للفردوس نسعى

🛑 #فـائـدة قال ابن القيم: 📮 إذا جرى على العبد مقدور يكرهه؛ فله فيه ستة مشاهد: 🔻 أحدها: مشهد التوحيد ، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن. 🔻 الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه، عدل فيه قضاؤه. 🔻 الثالث: مشهد الرحمة، وأن رحمته في هذا المقدر، غالبة لغضبه وانتقامه، ورحمته حشوه. 🔻 الرابع: مشهد الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا. 🔻 الخامس: مشهد الحمد، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه. 🔻 السادس: مشهد العبودية ، وأنه عبد محض من كل وجه، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته؛ بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية، كما يصرفه تحت أحكامه الدينية، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه. •انشر القناة كصدقة جاريه• https://t.me/alferdawss

🔴وأنت إذا سألك الله عز وجل ‏لماذا قلت الله ينزل إلى السماء الدنيا ‏نزولاً يليق بكماله وجلاله ، فعذرك أن الله أخبر نبيه بذلك . ‏والنبي صلى الله عليه وسلم قال : *(ينزل ربنا كل يوم إلى السماء الدنيا)* ✴️ ‏إذا قال الله عز وجل لك ‏لماذا أثبت لي يدا ؟ ‏⬇⬇⬇ نقول يارب لأنك ‏أثبت ذلك في قرآنك . ⚫ ‏أما حين يسألك ‏الله عز وجل ‏لماذا ‏نفيت عني صفة اليد ؟ ‏تقول له : لأن عقلي قال : هذا لا يليق بك ؟ ‏ 💥طبعاً هذا الكلام لا يجوز أبداً .. ➰➰➰➰➰ ‏وبهذا ينتهي الدرس السادس . 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ⏪ الأسئلة ⏩ 1⃣ ‏الإيمان بصفات الله يتضمن أمور أربعة . ماهي ؟ 2⃣ ما معنى التحريف ؟ 3⃣ ما معنى التكييف ؟ 4⃣ هل يجوز أن ننفي بعض صفات الله سبحانه وتعالى ؟ وضح الإجابة 💧شرحه الشيخ/نشأت القادوم💧 https://t.me/alferdawss

📝 عقيدة 📝 الدرس السادس ➿➿➿➿➿ إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا وبعد : فهذا هو الدرس 📕 *(السادس)* من دروس شرح العقيدة ....           ✒️من كتاب✒️    📚الكلمات السديدة 📚 ⏪ صفحة 95 في نسخة pdf ✏ اليوم نكمل إن شاء الله تعالى ما بدأناه في باب :       ⏪ ( الأسماء والصفات ) ♻ قال شيخنا حفظه الله تعالى : الضابط الرابع : 4⃣ *الإيمان بصفات الله من غير تحريف ولا تأويل ولاتشبيه ولا تكييف* 💥وأريد أن تركزوا معي اليوم إن شاء الله تعالى فالدرس يحتاج إلى شيء من التركيز ... 💥فنحن نؤمن بكل صفات الله تعالى بدون استثناء ... كل ما أثبته الله عز وجل لنفسه ، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير :  *تحريف*: يعني من غير تغيير للَّفظ عن معناه سواءً كان هذا التغيير لفظياً أو معنوياً . *فلا يجوز* أبداً أن نغير اللفظ عن معناه المتبادر إلى الذهن ، المعروف من لغة العرب كمن يؤوِّل صفة اليد بالقدرة مثلاً ، أو صفة العين بالرعاية  أو نحو ذلك ، أو صفة النزول يقول تنزل رحمته فهذا كله تحريف *لا يجوز* في باب الأسماء والصفات . ◼ فالله عز وجل أعلم بنفسه، فإذا أثبت لنفسه صفة *لا يجوز* لنا أبداً أن نحرف معناها.. 💥والمشكلة أن بعض الفرق قد ضلت بسبب أنها اعتقدت شيئاً في صفات الله سبحانه وتعالى ، ثم أرادت أن تثبت هذا الشيء من الأدلة فما استطاعت ، فاضطروا لأن يغيروا معنى النصوص عن ظاهرها ، نسأل الله عز وجل العافية . ⏬⏬⏬⏬⏬ وهناك أمر أيضا وهو التأويل و*التأويل* : ممنوع أيضاً في باب الأسماء والصفات إذا كان هذا التأويل بدون قرينة تكون سبباً في التأويل الصحيح فالتأويل أحياناً يكون ممدوحاً إذا كان التأويل لقرينة . 🔶 مامعنى هذا الكلام ؟ يعني اللفظ ربما يكون له معنى متبادر إلى الذهن ( يعني معنى تفهمه بمجرد سماع الكلمة ) ◼مثال : إذا قلت لك :  رأيت أسداً . فالذي ينقدح في ذهنك مباشرة أنني رأيت أسداً ، الأسد المعروف . فإذا قلت لك رأيت أسداً يخطب على المنبر ، هذا معناه أنني رأيت خطيباً . 🌿والذي دل على أنني أردت الخطيب قولي : (يخطب على المنبر) 💥فهذا يسمى تأويل صحيح . لماذا؟ 🌿لأنه وجدت قرينة صرفت اللفظ ‏عن ظاهره ‏وهو الأسد الحقيقي ‏إلى ‏معنى آخر وهو الخطيب ‏بسبب وجود قرينة ألا وهي ‏قولي يخطب ‏على المنبر . 💥 ‏إذن التأويل إذا كان ‏هناك قرينة تدل على ‏المعنى الآخر ‏فهو تأويل غير مذموم . 💥 ‏أما إذا لم توجد قرينة ‏وأراد الإنسان أن يغير المعنى ‏فهذا يسمى تحريف . ◼ ‏إذن هذا لا يجوز في الأسماء والصفات ‏أن نحرف الألفاظ عن معانيها . ⏬⏬⏬⏬⏬ وأيضا التشبيه قال ولا تشبيه ☀ *التشبيه* : الله عز وجل نفاه عن نفسه فقال : *( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)* ( سورة الشورى ١١ ) ‏فالله سبحانه وتعالى نفى أن يكون له مماثلاً ، ولا مشابهاً في أسمائه وصفاته . 💥فلا يجوز لإنسان مثلاً أن يشبّه عين الله بعين المخلوقين ، ولا سمع الله بسمع المخلوقين ، ‏ولا يد الله بيد المخلوقين . ◼ ‏فالله عز وجل أعظم من كل شيء ‏وأكبر من كل شيء ‏وهو سبحانه وتعالى قال: *(وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا)* ⏬⏬⏬⏬⏬ كذلك *التكييف* : 🔘مامعنى التكييف ؟ ‏التكييف معناه تخيل كيفية معينة ‏ لصفات الله ‏وهذه الكيفية قد لا يكون لها وجود أصلاً . ◼ ‏يعني مثلاً هو تخيل في ذهنه ‏كيفية معينة لسمع الله سبحانه وتعالى ‏هذا لا يجوز ‏لأن الله سبحانه وتعالى قال : *(وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا)* ( سورة طه ١١٠ ) ‏ 💥ولذلك لما جاء رجل إلى الإمام مالك رحمه الله تعالى ، ‏وقال له  : يا إمام *( الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ* ) سورة طه ٥ ) 👈كيف استوى ؟ ⬇ ‏◼فرد عليه الإمام مالك رحمه الله تعالى ‏فقال: ‏ 🌀الاستواء معلوم ‏ -يعني معلوم المعنى . ‏🌀والكيف مجهول -‏أي لا نعلم كيف استوى الله سبحانه وتعالى .. ‏الكيفية لا نعلمها . ⏪ ‏والإيمان به واجب ⏪ ‏والسؤال عنه بدعة ‏أي السؤال عن الكيفية فهو بدعة . ‏فلذلك ننفي عن الله سبحانه وتعالى علمنا بالكيفية ⏪ ولذلك هناك أمرٌ أيضاً منفي ‏في باب الأسماء والصفات  وهو : ⏬⏬⏬⏬⏬ ☀ *التعطيل*: والتعطيل ‏معناه ‏نفي ‏الصفات . 🍃 ‏لا يجوز لإنسان أن ينفي صفة من صفات الله سبحانه وتعالى . ◼ ‏بعض الفرق نفت كل الصفات ، ‏وبعضها نفى بعض الصفات . ⏪ ‏وهذا لا يجوز ، وهذا لا يجوز . ‏فنحن لابد أن نثبت كل ما أثبته الله ‏عز ‏وجل ‏لنفسه ‏سبحانه وتعالى . 💥 ‏فلذلك ما يفعله البعض من نفي ‏بعض صفات الله سبحانه وتعالى ، ‌‏كصفة النزول ويقول هذا لا يليق بالله. ✒️ نقول له : الله عز وجل أعلم بنفسه ‏ورسوله صلى الله عليه وسلم أعلم به .                ⏬⏬يتبع⏬⏬

⬇️

۞واعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا ولا تَفَرَّقوا۞ من المقاصد التي جاءت بها الشريعة اجتماع الكلمة ووحدة الصف وتآزر المجتمع والتفافه حول قادته وعلمائه، فبه تتحقق مصالح الدنيا والدين وهذا واجب في كل وقت ويتأكد في أوقات الشدائد والأزمات، 🤲🏻اللهم اجمع شملنا ووحد كلمتنا وأدم علينا نعمة الأمن والأمان .. #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

خبر نشرته صحيفة نيوزويك اليوم: "ستاربكس تخسر 11 مليار دولار وسط المقاطعة" فلتنفعها مجاهرتها بالدعم للمجرمين.. استمروا في المقاطعة يا كرام ولا تملوا.

🍃🔺 🔺الإيمان لايغير الأقدار، إنما يغير استقبالك للأقدار يقولُ بعضُ الناس: أخافُ أن أزدادَ إيمانًا فيزدادَ بلائي! هذا تفكيرُ مَن لمْ يستوعبِ الأمرَ كما هو عليه: صحيحٌ أنَّهُ يُبْتَلَى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلَابَةٌ اشْتَدَّ بَلَاؤُه؛ لكنَّ قوّةَ الإيمانِ تجعلُ البلاءَ يسيرًا، وضَعفَ الإيمانِ يجعلُهُ صعبًا. وهذا مِثْلُ أن ترميَ بكُرَةٍ ثقيلةٍ مِن سقفٍ عالٍ؛ فإنَّ قوّةَ الإيمانِ تجعلُكَ بمثابةِ مَنِ استعدَّ لِلُقْيَاها بوِسادةٍ هوائيةٍ أو إسفنجيةٍ، وضَعفَ الإيمانِ يجعلُكَ بمثابةِ مَن تلقَّاها وأرضُ قلبِهِ جَرْداء، فلا بدَّ أنْ تَكسِرَهُ، أو تَترُكَ فيه جروحًا عميقةً على الأقل! ستكونُ الكُرَةُ المُلقاةُ عليكَ أشدَّ وَطْأً حتى لو كانت أخفَّ وزنًا . في رحاب القيم ٦ أ.أناهيد السميري https://t.me/alferdawss

🍃🌹 أفعل لله ولا تلتفت ‏سُئل أحد السلَف : 📮 ألا يضيق صدرك من تجاهل معروفك من قبل الذين تحسن إليهم ؟ 🔻 فقال : يكفيني قوله تعالى : ﴿إن الله يحب المحسنين﴾. #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

🌹🍃 🔴"أعظم منافذ سطو الشيطان على العبد؛ حين يتشاغل عن تلاوة القرآن، 💢 ولا يزال الشيطان يسوّغ له ويخلق له الأعذار والتخريجات، فتمضي الدقيقة والساعة، بل اليوم والأسبوع، بل الشهر والسنة، بل خزينة العُمر كلها فارغة لم يودع فيها من بركة القرآن ما يجبر نقصا أو يغفر ذنبا، أو يكمل عملا، 💢 وستتقطع النفس حسرات وندمًا يوم لا ينفع الندم حين يأتي القرآن شفيعا لأصحابِه يوم القيامة والمتشاغل عن القرآن محروم لا شفيع له ولا صديق. فهل استشعرت ماذا يعني لك الورد من القرآن؟" #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

🍃❤️ همســــة لقلـ❤️ـــبك ❤️‏هل نزلت الهموم بساحتك فأقضت مضجعك وأسهرت عينك؟ 🍃هل تشعر بالغبن الشديد والحسرة المرّة؟ 🍃هل تتألم من هول الفاجعة وعظمة المصيبة؟ 🍃هل يسحقك الندم ويفري في داخلك الوجع؟ 🍃هل تخاف من شدة الكرب؟ ❤️إليك الحل لكل مخاوفك وسبيل الخلاص من كل أوجاعك﴿قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ..﴾ ❤️ قل: يا الله! #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

📝 عقيدة 📝 الدرس الخامس ⬇⬇⬇⬇ إن الحمدلله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا وبعد : فهذا هو الدرس 📕 (الخامس ) من دروس شرح العقيدة .... *⃣ واليوم إن شاء الله تعالى سنبدأ في كتاب الكلمات السديدة من (ص٩٠ ) عندكم في نسخة ال (pdf).. ونحن سنأخذ القسم الثالث من أقسام التوحيد لأننا قلنا قبل ذلك أن التوحيد ينقسم إلى 3⃣ أقسام : 📌توحيد الربوبية 📌توحيد الألوهية 📌توحيد الأسماء والصفات أخذنا توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ، واليوم إن شاء الله تعالى سنبدأ في توحيد الأسماء والصفات قال شيخنا حفظه الله تعالى : الضابط الثالث توحيد الأسماء والصفات ▪هو إفراد الله بما سمى ووصف به نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وآله وسلم . 🔶هذا هو معنى توحيد الأسماء والصفات . أن تفرد الله بما سمى أو وصف به نفسه ، يعني تعتقد أن أسماء الله عز وجل وصفاته لا يشترك مع الله فيها أحد ، فصفات الله سبحانه وتعالى ليست كصفاتنا . قال الله عز وجل *:(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )* ( سورة الشورى ١١ ) كل مادار ببالك فالله بخلاف ذلك . -وقال بما سمى ووصف به نفسه لأن الصفة ممكن أن تكون صفة لله عز وجل إثباتية ، أو صفة منفية . ⏪يعني نثبت لله ما أثبته لنفسه ، وننفي عن الله مانفاه عن نفسه . 🍃 فالله عز وجل أثبت لنفسه صفة السمع والبصر والقدرة ونحو ذلك . 🍃 ونفى عن نفسه صفة النوم والتعب ونفى عن نفسه سبحانه وتعالى صفة العجز . فنثبت لله تعالى ما أثبته لنفسه وننفي عنه ما نفاه عن نفسه . سواءً كان في كتاب الله عز وجل القرآن ، أو في سنة النبي صلى الله عليه وآله و سلم السنة الصحيحة . وهذا الأمر مهم جداً أننا نثبت كل ما أثبته الله عز وجل لنفسه ، وركزوا في كلمة ( كل ) لأن هذا ما يميز عقيدة أهل السنة والجماعة عما سواها ، فبعض الفرق يثبت لله تعالى بعض الصفات ، وينكر بعضها . وبعض الفرق ينفي كل الصفات والعياذ بالله ، فنحن نثبت لله تعالى كل ما أثبته لنفسه ، وننفي عنه كل ما نفاه عن نفسه سبحانه وتعالى . فالله عز وجل أعلم بنفسه ، ونبيه صلى الله عليه وآله وسلم أعلمَ به من كل من سواه ، لذلك يجب على المسلم أن يقف مع الدليل خصوصاً في مسألة العقيدة . 🗒 وهناك فوائد مهمة جداً : 1⃣ الفائدة الأولى : أن أسماء الله سبحانه وتعالى كلها حسنى . قال الله عز وجل : *(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا...)*  ( سورة الأعراف ١٨٠ ) 2⃣ الفائدة الثانية : أن أسماء الله عز وجل غير محصورة بعدد معين . فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم لما قال : *( إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة )* 💠ليس معنى ذلك أنها فقط تسعة وتسعون والدليل على ذلك ما رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يدعو ربه فيقول : *( أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك ) .* فالنبي صلى الله عليه وسلم قال : *( أو استأثرت به في علم الغيب عندك )* فدل ذلك على أن هناك من الأسماء مالم يُعلِم  ربنا أحداً بها . كذلك من الفوائد التي نتعلمها في هذا الباب 3⃣ الفائدة الثالثة : أن الإيمان بصفات الله سبحانه  تعالى يتضمن عدة أمور : (١) تنزيه الله تعالى عن مشابهة المخلوقين ، فالله سبحانه وتعالى *(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )* ( سورة الشورى ١١ ) 🍃فأنت لك يد والله سبحانه وتعالى أثبت لنفسه يداً ، فليست يدك كَيَد الله 🍃 وأنت لك سمع والله سبحانه وتعالى له سمع ، ولكن سمعك يليق بضعفك ، وسمع الله عز وجل يليق بجلاله وكماله وعظمته . فليس معنى الاشتراك في الاسم الاشتراك في المسمى كلا ❌، فالله عز وجل لايشبهه شي سبحانه وتعالى . ✒️ بعد ذلك هناك أصل أن الإيمان بما سمى الله عز وجل به نفسه ووصف به نفسه هو ورسوله صلى الله عليه وسلم ، نؤمن بذلك على الوجه اللائق بجلال الله وعظمته سبحانه وتعالى . 💢 وهناك أصل مهم أيضاً وهو قطع الطمع عن إدراك حقيقة كيفية صفات الله تعالى . فنحن يجب علينا أن نبتعد عن مسألة التكييف يعني تخيل الكيفية . فلا يقدر أحد على تخيل كيفية صفات الله سبحانه وتعالى . نتوقف هنا إن شاء الله تعالى ونكمل هذا القسم من التوحيد في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى . ✏ أسئلة الدرس : 1⃣ مامعنى الإيمان بالأسماء والصفات ؟ 2⃣ هل أسماء الله تعالى تسعة وتسعون فقط ؟ اذكر الدليل . 3⃣ كيف تؤمن بصفات الله سبحانه وتعالى ؟ ( يعني اذكر بعض القواعد التي ذكرناها في هذا الأمر ) *⃣*⃣*⃣*⃣*⃣ سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك 🌱شرحه الشيخ/نشأت القادوم🌱 https://t.me/alferdawss

⬇️

🔺سنة مهجورة وهذا وقتها 🤲🏻•قنوت النوازل• ما هو قنوت النوازل❓ هو ما يشرع من دعاء إذا نزل بالمسلمين نازلة، أومصاب كالوباء  ،أو خوف عدو، أو عدوان أو ضطهاد للمسلمين!!! ♨️فيشرع لهم القنوت في الركعة الأخيرة من جميع الصلوات المكتوبات قبل الركوع أو بعده. • والأصل في ذلك: ما رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ قنت شهراً يدعو على أحياء من العرب..." • وفي لفظ للبخاري: قنت شهراً حين قتل "القراء" _ حادثة معونة_ فما رأيته حزن حزناً قط أشد" ✔️فقد صح عن النبي ﷺ القنوت في الصلوات الخمس كلها بعد الرفع من آخر ركوع، !!!! 🤲🏻وتُرفع الأيدي ويُسأل الله الحاجة باسمها مباشرة بلا استفتاحات للدعاء.. ◀️ • فلا يُشرع لقنوت النازلة استفتاح ولا ختام، وإنما يبدأ بالحاجة نفسها ويختم بها كقول :(اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين في بلد كذا واشدد وطأتك على اليهود الغاصبين ودمرهم تدميرا ) -(اللهم منزل الكتاب مجرى السحاب هازم الأحزاب اهزم الصهاينة وانصرنا عليهم)-. • يسن عند القنوت عدم رفع الصوت ارتفاعاً زائداً،!! ◀️ قال ابن المسيب: هذا مما أحدثه الناس، وقالت عائشة: أنزل -الله- ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) في الدعاء. ✔️• يُشرع ذكر الظالم باسمه في قنوت الظالم كما سمّى النبي ﷺ أحياء وقبائل في قنوته (رعل وذكوان وعصية ومضر) ويُذكر من يُدع له باسمه بلداً أو شخصاً. • ينبغي الدعاء على الأعداء في القنوت غرساً لعقيدة الولاء وكفاً لشرهم واقتداء بهدي السلف قال الأعرج: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان. ✔️• أقصى ماثبت فيه طول دعاء قنوت الوتر نحو سورة (والسماء ذات البروج) قال به النخعي واستحب أحمد الزيادة عليها، !!! ♨️والإطالة كثيراً خلاف عمل السلف... 📋الشيخ عبد العزيز الطريفي.  🔰 والقنوت يشرع للإمام فى جماعة، و للمنفرد ، فى الصلوات السرية والجهرية، فى المسجد وفى البيت ♨️(فعليكم بالقنوت والدعاء فى الوتر ، وفى الفجر وفى كل الصلوات حتى السرية( الظهر والعصر) لإخوانكم بالنصر والثبات والمدد وعلى الأعداء بالهزيمة والخذلان ).. وان فعلتها : ✔️فقد أتيت بعبادة عظيمة : ( الدعاء هو العبادة) ✔️وقد نصرت اخوانك وقدمت لهم ما فى وسعك... ✔️ والثالثة احييت سنة نبيك صلى الله عليه وسلم ... 🤲🏻اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا 🤲🏻 اللهم أطفأ نيران حروبهم واجعل الدائرة لنا عليهم.. 🤲🏻 اللهم انج اخواننا واخرجهم سالمين مأجورين، وثبت أقدامهم ومدهم بمدد من عندك يا قدير.. ساعدونا بنشر القناة فضلاً وتكرماً https://t.me/alferdawss

📮🍃 🔺 هل الإفراج عن الأسيرات يستحق ما حصل في غزة* ؟ ❓ 🔻1.  فَكُّ العاني "إطلاق الأسير" له مكانة كبيرة في الإسلام، حتى قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (فَكاكُ الأُسارَى مِن أعظمِ الواجباتِ، وبذلُ المالِ الموقوفِ وغيرِه في ذلك من أعظمِ القُرباتِ). *فكيف عندما يجتمع مع الأسر العرض؟!* فنساء المسلمين عِرضٌ يجب أن يصان ولو بالدم. والتضحية في سبيل ذلك من مواطن الشهادة في سبيل الله. 🔻2.  تحرير الأسيرات إنما هو بركة من بركات طوفان الأقصى الكثيرة، من إحياء أجيال من الشباب الضائعين، وتكريس عقيدة الولاء للمؤمنين والبراءة من الكافرين، وغيظ للكافرين وتجرئة المسلمين عليهم وإيقاع الخسائر فيهم ولا تزال، وظهور المنافقين وأعداء الدين على حقيقتهم، وفضول الملايين لمعرفة ما في هذا الدين العظيم ودخول بعضهم في الإسلام، ومعرفة كثير من الشعوب بحقيقة الكيان الغاصب وفقدان ثقتهم بأنظمتهم الداعمة له، وغيره الكثير، كما ذكرنا في كلمة "إعادة نظر في موقفنا من طوفان الأقصى". لكن المخذِّل كأنه يغفل أو يتغافل عن هذا كله! 🔻3.  ثم ماذا لو حصلت هذه الخسائر والتضحيات بمبادرة من العدو وتلقينا الضربة بدون أي ثمن؟ بدون أي تنكيل في العدو ولا إفراجٍ عن أي أسير؟ ماذا لو كان العدو هو مالك زمام المبادة بالهجوم وتحققت نفس النتائج من قتل وهدم؟ وهل كان المسلمون بمنأى عن إجرام أعدائهم في أيٍّ من المذابح السابقة في غزة وفي غيرها من بقاع العالم؟ 🔻4.  ليس الفرح هو بفكاك الأسرى فحسب، بل برضوخ العدو خاسئاً مغتاظاً وإجباره على ذلك، مما لم تفعله جيوش ميزانياتها مئات المليارات من أموال المسلمين للأسف. وإغاظة العدو وإرغامُه وكسرُ إرادته وإظهار ضعفه فيه من الخير ما لا يخفى على عاقل. 🔻5.  يجب ألا ننسى أن أعداء الله لشدة غيظهم فإنهم سيحاولون التقليل من شأن هذا الانتصار عليهم. وبالتالي فمتوقع جداً أن ينشطوا -بحسابات وهمية وبأسماء إسلامية- في السخرية من هذا النصر والتقليل من شأنه. لا نقول أن كل من يقلل من شأن هذا النصر مدسوس بطبيعة الحال، لكن ننبه إلى الحذر من هذا الأمر المتوقع جدا. ولدى أعداء الله كتائب إلكترونية خاصة للتخذيل والتثبيط كما بين "المخبر الاقتصادي" بالبراهين. ولا ننسى أن هناك من صهاينة العرب من سوف يستميت في تحقير هذا الإنجاز لأنه يكشف سوءة الذين لا يسعون أبداً لفك أسرى المسلمين، بل يأسرونهم في بلادهم وينكلون بهم ! 🔻6.  طيب وماذا إذا عاد العدو فاعتقل أخواتنا لا قدر الله؟ الذي ذاق لوعة السجن والبعد عن الأحباب يعلم حلاوة شيء من الفرَج وإن قصُر. ثم لو أن كل من يسعى في التفريج عن الأسرى يفكر بهذه الطريقة لما سعى في التفريج عنهم أحد! وإذا غدر أعداء الله فسيزداد ظهور شرهم وخبثهم وتزداد عداوة الناس لهم وتتجدد في نفوس المؤمنين دواعي الثأر والسعي للتحرير من جديد. ونسأل الله أن يقي المحررات كيد أعداء الله هؤلاء. 🔻7.  وأهم من كل ما سبق: تذكروا رحمكم الله أن من توفي من إخواننا في غزة صابراً محتسباً لم يفنَوا ولم يخسروا، بل هم إن شاء الله (أحياء عند ربهم يرزقون). ومن لا زال يعاني منهم فإنا نرى رحمات االله تتنزل عليه تُصَبِّره، ونرى نفوسهم طابت بالتضحية في سبيل االله. فبأي حق نعترض على صفقة دفعوا هم ثمنها؟! 📌 *فلا تلتفتوا لمن يقلل من شأن الفرحة بإطلاق أخواتنا الأسيرات.* 🍃نسأل الله أن ينصر أهلنا على أعدائهم، وأن يجعل ولاءهم خالصاً لله ولرسوله وللمؤمنين لا تشوبه شائبة موالاة لغيرهم، ويجعل قتالهم لتكون كلمة الله هي العليا وشريعته هي الحاكمة، وأن يعيننا على نصرتهم. د /إياد قنيبي https://t.me/alferdawss

أخرج النسائي، وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي من حديث أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:  🔺" من صلى علي صلاة واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات". #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

💌🍃 رسـالتي لــ💌ــك ‏ مهما بلغت صعوبات الحياة لاتنسى أن الأمر كله بيد الله، هو نعم المولى ونعم النصير، 📮 ومهما كثُر الناس من حولك اعلم أن الله هو الصاحب، ركنه الركن الشديد الذي نأوي إليه .. نستجمع فيه قوانا ونستمد منّه أمننا فنعود لصخب الحياة ونحنّ مطمئنين، 📮 *مهما بلغت لاتنسى أنك فقير إلى الله وغني بالله .... #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

‏إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله ‏تعالى من شرور ‏أنفسنا ومن سيئات أعمالنا وبعد : 👈فهذا هو الدرس الرابع ‏من دروس شرح العقيدة من كتاب الكلمات السديدة ‏شرح البداية في العقيدة ‏ونبدأ اليوم إن شاء الله تعالى ‏افتحوا معي كتاب الكلمات السديدة ( ‏ص٨٦ ) pdf ‏ 📚أخذنا في المرة السابقة ‏توحيد الربوبية وذكرنا ‏أن ‏معناه : ‏توحيد الله بأفعال الله ‏. يعني الأفعال التي لا يقدر عليها إلا الله ‏كالرزق ‏والإحياء والإماتة ‏والإعطاء والمنع ‏يعني تعتقد أن هذه الامور لا يقدر عليها إلا ‏ربنا سبحانه وتعالى . ‏واليوم سنأخذ القسم الثاني من أقسام التوحيد ‏وهو : 2⃣ توحيد الألوهية : ‏معنى توحيد الألوهية إفراد الله بالعبادة ، ‏يعني إفراد الله تعالى بأفعال العبد. ‏🌀فالألوهية ماهي ‏؟؟ الألوهية مشتقة من ( أله - يأله - إلهةً ) ‏إذا عبد ‏مع المحبة والتعظيم ‏ ‏والألوهية صفة من صفات الله تبارك وتعالى، ‏ و الإله معناه المعبود المطاع . 🌱‏فما معنى إفراد الله تعالى بالعبادة ؟ ‏يعني ألا تقصد بعبادتك إلا الله ‏سبحانه وتعالى . ‏لا تصلي إلا لله، ولا تزكي إلا لله ، ‏ولا تصوم إلا لله ، ولا تركع إلا لله ، ولا تدعو إلا الله ، ولا تحب غير الله ، ولا ترجو إلا إياه ، ولا تتعلق إلا بربك سبحانه وتعالى ، لاتذبح إلا له ، ولا تنذر إلا له ، ولا تخاف إلا منه ، ولاترجو إلا إياه ، هكذا يكون تعلقك بالله سبحانه وتعالى . 👈فهذا هو معنى إفراد الله بالعبادة يعني لاتتوجه بعبادتك إلا لله وحده . 💧لذلك قال الله تعالى في الحديث القدسي : *( من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه ).* 💧لذلك نريد أن نتعرف على معنى العبادة ... العبادة : لغة : التذلل والخضوع . شرعاً : كما عرفها شيخ الإسلام رحمه الله تعالى فقال : هي اسم جامع لكل ما يحبه الله من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة 👈فأي شيء يحبه الله تعالى فهو عبادة 🌺كيف تعرف الشيء الذي يحبه الله ؟؟ كل ما أمر الله به فهو يحبه ، وكل مانهى الله عنه فهو يبغضه . 📚قال ( من الأقوال ):كالتسبيح والتحميد وقراءة القرآن والإصلاح بين الناس وقول المعروف . 📚( والأعمال ):كالصلاة والحج وصلة الرحم وغير ذلك . (الظاهرة ) الأعمال الظاهرة كالصلاة والحج ... ( والباطنة ) كالخوف والرجاء والمحبة والتوكل والإنابة والخشوع كل هذه من العبادات ‏وهذه العبادات قد أمرنا الله تعالى أن نتوجه إليه بها ، ‏وحذرنا من أن نصرفها لغيره . 🌱‏قال سبحانه وتعالى : *{ يٰٓأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }* [ سورة البقرة : 21 ] ☘‏وقال سبحانه : *{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطّٰغُوتَ ۖ ...}* [ سورة النحل : 36 ] ☘‏وقال تعالى : *{ وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَاعْبُدُونِ }* [ سورة الأنبياء : 25 ] ‏وحذر سبحانه وتعالى من صرف العبادة لغيره ‏فقال : *{ وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرْهٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُونَ }* [ سورة المؤمنون : 117 ] ولذلك لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً إلى اليمن قال : *(إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم )* ⚘المهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يأمرهم أولاً بعبادة الله ، وأن يبتعدوا عن الشرك . قال النبي صلى الله عليه وسلم : *( يامعاذ أتدري ماحق الله على العباد ؟ قال: الله ورسوله أعلم قال: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، أتدري ماحقهم عليه ؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال: ألا يعذبهم )* وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : *( من لقي الله لايشرك به شيئاً دخل الجنة ، ومن لقيه يشرك به دخل النار )* فلذلك يجب على كل مسلم أن يتوجه بعبادته لله وأن يبتعد عن الشرك بالله سبحانه وتعالى . 🌱نسأل الله عز وجل أن يوفقنا لما يحب ويرضى .. وبهذا ينتهي الدرس الرابع والأسئلة هي : 1⃣ ما معنى توحيد الألوهية ؟ 2⃣ أذكر بعض الأدلة على توحيد الألوهية . ( آيات أو أحاديث ) 3⃣ ماعقوبة من يشرك بالله شيئاً ؟ ( كحديث معاذ أو حديث جابر ) ...... انتهى الدرس ...... سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أنه لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ☘شرحه الشيخ/نشأت القادوم☘ https://t.me/alferdawss

⬇️

هذا مقطع آخر ضمن مبادرة #أطباء_في_نجدة_غزة نرجو المساعدة في نشره بشكل عام وبين الإخوة في غزة بشكل خاص https://youtu.be/msfbmMiskBY

{وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا} ▪️ورد في تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي: أخبر [تعالى] أنهم لو فعلوا ما يوعظون به أي: ما وُظِّف عليهم في كل وقت بحسبه، فبذلوا هممهم، ووفروا نفوسهم للقيام به وتكميله، ولم تطمح نفوسهم لما لم يصلوا إليه، ولم يكونوا بصدده، وهذا هو الذي ينبغي للعبد، أن ينظر إلى الحالة التي يلزمه القيام بها فيكملها، ثم يتدرج شيئًا فشيئًا حتى يصل إلى ما قدر له من العلم والعمل في أمر الدين والدنيا، وهذا بخلاف من طمحت نفسه إلى أمر لم يصل إليه ولم يؤمر به بعد، فإنه لا يكاد يصل إلى ذلك بسبب تفريق الهمة، وحصول الكسل وعدم النشاط. فإن الله يثبت الذين آمنوا بسبب ما قاموا به من الإيمان، الذي هو القيام بما وعظوا به، فيثبتهم في الحياة الدنيا عند ورود الفتن في الأوامر والنواهي والمصائب، فيحصل لهم ثبات يوفقون لفعل الأوامر وترك الزواجر التي تقتضي النفس فعلها، وعند حلول المصائب التي يكرهها العبد. فيوفق للتثبيت بالتوفيق للصبر أو للرضا أو للشكر. فينزل عليه معونة من الله للقيام بذلك، ويحصل له الثبات على الدين، عند الموت وفي القبر. وأيضا فإن العبد القائم بما أمر به، لا يزال يتمرن على الأوامر الشرعية حتى يألفها ويشتاق إليها وإلى أمثالها، فيكون ذلك معونة له على الثبات على الطاعات. اربطوا الآيات بالواقع، لا تستهينوا بالقيام بما عليكم للحظة، لا تترك ولا تتركي ثغوركم.. #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss