درب•
Open in Telegram
مقتطفات من الأدب والعلم.. وبعض المعينات على الطريق.
Show more898
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-830 days
Posts Archive
898
نحنُ سائرون لا يثنينا عن المسير إلا أن نصل، وأن نريح في أفيائه أرواحنا.
ومتى ستصلون إليه؟
لا يعنينا متى يا أخي، كل ما يعنينا ألا نتوقف.
-أيمن العتوم.
898
هما عيناكِ
يا وَعْدَ السَّما للأرضِ مِنْ أزلِ
أسافرُ منذ ميلادي
ولم أرجعْ ولم أصلِ
لغيرِ عيون لَيلَى الكحلُ
لَيلَى كُحْلُها غَزَلي!
898
فالدنيا مليئة بالمشاق، ولا يسهل العيش إلا إدراك حقيقة العبور، وأن زمن مكث الإنسان ضئيل، فهو كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ثم راحَ وتركها، وصغر ظل الشجرة أو كثرة هوامّها مما يحتمله المسافر الغريب والعابر فقط دون غيره.
- عبد الله الوهيبي.
898
الناس تتقرب منك وتمدحك على حسب مصلحتهم وأهوائهم، فكن مع الله ولا تلتفت.
واستمد قيمتك لذاتك من مدى موافقتك لأمر ربك.. فهو خالقك ورازقك ووكيلك ومولاك.
التطلع لرأي الناس فيك ومراقبة عيونهم هل وافقوا على فعلك أم سخطوا محرقة للعمر وهشاشة في النفس.
898
Repost from قناة بدر آل مرعي
يقع في قلبي أن هذه المرحلة -مع شدة الألم فيها- تحمل بدايات موعود الله لأكناف بيت المقدس، فقد صحّ في الروايات النبوية ما يشبه التدرج التكويني:
" ولا تزال عصابة من المسلمين" [صحيح مسلم]
ثم
"لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق" [سنن أبي داود]
ثم
"لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله" [صحيح البخاري]
فهي قضية عصابة ثم طائفة ثم أمة.
وتأمل الشطر الثاني من الروايات:
"لا يضرهم من خذلهم" [صحيح البخاري]
ثم
"ما يضرهم من كذّبهم" [صحيح البخاري]
ثم
"ولا من خالفهم" [صحيح البخاري]
ثم
"ظاهرين على من ناوأهم" [صحيح مسلم]
فقد تحقق شطر العصابة والطائفة والأمة، وتحقق أيضًا شطر الخذلان، والتكذيب، والمخالفة، والمناوأة [أي: المعاداة الواضحة].
اللهم إنك ترى انكسار قلوبنا، وكراهية عجزنا، وخوفنا من الدخول في وصف الخاذلين والمكذبين والمخالفين والمناوئين، فاللهم ارحمنا بنصرهم وتأييدهم وسداد رأيهم وسهمهم، وعمّ برحماتك كل مبتلى منكسر.
898
متاح تأشيرة حج رسمي
ب 175 الف
ولابد من تفعيل باقة خدمات عليها
سعر الباقات حاليا
يبدأ من 8 آلاف ريال إلى 53 ألف ريال
كتب الله لنا ولكم الحج هذا العام
ومتاح عمرة لدى المكتب، وتأشيرات عمالة خارجية.
تليفون مندوب: 01028220584
