, токсичные люди. Тут нужно просто дистанцироваться. Просто как-то изолироваться, насколько можно от этих людей.
Но когда речь идёт об обычном человеке, то просто находясь в этом влиянии, он будет меняться. И пространство меняется чисто. Даже объективно меняется пространство. Не просто по моим ощущениям. Оно реально меняется.
Гуна Манджари | 106 |
| 3 |  Само по себе изучение, слушание ведических писаний и также духовная практика - всё это вместе будет развивать разум человека, при помощи которого человек сможет сам разобраться и научиться применять вот эту ведическую мудрость в соответствии с местом, временем и обстоятельствами.
Гуна Манджари | 112 |
| 4 | САМЫЙ ВАЖНЫЙ НАВЫК В СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ
В основном люди – они как люди. Они имеют и плюсы, и минусы. И в какой-то степени с ними можно договариваться. То есть подумать над тем, как мы можем сотрудничать, как мы можем находить общий язык. И, как говорится, умение договариваться - это один из самых важных навыков в семейной жизни.
Люди очень часто ищут какие-то пути и возможности договориться с кем угодно, только не со своими близкими. То есть считается априори, что близкие должны всё понять, они должны меня поддержать во всём, что я делаю и их вообще не надо рассматривать как отдельных личностей со своими какими-то наработками, со своим багажом. Так мы очень часто деперсонализируем близких.
Поэтому, если мы начинаем уважать их личности, их платформу, на которой они стоят, если мы проявляем к ним какое-то уважение, то мы знаем этот закон – «закон зеркала» или причинно-следственной связи: «То, что мы посылаем, то мы получаем», по этому закону они тоже начинают уважать наш путь.
А если мы ведём себя с таким вызовом, что «вот, я знаю истину, я познал / познала истину, а вы все тут погрязли в темноте невежества и, пожалуйста, не мешайте мне идти к свету». То, естественно, их ответ будет приблизительно таким же. На вызов идёт вызов. Что посеешь, то и пожнёшь.
Поэтому, руководствуясь этой философией, мы можем понять, и мы можем практиковать определённый подход к своим близким, и тогда может быть что-то изменится и в отношении их к нам.
Гуна Манджари | 138 |
| 5 | ДЕМОНЫ ПОЧЕМУ-ТО СЕЙЧАС ПОБЕЖДАЮТ?
Вопрос: Судя по новостям, демоны почему-то пока побеждают на всех фронтах. Вижу как разрушается принцип государства, семьи, воспитания детей и так далее. Почему это происходит? Потому что исходя из того, что сейчас происходит всё меньше и меньше верится в Золотой Век.
Гуна Манджари: Смотрите, когда мы убираем, и мы начинаем вычищать что-то из своих шкафов, то внешне сам процесс уборки, внешне помещение выглядит ещё более грязным, чем до уборки. Потому что идёт процесс очищения. То есть мы вычищаем. Сам процесс уборки не столь привлекателен. Всё из разных потаённых мест и всяких "загашников" начинает наружу проявляться.
И внешне это не выглядит очень привлекательно. Внешне кажется, что это ещё больший беспорядок. Но это процесс уборки. То же самое происходит и сейчас. Да, это на внешних планах кажется, что побеждают эти демонические силы, рушатся какие-то устои государственные.
Но рушится то, что не вечно для того, чтобы люди начали думать и начали приближаться к вечным принципам. Они перестали делать ставку на какие-то материальные вещи, на какие-то материальные средства защиты. По большому счёту, это не работает. Никогда не работало. Просто была иллюзия такой безопасности. Но это иллюзия. А сейчас эта иллюзия обнажается, и мы видим, что король то голый, как в сказке.
Именно чем хороши эти времена кризиса? Потому что эта иллюзия обнажается и становится понятно, что это всё иллюзия на самом деле, что мы как-то защищены в этом мире.
По большому счёту мы не защищены. Каждый, как говорится, умирает в одиночку. И какие-то внешние планы сейчас проявлены в том ракурсе, что это чисто внешняя защита. Ничего не имеет общего с внутренним нашим состоянием. И поэтому сейчас как раз то, что происходит демонстрирует нам насколько эти все внешние меры не реальны, они не являются реально тем, что нас защитит. Что каждый должен обратиться к своему внутреннему источнику, к своему внутреннему источнику силы, защиты. Он есть в сердце каждого из нас.
И когда эти внешние все столпы постоянства, опоры рушатся — это как раз урок к тому, чтобы мы перестали на них рассчитывать, что есть нечто внутри нас, что всегда с нами, и что является нашей реальной защитой.
То есть обнажается сама несостоятельность этого внешнего подхода к жизни, что есть внутренний источник нашей защиты, нашей опоры. И в этом благоприятное послание этих кризисов. Они нам демонстрируют всю зыбкость материального существования всех этих построений. И как раз это нас побуждает повернуться к внутренним источникам. И когда мы поворачиваемся к ним, мы видим, что они работают, мы можем получить от них защиту. И эти реальные вещи как раз становятся для нас какой-то необходимостью.
Вот так нас заставляют насильно быть в контакте с тем, что реально. И таким образом такое оздоровление происходит. Так или иначе, когда вся пертурбация закончится, много всего позитивного произойдёт. Таким образом человечество, Земля оздоравливается. Да, человечество зашло в тупик своим потребительством, своим материализмом. И таким образом нас учат тому, что самое главное не вещи. То есть самая главная вещь — это не вещь. И да, внешне может казаться, что демоны побеждают, но как говорится, хорошо смеётся тот, кто смеётся последним.
И поэтому в конечном итоге приобретут те, кто будет опираться не на внешние вещи, а на глубинные, вечные духовные источники. И вот они то и приобретут много всего. Или те, кто повернётся в эту сторону будут тоже приобретать непреходящие ценности. | 308 |
| 6 | ДЖАНМАШТАМИ - ДЕНЬ ЯВЛЕНИЯ КРИШНЫ
04 сентября 2026 происходит ведический праздник - День Явления Шри Кришны, называется Шри Кришна Джанмаштами. И это день, когда Кришна приходил на Землю более 5 000 лет назад.
В соответствии с ведическими писаниями, Кришна Является Верховной Личностью Бога и Он является Аватари - это Тот, откуда исходя все аватары.
То есть Кришна является первичным воплощением Верховной Личности Бога и все остальные формы, такие как различные формы Вишну и другие аватары, такие как Будда, Курма, Вараха и множество других аватар исходят из начальной Верховной Личности Бога Кришны.
Также Кришна пребывает в сердце каждого живого существа, в каждом атоме как Сверхдуша, пронизывая собой всю Вселенную, в соответствии с ведическими писаниями, Он первая изначальная Верховная Личность Бога.
И 04 сентября - День Его Явления, когда Он воплощался на Землю. И он очень подходящий для того, что всё самое благоприятное пришло в нашу жизнь, потому что очень часто у нас в жизни бывают такие проблемы, кризисы, которые мы сами на можем решить, которое ничто не может решить - и это индикация того, что нам нужно обратиться к трансцендентной платформе, обратиться к Верховной Личности Бога, который находится вне кармы. Он находится над кармой, над всеми причинно-следственными связями. И когда душа обращается к Нему, Он может пронести нас над любыми препятствиями, любыми сложностями и кризисами. И в ведах так же сказано, что все души являются его неотъемлемыми частицами, то есть мы все - части единого Целого.
Но также в ведах говорится, что хотя мы являемся частицами Целого, мы никогда не утрачиваем свою индивидуальность. То есть мы все - личности. Но мы можем обрести полное счастье и вечное блаженство вне времени, вне каких-то ситуаций, то есть вечное счастье мы можем найти только тогда, когда мы связываемся с полным Целым - это называется йогой, или связь.
И поэтому в день Джанмаштами очень хорошо думать об этом, очень хорошо искать эту связь, потому что Бог один, и находит отражение в разных религиях, в разных духовных путях, но тем не менее один, и Кришна является изначальной Верховной Личностью Бога, в соответствии с ведами.
Поэтому в этот день очень хорошо об этом помнить, об этом медитировать, просить благословения на всё самое благоприятное в нашей жизни.
В День Джанмаштами, если у нас есть возможность, рекомендуется поститься. И в соответствии с ведическими писаниями, Кришна пришёл в полночь, в 12 часов ночи.
Если у нас есть желание полностью погрузиться в этот праздник, то обычно все, кто его отмечают, они постятся до 12 (но можно поститься, сколько мы можем - это в любом случае будет благоприятно).
И потом во всех вайшнавских ведических храмах предполагается пир в этот день - это как ведический новый год, Джанмаштами.
Поэтому очень благоприятно в этот день помнить, возносить молитвы, думать, размышлять и медитировать на то, как мы, частица Бога, можем быть в контакте, в йоге с высшим Целым, и это и есть счастье, которое мы ищем.
Потому что в нём сочетается всё, что нам необходимо. Кришна Является источником всего. И всё, что мы ищем, в Нём находится. И поэтому такое слово как счастье переводится как «быть с частью», то есть быть частью чего-то. То есть мы не можем быть счастливыми сами по себе и поэтому изначально наше счастье - это быть в йоге, в связи с Верховной Личностью Бога и День Джанмаштами - это как раз тот день, когда мы можем медитировать, размышлять и просить об этой нашей вечной и счастливой связи.
Гуна Манджари | 123 |
| 7 | КАК РАБОТАТЬ С ОБИДОЙ
Вопрос: А как работать с обидой, особенно, если она уже далеко засела? Можно ли её достать наружу через гнев и потом отпустить?
Гуна Манджари: Можно. С обидой обязательно нужно работать. Это такая аксиома. Как, это индивидуально. Да, иногда нужно, в общем-то, её через гнев выпустить. И в конфликтологии существуют такие моменты, что есть разные виды конфликтов. Как мы уже говорили, гнев, обида — вся эта энергия рождает конфликт. То есть огонь — это такая конфликтная энергия.
И конфликты могут быть разные. Есть проявленные конфликты, которые, в общем-то, можно решить. А есть непроявленный конфликт. Вот с непроявленным конфликтом всё гораздо сложнее. Потому что если есть проявленный конфликт, ты понимаешь, что не так. Всё наружи и с ним как-то понятно, можно разобраться с ним, ясно.
Но есть непроявленный конфликт — это обида, когда оно всё затаённо, подпольно, непонятно. То обычно с этим очень сложно, потому что окружающим непонятно. И вам самим может быть непонятно, в чём проблема. То есть как бы что-то не так, что-то не то. Все ощущают, все понимают, но ничего с этим сделать не могут, потому что оно непонятно. Непонятно с чем мы работаем, с чем налаживать отношения. Поэтому в искусстве конфликтологии говорится о том, что непроявленный конфликт нужно перевести в проявленный.
Потому что непроявленный конфликт не решается никак. И это важно понимать, что если человек хочет жить в состоянии конфликта и разрушения постоянно, то обида как раз ему в помощь.
Но если он хочет решить ситуацию, то это нужно всё прояснять, проявлять. В начале, конечно, для самого себя нужно понять, что со мной происходит. Понять саму природу обиды. Можно прослушать аудиоматериалы по поводу обиды, как она проявляется, её симптомы. Можно это всё в себе проследить, увидеть, и распознать, диагностировать. И когда это происходит, как мы говорили и говорим об этом достаточно часто, осознанность обладает большой исцеляющей силой. И как только мы осознаём, увидим и осознаем в себе обиду, то мы уже на пути, как говорится, к выздоровлению.
Потому что обидчивость — это крайне разрушительное качество. И мы разрушаем отношения очень сильно, отношения с окружающими. И отравляем себе жизнь совершенно беспочвенно очень часто, находясь во власти этого качества. Поэтому его нужно изучать, как оно действует, как оно проявляется, чтобы не наказывать, прежде всего, самого себя этой обидой. Потому что обидой мы наказываем себя прежде всего. Есть такое выражение, достаточно меткое, что когда мы на кого-то обижаемся, это подобно тому, что пить яд, в надежде на то, что тот, на кого мы обижаемся, отравится. Поэтому да, с этим надо работать.
Конечно, какие-то чувства мы можем испытывать в той или иной мере. Это естественно. Мы находимся в материальной энергии. Мы не находимся на райских планетах или в духовном мире. То есть мы здесь, в этом земном теле можем испытывать гамму этих всех чувств. Не так, что мы вообще не должны ничего испытывать, мы должны просто, как это сказать, светиться и сиять, и быть всегда в безоблачно-радостном настроении. Но это невозможно. И это будет неискренностью и нарушением принципа правдивости.
Поэтому да, мы можем что-то испытывать, мы можем испытывать обиду, гнев, ещё гамму каких-то эмоций. Это происходит. Это данность какая-то. Но идея в том, чтобы не превращать это в хронические состояния. Не зависать в этом. Не делать это сценарием своей жизни.
Потому что очень часто, к сожалению, можно наблюдать, что люди просто упиваются этими чувствами. Они просто в них живут, они в них существуют. И они в них, в какой-то своей, совершенно ничего не имеющего общего с объективной реальностью живут какой-то своей жизнью. Совершенно иллюзорной. | 129 |
| 8 | ЧРЕЗМЕРНАЯ ПРИВЯЗАННОСТЬ РОЖДАЕТ ВСЕ НАШИ СТРАДАНИЯ
Если мы пойдём вглубь самоанализа, то увидим привязанности. Это привязанности к кому-то или к чему-то, к какому-то положению или к некой личности. Наша чрезмерная привязанность рождает страдания, когда нам сигнализируют, что она чрезмерна. Наши привязанности нам сигнализируют через страдание, через проблемы, беспокойство.
И поэтому, когда мы испытываем подобного рода негатив, мы должны искать: «К чему я привязан больше, чем необходимо?». И другой момент. Я понимаю, что могут быть вопросы: «А как вот жить? Как просто ни к чему не привязываться?».
Я знаю, что у тех, кто знакомится с Бхагавад-Гитой, очень вызывает вопросов определённый стих, который говорит о том, что мудрый не испытывает ни счастья, ни страдания. И обычно у людей это ассоциируется с таким состоянием камня. Что ему как бы всё равно, нечто такое обезличенное. Но это, как говорится, через наше не совсем совершенное восприятие, непонимание того, что есть высшие привязанности, и как это всё проявляется в нашей жизни.
Поэтому да, пока мы не достигли такого высокого уровня просветления, мы не соединились с нашим Источником, то природа неуничтожима. Вот это наша природа будет проявлена в теме и в тех обстоятельствах, в которых мы находимся.
И привязанность будет, и она естественна, в той или иной мере для нашего состояния. Потому что, опять же, это наша природа. И поэтому идея здесь в том, что когда наша привязанность начинает быть чрезмерной, то нам сигнализируют об этом страданиями и беспокойствами, которые мы получаем.
И поэтому важно разобраться со своими привязанностями. Какой-то градус привязанности допустим. И это нормально. Также как и некоторое количество страха присуще в нашей жизни. И это естественно. Но речь идёт о чрезмерном проявлении. Когда мы превышаем “допустимую дозу радиации”, скажем так.
И поэтому мы можем себя проверить, проинспектировать на то, насколько мы привязаны к той или иной ситуации. Потому что это – абсолютный закон, это аксиома. Если мы к чему-то привязаны больше, чем допустимо, мы будем получать, как говорится, по рукам, если мы за что-то держимся больше, чем нужно. Это очень важно. Особенно это будет проявлено под влиянием сильного Сатурна, который мы сейчас испытываем и времени, в котором мы сейчас живём. Поэтому это такой важный момент.
И, опять же, душе важно быть к чему-то привязанным. Даже у слова «счастье», если это слово рассмотреть, то счастье - это когда мы с частью чего-то находимся, и когда мы являемся частью чего-то.
И поэтому наша непривязанность не связана с каким-то таким состоянием камня, когда мы просто равнодушны ко всему, и мы такие внутренне холодные - как камень олицетворяем собой. Это совершенно не с этим связано.
Наша непривязанность связана с нашей привязанностью к чему-то более истинному, к чему-то более настоящему.
И поэтому мы не можем наши привязанности разорвать. Это невозможно. Ещё раз повторю, как мы уже говорили, что природа души, природа - она вообще неуничтожима. Наша природа - это быть привязанным. И поэтому единственное, что мы можем сделать, это культивировать более высокие привязанности и сменить одни на другие.
Гуна Манджари | 160 |
| 9 |  Есть такое эзотерическое правило. Любое дело, если мы начинаем, то лучше его закончить, довести до какого-то логического завершения, поставить точку, чтобы перейти к следующему.
Гуна Манджари | 196 |
| 10 | УВАЖЕНИЕ К ДРУГИМ НАЧИНАЕТСЯ С УВАЖЕНИЯ К СЕБЕ
Вопрос: А если никак не получается уважать мужа, умом понимаешь, что есть за что уважать, но раздражают мелочи и невольно уважение теряется. Отгонять от себя это раздражение через силу и стараться думать о нём хорошо, или нужно сначала понять откуда появляется это раздражение? Замечаю, что когда мало говорю и рассказываю ему что-то, он раздражает меня меньше, как будто коплю энергию. Спасибо.
Гуна Манджари: Интересный вопрос. И на самом деле женщина является определенным барометром во взаимоотношениях. В двух словах невозможно дать исчерпывающий ответ. Но один из аспектов, на который следует обратить внимание женщине, задавшей этот вопрос, и вообще любой другой женщине, которая испытывает нечто подобное, что уважение к другому человеку (в частности, речь идёт о её муже), начинается с уважения к самому себе.
И, очевидно, что когда у нас не хватает к кому-то уважения, то у нас не хватает уважения к самим себе. То есть у нас есть границы, которые нарушаются, мы не уважаем какие-то свои границы, и мы не можем об этих границах говорить своему мужу. Мы не уважаем себя, и мы не уважаем его, потому что он, как мы считаем, неправильно нас поймёт или, что мы не сможем быть в его глазах «хорошей девочкой», не проговариваем себя.
Поэтому девушке я бы хотела порекомендовать то, чтобы она не пыталась каким-то искусственным образом культивировать уважение к своему мужу, из этого ничего не получится. Ей очень важно заглянуть вглубь себя и понять, где она не уважает себя, где она не уважает свои границы, свою природу, и она должна это принять в себе.
Также она должна принять в себе то, что она раздражается и не уважает своего мужа, должна понять, что это происходит из-за её неправильного отношения к себе и к отношениям с мужем.
Поэтому она должна понять где её границы, и объяснить это мужу на том языке, который он понимает. У каждого человека есть какие-то фильтры, не дающие принять всё, и женщине виднее, как это лучше сделать. Но она должна, очень важно в её жизни (эта рекомендация и другим женщинам), доносить себя своему мужу.
Это относится к моменту искренности и доверия, то есть отношения должны быть доверительными. Она должна объяснять ему где её границы, и где ей уже тяжело. Причём объяснять это не в манере Ты-сообщения (в психологии есть термины Ты-сообщения и Я-сообщения), «Ты меня раздражаешь» и подобными эпитетами, а по-другому: «Мне тяжело, у меня есть ограничения, у меня есть такие особенности природы».
Мужчине важно это объяснять, он может этого не видеть, и скорее всего, не знать об этом. В этом плане женская природа намного тоньше, чем мужская, поэтому женщина должна научиться говорить доверительно со своим мужем, она должна быть искренна с ним и она должна объяснять ему эти вещи. | 198 |
| 11 | ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА ЧУВСТВУЕШЬ НЕУВАЖЕНИЕ БЛИЗКИХ
Вопрос: Вы сказали, что уважения не требуют, но что делать в отношениях с близкими, от которых чувствуешь неуважение и это влияет на наше взаимодействие и мое состояние?
Гуна Манджари: Да, есть разные понятия и понимания вот этого проявления уважения, и есть отношения, которые относятся к неэкологичным, так их называют в психологии, когда люди ведут себя неэкологично. То есть деструктивное такое проявление - это проявление невежества, качество невежества, т.е. когда люди нарушают границы, ведут себя, что называется, выходя из рамок. И я так понимаю, что вопрос скорее всего об этом, когда просто происходит нарушение границ, такая интервенция в твои границы.
Тут уже вопрос не о почтении, а просто о каком-то человеческом состоянии. Такое часто происходит особенно сейчас, потому что влияние века Кали идёт сильное. И люди находятся под этим влиянием, они не имеют уважения к другим живым существам, к их границам, какому-то такому человеческому состоянию, и, к сожалению, это происходит очень часто, особенно это происходит в близких отношениях.
Где происходит самая близкая дистанция, где люди не понимают, что значит ненасилие тонкого плана и иногда это переходит в грубое проявление насилия. И поэтому единственное, что мы может делать в этих ситуациях - это дистанцироваться от таких проявлений. То есть просто брать дистанцию, физическую, если это возможно, а если невозможно, психологическую. То есть мы должны свои рамки оговаривать, не вступать в близкие эмоциональные отношения с такими людьми. Что означает, что мы не должны раскрывать свой ум, не должны очень сильно делиться сокровенными вещами, что называется открывать свою душу. Так, какие-то формальные вещи.
У нас есть какие-то формальные обязанности, которые мы должны как-то осуществлять. Мы это всё делаем, формально, то есть насколько это возможно, не впуская их внутрь. Не открывая им себя, что называется. Должна быть вот такая определённая дистанция и какие-то границы, которые мы должны сами для себя понять. Где границы нашей личности, как я могу взаимодействовать с тем или иным человеком, чтобы это не разрушало меня, не выводило меня из такого внутреннего адекватного состояния, мы должны понять это, прежде всего, для себя и как-то просигнализировать это окружающим.
Если говорить об алгоритме как это сделать на практике, в частностях, в деталях, то тут уже сам человек должен определить для себя, в какие детали он это будет облекать, каким языком, какие слова. Тут уже такая индивидуальная конкретика зависит от ситуации. | 195 |
| 12 |  РЕЦЕПТ СТАБИЛЬНОСТИ В НЕСТАБИЛЬНОЕ ВРЕМЯ
Как говорится в «Махабхарате», есть такое выражение — зло никогда не одолеет того, кто творит добро. В подтверждение этому так же есть выражение на бенгали, я не смогу его повторить, но скажу по-русски, что дхарма защищает того, кто защищает дхарму.
И поэтому знание божественной природы, и знание, соответственно, как проявлена демоническая природа, следование божественной природе или проявлениям дхармы является наиболее надёжной защитой во все времена, особенно в период таких турбуленций, неспокойствия.
Потому что дхарма всегда защищает того, кто защищает дхарму. Это и есть рецепт стабильности, особенно в нестабильные времена.
Гуна Манджари | 157 |
| 13 | 28.08.2026 ‐ ДЕНЬ ЯВЛЕНИЯ БАЛАРАМЫ
Сегодня все, кто являются последователями ведической культуры, философии, отмечают день Явления Баларамы.
Я буквально скажу пару слов об этом и о том, как это связано с нами, потому что это имеет определённый сокровенный смысл для любого человека. И в соответствии с философией, он является первой экспансией Верховной Личности и отвечает за всю силу в этом мире, в том числе и духовную. Слово «бала» переводится с санскрита как сила, а «рама» переводится как духовное счастье, духовное блаженство, радость. И Баларама – личность, которая поддерживает своими силами всю Вселенную. В Ведах об этом описано, мы не будем на этом подробно останавливаться.
Это в двух словах, так как это джйотиш –ведическая астрология.
Баларама связан с духовной силой и мощью, и в Ведах описано, что все планеты парят в космическом пространстве. И наша планета Земля, и другие планеты. Я помню в детстве, когда я думала об этом, то размышляла: «Как же вот такая огромная махина и не падает? Почему не падают эти громадные планеты?» И я начинала думать в детстве: «А вдруг они упадут?» Мне становилось страшно. Но дело в том, что они не упадут, потому что в Ведах описано, что все планеты Вселенной поддерживаются духовной силой, силой Баларамы. То есть они парят на его энергии. И Баларама выступает как старший брат Кришны, который является воплощением Верховной Абсолютной Истины, в соответствии с ведическим знанием.
Он Ему помогает во всём, везде Его поддерживает, является Его поддерживающей силой, поддерживающим окружением. И переводя это на наш язык, как это проявлено в нашей жизни, энергия Баларамы проявляется как мощь и как поддержка. Очень часто говорят, что люди приходят в духовную жизнь от бессилия, от безвыходности. То есть им некуда идти, человек идёт к Богу. И в большинстве своём, это так. Особенно в то время, в которое мы живём, говорится, что люди будут обращаться к высшим истинам от безвыходности. Не столько от мудрости, понимания, а сколько вот от сложностей своей судьбы.
И это так – много людей приходят, ища какую-то поддержку, защиту и это правильно. Но дело в том, что прийти-то можно, но чтобы остаться и практиковать, взбираться по духовному пути – это невозможно без присутствия духовной силы. Поэтому так же Баларама представляет собой принцип духовного учителя, без помощи и без обращения к которому невозможна духовная жизнь. И сегодняшний день очень благоприятен, чтобы мы помедитировали каждый в своей традиции о каком-то духовном руководстве, духовном просветлении. И для каждого человека это может произойти по-разному. Это может быть общение с продвинутыми, мудрыми личностями. Или общение с обычными людьми, даже с обычными предметами, которые могут дать подсказку, руководство".
Гуна Манджари | 165 |
| 14 | ИЗ КАКОГО ЧУВСТВА НУЖНО РАЗВИВАТЬСЯ?
Вопрос: Очень часто желание развития происходит именно из чувства неудовлетворённости. Но как развиваться в этом мире? Из какого чувства тогда?
Гуна Манджари: Да, это достаточно такой своевременный вопрос. Дело в том, что мы не можем полностью отказаться от влияния материи, то есть гун материальной природы. Страсть и невежество тоже нужны. Нам нужно невежество в какой-то степени, чтобы затормозиться, заснуть, расслабиться. Это всё мы используем. Вот эти влияния. То есть находясь в этом теле, в материи мы не можем полностью избавиться от влияния материи. Это нам необходимо даже для того, чтобы находиться вот в этом теле, здесь жить и быть достаточно здоровыми и адекватными. Поэтому, да, мы используем и страсть и невежество.
И страсть нужна для того, чтобы подняться из невежества. Потому что когда мы сильно находимся под влиянием инерции, мы слишком расслаблены, мы слишком попустительствуем. И мы плывём по течению, которое ведёт нас (как говорится в этом высказывании, что эскалатор идёт всегда вниз. Да, вот эта энтропия - это всё влияние материи. Она ведёт нас вниз, к деградации. И поэтому, чтобы вырваться из этого, нам нужна страсть. Нам нужно себя мотивировать. заставить каким-то образом. Некоторые амбиции, неудовлетворённость и желание движения - это нам необходимо. Страсть - для этого.
Страсть - своеобразный трансфер из гуны невежества в благость. То есть без страсти мы не перейдём в благость. Если мы находимся в полном невежестве, если мы просто апатичны, полностью пассивны и неактивны и ничего из себя не представляем, то мы не сможем быть в благости. Это невозможно. То есть нам важна страсть для того, чтобы мы себя мобилизовали, для того, чтобы мы что-то начали делать. Если мы просто неактивны, безынициативны, мы «никакие», то это означает, что это невежество. И нам нужно активизироваться, начать себя как-то мотивировать, начать немножечко азарт проявлять в своей жизни (желание каких-то достижений).
Во всяком случае, чтобы подняться из этого болота, и то нужна мотивация. То есть видеть что- то, что принесёт нам больше пользы, больше блага. Замотивироваться и подняться. Но страсть - это тот инструмент, на который нельзя опираться. То есть если у нас просто бесконечное количество желаний (страсть заставляет нас двигаться вперёд, вперёд, вперёд), то в какой-то момент они нас истощат, мы выгорим. И скатимся в невежество.
Поэтому страсть - плохая опора для жизни. Но в качестве инструмента, да, мы не отказываемся, пользуемся ею. | 176 |
| 15 |  УДОВЛЕТВОРЁННОСТЬ УМА
Для того чтобы обладать здоровой психикой и развиваться духовно, развиваться вообще, очень важно такое качество как умение быть удовлетворённым. Потому что человек, который не может обуздать свой ум (а умение быть удовлетворённым - это и есть обуздание своего собственного ума), всегда будет находиться в состоянии внутреннего зуда. Ему всегда будет чего-то не хватать.
Гуна Манджари | 189 |
| 16 | ЧТО ЖЕНЩИНА ИЩЕТ В МУЖЧИНЕ
Если мы можем раскрыть глубинную природу человека, то и ответит он нам тем же. Поэтому очень важно в этом подходе принятие и переход в более зрелую, более взрослую позицию. Тогда ситуация может поменяться. Важно также понимать, изучать этот момент, что женщине нужно для того, чтобы она захотела остаться с мужчиной. Бесспорно, ей нужно ощущение защиты, ощущение принятия, ощущение ответственности, и когда мужчина принимает её такой, какая она есть.
И он даёт ей вот эту защиту, что она может быть глупой иногда. Иногда быть под влиянием чувства. Женская природа - это чувственная природа. И, понятно, это будет проявляться. Умение видеть её какие-то более глубинные качества - это то, что женщина ищет. Она ищет опору, прибежище, она ищет того, кто будет сильнее её, кто может адаптировать, принять её чувственную природу и увидеть в ней личность. То есть это внутренняя сила. Это то, что привлекает женщину. Женщину всегда привлекает в мужчине аспект силы.
Это и внешняя сила, когда он может соблюдать какие-то аскезы, контролировать свои чувства. И также это внутренняя сила, когда он может контролировать и свои чувства, и принимать чувства женщины. И держать, как говорится, этот удар, принимать её чувственную природу. Это всё требует много силы. И мужчина как раз - вот этот аспект силы для женщины, что она ищет в отношениях с ним. То есть в отношениях с ним она ищет вот этот аспект силы. Поэтому важно для себя это понять, уяснить, что мы все в чём-то нуждаемся. Мужчине нужна женщина, потому что ему нужен вот этот аспект любви, которые она даёт. Это связано с её чувственной природой также.
Если бы этого ему не нужно было, то он бы и не интересовался женщинами. Но ему не хватает этого всего. Поэтому он интересуется, ему нужно - отношения с женской природой. А женщина интересуется вот этим аспектом силы, как мы разобрали сегодня. Что сила также заключается в принятии другого, в принятии слабости другого. Поэтому женщина всегда тестирует мужчину на наличие вот этой силы. Если она не чувствует в нём этой силы, то она не хочет зависеть от такого человека, не хочет с ним связывать жизнь. Поэтому важно разобраться в потребностях другой природы. Что ей нужно от меня, допустим. Чем я могу быть для неё ценным, полезным. И развивать это всё в себе.
Гуна Манджари | 208 |
| 17 |  АСКЕЗА ДЛЯ ЖЕНЩИНЫ - БЫТЬ ЖЕНЩИНОЙ
Бесспорно. И согласитесь, что это не так просто. А в наше время это ещё сложнее. В любом случае, всё, что касается гуны благости — это определённая аскеза. Потому что аскеза это встать, это пойти помыться, это убрать, это соблюдать чистоту. Это всегда аскеза. И как говорится в «Бхагавад-Гите», гуна благости характеризуется определённым вкусом. И там говорится, что то, что вначале подобно яду, потом подобно нектару.
То есть определённым образом, что для того, чтобы поддерживать гуну благости нужно преодоление, какая-то аскеза. И поэтому каждый выполняет свои аскезы. Для женщины, для того, чтобы поддерживать себя и ситуацию в гуне благости требуется её аскеза. И женщина в гуне благости это, конечно, качества: мягкость, женственность и определённая деликатность. И мы говорили, у нас много эфиров посвящено женским качествам. И согласитесь, это очень не просто бывает в себе поддерживать.
Гуна Манджари | 212 |
| 18 | СИЛА ДЛЯ ЭФФЕКТИВНЫХ ПЕРЕМЕН
Только при помощи мягкости возможно изменение, возможные перемены. Если мы хотим быть эффективными, у нас есть какая-то сила, то если у нас нет мягкости, перемены не произойдут. То есть они произойдут, но это будут деструктивные перемены. Мы можем просто разрушить своей силой, своими желаниями. Мы можем разрушить всё, как говорится, «благими намерениями». Это как раз о каком-то хорошем намерении, но без должных качеств. Поэтому очень важно сохранять вот эту мягкость в своём сердце.
Так как у нас больше эфир на женскую аудиторию рассчитан, и слушают нас больше женщины, хотя и мужчины тоже, что, в принципе, очень ценно. Но тем не менее, всё-таки больше сталкиваюсь с женскими запросами. Очень часто женщина хочет изменить мужчину, она хочет что-то ему донести - свои чаяния или даже несогласия, протесты и так далее.
Если она хочет быть эффективной в этом, то очень важно сохранять мягкость в своём сердце. Потому что как только мы озлобились, как только мы ожесточились – всё. Мы потеряли свою силу, мы неэффективны.
Гуна Манджари | 207 |
| 19 |  Уметь терпеть себя - замечательный навык, это очень важная составляющая любого успеха, любого продвижения.
Гуна Манджари | 229 |
| 20 |  ОПУБЛИКОВАН НОВЫЙ ТРАНСКРИПТ лекции
из цикла "Природа человека по варнам"
"Кому разрешено грешить" Эфир 23.01.2026
https://audioveda.com/audios/9100
Веды – основа функционирования мира. Влияние гун материальной природы на природу человека. Влияние законов кармы на природу человека. Имитация свободы от материи не работает! Действуя в рамках своей природы, человек обретает силу и гармонию. Кому разрешено грешить ШБ 7.11.33-34 Как обрести свободу от материальных желаний. Духовное развитие – путь к свободе от двойственности.
Ответы на вопросы:
🌸Как достичь совершенства людям, не живущим по Ведическим канонам?
🌸Какой шанс развиваться человеку в невежестве, ведь он не понимает, что скатился?
🌸Можно ли врать торговцам по Ведической философии?
🌸Насколько критично в современном обществе брахману вести бизнес? | 243 |
