cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

Дарын Мубаров

Дарын Ұстаздың уағыздары! Ешқандай талас тартысы жоқ! Дарын Ұстаздың бұл канал жайында еш қатысы жоқ «Ескерт! Өйткені ескерту мүміндерге пайда береді». (Зарият, 55) Ақида сабақтар / @Muslimstan

Show more
Advertising posts
2 625Subscribers
+124 hours
+157 days
+5130 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Саһу сәждесі бабы Бірінші хадис عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : صلي بنا رسول الله صلي الله عليه و سلم إحدي صلاتي العشي .قال إبن سيرين: سماها أبي هريرة و لكن نسيت أنا.قال:فصلي بنا ركعتين ثم سلم .فقام إلي خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان.و وضع يده اليمني علي اليسري و شبك بين أصابعه.و خرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا :قصرن الصلاة.و في القوم أبو بكر و عمر.فهابا أن يكلماه.و في القوم رجل في يديه طول.يقال له ذو اليدين فقال: يا رسول الله !أنسيت أم قصرت الالصلاة؟ قال:لم أنس و لم تقصر.فقال:أكما يقول ذو اليدين؟ فقالوا :نعم.فقدم فصلي ما ترك .ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول.ثم رفع رأسه فكبر ثم كبر و سجد مثل سجوده أو أطول.ثم رفع رأسه و كبر .فربما سألوه ثم سلم؟ قال: فنبئت أن عمران بن حصين قال :ثم سلم. Мухаммад ибн Сирин Аби Һурайраның былай деп айтқанын жеткізеді; Аллаһтың елшісі (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) бізбен бірге түс ауғаннан кейін оқылатын екі намаздың бірін оқыды (зуһр немесе асыр намаздары).Ибн Сирин; Абу Һурайра оның қайсы намаз екенін маған хабарлаған болатын.Бірақ мен оны ұмыттым,-дейді. Содан Абу Һурайра айтты; Аллаһтың елшісі бізбен екі ракағат намаз оқыды да,сәлем беріп аяқтады.Кейін мешіттің ішінде көлденен тартылған ағашқа барып,оң қолын сол қолының үстіне қойып,саусақтарын бір-біріне араластырып сүйеніп тұрды.Жүзінде ашудың белгісі бар болатын.Асығыс болғандар мешіттен шығып бара жатып; « намаз қысқарған болар» -десті.Жамағатта Абу Бакр мен Умар бар болатын .Олар сұстанып оған ештеңе айта алмады.Жамағат ішінде екі қолы ұзын кісі болатын.Оны адамдар «қолды жан» деп атайтын. Сол кісі; Иә Аллаһтың елшісі! Сіз ұмыттыңыз ба немесе намаз қысқарды ма ? - деп сұрады.Пайғамбар  ; Ұмытпадым,әрі намаз қысқарған жоқ,- деп жауап қатты. Кейін сахабалардан, қолды жанның айтып жатқанындай болды ма? -деп сүрады.Олар ; иә,-деп жауап қатты.Пайғамбар  қайта келіп қалған ракағаттарды оқыды да ,сәлем берді.Артынша такбир айтып сәждеге барды.Сәждесі әдеттегідей немесе одан да ұзақтау болды.Кейін сәждеден басын көтеріп такбир айтты.Кейін такбир айтып қайта сәждеге барды.Сәждесі әдеттегідей немесе одан ұзақтау болды.Кейін сәждеден басын көтеріп такбир айтты. Одан; кейін сәлем  берді ма ,- деп сұрады.Ол; маған Имран ибн Хусайн « кейін сәлем берді» деп хабарлаған деді. Екінші хадис عن عبد الله بن بحينة ـ و كان من أصحاب النبي صلي الله عليه و سلم ـ أن النبي صلي الله عليه و سلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين و لم يجلس .فقان الناس معه حتي إذا قضي الصلاة و انتظر الناس تسليمه .كبر ـ و هو جالس ـ فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم. Пайғамбардың (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) сахабаларынан болған Абдуллаһ иб Бухайна жеткізеді; Пайғамбар (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) олармен бірге Зуһр намазын оқиды.Алғашқы екі ракағаттан кейін ташаһһудке отырмастан тұрып кетеді.Адамдар бірге тұрады.Намаз аяқталуға жақындағанда кісілер Пайғамбардың сәлем беруін күтті.Пайғамбар отырған хәлінде такбир айтып,сәлем берместен бұрын екі сәждеге барды.Одан кейін ғана сәлем берді
Show all...
👍 22
👍 4
КАК МОЖНО ПОНЯТЬ, КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ У АЛЛАХА К ТЕБЕ? Ты сквернословишь, сплетничаешь, наговариваешь. В пустую проводишь своё время, более того, оно наполнено грехами и бесполезным в обоих мирах. Наедине общаешься с противоположным полом. Твои глаза смотрят на запретное. Твои руки и ноги участвуют в запретном. Не читаешь книгу Аллаха, не обучаешься ей, не совершаешь зикр, не раздаёшь садакъа, не совершаешь тахаджуд, дополнительные поклонения. И всё это в такой Священный месяц. Задумайся. Да убережёт Аллах от подобного! Тот, кого любит Аллах, Он направляет его к благому, занимает его полезным.
Show all...
42👍 11🔥 3
КАК МОЖНО ПОНЯТЬ, КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ У АЛЛАХА К ТЕБЕ? Ты сквернословишь, сплетничаешь, наговариваешь. В пустую проводишь своё время, более того, оно наполнено грехами и бесполезным в обоих мирах. Наедине общаешься с противоположным полом. Твои глаза смотрят на запретное. Твои руки и ноги участвуют в запретном. Не читаешь книгу Аллаха, не обучаешься ей, не совершаешь зикр, не раздаёшь садакъа, не совершаешь тахаджуд, дополнительные поклонения. И всё это в такой Священный месяц. Задумайся. Да убережёт Аллах от подобного! Тот, кого любит Аллах, Он направляет его к благому, занимает его полезным. Обитель Знаний
Show all...
Обитель Знаний

Мы избрали их и возвысили их над мирами на основании знания. Обратная связь: @Obitel_adminbot 📩 Сахих Бухари - @sahih_buhari Сахих Муслим - @sahih_muslim Сунан абу Дауд - @sunan_abudavud Сунан ат-Тирмизи - @sunan_attirmizi Тафсир - @quran_tolkovanie

КАК МОЖНО ПОНЯТЬ, КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ У АЛЛАХА К ТЕБЕ? Ты сквернословишь, сплетничаешь, наговариваешь. В пустую проводишь своё время, более того, оно наполнено грехами и бесполезным в обоих мирах. Наедине общаешься с противоположным полом. Твои глаза смотрят на запретное. Твои руки и ноги участвуют в запретном. Не читаешь книгу Аллаха, не обучаешься ей, не совершаешь зикр, не раздаёшь садакъа, не совершаешь тахаджуд, дополнительные поклонения. И всё это в такой Священный месяц. Задумайся. Да убережёт Аллах от подобного! Тот, кого любит Аллах, Он направляет его к благому, занимает его полезным.
Show all...
Алтыншы хадис عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه و سلم قال :من نسي و هو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله و سقاه. Аби Һурайра (Аллаһ одан разы болсын) Пайғамбарымыздың(Аллаһтың оған игілігі мен сәлемі болсын) былай деп айтқанын жеткізеді; Кімде-кім ораза бола тұра ұмытып жеп қойса немесе ішіп қойса оразасын жалғастырсын.Расында Аллаһ оны тамқтандырды ,сусындандырды. Жетінші хадис عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه و سلم إذ جاءه رجل فقال :يا رسول الله هلكت.فقال ما أهلكك؟ أو ما لك؟ قال وقعت علي إمرأتي و أنا صائم.و في رواية :أصبت أهلي في رمضان.فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم :هل تجد رقبة تعتقها؟ قال :لا.قال:فهل تستطع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا. قال : هل تجد إطعام ستين مسكينا؟ قال :لا.قال : فسكت النبي صلي الله عليه و سلم .فبينما نحن علي ذلك إذ أتي النبي صلي الله عليه و سلم بعرق فيه تمر.و العرق المكتل.قال:أين السائل؟قال:أنا.قال: خذ هذا فتصدق به.فقال أ علي أفقر مني يا رسول الله؟فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين أهل بيت أفقر من أهلي.فضحك النبي صلي الله عليه و سلم حتي بدت أنيابه.ثم قال:أطعمه أهلك. Аби Һурайра (Аллаһ одан разы болсын) жеткізеді; Күндердің бірінде біз Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) қасында отырған едік.Сол мезетте бір кісі кіріп келіп; -Иә, Аллаһтың елшісі !Құрыдым,-деді.Пайғамбар; -Сені не құртты,-деді.(немесе, «саған не болды» деді.Ол; -Ораза бола тұра әйеліме жақындап қойдым,деді.(бір риуаятта «Рамазанда әйеліме жақындап қойдым» делінген).Аллаһтың елшісі; -Құл азат етуге шамаң жетеді ма?, деді.Ол; -Жоқ,-деді.Пайғамбар; -Онда,екі ай қатарынан ораза тұта аласың ба?- деді.Ол; -Жоқ,-деді.Пайғамбар; -Алпыс міскінді тамақтандыруға шамаң келеді ма?-деді.Ол; -Жоқ,-деді. Одан кейін Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) үндемеді.Сол сәтте Пайғамбарға үлкен ыдыста (зембілмен) құрма келтірілді.Пайғамбар; -Әлгі сұрақ қоюшы кісі қайда? ,деді.Ол; -Мен мұндамын,-деді.Пайғамбар; -Мына құрмаларды ал да,оны міскіндерге садақа ет,-деді.Ол кісі; - Менен де кедей кісіге садақа етейін бе,иә Аллаһтың елшісі?Аллаһпен ант етейін!Мына екі қара қырдың ортасында (Медина қаласы мегзеліп тұр) менің отбасымнан өткен кедей отбасы жоқ!- деді.Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ) сол кезде азу тістері көрінгенше қатты күлді де; -Бұл құрмалармен онда отбасыңды тамақтандыр ,деді.
Show all...
👍 23 8
👍 9
СКРЫТЫЕ УСЛОВИЯ ПОСТА В МЕСЯЦ РАМАДАН — Следует отводить взоры и стараться поменьше смотреть на всё порицаемое и предосудительное, а также на всё то, что отвлекает сердце от поминания Аллаха Всевышнего. — Следует удерживать язык от пустых разговоров, лжи, хулы, сплетен, непристойностей, грубостей, ссор и споров. — Следует отказаться от выслушивания всего порицаемого, поскольку всё то, что запретно говорить, запретно и слушать, и именно поэтому Всемогущий и Великий Аллах приравнял выслушивание запретного к употреблению запретного в пищу, ибо Аллах Всевышний сказал: «Они охотно выслушивают ложь и пожирают запретное!...». [5:42]. — Следует удерживать руки, ноги и все прочие части тела от совершения греховного и порицаемого и воздерживаться от употребления в пищу сомнительного, поскольку нет смысла сначала отказываться от употребления дозволенной пищи, а с наступлением времени разговения употреблять в пищу запретное, ибо человек, постящийся подобным образом, похож на того, кто строит дворец, разрушая город. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Может случиться так, что постящемуся ничего не достанется (из награды) от его поста, кроме голода» [Ибн Маджа 1690]. Говорят, что здесь имеются в виду люди, разговляющиеся запретным; говорят также, что имеются в виду люди, отказывающиеся от дозволенной пищи и разговляющиеся мясом людей, злословя о них¹, что является запретным; говорят также, что имеется в виду те люди, которые не удерживают части своего тела от совершения запретного. ¹ В Коране сказано: «…и не злословьте друг о друге! Разве захочет кто-нибудь из вас есть мясо своего покойного брата?!...» [49:12]. — С наступлением времени разговения не следует употреблять в пищу и слишком много дозволенного, ибо нет для Всемогущего и Великого Аллаха сосуда, более ненавистного, чем набитое дозволенным чрево. Да и как можно победить шайтана и обуздать собственные желания, если во время разговения постящийся станет навёрстывать упущенное им в течение дня, а то и стараться как можно больше разнообразить свой стол. Дело дошло до того, что некоторые специально для Рамадана припасают то, чего не едят в течение нескольких месяцев, хотя известно, что цель соблюдения поста в Рамадане состоит в претерпевании голода и обуздании собственных страстей ради укрепления благочестия души. Когда желудок целый день удерживают от пищи, пока желание не станет сильным, а потом дают ему насытиться яствами, они кажутся ещё более приятными, их привлекательность увеличивается, и возникают такие желания, которых человек мог бы и не испытать, если бы ел то, что он ест обычно. Дух и смысл поста заключаются в ослаблении тех сил, которые шайтан использует для возвращения человека к дурному, но если не стремиться к уменьшению, добиться этого будет невозможно. — После разговения сердце постящегося должно пребывать между страхом и надеждой, ибо человек не знает, будет ли принят его пост, в результате чего он окажется среди приближённых, или он будет отвергнут, в результате чего он окажется среди ненавидимых, так пусть же каждый остаётся в подобном состоянии после того, как закончит заниматься любым видом поклонения.
Show all...
👍 15 6
ОРАЗА КІТАБЫ Бірінші хадис عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم و لا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه. Аби Һурайра (радияллаһу ғанһу) Аллаһтың елшісінің былай айтқанын жеткізеді; Рамазанды бір күн немесе екі күннің оразасымен озбаңдар.(Яғни,Шағбанның оразасы Рамазанның оразасымен қатарласпау қажет).Тек,қайсыбір кісі әдетте ұстап жүрген оразасы бар болса,ол оразасын тұта берсін. Екінші хадис عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول : إذا رأيتموه فصوموا و إذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له. Абдуллаһ ибн Умар (радияллаһу ғанһума) Аллаһтың елшісінің былай деп айтқанын естідім дейді; -Егер айды көрсеңдер (Рамазан айының туғанын) ораза тұтыңдар.Және егер айды көрсеңдер (Шәууал айының туғанын) оразаларыңды аяқтаңдар.Ал,егерде күн бұлтты болып көре алмай қалсаңдар,онда өлшеп барып ұстаңдар.(Ай кедергілерден көрінбей жатса,онда Шағбан айын отыз күнге толтырып барып,Рамазанның оразасын бастайды) Үшінші хадис عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : تسحروا فإن في السحور بركة. Анас ибн Малик (радияллаһу ғанһу) Аллаһтың елшісінің (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) былай айтқанын жеткізеді; - Сәресін ішіңдер.Расында сәресіде -береке бар. Төртінші хадис عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال : تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه و سلم ثم قام إلي الصلاة .ٍقال أنس ،قلت ليزيد : كم كان بين الأذان و السحور ؟ قال: قدر خمسين آية. Анас ибн Малик (радияллаһу ғанһу) Зайд ибн Сабиттен (радияллаһу ғанһу) жеткізеді; Зайд ибн Сабит Аллаһтың елшісімен (саллаллаһу ғалайһи уа саллам)  бірге сәресін іштік.Кейін ол кісі намазға тұрды,деді. Анас Зайдтен ; -Азан мен сәресінің арасы қанша уақыт болды?,деп сұрайды.Ол кісі; - Елу аят оқылатындай көлемде болды,деп жауап қатты. Бесінші хадис عن عائشة و أم سلمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله علي و سلم كان يدركه الفجر و هو جنب من أهله ثم يغتسل و يصوم. Айша және Умму Салама аналарымыз (радияллаһу ғанһума) айтады; Аллаһтың елшісіне (саллаллаһу ғалайһи уа саллам) таң намазының уақыты кіріп қоятын,ал ол кісі болса әйелдеріне жақындаған себепті жүніп хәлде болатын.Кейін жуынып және ораза тұтатын.
Show all...
👍 13 6
👍 11 2