Мир Православия

Икона Богородицы Остробрамская Виленская Сохранилось несколько преданий, повествующих об истории происхождения образа. Согласно одному из них, икона была принесена из Корсуни великим князем Ольгердом и подарена первой супруге Марии. Вторая супруга великого князя, Иулиания, передала икону в Троицкую церковь, откуда образ попал в часовню у острых ворот.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Остробрамской Виленской» О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це и гра́да на́шего Ки́ева всемо́щная Засту́пнице! Приими́ хвале́бное пе́ние сие́ от на́с недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да ми́лостив бу́дет на́м, гре́шным, и да проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Тя́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́. К кому́ бо возопии́м Влады́чице? К кому́ прибе́гнем в го́рестех на́ших, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч на́ш и воздыха́ния на́ша прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Те́м же мо́лим Тя́ усе́рдно: покры́й Твои́м хода́тайством на́ша прегреше́ния, защити́ на́с от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на на́с. О, Ма́ти Го́спода на́шего Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. Приими́ недосто́йную моли́тву на́шу и соблюди́ на́с в чистоте́ душе́вней, сохрани́ на́с от наве́та злы́х челове́к и от внеза́пныя сме́рти, и да́руй на́м пре́жде конца́ покая́ние. Поми́луй на́с в дневны́х часе́х и у́тренних и вече́рних, и во вся́кое вре́мя сохрани́ на́с: стоя́щих, седя́щих соблюди́, и на вся́ком пути́ ходя́щих, и в нощны́х часе́х спя́щих снабди́, покры́й и заступи́. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди на́м, Ма́ти Преблага́я, стена́ необори́мая и заступле́ние кре́пкое. Ты́ храни́тельница жи́зни всея́ на́м яви́ся, Пречи́стая; Ты́ на́с изба́ви от бесо́в в ча́с сме́рти; Ты́ и по сме́рти упокое́ние обрести́ испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего. Мы́ же, гре́шнии, со упова́нием моле́ния Тебе́ возно́сим и уми́льно вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; Госпо́дь с Тобо́ю, с Тобо́ю с на́ми. К Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей, и Тебе́, я́ко всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш по Христе́ Бо́зе предае́м, Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Безнача́льным Его́ Отце́м, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святитель Николай Сербский. О личном опыте всех апостолов ... Что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши... возвещаем вам... (1Ин.1:1) Вот какова апостольская проповедь! Апостолы говорят не как светские мудрецы, не как философы, а менее всего как теоретики, высказывающие предположения о чем-то, что бы хотели открыть. Они говорят о вещах, которых не искали, а которые сами неожиданно оказались рядом с ними; говорят о факте, который не они открыли, а который, так сказать, неожиданно сам их нашел и привлек. Они не занимались духовными изысканиями, не изучали психологию и, тем более, не занимались спиритизмом. Они занимались рыболовством – имели единственное во всем чувственное, телесное занятие. И вот, когда они ловили рыбу, им явился Богочеловек и осторожно, неспешно стал приобщать их к новому делу – служению Себе. Они Ему не сразу поверили, а еще более осторожно и неспешно, со страхом, сомнениями и многими колебаниями приходили к Нему и познавали Его. Пока не увидели многократно своими глазами, пока многократно не рассмотрели и руками не потрогали. Факт, с которым они столкнулись, был сверхъестественным, но метод познания этого факта – полностью чувственным и позитивно-научным. Ни один современный ученый не смог бы воспользоваться более позитивным методом в познании Христа. Апостолы видели не одно чудо, а чудеса многочисленные; они слышали не одно поучение, а поучений столько, что их невозможно вместить во множество книг; они видели Воскресшего Господа целых 40 дней – с Ним ходили, с Ним разговаривали, с Ним ели, к Нему прикасались. Словом, они лично, причем из первых рук, получили тысячи чудесных фактов, посредством которых познали и утвердили один существеннейший факт, а именно: что Христос – Богочеловек, Сын Бога Живого, Человеколюбивый Спаситель людей и Всесильный Судия живых и мертвых. О Господи Воскресший, утверди нас в вере и ревности Твоих святых апостолов. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.

Цитата дня.

Календарь/ святые дня/молитва

Мысли свт. Феофана Затворника (Евр.12:28–13:8; Ин.11:1–45) У кого есть Марфа трудолюбивая – всестороннее доброделание, и Мария, сидящая при ногах Иисусовых, – внимательное и теплое ко Господу обращение всем сердцем, к тому Сам приидет Господь и воскресит Лазаря его – дух, и разрешит его от всех уз душевно-телесности. Тогда начнется у него истинно новая жизнь, в теле бестелесная и на земле неземная. Это будет истинное воскресение в духе прежде будущего воскресения и с телом!

Чтения на каждый день поста.

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ 27 АПРЕЛЯ ПЯТНИЦА ВЕЛИКИЙ ПОСТ 2024 ГОД https://www.youtube.com/watch?v=5stRqD_74TE