Дарын Мубаров

Намаз оқып жатқан адамның алдынан өту  бабы Бірінші хадис عن أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم :لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه (من الإثم) لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه. قال أبو النضر: لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة. Ансарилік Абу Жуһайм  ибн Аль-Харис ибн Ас-симма (радияллаһу ғанһу) Аллаһтың елшісінің былай деп айтқанын жеткізеді; Егер намаз оқып жатқан адамның алдынан өтуші сол үшін оған қандай күнә жазылытынын білсе ,онда  ол өткеннен гөрі,қырық уақыт өтпей  тұрғанды дұрыс көрер  еді. Абу Ан-Надр ; - бұл жерде,қырық деген сан күндерге қатысты ма,айларға қатысты ма,жылдарға қатысты ма? ,білмедім дейді. Екінші хадис عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فال سمعت أن النبي صلي الله عليه و سلم يقول: إذا صلي أحدكم إلي شيئ يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبي فليقاتله فإنما هو الشيطان. Абу Сағид Аль-Худри (радияллаһу ғанһу) Пайғамбардың (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) мына сөзді  айтқанын естідім ,-дейді;   Егер қайсыбірің адамдар кедергі болмасын, деп алдына сутра қойып оқыған болатын болса,сонда да біреу оның алдынан өтпекші болса, оны  көркем түрде қайтарсын.Егер  ол одан қайтпаса,қаттылықпен қайтарсын.Өйткені ол-шайтан. Үшінші хадис عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: أقبلت راكبا علي حمار أتان و أنا يومئذ قد ناهزهت الإحتلام و رسول الله صلي الله عليه و سلم يصلي بالناس بمني إلي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فأرسلت الأتان ترتع و دخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد. Абдуллаһ ибн Аббас (радияллаһу ғанһума) айтады; Мен бірде ұрғашы есекке мініп келдім.Балиғат жасына жақындап қалған кезім болатын.Келсем, Аллаһтың елшісі (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) Минада  адамдарға имам болып, намаз өткізіп жатыр екен.Алдында дуал жоқ (сутра қойылмаған) .Сапта тұрғандардың кейбірінің алдынан өтіп кеттім.Есектен түстім де,жайылсын деп босата салдым.Өзім сапқа келіп қосылдым.Маған ешкім ескерту жасаған жоқ. Төртінші хадис عن عائشة رضي الله عنها قالت:كنت أنام بين يدي رسول الله صلي الله عليه و سلم و رجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي و إذا قام بسطتهما و البيوت يومئذ ليس فيها مصباح. Айша (радияллаһу ғанһа айтады) ; Мен Пайғамбардың ( саллаллаһу ғалайһи уа саллам) алдында демалып жататынмын.Аяқтарым ол кісінің құбыла жағында болатын.Ол кісі сәждеге барғанда түртіп белгі беретін.Мен сол кезде аяқтарымды жинап алатынмын.Ол кісі қиямға көтерілген кезде ,қайта созатынмын.Ол кезеңдерде үйлерде шам бола бермейтін.

Саһу сәждесі бабы Бірінші хадис عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : صلي بنا رسول الله صلي الله عليه و سلم إحدي صلاتي العشي .قال إبن سيرين: سماها أبي هريرة و لكن نسيت أنا.قال:فصلي بنا ركعتين ثم سلم .فقام إلي خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان.و وضع يده اليمني علي اليسري و شبك بين أصابعه.و خرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا :قصرن الصلاة.و في القوم أبو بكر و عمر.فهابا أن يكلماه.و في القوم رجل في يديه طول.يقال له ذو اليدين فقال: يا رسول الله !أنسيت أم قصرت الالصلاة؟ قال:لم أنس و لم تقصر.فقال:أكما يقول ذو اليدين؟ فقالوا :نعم.فقدم فصلي ما ترك .ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول.ثم رفع رأسه فكبر ثم كبر و سجد مثل سجوده أو أطول.ثم رفع رأسه و كبر .فربما سألوه ثم سلم؟ قال: فنبئت أن عمران بن حصين قال :ثم سلم. Мухаммад ибн Сирин Аби Һурайраның былай деп айтқанын жеткізеді; Аллаһтың елшісі (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) бізбен бірге түс ауғаннан кейін оқылатын екі намаздың бірін оқыды (зуһр немесе асыр намаздары).Ибн Сирин; Абу Һурайра оның қайсы намаз екенін маған хабарлаған болатын.Бірақ мен оны ұмыттым,-дейді. Содан Абу Һурайра айтты; Аллаһтың елшісі бізбен екі ракағат намаз оқыды да,сәлем беріп аяқтады.Кейін мешіттің ішінде көлденен тартылған ағашқа барып,оң қолын сол қолының үстіне қойып,саусақтарын бір-біріне араластырып сүйеніп тұрды.Жүзінде ашудың белгісі бар болатын.Асығыс болғандар мешіттен шығып бара жатып; « намаз қысқарған болар» -десті.Жамағатта Абу Бакр мен Умар бар болатын .Олар сұстанып оған ештеңе айта алмады.Жамағат ішінде екі қолы ұзын кісі болатын.Оны адамдар «қолды жан» деп атайтын. Сол кісі; Иә Аллаһтың елшісі! Сіз ұмыттыңыз ба немесе намаз қысқарды ма ? - деп сұрады.Пайғамбар  ; Ұмытпадым,әрі намаз қысқарған жоқ,- деп жауап қатты. Кейін сахабалардан, қолды жанның айтып жатқанындай болды ма? -деп сүрады.Олар ; иә,-деп жауап қатты.Пайғамбар  қайта келіп қалған ракағаттарды оқыды да ,сәлем берді.Артынша такбир айтып сәждеге барды.Сәждесі әдеттегідей немесе одан да ұзақтау болды.Кейін сәждеден басын көтеріп такбир айтты.Кейін такбир айтып қайта сәждеге барды.Сәждесі әдеттегідей немесе одан ұзақтау болды.Кейін сәждеден басын көтеріп такбир айтты. Одан; кейін сәлем  берді ма ,- деп сұрады.Ол; маған Имран ибн Хусайн « кейін сәлем берді» деп хабарлаған деді. Екінші хадис عن عبد الله بن بحينة ـ و كان من أصحاب النبي صلي الله عليه و سلم ـ أن النبي صلي الله عليه و سلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين و لم يجلس .فقان الناس معه حتي إذا قضي الصلاة و انتظر الناس تسليمه .كبر ـ و هو جالس ـ فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم. Пайғамбардың (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) сахабаларынан болған Абдуллаһ иб Бухайна жеткізеді; Пайғамбар (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) олармен бірге Зуһр намазын оқиды.Алғашқы екі ракағаттан кейін ташаһһудке отырмастан тұрып кетеді.Адамдар бірге тұрады.Намаз аяқталуға жақындағанда кісілер Пайғамбардың сәлем беруін күтті.Пайғамбар отырған хәлінде такбир айтып,сәлем берместен бұрын екі сәждеге барды.Одан кейін ғана сәлем берді