للفردوس نسعى

💌 آوى ابن نوح إلى جبلٍ يراه عاصمًا، وآوى موسى إلى ربه، حين لم يبق أمامه إلا البحر. وشتّان بين مأوى اتُّخذ من دون الله، ومأوى كان بالله ولله. قال ابن نوح: ﴿سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ﴾ فكان الجبل في عينه ملاذًا، ولم يكن له من أمر الله شيء، فأدركه الماء حيث ظن أنه سينجو. وأما موسى، فلم يكن أمامه جبل يأوي إليه، ولا طريق يهرب فيه؛ البحر أمامه، وفرعون خلفه، فقال أصحابه: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾ فقال موسى بثبات من عرف مأواه: ﴿كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ فانشق البحر، وصار الماء الذي كان مظنّة الهلاك طريقًا إلى النجاة. فسبحان من يجعل الجبل الذي ظُنّ به النجاة سببًا للهلاك، ويجعل البحر الذي ظُنّ به الهلاك طريقًا للنجاة. ليست النجاة في المكان الذي تأوي إليه، ولا في السبب الذي تتعلّق به، وإنما النجاة فيمن تأوي إليه. ﴿لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ﴾ #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

عندما أمرَ اللهُ نوحاً عليه السَّلام بأن يصنعَ السَّفينة باشرَ على الفورِ دون أن يسأله : وماذا تفعلُ سفينة في وسط الصحراء يا رب؟! وعندما أمرَ اللهُ إبراهيم عليه السَّلام أن يذبح ابنه باشرَ على الفور دون أن يسأله : ما الحكمة في أن يذبح الأبُ ابنه؟! وعندما أمرَ الله أم موسى أن تُلقيه في النهر باشرتْ على الفور دون أن تسأله : ألا يوجد طريقة أخرى أقل خطورة ؟! وعندما تركَ إبراهيمُ عليه السَّلام هاجر وابنها في صحراء قاحلة وليس معهما إلا جراب تمرٍ وقربة ماء لم تسأله إلا سؤالاً واحداً : آلله أمركَ؟ فلما قال لها : نعم قالتْ : اِذهبْ فلن يُضيِّعنا الله! ثم دار الزمان، وجعل الله للسفينة طوفاناً، وللطفل الذبيح كبشاً للفداء فقد كان القصد ذبح التعلق لا ذبح الغلام، وجعل النهر ساعي بريد أوصل لفرعون الرضيع الذي على يديه هلكته، وجعل تلك البقعة المقفرة من الصحراء مكة قِبلة المؤمنين إلى قيام السَّاعة! يا صاحبي إذا أردتَ الوصول أَطِعْ دون الدخول في التفاصيل سلِّمْ لله بما يريدُ يعطيك ما تريد والسَّلام لقلبك ❤️ #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

🌿 سؤال وردني: كيف أُرضي قلبي بحقيقة الموت وأجعله يتقبلها؟ أنا ألزم الدعاء، لكن أشعر أن هناك شيئًا ناقصًا أحتاج أن أعرفه أو أسمعه؛ شيئًا يصحح عندي المفاهيم الوجودية المتعلقة بالموت والحياة. الجواب: نحتاج أولًا أن نبني تصورًا صحيحًا عن الموت نفسه. أحيانًا نخاف الموت لأن صورته في داخلنا هي: انقطاع، وفقد، ونهاية، وظلمة. بينما الوحي يعيد بناء هذه الصورة؛ فالموت انتقال من دار إلى دار، ولقاء بالله، وبداية للحياة التي لا موت بعدها. ابدئي بهذه المعاني الأربعة: 1. الموت جزء من تقدير الله للحياة قال تعالى: ﴿ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَیَوٰةَ لِیَبۡلُوَكُمۡ أَیُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلࣰاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡغَفُورُ﴾ فالموت ليس خللًا طرأ على الحياة، بل هو جزء من نظامها الذي قدّره الله. وكما أن وجودي في الدنيا بتقدير الله، فإن خروجي منها أيضًا بتقديره وحكمته. 2. لا تعالجي الخوف من الموت بعيدًا عن معرفة الله المطلوب ليس أن تحبي الموت لذاته، ولا أن يختفي الخوف منه تمامًا. وكان من دعائه ﷺ: «اللهم إني أسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك». فالقلب لا يُعالج بإجباره على تقبّل الفناء، وإنما بتعريفه بمن سيلقاه. كلما ازدادت معرفتك بالله، تحولت القضية تدريجيًا من: سأترك الدنيا إلى: سألقى ربي. 3. الطمأنينة ليست في طول العمر، وإنما في أن الأجل بيد الله قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِنَفۡسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ كِتَـٰبࣰا مُّؤَجَّلࣰاۗ﴾ فلا أحد يستطيع أن يأخذ منك يومًا كتبه الله لك، ولا تستطيعين الاحتفاظ بيوم انتهى أجله. وهنا يستريح القلب من محاولة السيطرة على ما ليس إليه. 4. لا تدرسي الموت منفصلًا عن بقية أسئلة الوجود نحتاج أن نفهم السلسلة كاملة: من أين جئت؟ ولماذا أنا هنا؟ ومن ربي؟ وماذا يريد مني؟ وإلى أين أذهب بعد الموت؟ وما حقيقة البرزخ والبعث والجنة؟ حين تستقيم هذه الخريطة الوجودية في القلب، يأخذ الموت حجمه الصحيح؛ فلا يعود نهاية القصة، وإنما مرحلة من مراحلها. 🌱 وللبناء الإيماني: ابدئي بتدبر سور: الملك، وق، والقيامة، والفجر. ثم اجمعي الآيات التي تتحدث عن لقاء الله والجنة والدار الآخرة. واجعلي النصيب الأكبر من البناء لمعرفة الله، وخاصة أسمائه: الرحمن، الرحيم، اللطيف، الحكيم، الحفيظ، الولي. وأهم معنى أريد أن يستقر في قلبك: لا تبحثي عن فكرة تجعلك لا تخافين الموت أبدًا، بل ابحثي عن معرفة بالله تجعل في قلبك شيئًا أكبر من الخوف: حسن الظن بالله، والرجاء فيه، والشوق إلى لقائه. والدعاء الذي تلزمينه عظيم وضروري، لكن اجمعي معه العلم والتدبر والعمل الصالح؛ لأن القلب يرضى بحقيقة الموت حين يعرف حقيقة الحياة، ويعرف حقيقة الرب الذي إليه المصير. ﴿یَـٰۤأَیَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ ۝ ٱرۡجِعِیۤ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِیَةࣰ مَّرۡضِیَّةࣰ ۝ فَٱدۡخُلِی فِی عِبَـٰدِی ۝ وَٱدۡخُلِی جَنَّتِی﴾ أ.أناهيد السميري https://t.me/alferdawss

خزائنه ملأى لا تنعدِم، وحبل خيره ممدودٌ لا ينقطع، إذا قضى أمرًا فإنَّما يقول له كُن فيكون! سُبحانه لا مانع لما أعطى، ولا مُعطيَ لما منع 🤍 اذكروني بدعوه جزاكم الله عني خير الجزاء

۝وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر۝

قد يتغير كل شيء في لحظة، ويأتي الفرج من حيث لا تحتسب، فليس على الله أمر عسير، ولا يستعصي عليه ما نرجو. فلا تستبطئ خيرًا، ولا تستبعد فرجًا؛ فأمر الله إذا جاء، جاء في لحظة. 🤲🏻اللهم أرنا من لطفك ما يريحنا، ومن فرجك ما يدهشنا، وارزقنا يقينًا يطمئن قلوبنا .. #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾. فهذا مفتاح هداية يفتح هذا القفل المغلق.. من يظل يطرق الباب، ومن يلازم عتبة العبودية، يفتح الله له ويجبره، والله كريم. فماذا تفعل؟ قاوم، وجاهد نفسك وهواك وشيطانك.. جاهد اليأس والملل والاستسلام والإحباط الذي يصيبك. إياك أن تستسلم، إياك أن تستسلم. #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

الإيمان الذي ينجي الإنسان ويدخله الجنان، مصدره معرفة الرحمن أ.أناهيد السميري https://t.me/alferdawss

وأنت تقرأ تحذير النذير لموسى عليه السلام يوماً من الزمان ﴿ يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين﴾ هل كنت تتوقع أنه يسوقه للأمان، والزواج، والرسالة ويهيء له لقاء رب العالمين وتلك الأحلام الكبار؟! ‏ياصديقي: ‏ في عمق كروبك ومحنك يسوقك الله تعالى لأجمل أقدارك 🤍 #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

••|| "وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا "

‏ قصة الخضر ما جاءت  لتشرح لك كل قدر، جاءت تعلّمك الأدب مع الله، ليس كل ما خفي عنك كان شرًّا، ولا كل ما تأخّر كان حرمانًا، الله يؤخّر لأنه أعلم، ويمنع لأنه أرحم، ويدبّر لأن حكمته أوسع من فهمك. القصة فيها درس ثقيل على النفس : التسليم قبل الفهم والثقة قبل الإعتراض ومن سلّم لله أمره ، أختار له أفضل من إختياره لنفسه، ومن أعترض ، تعب قلبه قبل أن يرى الحكمة .. #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

🍃﴿إِنّا أَخلَصناهُم بِخالِصَةٍ ذِكرَى الدّارِ﴾ ﴿ذِكۡرَى ٱلدَّارِ﴾ تُسبّب الاستقرار. ذكرى الدار الآخرة تجعل العبد في غاية من الاستقرار النفسي والفكري ما لا يُتصوَّر! مقتبس من دروس (حال السلف مع القرآن) أ.أناهيد السميري https://t.me/alferdawss

🍃💌 في أيّامكم الثقيلة الصعبة تذكّروا دائمًا مقولة ابن القيم : ‏"لو كشف الله الغطاء لعبده، وأظهر له كيف يدبر له أموره، وكيف أن الله أكثر حرصًا على مصلحة العبد من العبد نفسه، وكيف أنه أرحم به من أمه لذاب قلب العبد محبةً لله، ولتقطّع قلبه شكرًا لله!" #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

🔺 كيف تتعبد الله باسمه الصمد؟   إذا علمت أنه هو وحده كامل الصفات، وأنه وحده مالك الملك، وأنه وحده القريب المجيب المطلع الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، فاعلم أن عليك أن تفزع إليه في كل حال، وأن لا ترى غيره مفزعًا لك. إذا علمت أنه الجبار الذي كمل في جبروته؛ فاعلم أنه وحده الذي يجبر قلبك، أي: إذا وقع في قلبك ألم  فلا يجبره إلا لجوءك إلى الله، تصمد إليه فيجبر قلبك. إذا وقع في رزقك نقص فاعلم أنه لا رزاق إلا هو سبحانه، فاصمُد له يأتِ لك بالرزق. ولذلك سورة الإخلاص ثلث القرآن، لأنها تعلمك أن ربك واحد، وأنه كامل الصفات، وأنه صمد يُلجأ إليه في الشدائد، فإذا علمت أنه يُلجأ إليه في الشدائد فلا تجعل لك ملجأً إلا الله؛ واعلم أن من كمال تربية الله لعباده أنه لو صمدوا إلى غيره لا بد أن يخذلهم في من لجؤوا إليه. أ.أناهيد السميري

🔺 من يبقى خائفا من النقص لن ينفع نفسه ولا  أمته، ولن يحرك ساكنا. أ.أناهيد السميري

إن الذي خلق القلوب وملكها لا يرضيه أن تدور في فلك غيره، لعلمه أنها إن فعلت تضيع! 🍁 #كلمات_تصف_الحياة أ.أناهيد السميري https://t.me/alferdawss

علمتني سورة الكهف •• ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾ (يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) إذا تمكنت من تحقيق هذه الغاية الغاية مع موافقة الشرع فقد هانت بعدها كل النتائج مهما كانت مؤلمة. #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

🍁 "وعزه استغناؤه عن الناس" الاستغناء عن الخلق يبدأ من كفّ البصر عمّا في أيديهم؛ فإنه لا بد من كف البصر ليكف القلب عن التعلق، والبصر من أكبر المشاكل -يشترك في هذا الذي يملك والذي لا يملك-، والذي يمد عينيه يعرض استغناءه عن الخلق للهتك؛ فيصبح وقد استبدل عز غنى النفس بذل الحاجة إلى الخلق، وما هذا من شيم المؤمن المؤثر للآخرة على الدنيا، قال تعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم وكل مَن يصلح لهم الخطاب: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِ}. (ولا تمدن عينيك) تشمل ما متّع الخلق به من ملبوس، ومفروش، ومتاع أيًّا كان، لا تتبعه بعينيك، فإنما هو متاع عما قليل زائل، وإنَّ تعلُّق البصر به يتبعه تعلق القلب، وإن تعلق القلب به يعني إنزاله عن مرتبة الشرف التي خلق لأجلها! خلق الله القلب ليكون محلًّا لحبه، وتعظيمه، ونظره؛ فما بالنا نرخصه ونجعله لما لا يساوي عنده جناح بعوضة؟! لو تيقن العبد أن عزه يكمن في لحظة رده لبصره، ولسانه، وقلبه عن كل ما عند الخلق؛ لما أذن لهم أن يتجولوا متتبعين أحوال الخلق، تاركين الغالي من مهامهم التي بينها الشرع؛ فما خلقت العينان إلا للتدبر والتفكر فيما يزيد الإيمان، وليس فيما يعلق بالدنيا، وما خلق اللسان إلا ليكون أداة عظيمة للتعبير عن ذاك الإيمان، وأما القلب؛ فكل الشأن للقلب، هو الأخطر والأغلى، وقد خلق لما هو أعلى وأغلى! استحِ من النظر إلى ما عند الناس يجعلك الله عزيزًا، وكلما استغنيت؛ أغناك الله؛ فمَن يستعفف يعفه الله، ومَن يستغن يغنه الله. 🍁 مقتبس من درس:#كلمات_تصف_الحياة أ.أناهيد السميري https://t.me/alferdawss

= ٢/ ٢ وللتخفيف من شدة الخوف على الأبناء لا بد من تعلّم أن الله هو الكافي، وأنه هو الوكيل والحفيظ سبحانه وتعالى؛ وأننا لا نملك لهم ضرا ولا نفعا حتى لو كنا معهم في قلب الأحداث، قال تعالى :{وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو}. هذا الفهم (لعجزنا) يجعلنا نعي أن خير ما نفعله لهم هو أن نسأل الله باسمه الحفيظ أن يحفظهم، و أن نغرس في نفوسهم غرسا أنه لا نافع لهم إلا الله؛ فنوفر عليهم الكثير الكثير من  التجارب الفاشلة التي تصرف فيها المخاوف والتعلقات والآلام في غير محلها، ويعيشوا الحياة بالطريقة الصحيحة المريحة من صغرهم. هذه امرأة في الحج، تحكي قصة خطئنا الفادح مع فلذات أكبادنا حين نعلقهم بغير الله: تقول: بينما الناس على تلال منى؛ إذ هبت رياح شديدة أفقدتهم أمنهم، وكادت أن تقتلع عليهم خيامهم، فأتتها طفلتها ذات السبعة أعوام، مقبلة مهرولة خائفة من أصوات الرياح، وما تفعله بالخيام والحديد، فأمسكت بيديها بشدة، وسمعت بأذنيها قول الأمهات لأبنائهن: (لا تخف أنا معك، لا تخف أنا معك)؛ قالت : اما أنا فقد وفقني الله وهداني، فقلت لها: لاتخافي، فالله معنا، وكلما ازدادت تمسكا بي، رددت عليها: أنا لا أنفعك، لا ينفعك إلا الله، الله يحفظك ويحفظنا جميعا؛ فَنَفَعَهَا الله، وحفظها، واستكانت الطفلة. مثل هذا الدرس في مثل هذا الموقف سيكون له من الأثر في نفوسهم فوق مانتصور، وهذا لا يعني أن ننتظر مواقف الشدة لنغرس فيهم؛ بل في الرخاء و الشدة لابد أن يتبين لهم أنه لن ينفعهم إلا الله، وليس كما يقول البعض لأبنائهم: (طالما أنا أتنفس الهواء؛ لا تخافوا مِن شيء )! (ما دمتُ أنا موظفا؛ لا تخشوا الفقر )! إلى آخر ما عندنا من هذه الجمل التي تربي التعلق بغير من هو أهل للتعلق. مقتبس من درس: 🍁 #كلمات_تصف_الحياة

🔺قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَاةَ إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وان من الإجهار أنْ يَعْمَلَ الْعَبْدُ باللَّيْل عَمَلا ثمَّ يُصْبحُ قَدْ سَتَرَهُ رَبَّهُ فَيَقُولُ يَا فَلَانُ قَدْ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتٌ يَسْتَرَهُ رَبَّهُ فَيَبيتْ يَسْتَرَهُ رَبَّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشَفُ سَتْرَ اللَّهُ عَنْهُ صحيح مسلم : ۲۹۹۰ 🔺وقوله : ( إلا المجاهرين ( هم الذين جاهروا بمعاصيهم ، وأظهروها، وكشفوا ما ستر الله تعالى عليهم ، شرح النووي على مسلم . #للفردوس_نسعى https://t.me/alferdawss

🍁 وصفة عملية لمنع حدوث التعلق: ١. تحسُّس القلب والنظر إلى متعلقاته: من المعلوم أن الناس ليسوا سواء في تعلقهم؛ فمنهم مَن يتعلق بأصدقائه وجيرانه، ومنهم من يتعلق بزوجه أو ماله أو أبنائه. وأحيانًا لا يكون التعلق بشخص، بل ببيت، أو وظيفة، أو مرتبة عند الناس، وقد نجد من النساء من تكون نقطة تعلقها مظهرها، فتجدها متعلقة بالمرآة، مفتونة بهذا الأمر (وهذا لا ينافي العناية بالمظهر؛ لكن المقصود هو الفتنة والتعلق)، وقد تتعلق المرأة بالمدح، فتجدها تطبخ وتطعم الجيران، أو تفعل الأعمال الخيرية لأجل أن تمتدح، وإن لم تتلق المدح مرضت، وأصبحت طريحة الفراش! هذا التحسس للمتعلقات لا بد منه للبدء بمرحلة العلاج. ٢. كبح النفس عن ممارسات التعلق: ينتج عن التعلق مشاعر وأعمال يلاحظها الإنسان في نفسه، فتجده مثلا حين يتعلق بشخص، يريد أن يكلمه باستمرار، ويرغب بالاجتماع به دائما، ويشعر باسوداد الدنيا حين يغادر، ولو تعلقت المرأة بزوجها تجدها تحقق معه عند دخوله، وعند خروجه، وتفتش جواله، وتوسوس وتفكر أين كان، ومن رأى؟! هذه بعض ممارسات التعلق التي لا بد من كبحها، لأجل رد النفس للوضع الاعتيادي المريح. ٣. إشغال النفس بطاعة الله: ليس الحل بعد كبح النفس هو البحث عن شخص آخر ليحل محل الأول، ثم يتحول الأمر إلى سلسلة من التعلقات! وليس الحل في البحث عن تعلق مِن نوعٍ آخر من المتعلقات التي لا بد من فراقها،بل يحرص المرء كل الحرص أن يكون التعلق بالمحبوب الذي لا يفارق أبدا. لقد خلقنا الله بخلقة تتعلق وتعظم وتشتاق؛ وذلك كي يصرف هذا التعلق والتعظيم والشوق إليه. ألا إن من أعظم الغبن الذي يوقعه الإنسان على نفسه هو أن لا يمتلئ بحقيقة أن الله وحده هو المحبوب الذي لا يفارق،  هو الحي الذي لا يموت، هو القريب المجيب، هو الرحيم الودود، وهذه الحقيقة هي من أعظم مايدل على استحقاقه سبحانه لصرف هذه المشاعر إليه. لا بد لمن أراد أن يتشرف بشرف التعلق بالله وحده أن يملأ مكان الفراغ في قلبه بدوام ذكر الله؛ فإن الذكر سبب للمحبة، وعلامة عليها أيضا. لا بد أن يفرَّغ المكان الشريف للتعلق الشريف! ٤. تخويف النفس بمفهوم مهم وهو أن الأخلاء سيصبحون أعداء: من أكثر الأمور التي يسعى المرء في الدنيا جاهدا ليتجنبها معاداة من يحب، وإن أشق المعاداة هي معاداة يوم القيامة، قال تعالى: {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين}. إن المتقين لا يجعلون علاقاتهم بأحبابهم تصل إلى درجة التعلق التي لا تنبغي إلا لله، ويعلمون أن هذا سيحولها لمصدر عذاب في الدنيا والآخرة، ويشفقون أن تنقلب إلى عداوة في الدنيا والآخرة، وفي الحقيقة هناك الكثير ممن يعالج نفسيًا وأحيانًا بدنيًا مِن آثار انقطاع التعلّقات!! بعض الشباب يتعلق بأحد زملائه، ثم ينقلب هذا الزميل عليه مرة واحدة، ويتحول الوصل إلى جفاء؛ فيشتكي زميله للرائح والغادي لعل قلبه يعود، ولا يعود، فيدخل في حالة اكتئاب، ويضيع من نفسه ما يضيع على مخلوق مثله، ولو كانت هذه القاعدة مستعملة لما حصلت كل هذه الخسارات. شأن العلاقات خطير، خصوصا أنها قد تبتدئ سوية وتنتهي غير سوية، ومن ذلك: • علاقات الأخوّة في الله، فقد تلتبس الأمور أحيانًا؛ فيكون هناك نوع مخادعة من النفس، حيث يتوهم الإنسان أن هذا حب في الله، وهو غير ذلك؛ وأحيانًا يصل الخداع إلى اختراع العمل الصالح لأجل حصول الاجتماع، وليس لأجل الله!! • العلاقات الزوجية التي هي أشد العلاقات وثوقا، ومع ذلك قد تنحرف، وذلك حين تصل لدرجة التعلق، فتجازى المرأة بزوجها. •  العلاقات مع الأبناء أيضا قد تنحرف إلى التعلق؛ فتجد الأم مثلا التي فقدت ولدها من سنوات طوال، تبكي عليه بطريقة توحي بأنه مات بالأمس، وقد أُنعم عليها بزوج وأبناء غيره؛ فتهمل البيت والزوج وبقية الأبناء بسبب شدة تعلقها به الذي جعله كل شيء بالنسبة لها، وجعلها في حالة لا تستطيع العيش من دونه، وكأنه الحياة كلها! وبعض النساء إذا مر عليها خاطر الموت مرورا؛ تشعر أنها تفضل أن تموت ولا تفقد أحدا؛ لأن فقده سيوصلها للجزع! هناك حالة طبيعية لا ينبغي تجاوزها، وليعلم أن المصيبة ينزل معها الجبر؛ فاقبل جبر الله. مقتبس من درس: 🍁 #كلمات_تصف_الحياة أ.أناهيد السميري