سُكُونْ الرُّوْحِ
Open in Telegram
4 548
Subscribers
+1424 hours
+207 days
+9130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+52
in 1 channels
August '26
+250
in 9 channels
Get PRO
July '26
+223
in 0 channels
Get PRO
June '26
+247
in 2 channels
Get PRO
May '26
+263
in 1 channels
Get PRO
April '26
+273
in 1 channels
Get PRO
March '26
+274
in 3 channels
Get PRO
February '26
+157
in 3 channels
Get PRO
January '26
+169
in 3 channels
Get PRO
December '25
+86
in 0 channels
Get PRO
November '25
+114
in 2 channels
Get PRO
October '25
+134
in 2 channels
Get PRO
September '25
+132
in 3 channels
Get PRO
August '25
+189
in 9 channels
Get PRO
July '25
+160
in 5 channels
Get PRO
June '25
+135
in 11 channels
Get PRO
May '25
+159
in 5 channels
Get PRO
April '25
+173
in 5 channels
Get PRO
March '25
+316
in 12 channels
Get PRO
February '25
+185
in 9 channels
Get PRO
January '25
+253
in 11 channels
Get PRO
December '24
+333
in 10 channels
Get PRO
November '24
+280
in 11 channels
Get PRO
October '24
+351
in 31 channels
Get PRO
September '24
+520
in 29 channels
Get PRO
August '24
+408
in 19 channels
Get PRO
July '24
+804
in 22 channels
Get PRO
June '24
+192
in 10 channels
Get PRO
May '24
+483
in 17 channels
Get PRO
April '24
+341
in 16 channels
Get PRO
March '24
+267
in 13 channels
Get PRO
February '24
+255
in 20 channels
Get PRO
January '24
+203
in 11 channels
Get PRO
December '23
+222
in 9 channels
Get PRO
November '23
+685
in 17 channels
Get PRO
October '23
+332
in 10 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +17 | |||
| 06 September | +4 | |||
| 05 September | +10 | |||
| 04 September | +8 | |||
| 03 September | +4 | |||
| 02 September | +5 | |||
| 01 September | +4 |
Channel Posts
| 2 | "وقدْ وجدْت العلمَ والحياءَ إِلْفينِ مُتآلفَيْنِ لا يَفترقانِ متى فُقِدَ أحدُهما لم يوجد الآخرُ، كالمتصافِيَيْنِ إِن عدِمَ منهما أحدٌ لم يَطِبْ صاحبه نفساً بالبقاءِ بعده تأسفاً عليه."
عبدالله بن المقَفّع | 343 |
| 3 | «النساءُ القوياتُ لا يلعبنَ دورَ الضحيةِ أبدًا، ولا يجعلْنَ أنفسَهنَّ مثيراتٍ للشفقةِ، ولا يلقينَ اللومَ على أحدٍ؛ هُنَّ يقفنَ فقط ويتعاملْنَ مع الحياةِ بطريقتِهنَّ الخاصةِ.» | 384 |
| 4 | https://tellonym.me/ToJouri22 | 57 |
| 5 | قناة❌
بورصة✅
حتى البورصة ما تصعد وتنزل بكد قناتي🤣 | 43 |
| 6 | https://alexanderdugin.substack.com/p/from-anarchy-to-empire-and-back-again?r=8ld0w2&utm_medium=ios | 513 |
| 7 | للي سألوا: المكان بشمال ايران- ماسال | 84 |
| 8 |  صبـاحـات كهذه..مع من تُحب وقوري شاي♥️🪷 | 532 |
| 9 | https://www.aldiwan.net/poem87836.html | 568 |
| 10 | 7437145806.mp3 | 529 |
| 11 | أن القلب المبدع قد اولى الأشياء قيمتها ومعناها، ثار شوقه فعمد إلى الابتداع موجدًا اللذة والألم ثم طمح إلى إشباع شهوته ألمًا.
فعلينا أن نتحمل كل ما أحس به الإنسان والحيوان من الآم فيما مضى، وعلينا أن نجعل لهذه الآلام صفة مثبتة وأن نقيم لها هدفًا يبرر احتمالنا لها.
نيتشه | 538 |
| 12 |  No text... | 549 |
| 13 | فَإِنَّما كُلُّكَ قَلْبٌ، وَالباقي مِنكَ تابِعٌ لَهُ، وَبِسَوانِحِهِ تَتَصَرَّفُ، وَبِصَوارِفِهِ تَتَماسَكُ، وَبِدَواعِيهِ تَتَهالَكُ. فَإِذا كانَ نَقِيًّا جَلِيًّا، تَقِيًّا ذَكِيًّا، كانَتْ حَرَكاتُكَ مَوْزُونَةً بِالنّامُوسِ الإِلهِيِّ، وَسَكَناتُكَ مُعَدَّلَةً بِالغَيْبِ الحِكْمِيِّ. وَأَقَلُّ ما لَكَ في هٰذا المِصْباحِ إِذا وَقَدَ لَكَ أَنْ تَعْدَمَ الشَّكَّ فِي الأَشْياءِ، لِامْتِلائِكَ بِاليَقِينِ، وَفَيْضِكَ بِالسُّكُونِ، وَنَظَرِكَ إِلى ما كانَ وَيَكُونُ، وَبِغَيْرِ فاصِلَةٍ مِنْ زَمانٍ، وَلا حَيْلُولَةٍ مِنْ مَكانٍ.
التوحيـدي | 595 |
| 14 | Voice message | 603 |
| 15 |  🤍 | 738 |
| 16 | "أن تتكلم بلغتك ولا يفهمك قومك هو المنفى الحقيقي؛ المعرفة بلا قوة تشبه المصباح المضاء داخل صندوق مغلق."
- برامويديا أنانتا توير | 741 |
| 17 | 7437145806.mp3 | 853 |
| 18 | 7437145806.mp3 | 49 |
| 19 | من يلوذ بالزيف، إنما يفرّ من نفسه لا إليها؛ يحمل في صدره نقصًا لا يجرؤ أن يواجهه، فيصنع لذلك النقص وجهًا مستعارًا، ويهرب من ذاتٍ يعرفها إلى ذاتٍ يتوهّمها. وما الزيف، في جوهره، إلا صرخة الفراغ حين يتزين بثوب الامتلاء. فلا تنظر إلى صاحبه بغضب، بل بشفقةٍ تليق بمن ضلّ الطريق إلى نفسه؛ فليس في الوجود ضياعٌ أعمق من أن يبتعد الإنسان عن حقيقته، ويسكن في منفى صنعه بيده.
وليتقن المرء ما شاء من فنون الزيف، فسيبقى فيه ثغرةٌ تشي بحقيقته، كصدعٍ في جدارٍ مموَّه. فالأقنعة قد تخدع العيون الشاردة، لكنها لا تخدع البصيرة؛ إذ إن لصاحب البصيرة عينًا لا تُخدع، تلمح الهُوّة بين الصورة التي يعرضها الإنسان لنفسه، وبين ما يشهد به فعله ووجوده. فمن أوتي حظًّا من التأمل عرف الأختلاف الشاسعٌ بين إنسانٍ يسكن حقيقته ساكنًا مطمئنًا، وإنسانٍ يسكن ظلًّا نسجه بيديه، ثم نسي أنه ظل.. | 223 |
| 20 |  «كُل مَكاسِب الإنسَان تَتجلّى فِي اللحظة التِي يَشعر بِأنّه ثَمينٌ فِي حَضرةِ مَن يُحِب.» | 350 |
