مُنتظِرة الحُجّة.

وقيل للحُسين بن علي (عليهما السّلام): «كيف أصبحت يا أبن رسولِ الله؟ فقال: أصبحتُ ولي ربّ فوقي، والنار أمامي، والموت يطلبني، والحساب مُحدّق بي وأنا مُرتهن بعملي، لا أجد ما أحب، ولا أدفع ما أكره، والأمور بيد غيري، فإن شاء عذّبني، وإن شاء عفا عنّي، فأي فقيرٌ أفقرُ منّي». ـ جامِعُ الأخبار.

قبل يومٍ تمّت الزّيارة نيابةً عنكُم.

قيل لفاطِمة (عليها السّلام): «كيف أصبحتِ يا إبنت المُصطفى؟ قالت: أصبحتُ عائفة لدنياكم، قالية لرجالكم، لفظتهم بعد أن عجمتهم، فأنا بين جُهدٍ وكرب بينما فُقد النبي صلى الله عليه وآله وظُلِم الوصيّ». ـ جامِعُ الأخبار.

قيل لأمير المؤمنين (عليه السّلام)، كيف أصبحت؟ فقال: «كيف يصبحُ من كان لله عليه حافظان، وعلِم أن خطاياهُ مكتوبةً في الدِّيوان، إن لم يرحمهُ ربُّه فمرجعه إلى النِّيران». ـ جامِعُ الأخبار.

دُعاء كُميل | علِي بوحمد.

-

عن موسى بن جعفر (عليه السّلام) قال: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيد الحسن والحُسين فقال: «من أحبّ هذين الغُلامين وأباهما وأمّهما فهو معي في درجتي يوم القِيامة». ـ كامل الزّيارات.

-

عن أبي عبد الله (عليه السّلام): إن حديثنا صعبٌ مُستصعب، لا يحتمله إلاّ صدورٌ مُنيرة، أو قلوبٌ سليمة أو أخلاق حسِنة، إنّ الله أخذ من شيعتنا الميثاق، كما أخذ على بني آدم ، حيث يقول عز وجل: «و إذ أخذ ربِّك من بَنِي آدم مِن ظُهُورهِم ذُرّيّتهُم وأشهدَهُم على أنفُسِهم ألستُ بربِّكُم قالوا بلىٰ». فمن وفّى لنا وفي الله لهُ بالجنة، ومن أبغضنا ولم يؤدِّ إلينا حقِّنا، ففي النار خالدٌ مُخلّد. ـ بصائر الدّرجات.

-